Jalairs | |
---|---|
mong. Zhalair, Zhalaid | |
Tyyppi | Mongolialainen heimo |
Etnohierarkia | |
Rotu | Mongoloidi |
ryhmä ihmisiä | Mongolit , Turko - Mongolit [1] |
Alaryhmä | Darlequin Mongolit |
yhteisiä tietoja | |
Kieli | Vanha mongolialainen , turkkilainen 1300-luvulta |
Kirjoittaminen | Vanha mongolialainen kirjoitus , arabialainen kirjoitus 1300-luvulta |
Uskonto |
tengrismi , shamanismi , buddhalaisuus Yuanissa , islam 1300- luvulta |
Osana | zubu |
Esivanhemmat | shiwei , xianbi |
liittyvät | Kereitit , Merkitsit , Naimaanit , Uriankhilaiset , Oiratit |
Historiallinen asutus | |
Mongolien valtakunta |
Jalairit, jalaytit ( mong. Zhalair, Zhalaid ) - mongolialainen tai turkkilais - mongolialainen heimo [1] , joka asui Ononin ( Trans-Baikal-alue ) rannoilla 1100-luvulla [2] ja josta tuli osa mongolialaista , burjatia , Kazakstanin , Karakalpak , Uzbekistan ja Khazarin kansoja.
Kirjallisuudessa jalaireja voidaan kutsua "zhalaireiksi", harvemmin "chzhalairiksi". V. V. Bartold liitti etnonyymin Dzhalair "alunperin mongolialaista alkuperää olevien lajien" [3] nimien lukumääräksi . Kuten I. P. Petruševsky kirjoitti , suurella todennäköisyydellä voidaan väittää, että 1200-luvun dzhalairit. kuuluivat mongolikielisiin heimoihin [4] .
Mongolialaisen historioitsija Sanan-Sesenin mukaan "Jalairit tulevat suuresta ja vahvasta mongolien ryhmästä, joka tunnetaan nimellä Eke-Mongol (suuret mongolit)" [5] [6] . Termiä suuret mongolit (Yeka-Mongal Plano Carpinissa ) sovellettiin Kolmen joen heimoihin [7] ( Ononin , Kerulenin ja Tolan lähteet ), joissa muodostui Darlekino - Nirun- yhteisö [8] , jota johtivat Borjiginit . [7] .
Historioitsija Yu. A. Zuevin mukaan, joka analysoi Rashid ad-Dinin tallentamia legendoja Jalaireista, jalairit asuivat alun perin Karakorumissa, vuoristoisella alueella Orkhonin yläjuoksulla , joka virtaa Selengaan , missä VIII-IX vuosisadalla. siellä oli Yaglakar-uiguurien maita, ja dzhalairien alkuperä yhdistettiin uiguurien historiaan . XII vuosisadan loppuun mennessä. Jalairiin kuului kymmenen heimoa [9] . Hän tulee siihen tulokseen, että varhaisten jalairien etninen nimikkeistö osoittaa heidän koostumuksensa heterogeenisyyden: yhdessä selvästi turkkilaisten yksiköiden kanssa 1100-luvulla. siellä oli myös fragmentteja eri alkuperää olevista heimoista [10] , A. Sh. Kadyrbaevin mukaan, luultavasti mongolia puhuvia [11] .
Venäläinen orientalisti ja etnografi N. A. Aristov tuli Jalair-heimon yleisnimien analyysin perusteella johtopäätökseen sen turkkilais-mongolialaisesta sekaperäisyydestä. Hän piti Jalaireja hyvin muinaisena heimona sillä perusteella, että se sisältää klaaneja ja alasukuja, joista monet ovat olleet tunnettuja jo pitkään [1] .
S. A. Amanzholovin mukaan lukuisten muinaisten turkkilaisten heimojen klaanien olemassaolo Jalairien joukossa, jotka tunnettiin jo ennen Tšingis -kaania , ja niiden yhdistelmä muiden Suuren lauman heimojen kanssa osoittavat, että jalairit puhuivat todella turkkia ennen mongoleja. hyökkäys [12] .
