Khitan | |
---|---|
Muut nimet | Khitan, kiina |
Tyyppi | historiallinen heimoryhmä |
Etnohierarkia | |
Rotu | Mongoloidi |
ryhmä ihmisiä | Mongolian kansat |
yhteisiä tietoja | |
Kieli | Khitan |
Kirjoittaminen | Khitan käsikirjoitus |
Osana | xianbi |
sisältää | Karakitai |
Esivanhemmat | donghu |
Jälkeläiset | dauri |
liittyvät | wuhuan , qifu , tufa , shiwei , kumosi , rouran , tuyuhun |
valtiollisuus | |
Liaon valtakunta (907-1125) Qara Khitai Khanate (1125-1218) |
|
Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa |
Kidan ( kiina ) ( kiina trad. 契丹, pinyin qìdān , pall. qidan ) ovat paimentolaismongolialaisia heimoja, jotka muinaisina aikoina asuivat nykyisen Sisä-Mongolian , Mongolian ja Mantsurian alueella [1] . Vuosina 907–1125 siellä oli khitanilainen Liaon osavaltio , jota hallitsivat Yelü- ja Xiao - klaanit . Japaninmereltä Itä -Turkestaniin ulottuvasta Liaon valtakunnasta tuli Itä-Aasian tehokkain valta . Tämä vaikutti siihen, että Kiinan historiallinen nimi slaavilaisissa ja länsimaisissa (Cathay) perinteissä juontaa juurensa juuri etnonyymiin "Kitan".
Kuten geneetikkojen tutkimus on osoittanut, daurit ovat geneettisesti sukua khitaaneille.
Khitanilaisten etnisyyttä koskevat erimielisyydet selittyvät säilyneiden kielellisten todisteiden erityispiirteillä. Khitan-kielellä kirjoitettuja monumentteja ei juurikaan tulkita, joten on vaikea arvioida yksityiskohtaisesti tämän kansan liikkeitä.
Noin 200 khitan-sanaa on säilynyt kiinalaisessa transkriptiossa, mutta ne ovat enimmäkseen nimikkeitä, jotka siirtyvät helposti kielestä toiseen: joissakin niistä on yhtäläisyyksiä sekä turkin että mongolian kielijärjestelmissä. Kaksi kirjoitusjärjestelmää luotiin dynastian aikana .
Khitanin historiasta on monia kiinalaisia lähteitä. Ensimmäiset yksityiskohtaiset tiedot khitaneista löytyvät Beiweishu -dynastian (北魏书, "Pohjoisen Wei-dynastian historia") dynastian kronikasta . Yksi tiibetiläisistä teksteistä (Pariisin kansalliskirjaston käsikirjoitus nro 246) sanoo: "Siellä pohjoisessa on niitä, joita kutsutaan Getaniksi. Heidän kuninkaansa on khaani Ge-tan. Heidän ruokansa ja lait ovat samat kuin A-zhan . Heidän karjansa ovat pääasiassa vasikoita, lampaita ja hevosia. Heidän kielensä vastaa suurelta osin A-zhan kieltä. He joko riitelevät tai liittoutuvat uiguurien kanssa." [2] L. Ambin ("Huomautuksia Tu-yu-gunin ihmisistä") mukaan [3] puhumme Kara-Kitaysista . A-zha, P. Pellon mukaan ("Huomautuksia Tu-yu-gunin ja Su-pi-kansoista", [4] tämä on Tu-yu-gun ( Togon ) - "siirtolaisia Xianbei -heimosta ". Tämä ei vain viittaa khitanien ja mongolien väliseen yhteyteen, vaan myös vahvistaa khitanien laajaa suosiota tällä alueella ja olemassa olevaa kiinnostusta karakhitaaneja kohtaan. [5]
Kiinalaiset ovat perinteisesti pitäneet khitania Xianbein ja vastaavasti donghujen jälkeläisinä . Khitanilaiset itse kertoivat legendan, että mies r. Valkoisella hevosella ja mustalla härällä koskenlaskussa ollut Laohahe tapasi naisen harmaan härän vetämässä vaunussa. Heistä tuli aviomies ja vaimo, ja heillä oli kahdeksan poikaa, joista tuli kahdeksan khitanilaisen heimon perustaja [6] .
