Uzbekistanin heimot

Perinteisesti uskotaan, että "uzbekkien" klaaneja ja heimoja on 92 nomadista Desht-i-Kipchak- alkuperää olevan termin vanhassa merkityksessä. Kuten nykyajan historioitsija T. Sultanov totesi, nämä 92 "tyyppiä" sisältävät "useimpien turkkilaisten ja joidenkin ei-turkkilaisten etnisten ryhmien nimet, jotka asuivat Keski-Aasiassa tuolloin". [2]

Legendan mukaan 92 ihmistä meni Medinaan, missä he osallistuivat profeetta Muhammedin sotaan uskottomia vastaan ​​ja pyhä Shah-i Mardan käänsi heidät islamiin. Näistä 92 ihmisestä legendan mukaan syntyivät "uzbekistanin" heimot, joita kutsutaan tekstissä myös yleisnimellä Ilatiya. [3]

Tähän mennessä tunnetaan yli 18 luetteloa 92 uzbekistanin heimosta, ja ne kaikki on koottu Maverannahrin alueelle , toisin sanoen Keski-Aasian välisen alueen keitaille. Varhaisin luettelo on 1500-luvulta ja viimeisin 1900-luvun alusta. Yhden luetteloista on kirjoittanut N. V. Khanykov , joka oli Bukharassa vuonna 1841. [neljä]

Analysoitaessa Uzbekistanin heimojen luetteloita voidaan todeta, että useimmat niistä alkavat kolmen heimon nimillä: ming , yuz ja kyrk .

Mukana oli myös uzbekistanin Deshtikipchak-heimo Uishun (Uysun), jonka ryhmät tunnetaan Taškentin ja Samarkandin keitaissa ja jäljittävät alkuperänsä Usuneihin [5] . Uzbekkien joukossa Uishun-heimoa pidetään yhtenä vanhimmista 92 uzbekkiheimon joukosta, ja sillä oli tiettyjä etuoikeuksia [5] .

Yhdessä Maverannakhrissa laadituista 92 uzbekistanin heimon luetteloista mainitaan heimot, jotka asuivat Keski-Aasian keitaissa kauan ennen kuin Sheibani Khan valloitti alueen. Esimerkiksi Uzbekistanin Oriental Studies Instituten kokoelman käsikirjoituksen 4330.3 luettelosta löytyy sellaisia ​​suvuja kuin: barlas , katagan , kipchak , uz , naiman jne. [6]

Kuten arvovaltainen antropologi K. Kun todistaa, nykyaikaiset uzbekit ovat rodullisesti hyvin heterogeeninen etninen ryhmä, jonka joukossa on sekä "äärimmäisen valkoihoisia" että "vahvasti mongoloidisia" edustajia ja monia "eriasteisia" yksilöitä [7] .

Runoilija Alisher Navoi mainitsi 1400-luvulla kirjoitetuissa teoksissaan etnonyymin "uzbek" yhden Maverannahrin etnisen ryhmän nimenä. [8] .

1600-luvun runoilija Turdy kirjoitti etnonyymistä Uzbek 92 Keski-Aasian alueella sijaitsevan klaanin yhdistävänä nimenä [9] .

Orientalistinen saksalainen Vamberi, brittiläinen alamainen, joka vieraili alueella 1800-luvun puolivälissä, kirjoittaa, että uzbekistanilaiset heimot olivat tuolloin hallitsevia Kokandissa, Khiva-khanaateissa ja Bukharan emiraatissa ja että uzbekit yhdistyivät tuolloin 32 pääheimoa: Kungrad, Kipchak, Khitai (ktai), mangit, nox, naiman, kulan, kist, az, tas, sayat, dzhegatai, uighur, aibet, dormen, oshun, kanjigali, nagai, balgali, miten, jelair, kenegez , kanly, ichkili, bagurlu, alchin, achmaili, karakursak, birkulak, tyrkish, kettekeser ja ming. 1800-luvun lopulla ja 1900-luvun alussa useat lähteet nimesivät jo 903, 974 ja 1025 uzbekistanin heimoa. Lukujen erot johtuivat ilmeisesti kahdesta tekijästä.