Rashid ad-Dinin kokoaman historiallisen kroniikan Jami at-tavarikh (XIV vuosisata) mukaan jalairit kuuluivat Darlekin-mongoleille [13] ("mongolit yleensä"), toisin kuin Nirun-mongolit (itse asiassa mongolit); he alkoivat luokitella mongoleiksi Mongolian valtion luomisen jälkeen . "Heidän ulkonäkönsä ja kielensä ovat samanlaisia kuin mongolien ulkonäkö ja kieli" [14] . Jalayirit jaettiin kymmeneen haaraan - Jat, Tukaraun, Kunksaut, Kumsaut, Uyat, Nilkan, Kurkin, Tulangit (Dulankit), Turi, Shankut - yhteensä noin 70 tuhatta perhettä [15] .
1200-luvulta lähtien Jalairit osallistuivat Mongoli-imperiumin armeijan kampanjoihin, joiden yhteydessä heidän asutuksensa alue laajeni vähitellen itse Mongoliasta Keski-Aasiaan .
Mukhali , yksi Tšingis-kaanin lähimmistä kumppaneista , tuli Jalaireista . Hän tuli Jalair-heimon Jatin haarasta [15] . Hän päätyi Temujiniin yhdessä isänsä, veljensä Bukhin ja muiden jalairien kanssa, jotka vangittiin Chzhurkinien tappion aikana [16] . Myöhemmin hänet mainitaan salaisessa historiassa yhdessä muiden Temujinin ydinaseiden - Boorchun , Borokhulin ja Chilaunin - kanssa yhtenä neljästä "kulyuk-sankarista" [17] tai "neljästä sankarista" ( durben kyulyud ), jotka komensivat neljää alkukirjainta. keshik- vartioston osastot [18] .
Rashid ad-Dinin mukaan Jalair-heimo "muinaisina aikoina oli lukuisia; jokaisella sen haaralla oli emiiri ja johtaja. Tšingis-kaanin aikakaudella, samoin kuin nykyäänkin, [tästä heimosta] oli ja on monia emiirejä Turanissa ja Iranissa . Jotkut heidän leireistään olivat Ononin alueella ” [19] .
Mongolialaisen historioitsija Sanan-Sesenin mukaan: "Tšingis-kaanin toiminnan alusta lähtien Jalairit ottivat hänen puolellaan ja osallistuivat hänen kampanjoihinsa Kiinassa , Tiibetissä , Turkestanissa ja Persiassa" [5] [6] .
Kazakstanin tutkijan M.T. Tynyshpaevin mukaan Jalairit jaettiin Tšingis-kaanin aikana ja myöhemmin neljään ryhmään: ensimmäinen jäi Mongoliaan ja Kiinaan, toinen siirtyi Jochin lapsille ja asettui itäpuolelle Chu-joki , kolmas ryhmä asettui Chirchik -jokien ja Angrenin laaksoihin ja tuli tunnetuksi historiassa nimellä Jalair Horde, neljäs ryhmä lähti Hulagusta Persiaan [20] .
Tšingis-kaanin alaisuudessa jalaireilla oli etuoikeutettu asema, ja he muodostivat Mongoli-imperiumin hallinnon selkärangan .
Victor Maglinov "Mukali noyon", 2006 :
Muqali Goyon oli kotoisin jalaireista. Ehkä tämä toimi kymmenien Jalair-kansan edustajien nimittämisenä korkeisiin sotilas- ja hallituksen virkoihin Tšingis-kaanin ja hänen lastensa alaisuudessa. Heidän joukossaan on temnik Bala-Noyon, joka johti sotilaallisia operaatioita Intiassa sodan aikana Khorezmshahin kanssa, Munkasar-Noyon, Mengu Khanin vanhin ja arvostetuin tuomari Kurchi-Bugun, Georgian hallitsija Khulagidin uluksessa. , ja monet muut. On huomionarvoista, että jopa suuri Khan Ogedei kasvatettiin lapsuudessa Jalair Kadanin perheessä [21] .