Kuvaukset ovat säilyneet kiinalaisissa kronikoissa ja heijastavat keskiaikaisten kiinalaisten kirjailijoiden arvioita: khitanien tavat ovat samanlaisia kuin moheiden tavat . He rakastavat ryöstöjä ja hyökkäyksiä. Uskotaan, että katkera suru isän tai äidin kuoleman johdosta (mikä on tavallista kiinalaisten keskuudessa) on merkki heikkoudesta. Ruumiit asetetaan vuoristossa kasvavien puiden latvoihin. Kolmen vuoden kuluttua luut kerätään ja poltetaan. Sitten he juovat viiniä ja rukoilevat kuolleiden hengiltä apua metsästyksen aikana. Puheissa he ovat erittäin töykeitä, he eivät tiedä säädyllisyyttä.
Khitanilaiset uhrasivat esi-isiensä muistoksi keväällä ja syksyllä valkoisen hevosen ja mustan härän Mueshan-vuoren juurella sijaitsevissa temppeleissä.
Khitanien pääelinkeino oli nomadikarjankasvatus. He matkustivat kärryillä ja hevosilla. He pitivät lampaita, hevosia, vuohia, lehmiä, kameleja. Khitanien toinen ammatti oli villisikojen, peurojen ja turkiseläinten metsästys. Khitanit, mikä ei ole paimentolaisille ollenkaan tyypillistä, eivät unohtaneet kalastusta: verkolla, harppuunalla ja onkivavalla.
Keskiaikaisessa kiinalaisessa historiografiassa khitania kutsuttiin Donghujen jälkeläisiksi ja sukulaisiksi Xianbeille . Khitanien historiaa on tallennettu varmasti 400-luvulta lähtien.
Vuosina 233–237 Kiinan kuvernööri Wang Xiong (王雄) tappoi khitanien johtajan Binengin (比能), ja khitanilaiset vetäytyivät pohjoiseen. Noin 100 vuoden kuluttua Yanin ( Mujun ) hallitsija Mujun Huang voitti khitanit ja muutti joen yläjuoksulle. Shara Muren .
Vuosina 386-395 Tao Wu- din ( Pohjoinen Wei - imperiumi ) joukot voittivat khitanit ja heidän heimoliittonsa jakautui varsinaiseen khitaniin idässä ja kumosiin lännessä joen alueella. Yinjinhe . Tappiosta toipumisen jälkeen he asettuivat Helong Countyn pohjoispuolelle ja alkoivat häiritä rajaa. Vuonna 468 kirjattiin khitanilaisten sivujoen suurlähetystö Toba Wein osavaltioon , vaikka he lähettivät kunnianosoituksen jo aikaisemmin, vuodesta 441. Kiinalaiset kirjasivat, että se oli 5000 litraa pääkaupungista Khitanin maasta koilliseen. Idässä khitanit rajoittuvat Goguryeoon , lännessä Tatabeihin , etelässä Kiinan Yinzhoun kaupunkiin (營州), pohjoisessa Moheen (靺鞨) ja Shiwei-tatariin. Heidän maansa on vuorten piilossa vihollisilta. Khitanit vaelsivat ja metsästivät. Khitanilaisia hallitsi monarkki, jota kutsuttiin "daheksi" (大賀, luultavasti dynastian sukunimi). Kahdeksan khitan-aimagia voisi lähettää jopa 40 000 sotilasta.
Yuan Hongin johdolla Khitan Mofoge Achen (莫弗紇何辰) saapui hoviin. Hän loi siteet Wei-imperiumin ja khitanilaisten heimojen välille: Xiwandan (悉萬丹), Hedahe (何大何), Fufuyu (伏弗鬱), Yuling (羽陵), Zhilian (日連), Pijie (匹潔) , Li (黎), Tulyugan (吐六幹). Khitanit alkoivat maksaa kunniaa hevosilla ja turkiksilla, ja he saivat käydä kauppaa Helongin ja Miyunin läänissä . Vuonna 479 Khitan Mohefu Wugan (莫賀弗勿幹) muutti Weihin 3 000 kärryn ja 10 000 miehen joukoineen Zhuanzhuanin hyökkäyksen vuoksi. Hän asettui Liaoningiin Bailangshui-joen (白狼水) itärannalle. Kun khitanilaiset näkivät nälkää, Yuan Hong antoi hänen ostaa viljaa Kiinan sisämarkkinoilta. Myöhemmin nämä khitanit loivat hyvät suhteet Wei-keisariin.