Ensinnäkin Uzbekistanin heimojen ja klaanien kokoonpanosta tuli monimutkaisempi uusien heimojen ja jaottelujen ilmaantuessa sekä joidenkin heistä liittyessä heimoliittoihin keskenään. Esimerkiksi osa Yuz -klaanista solmittuaan liiton Kyrk-heimon kanssa muodosti suhteellisen itsenäisen klaanin Yuz-Kyrk.

Toiseksi itse Dashti-Kipchak-uzbekit, jotka tulivat tälle alueelle sheibanidien johdossa, muodostivat vain ytimen, jonka ympärille muut turkkilais- ja turkkilais-mongolialaiset heimot, jotka olivat Maverannahrissa Sheibanid-dynastian perustamiseen mennessä, myöhemmin yhdistyivät. Uzbekistanin heimoihin liittyi joukko mongolialaisia, oguzi- ja muita steppiklaneja ja -heimoja, jotka tunkeutuivat alueelle Chagataid-kaudella sekä ennen ja jälkeen, vaikka he pitivätkin jonkin verran etäisyyttä heihin. Jotkut heistä, kuten mongolialaiset Chagatai-, Jelairi-, Barlos- ja muut heimot, turkkilaisistuivat vähitellen omaksuttuaan turkkilaiset murteet ja kääntyneet islamiin, muut muinaisemmat turkkilaiset heimot oghusit, uiguurit, karlukit, kiptšakit osallistuivat itse. edellä mainittujen heimojen ja itse dashti-kipchakkien turkistumiseen, uzbekkien, koska he olivat murteiden kantajia, jotka sittemmin vakiintuivat alueelle ja jotka muut heimot omaksuivat.

Lista [10]

Muistiinpanot

1. ↑ RASKESTI ASEISTETTU UZBEK. SAFAVID IRAN, 1500-luvun puoliväli . Haettu 12. helmikuuta 2014. Arkistoitu alkuperäisestä 26. kesäkuuta 2020. (määrätön)
2. ↑ Sultanov T. Aralmeren alueen nomadiheimot XV-XVII vuosisatojen aikana // Etnisen ja sosiaalisen historian kysymyksiä. M., 1982
3. ↑ Materiaalia Kirgisian ja Kirgisian historiasta. M. 1973, s. 202
4. ↑ Khanykov N.V. Kuvaus Bukharan Khanatesta. SPb, 1843, s. 58-66
5. ↑ 1 2 V.I. Bushkov, L.S. Tolstov. Keski-Aasian ja Kazakstanin väestö (Essee etnisestä historiasta)  (venäläinen)  // Rodut ja kansat: Kokoelma / G.P. Vasiljev. - M . : "Nauka", 2001. - Numero. 27 . - S. 154 . — ISBN 5-02-008738-6 .
6. ↑ Materiaalia Kirgisian ja Kirgisian historiasta. M., 1973, s. 210
7. ↑ Dubova N. A. Nykyaikaiset antropologiset aggregaatit ja etnokulttuuriset yhteisöt Keski-Aasian alueella // Rodut ja kansat. Numero 27, 2001, s. 107
8. ↑ Alisher Navoiy. Mukammal asarlar tyhmä. 3 asuntoa Taškent, 1988, 201-veto; Alisher Navoiy. Mukammal asarlar tyhmä. 4 leveä. Tashkent, 1989, s. 235
9. ↑ Turdy. Valitut teokset. Tashkent, 1951, s. 33
10. ↑ Keski-Aasian historiallinen palvelin - Luettelo 92 uzbekki-kazakstanilaisesta heimosta Arkistoitu 19. joulukuuta 2014.

Linkit

• [1] http://media2.yangidunyo.org/2012/10/Uzbekskie_plemena_i_rodi.pdf ]
• Luettelo 92 uzbekki-kazakstanilaisesta heimosta
• [hs020.radikal.ru/i700/1302/5f/5c2eaa467bc3.jpg Uzbekistanin heimot 1800-luvulla]
• Uzbekistanin etninen atlas 2002