Mongolien Keski-Aasian valloituksen jälkeen suurin osa jalaireista, joita ei ollut suunnattu sotilasoperaatioihin Keski-Aasian ulkopuolella, saapui Chagatai ulukseen ja asetettiin uudelleen Khujandin kaupungin viereiselle alueelle Keski-Aasiassa. Jotkut heistä, jotka lähtivät Iraniin Hulaguid-valtion kaatumisen jälkeen, loivat oman dynastian, joka tunnetaan historiassa nimellä Jalairids (1340-1410).
Keski-Aasiassa hajallaan olevat jalairit osallistuivat mongolien , burjaattien , kazakstien , karakalpakkien , uzbekkien ja kasaarien etnogeneesiin .
Jalairidit ovat turkkilaistettu mongolien dynastia [22], jossa sulttaanit (1340-1410) ovat Länsi-Aasiassa . Dynastian perustaja oli komentaja ( noyon ) Ilga, joka palveli Ilkhan Khulagua (1261-1265). Hänen poikansa Akbuka teloitettiin Baidu Khanin ja Gaykhatun välisen taistelun aikana (1295). Akbukan pojasta Husseinista tuli Khorasanin kuvernööri (k. n. 1320), he olivat Ilkhan Argunin vanhimman tyttären Oljeitey - Khatunin aviomiehiä .
Husseinin poika oli Hasan Buzurg (Hasan Suuri), joka hallitsi Khulaguid-khaanien puolesta ja julisti sitten itsensä sulttaaniksi vakiinnutettuaan arabi-Irakissa (1340). Hänen seuraajansa Sheikh Uveys I voitti vuonna 1357 chobanid Ahichukin, minkä jälkeen koko Azerbaidžan joutui Jalairidien vallan alle. Vuonna 1364 Uwais valloitti myös Mosulin ja vuonna 1368 Shirvanin [23] .
Jalairidien aikana Irak oli massiivisesti turkkilaisten asuttama , ja turkkilainen kieli tuli toiseksi arabian jälkeen [24] . Jalairidin hallitsija Ahmed Jalair on myös yksi ensimmäisistä azerbaidžanilaisista runoilijoista, joka on samalla tasolla kuin Nasimi , Hasanoglu ja Gazi Burhaneddin [22] .
Timur valloitti Jalairidien valtion , mutta hänen kuolemansa jälkeen Jalairidit pystyivät palauttamaan valtansa uuden Kara-Koyunlun konfederaation avulla, joka kuitenkin tuhosi heidän valtionsa kokonaan.
Siperian ja Kasimov -khaanien hovihistorioitsija oli Kadyr Ali-bek s. Khoshum-bek Jalair (1530-1605).
Hän palveli Siperian Khan Kuchumia . Joutui venäläisten vangiksi. Kasimov -khaani Uraz-Muhammedin hyväksymä . Vuonna 1602 hän kirjoitti historiallisen tutkielman "Jami at-tavarih" (Kronikoiden kokoelma). Se sisältää lyhennetyn version Rashid ad-Dinin samannimisestä teoksesta ja useiden dastanien alkuperäisen osan. Kronikka antaa paikallisen tatari-nogain version Desht-i-Kipchakin tapahtumista 1400- ja 1500-luvuilla. Tataritekstin julkaisi I. N. Berezin vuonna 1854 - Kronikoiden kokoelma. Kazan, 1854 (Itäisen historioitsijoiden kirjasto, julkaisija I. N. Berezin, osa 2, osa 1) Teosta tutki M. A. Usmanov (Usmanov M. A. Tataarihistorialliset lähteet XVII-XVIII vuosisadalta. Kazan, 1972.).