Vuonna 553 khitanit hyökkäsivät Bei Qin rajoja vastaan ja Gao Yang meni torjumaan hyökkäystä. Hän lähti henkilökohtaisesti kampanjaan ja käski Pang Xianyuen 5 000 eliittiratsuväen kanssa siirtymään itään Qingshanin (青山) vuorille ja Wang Han Guyn (韓軌) 5 000 eliittiratsuväen kanssa myös itään. Siten khitanit tukkeutuivat idässä. Gao Yangin pääjoukot ylittivät vuoret ja voittivat khitanit. Vangittiin 100 000 molempia sukupuolia ja useita satoja tuhansia eri nautakarjaa. Pan Xianyue voitti myös Khitan-heimon Qingshan-vuorella. Tämä heikensi khitanilaisia.
VI vuosisadalla. Khitanilaisista tuli osa turkkilaisten arojen valtakuntaa , ja sieppauksen seurauksena osa väestöstä (10 000 perhettä) muutti nykyaikaisen Korean alueelle . Khitan Dahe sai tittelin "sijin" (俟斤) turkkilaisilta. Khitanit asuivat ja metsästivät erillään, kerääntyen vain sotaa varten. He taistelivat usein tatabeja vastaan, ja jos he hävisivät, he vetäytyivät vuorilleen. Tullit olivat samanlaisia kuin turkkilaiset. Kuolleet vietiin vuorille ja haudattiin puihin.
Vuonna 584 Mohefu tuli Sui Wen-di Yang Jianin hoviin. Seuraavana vuonna kaikki hänen kansansa ylittivät rajan ja pyysivät asumaan alkuperäisillä paikoillaan. Keisari nuhteli heitä, mutta myöntyi ja salli heidän. Myöhemmin muut khitanit häädettiin Goguryeosta ja asettuivat suihin. Keisari oli juuri tehnyt rauhan turkkilaisten kanssa ja halusi houkutella paimentolaiskansoja luokseen. Siksi hän määräsi viljan annettavaksi khitaaneille ja asettui turkkilaisille maille. Mutta khitanit eivät asettuneet turkkilaisille, vaan he miehittivät Liaoxin rikkaat tasangot Tohechen -joella (託紇臣水). Sieltä he asettuivat kymmeneen heimoon, joissa jokaisessa oli 1000-3000 soturia. Heimot eli kukin oman lakinsa mukaan, keräsivät yleisiä neuvoja sodan ajaksi. Baga-Yshbara Khan lähetti tudunin (kuvernöörin) Pandeen hallitsemaan khitania, mutta khitanit tappoivat hänet.
He toimivat vuorotellen liittolaisina ja hyökkääjinä suhteessa Kiinan Tang-imperiumiin . 620-luvulla Khitan Dahe Sunnaotsao (孫敖曹) ja Mukri Tudiji (突地稽) hyökkäsivät rajalle ja lähettivät samanaikaisesti lähettiläitä keisarin luo. Kaksi vuotta myöhemmin he lähettivät hevosia ja soopelin turkiksia. Vuonna 628 Khitan Mohui (摩會) otti Kiinan kansalaisuuden. Turkkilainen Khagan suostui vaihtamaan Mokhoin Liang Shiduun ( en:Liang Shidu ). Li Shimin vastasi, että hän ei luovuttanut alamaisiaan, ja "kapinallinen" Liang Shidu pitäisi joka tapauksessa luovuttaa. Vuonna 629 keisari antoi Mohoille timpanin ja lipun, mikä merkitsi poliittista tunnustusta.