M.T. Tynyshpaevin mukaan: "Vuonna 1588 venäläiset vangitsivat Siperiassa Onnanin sulttaani Uraz Mukhamedin pojan ja hänen läheisen kumppaninsa Kadyr-Karachin (Karachi on jotain ministeriä) ja lähetettiin Moskovaan . Kadyr kokosi Uraz-Muhamedin sukuluettelon. Ilmeisesti Jalairit olivat tuolloin lähellä Ulu-Taua ja Kokshetauta. Ennen vuoden 1723 pogromia jalairit palasivat jälleen jokeen, kuten legendoista voidaan nähdä. Chu . He asuivat edelleen Betpak-dalassa ja kärsivät verrattain vähemmän. Jalairit osallistuivat aktiivisesti dzungarien karkottamiseen, vuosina 1757-58 he olivat joen alajuoksulla. Ayaguz, josta he kääntyivät Kopalin alueelle, jossa he tällä hetkellä asuvat” [6] .
Tänä kesänä S. Toraigyrovin mukaan nimetyn Pavlodarin osavaltion yliopiston ja Venäjän tiedeakatemian Omskin haaran järjestämä historiallinen ja etnografinen tutkimusretki keräsi uutta materiaalia Altain alueen kazakstanilaisista kylistä , kertoo Kazinformin kirjeenvaihtaja. … Vanhimmilta tutkijat kuulivat tarinan Bigeldyn kylästä. Tätä aluetta muinaisina aikoina kutsuttiin Zhalairiksi, ja tänne asettuneet perheet olivat vanhimman Zhuz Zhalairin klaanista. Etnografit nauhoittivat lauluja, legendoja ja perinteitä nauhalle. Heidän on systematisoitava ja tutkittava kerättyä materiaalia, josta tulee toinen luku Kazakstanin kansan historiassa [25] .
Nykyaikainen historioitsija Damir Iskhakov esittää version, jonka mukaan Siperian kaanikunta sisälsi ulus Jalairin [26] . Ainakin Zhalaiyr-heimon edustaja Kadyr Ali-bek hallitsi Siperian Khanaattia vuosina 1584-1588 osana triumviraattia yhdessä Taibugin-prinssi Seyd Ahmedin ja Kazakstanin prinssin Uraz-Muhammedin kanssa .
On olemassa versio, että Venäjän alueella, Bashkortostanin tasavallassa , olemassa olevat toponyymit - Zilairin alue , Zilairin kylä , Zilair - joki voivat johtua lauseesta, baškirina "yyly" - lämmin ja "aiyr" - sivujoki, mutta samalla voi palata yhden turkkilaisen heimon nimeen - Zhalair [27] .
Guboglo M. N., Simchenko Yu. B .:
Käytännössä uzbekit etnisenä ryhmänä muodostuivat jo karakanidien alaisuudessa, mutta heidän tiivistymisprosessinsa jatkui pitkään.
XII vuosisadalla. Khorezmshahin osavaltiossa yhdistyivät massat paimentoijia ja maanviljelijöitä. Tällä hetkellä uzbekistanin kielen sanasto ja kielioppi muodostuvat. Tämä toimi perustana yhtenäisen aineellisen ja henkisen kulttuurin muodostumiselle. Toinen etninen kerros liitettiin turkkia puhuviin heimoihin, joiden saapuminen liittyy tšingidien valloituksiin. Näistä tunnetaan Jalair , Barlos, Kauchin, Orlat jne. XIV vuosisadalla nämä heimot asettuivat Mongolian Chagatain uluksen alueelle, johon kuului Uzbekistan [28] .
Jalairit ovat osa Khalkhan kansalaisuutta . Lisäksi he ovat osa Sisä-Mongolian mongoleja .
Khingan aimagissa , Sisä-Mongoliassa, on khoshun Jalaid , jossa asuvat jalairit ( jalaitit ), jotka muodostavat yhden eteläisten mongolien etnisistä ryhmistä .
Kiinan daureihin kuuluu Jaalr -suku, jalayrien jälkeläisiä [29] .
Dzhalair-klaanit löytyvät osana burjaattien etnisiä ryhmiä : Selenga -burjaattien joukossa (suku Dzhalair , Zalair, Zalair ) [30] ; khori-burjaattien keskuudessa (osana Bodonguud-sukuun - khukhur (haara, alasuku) zalair (dzhalair) [31] ); khamniganien joukossa (suku Zalair, Jalair) [32] ; bargutien joukossa (suku Jalair) [33] , uzonien joukossa (suku Zalair Uzon) [34] .