Vuonna 644 he asettuvat kiinalaisten puolelle Koreaa vastaan: Goguryeo-Tang Wars . Keisari palkitsi runsaasti khitanilaisia, päällikkö Kuge (窟哥) nimitettiin zuo wuwei jiangjuniksi (左武衛將軍, vasemman militanttikaartin komentaja, mukana 3. arvo). Pian päävanhin Zhuqujiu (主曲據) totteli ja hänen aimagista tuli Xuanzhoun (玄州) piiri, ja hänestä tuli sen pää ja alaiset dudufu Yizhou (營州都督府). Kuge seurasi esimerkkiä ja sai Sunmo dudufun (松漠都督府). Kugesta tuli 10 piirin armeija, sai sukunimen Li (李) ja pienen tittelin (無極男). Khitan-heimot jaettiin uusiin alueisiin: Daji (達稽) - Qiaoluzhou (峭落州), Hebian (紇便) - Danhanzhou (彈汗州), Duho (獨活) - Wufengzhou (無逢州), Fengwen (芬問) - Yulingzhou (羽陵州), Tubian (突便) - Zhiliangzhou (日連州), Ruixi (芮奚) - Tuhezhou (徒河州), Zhuijin (墜斤) - Wandanzhou (州) Fu (伏) - Pili (匹黎) ja Chishanzhou (赤山二州). Maakunnat ovat Songmon kuvernöörin (松漠府) alaisia, ja vanhin Ruhezhusta (辱紇主) on tullut piirikunnan päällikkö (刺史).
Kugen kuoleman (vuosi tuntematon) jälkeen khitanit ja tatabit lakkasivat tottelemasta Tangia ja kenraali Ashiden (阿史德) marssivat joukko ja Chu Bin pidätti Sungmon kuvernöörin Abugun (阿卜固) ja toi hänet Kiinaan. Kuge Kumolin pojanpojalle (枯莫離) annettiin arvo zuo wei jiangjun [7] ja hänet nimitettiin piirin päälliköksi ja titteli guishui junwang (歸順郡王[8] ). Toinen Jinzhongin pojanpoika (盡忠) sai wu jiangjunin arvoarvon (武衛大將軍[9] ) ja hänet nimitettiin Songmon (松漠都督) sotilaskuvernööriksi. Sunaocaon pojanpojasta Wanrongista (萬榮) tuli Guichengzhoun (歸誠州) johtaja.
Vuonna 695 Wangzhong murhasi Zhao Wenhuin (趙文翽), Yinzhoun (營州) kuvernöörin. Jinzhong ei ollut hidas ottamaan Wushan-kehan-tittelin (無上可汗, Korkein Khan), Wanyong johti armeijaa ja valloitti pian naapuriheimot, hänen armeijansa kasvoi useisiin kymmeniin tuhansiin, mutta khitanit sanoivat, että "sata tuhat". Khitanit hyökkäsivät Chongzhoun (崇州) kimppuun. Raivoissaan Wu Hou määräsi 28 kenraalia hyökkäämään khitanilaisia vastaan. Liangin prinssi (梁王) Wu Sansa (武三思) nimitettiin tuttipäälliköksi (安撫大使) ja naian (納言, neuvonantaja) Yao Shou hänen avustajakseen. Keisarillinen propaganda ilmoitti, että Wangzhong "johdetaan 10 000 kertaa" [10] ja Jinzhong "tuhotetaan kokonaan" [11] . Huangzhanggun (黃麞谷) laakson rotkossa Khitan voitti keisarillisen armeijan täysin, jotkut kenraalit vangittiin, Pingzhou (平州) piiritettiin hetken [12] . Keisarinna nimitti Wu Yuin (武攸宜) Jian'an Wangin (建安王) ylipäälliköksi, armeija koottiin orjista, jotka ostettiin isänniltä. Wanrong hyökkäsi Tanzhoun (檀州) kimppuun yöllä, mutta apulaiskomentaja Zhang Jiujie (張九節) hyökkäsi Wanrongin kimppuun vapaaehtoisjoukon kanssa ja voitti hänet. Wanrong piiloutui vuorille.
Pian Jinzhong kuoli ja Kapagan Khaganin turkkilaiset valloittivat osan khitaaneista. Muut khitanilaiset palasivat Wanzhongiin ja hän lähetti Louzhengin (駱務整) ja Heaxiaon (何阿小) Jizhouhun (冀州), missä he vangitsivat useita tuhansia ihmisiä ja tappoivat pään Lu Baojin (陸寶積).
Vuonna 697. Keisarinna määräsi Wang Xiaojien (王孝傑, en: Wang Xiaojie ) ja Su Honghuin (蘇宏暉) hyökkäämään khitanilaisia vastaan 170 000 joukolla. Helmikuun 8. päivänä 697 he tapasivat khitanilaiset samassa paikassa (東硤) ja voittivat jälleen. Wang Xiaojie kuoli taistelussa. Wanzhong tuhosi Youzhoun ( fi: Youzhou ) väestön, joukot eivät voineet estää häntä.
Keisarinna solmi liiton turkkilaisen Qapagan Qaghanin ja tatabien kanssa. Uutta armeijaa johtivat You jinuwei da jianjun [13] Heni junwang Wu Yizong ( zh:武懿宗), ministeri Lu Shide ( en:Lou Shide ) ja Shazha Zhuni (沙吒忠義, luultavasti 沙吒 - Shato ), yhteensä 000200 joukot [14] .
Ensin Wanrong hyökkäsi Yinzhoun kimppuun ja tuhosi alueen. Yan Xuanzi (楊玄基) tataballa (奚) osui khitanien perään. Khitanit kukistettiin, jotkut joutuivat vangiksi, toiset antautuivat aseineen. Wanzhong pakeni metsään ja alkoi kerätä sotureita, mutta pian tatabit ohittivat hänet. Wanrong pakeni itään, mutta hänen kimppuunsa oli kolme väijytystä. Useiden orjien kanssa Wanrong pakeni Lu-joen (潞河) rannoille. Siellä hän kaatui uupuneena metsässä ja orja katkaisi hänen päänsä. Joukot palasivat voittoon ja Wanrongin pään kanssa keisarinna ilmoitti uuden hallituskauden tunnuslauseen ihmetyö (神功). Khitanit liittyivät myös Qapagan- kaganin turkkilaisten joukkoon .
Vuonna 699 khitanit liittoutuivat keisarinna Li Kaigun ( en:Li Kaigu ) ja Louzhengin kanssa khitania vastaan. Khitanit voitettiin.
Sopimus voidaan tehdä vasta vuonna 714, kun se on sinetöity poliittisella avioliitolla.
Vuonna 714 turkkilaiset heikkenivät ja Jinzhong prinssi Sylif Yijiancho (頡利發伊健啜) ja alamaisten kanssa antautuivat Tangille ja sai keisarillisen peruskirjan.
Vuonna 716 Tatabian Li Dapu (李大酺) liittyi Jinzhongiin. Keisari perusti uudelleen Sungmon kuvernöörin (松漠府) ja Li Shihosta (李失活) tehtiin kuvernööri ja Sungmo Wang ja Happy Bird Guard -järjestön komentaja. Khitanilaisia käytettiin Jingxi Corpsin (靜析軍) tekemiseen. 8 khitenien heimoa jaettiin jälleen piiriin ja johtajista tuli piirin qishi (刺史). Komentaja Xue Taista (薛泰) tuli kenraalikuvernöörin suojelija (督軍鎮撫). Keisari avioitui Li Shihon prinsessa Yonglen (永樂公主), prinssi Yan Yuansin (楊元嗣) tyttären kanssa. Shihō kuoli vuonna 717 ja hänelle myönnettiin postuumisti kunnianimi (特進) ja oikeus valtion hautajaisiin. Hänen nuoremmasta veljestään Sogusta (娑固) tuli kuvernööri.
Vuonna 717 keisari kutsui Sogun ja Yonglen juhlaan. Sogu vihasi Keyuyaa (可突於), Jingxin joukkojen apupäällikköä, rohkeaa ja kansan rakastamaa miestä.
800-luvun alussa khitanilaiset olivat historiansa esivaltiovaiheessa. Kahdeksan khitanilaisen heimon liittoa johti Dahe-klaani (enemminkin arvonimi kuin sukunimi). Heimot (kaikki nimet kiinalaisessa transkriptiossa): Xiwandan, Adahe, Jufufu, Yuyuling, Zhilian, Pili, Qiluy, Yuzhenhou. Yhdessä he voisivat saada noin 43 000 sotilasta. Suuren sodan sattuessa khitanit voisivat yhdistyä muiden heimojen kanssa.