Lisäksi Mongoliassa asuvat Jalair-heimosta kotoisin olevan komentajan Mukhalin jälkeläiset. Ne tunnetaan Muhulig-suvun (goo muhulig) jäseninä. Sukujen goo muhulig kosti zhalair, goo muhulig kosti hotogoid , muhulig kosti hotogoid edustajia on rekisteröity Batnorov soumien ( Berkhin kaupunki ) ja Khentii aimagin Norovlinin alueelle . Goo muhulig -suku on myös kirjattu itäisen aimagin nykyaikaiseen Khalkhgolin summaan [35] . Suku Mukhlaynkhan [ 36 ] tunnettiin Zakhchinien keskuudessa .
Seuraavien yleisten sukunimien kantajat asuvat Mongoliassa:
Etnonyymien dzhalair muodoista mainitaan dzhalar, dzhilar [52] ja dzhalor [53] , ja Mongolian yleisnimistä tunnetaan myös sellaisia muotoja kuin zhalar, zhilar ja zilar [54] .
Jalayirista tuli osa kazakseja nimellä " zhalaiyr ". Kazakstanin legendojen mukaan tämä heimonimi on suuren lauman Yupar-Baybichen kaikkien klaanien äidin laillisen pojan nimi. Ikään kuin Oshaktan vanhin poika ilmestyi hänen himostansa nähdessään hänen ohitseen kulkevan miehen. Kun Oshakty syntyi, hän työnsi hänet tulisijaan; siksi lapsen löytäneet ihmiset antoivat hänelle nimen Oshakta. Sen jälkeen hänellä oli laillinen poika nimeltä Jalair. Jalairia pidettiin yhtenä Uysunin jälkeläisistä tai haaroista. Ja Jalairista syntyi 2 poikaa: Syrmanak ja Chumanak. Lisäksi Chumanakista tuli oksia: andas, murza, kara-chapan, orakty, akbiyum, kalpe, supatai; Syrmanakista tuli: aryk-tynym, baichygyr, syyyrchy, balgaly ja kaichyly. On toinenkin suku - Kuchuq [55] .
Jalayyr on osa Kazakstanin kansan vanhinta Zhuzia . He asuvat Semirechyen alueella, Karatal -joen eteläpuolella Almatyn alueella ja Zhambylin alueella . Zhalaiyr-heimo on puolestaan jaettu kahteen haaraan - syrmanak ja shumanak. Ja se koostuu suvuista - sherubai, andas, myrza, karashapan, orakty, akbuyim, kalpe, sypay, aryk tynym, siyrshi, baishegir, balgaly, kaishyly, kushik .
Legenda zhalaiyrien alkuperästä kertoo, että tämän klaanin perustaja, Kabylan-niminen mies, joka oli suuren fyysisen voiman omistaja, pystyi repimään irti harjan ja hevosen kaulan täydellä laukkalla, josta tuli lempinimi. tämän henkilön nimi tuli ensin ja sitten koko klaanin nimi - "pisto" ( kazakstanista: hevosen naaras), "aiyr" ( kazakstanista: "ilma" - repiminen pois ); kuitenkin, tällainen legenda esitetään nyt mitä erilaisimmissa ja ei aina yhteensopivissa tulkinnoissa.
N. E. Masanovin laskelmien mukaan XIX vuosisadan toisella puoliskolla. Zhalaiyrien lukumäärä oli 100 tuhatta ihmistä (3,2% kaikista kazakstanilaisista). M. T. Tynyshpaevin mukaan heidän lukumääränsä oli 130 tuhatta ihmistä. A. Temirgalievin mukaan vuosina 1911-1913 asukkaita oli 107 500 (2,2 % kaikista kazakstanilaisista). B. R. Rakishevin mukaan nykyinen zhalaiyrien lukumäärä on 485 tuhatta ihmistä [56] .