Heidät jaettiin nomadileireihin "bulo", joita johtivat johtajat "qishi" ja klaaneihin - "shizu". Oli klaaneja, joilla oli yksi nomadileiri, useita nomadileirejä tai jotka asuivat erillään useissa nomadileireissä sekoitettuna muihin klaaneihin (silloin yhden klaanin jäsenet muodostivat erillisen rakenneyksikön yleisessä nomadileirissä). Oli leirejä, joissa ei ollut klaania ja klaanit ilman leirejä yleensä (Sun, Ishige) [15] . Tangin alaisuudessa oli kahdeksan leiriä: Dantseli, Yishiho, Shiho, Nawei, Pinmo, Neihuiji, Jijie, Xiwen. Hän johti nomadileiriä "dazhen" - kirjaimellisesti "iso mies" (kiinalainen käännös Khitan-termistä). Dazhenilla oli lippu ja rumpu. Kataklysmien tai yhden dazhenin liian pitkän hallituskauden sattuessa hänet voitaisiin korvata kokoamalla paimentolaisneuvosto.
Vuonna 720 Ketuyu hyökkäsi Sogan kimppuun. Yizhoun kuvernööri Xu Qindai 500 soturineen ja Tataba Li Dapu vastusti Ketuyua, mutta turhaan. Sogu ja Dapu tapettiin. Ketuyu julisti Yuyun (郁于, Sogun serkku) kuvernööriksi ja pyysi anteeksiantoa keisarilta. Yuyusta tuli Sungmo pakettiauto ja Ketuyu sai anteeksi. Yuyu kutsuttiin pääkaupunkiin, missä hän meni naimisiin jalotytön Mu Rongin (慕容) kanssa, jolla oli titteli prinsessa Yanjun (燕郡公主). Ketuyu sai vartijoiden arvoarvon (左羽林衛將軍, vasemmiston keisarillisen kaartin komentaja).
Vuonna 723 Yuyu kuoli, ja hänen seuraajakseen tuli hänen veljensä Tuyu (吐于).
Vuonna 725 hän ja hänen vaimonsa pakenivat Ketuyua peläten keisarin luo ja saivat arvonimen Liaoyang wang (遼陽郡王). Ketuyu nimitti veljensä Shaogun (邵固) johtajaksi, ja keisari hyväksyi tämän. Syynä keisarin mukana Taishaniin Shaogu lähti vaimonsa kanssa hoviin, ja hänelle myönnettiin arvonimi zuo yulin wei da jiangjun [16] ja arvonimi "Guanghua Wang" [17] , ja hän antoi kuninkaallisen tytön. perhe nimeltä Chen (陳) prinsessa Donghua (東華公主). 100 khitanilaista vanhinta sai riveissä, Shaogun poika tuli myös Kiinan palvelukseen. Pian Ketuyuy saapui oikeuteen ja Jiaxiang Li Yuanhong ( en: Li Yuanhong (Tang-dynastia) ) ei ottanut häntä vastaan kovin hyvin, Ketuyuy kantoi kaunaa ja lähti. Zhang Yue ( en: Zhang Yue (Tang-dynastia) ) ilmoitti keisarille, että Ketuyun "pedon sydän" [18] etsii vain etuja, on ihmisten rakastama ja voi irtautua, jos hän haluaa, häntä on kohdeltava ystävällisesti.
Vuonna 730 Ketuyu tappoi Shaogun, teki Quilen ( zh:遥辇屈列) prinssin, teki rauhan tatabien kanssa ja liittyi Bilge Khan Bogyuun . Prinsessa Donghua pakeni Pingluzuniin (平廬軍, Frontier Corps). Keisari määräsi Youzhoun hallitsijan Zhi Fanyangin ja Zhang Hanzhangin (趙含章) siirtymään khitania vastaan. Fei Kuan [19] ja Xue Kan [20] olivat vastuussa uuden armeijan nostamisesta. Wang Zun (浚) nimitettiin Hebein komentajaksi (河北道行軍元帥, Hebein marssiarmeijan suurjohtaja (marsalkka)), Yushi Dafu [21] Li Chaoyingiksi (李朝隱) ja pääkaupungin piirikuvernööriksi (将庬). ) Pei Zhousianista ( zh:裴伷先) tuli hänen avustajansa. Yhteensä 8 joukkoa eteni khitanilaisia vastaan. Puheen jälkeen Wang Zun nimitettiin Hedongin komentajaksi (河東道諸軍元帥, marssiarmeijan Hedongin suunnan suuri johtaja) ja hän luopui komennosta. Siksi Libu Shangshu (禮部尚書, seremoniaministeriön johtaja) ja Wang Wei saivat Hebein ylipäällikön tittelin.
Vuonna 732 Hebein ja Zhao Hanzhangin ylipäällikkö voitti khitanit. Ketuyuy pakeni, ja tatabit antautuivat. Wang ilmoitti menestyksestään esi-isien temppelissä, eli hän suoritti juhlallisen seremonian.
Vuonna 733 Ketuui hyökkäsi rajalle. Piirin päälliköt (州長) Xue Chuyu, Gao Yingjie, Wu Keqin, Wu Zhiyi, Lu Shouzhong kokosivat 10 000 ratsumiestä ja Tatab-liittolaista Dushanin (都山) vuorille. Ketuui toi turkkilaiset ja tatabit alkoivat epäröidä ja vetäytyivät pelosta. Wu Zhiyi, Lu Shouzhong menetti joukkoja, Gao Yingjie, Wu Keqin kuoli, 10000 ihmistä kuoli. Keisari kääntyi taitavan komentajan Zhang Shougui zh: 張守珪 puoleen , hän johti Yuzhouta (幽州) ja hänestä tuli sotilaallinen kuvernööri (長史經略). Ketuui pelkäsi häntä ja pyysi kansalaisuutta, vetäytyi lähemmäs turkkilaisia luoteeseen.
Vuonna 734 Li Guoshe ( zh:李過折), Ketuyun apulainen, oli tyytymätön häneen ja Shougui lähetti Wang Huin (王悔) suostuttelemaan Li Guoshen maanpetokseen. Hän suostui nopeasti ja yöllä kiinalaiset piirittivät leirin, ja Goshe katkaisi Ketuyun pään. Quile 10 rikoskumppanin kanssa antautui. Li Goshe otti Songmon kuvernöörin, ja siitä tuli Beipingin alueen wan (北平郡王). Ketuyuyan pää tuotiin pääkaupunkiin.
Vuonna 735 Ketuyun kannattajat palasivat ja katkaisivat Gaucherin ja hänen perheensä. Vain hänen poikansa Laqian (剌乾) pakeni Andongiin ja hänet nimitettiin Vasemmiston urhoollisen kaartin komentajaksi.
Vuonna 737 Shougui voitti khitanilaiset kahdesti ja rukoili tässä yhteydessä esi-isiensä temppeleissä.
Vuonna 745 Li Huaixiu ( zh:李怀秀), khitanilainen vanhin, antautui Tangille. Sota on ohi. Li Haixu sai tittelin Chongshun Wang (崇順王), kuninkaalliseen perheeseen kuuluva orpotyttö meni naimisiin hänen kanssaan nimellä Princess Jingle (靜樂公主). Jotkut lähteet osoittavat, että An Lushan (silloin Fayan jiedushi - 范陽節度) ryösti khitanilaiset ja he päättivät, että kiinalaiset olivat pettäneet heidät, tappaneet Jinglen ja kapinoivat. Tätä ei mainita muissa lähteissä, mutta tiedetään varmasti, että jo vuonna 745 khitanit kapinoivat ja An Lushan voittivat heidät. Vanhin Kailosta (楷落) tuli Gongzhen Wang (恭仁王) ja Sungmo Dudu (松漠都督). Lushan vakuutti keisarin aloittamaan khitanien tuhoamisen.
Vuonna 751 Lushan kokosi 60 000-100 000 soturia ja 2 000 tatab-opasta, kolme joukkojen kolonnia liikkui khitania vastaan. 500 litraa esityksen jälkeen alkoi sataa rankkoja sateita ja jousinauhat kastuivat, tatabit menivät Khitaneille. Shara-Mureenin rannoilla Lushanin joukot voittivat ja pakenivat. Lushan ja khitanit hyökkäsivät vuorotellen toistensa kimppuun. Sillä välin khitanilaiset alkoivat lähettää lahjoja keisarille.
Noin 800-luvun jälkipuoliskolla Dahe-klaanin valta khitanien keskuudessa putosi, luultavasti Tangin alisteisen vuoksi. Yaonyan-klaani nousi etualalle. Khitan hallitsija kutsuttiin nyt Zuu Kehaniksi.