Zhalaiyrien joukossa haploryhmä C2-M217 on 41%, C2b1a2 - 2%, C2c1a1a1 - 1%, N1a1a - 22%, G2a-P15 - 4%. Shumanak-klaanissa haploryhmä C2-M217 on 61 % ja Syrmanak-klaanissa haploryhmä N1a1a-M178 on 46 % [57] . Kazakkien kokoonpanossa zhalaiyrit ovat M.K. Zhabaginin tutkimusten mukaan geneettisesti lähimpänä khamniganeja [58] . Zhabagin sisällytti työhönsä zhalaiyrit kazakstanilaisten heimoryhmien ryhmään, jotka löytävät geneettistä sukua Ekhirit- Bulagatin alueen burjaattien populaatioihin , mongolien , karakalpakkien , khamniganien, khazarien ja evenkien populaatioihin [59] .
Jalayirs osana uzbekkia1200-luvun jälkipuoliskolla Jalairi-ryhmät muuttivat Keski-Aasian välin keitaisiin. XIV vuosisadan puolivälissä jokaisella suurella heimolla Maverannakhrissa oli oma tonttinsa. Esimerkiksi Barlasit asuivat Keshin (Shakhrisyabz) keitaassa, Jalairit Khojentin alueella ja muut.
Jalairit mainitaan osana 92 uzbekistanilaista heimoa. 1870-luvun alussa uzbekki-jalairit asuivat Zerafshanin laaksossa Ak-Daryan molemmilla rannoilla, ja vain lähellä Khatyrchaa he pääsivät Kara-Daryan oikealle rannalle. Heidän mukaansa he tulivat yhdestä esi-isästä - Sarkhan atasta. Samarkandin alueen jalairit jaettiin kahteen haaraan: kalchileihin ja balgaleihin. Useimmiten he olivat maanviljelijöitä. He asuivat 34 kylässä yhdessä muiden heimojen kanssa. Yhteensä ihmisiä oli 3,5 tuhatta [60] .
Jalairit osana muita turkkilaisia kansojaOn olemassa historiallisia hypoteeseja, joiden mukaan osa Siperian tataareista ( chat-tataarit ) polveutuu Jalaireista - ne perustuvat siihen tosiasiaan, että yhtä jalairien alaosastoista kutsuttiin Jat (Chat) [61] . Tjumenin alueella Tjumenin alueella on myös Siperian tataarikylä Salairka ( Sib.-Tat. Salaiyr ) .
Jalayyr-suku esiintyy kirgisian Solto - heimon koostumuksessa . Krimissä oikonymi Dzhalair tunnetaan, hydronyymi Dzhalair ja oikonyymi Dzhalar Budzhakissa yhdistetään nogaisiin , vesinimet Zilair, Urman-Zilair ja oikonyymi Zilair baškiireihin [ 52] . Erään version mukaan baškiiriklaanin Murzalar alkuperä liittyy Jalairiin [62] . Kuraminien keskuudessa tunnetaan Jalair-heimo ja Ivalek-heimon Jalair- klaani . Liettuan suurruhtinaskunnan armeijan Yaloir-banneri liittyy Jalaireihin osana Nogaisia . Osana Telesiä tunnetaan Chzhiller-heimo, jonka nimellä on mahdollisesti yhteinen alkuperä etnonyymin Jalair kanssa [53] .
Jalairit, jotka asettuivat asettumaan Afganistaniin , muodostivat yhden heimoista osana kasaareja [63] .
Manchuilla tunnetaan yleisnimet chzhalairi ja chzhilar [ 52] (chzhilara) ja evenkeillä - yoldagir, yoligir (yaligir) [64] .
Turkin etnoosit ja klaanit - Mongolialaista alkuperää | |
---|---|
Dagestaninkielinen | |
indoiranilainen | |
historiallinen |
|
Kazakstanin klaanit | |
turkkia puhuvia |
|
* Etninen alkuperä on kiistanalainen. |