Toinen henkilö oli "ilijin" (kiinalaisten lähteiden mukaan mahdollisesti turkkilaiselta irkinilta - "hallitsija" tai mongolialainen erkin - "päällikkö") [22] , joka oli vastuussa yksinomaan tuomioistuimesta ja sodasta. Tähän virkaan valittiin Dila-heimon edustaja Neli-klaanista.
Koska Kiinan kanssa käytyjen sotien jälkeen jäi jäljelle viisi kahdeksasta khitanilaisesta heimosta, khitanit organisoivat uudelleen liittonsa, joka tästä lähtien koostui heimoista: Dila (6 klaania, eristetty Ishasta), Ishi (alunperin 8 klaania), Piiin , Chute (yksi suku jaettu kahteen leiriin), Wuwei, Nela, Tuluibu (3 sukua), Tujui (eristetty Tuluibusta). Pienet "shile"-leirit luotiin suurten nomadileirien sisälle. Dila- ja Ishi-heimoja pidettiin suurina heimoina, jotka johtivat kahta konfederaation osaa, loput olivat pieniä. Khitanin liitto jaettiin kahteen siipeen, mutta ei läntiseen ja itäiseen, kuten useimmat paimentolaiset Mongolian alueella, vaan eteläiseen ja pohjoiseen. Yishe, Chute, Tujuy muodostivat eteläosan, loput pohjoisen.
Vuonna 756 Fanyan jiedushit saivat oikeuden määrätä khitanit ja tatabit. Jiedushi asetti linnoituksia ja vartiotorneja Khitan-maihin ja he alkoivat käyttäytyä hiljaisemmin. Khitanien vanhimmat alkoivat matkustaa Chang'aniin, missä he saivat keisarilta rivejä, ja monet khitanilaiset asettuivat Yuzhoun piirikuntaan (nykyinen Peking) ja keisari toimitti heidät valtionkassan kustannuksella. Kakkaukset katosivat. Yhteensä 745–850 keisarin luona oli noin 30 Khitan-suurlähetystöä.
Noin vuosina 744–840 khitania pidettiin muodollisesti Uiguuri-khaganaatin protektoraattina .
Khitanilaiset elivät suhteellisen rauhallisesti 800-luvun alkupuoliskolla. Suhteet Tang-imperiumiin alkoivat jäähtyä khitanien ja uiguurien lähentyessä, mutta liitto ei toiminut.
Vuonna 842 uiguurit muuttivat asennettaan ja voittivat khitanit. Vanhin Quishusta (屈戍) tuli Tangin vasalli, hän sai yonghui jiangjunin arvoarvon (雲麾將軍[23] ) ja oikean militanttikaartin komentajan arvonimen. Zhang Zhong (張仲武) Qingdezedushi Yuzhou ojensi hänelle uuden sinetin ja sanoi: "Hyväksy valtion Khitan sinetti."
Vuonna 866 prinssi Xierzhi (習爾之) vahvisti aimagia ja lähetti kahdesti suurlähettilään Chang'aniin. Häntä seurasi Qinden (欽德) sukulainen.
880-luvulla. khitanit vahvistivat ja tekivät useita aggressiivisia kampanjoita tatabeja ja tatari-shiweitä ja muita pieniä heimoja vastaan. Vähitellen alkoi hyökätä Kiinan pohjoisrajaa vastaan. Liu Rengong (劉仁恭, en: Liu Rengong ) ajoi khitanit vuorille eikä antanut heidän laiduntaa karjaansa, mikä aiheutti monien hevosten kuoleman, ja khitanit olivat valmiita maksamaan kunniaa hevosilla vain voidakseen laiduntaa karjaa. Rengong teeskenteli sopimusta ja hyökkäsi sitten uudelleen. Liu Shouguan ( zh:劉守光) Pingzhousta (平州), saatuaan tietää 10 000 khitanilaisen lähestymisestä, tarjosi heille rauhaa, ja kun johtajat kokoontuivat hänen telttaan, hän juotti heidät ja sitoi heidät. Khitaneille tarjottiin 5000 hevosen lunnaita, mutta Shouguan kieltäytyi, joten Qinde tuplasi lunnaat ja sitten hänet vapautettiin. Qinde lupasi olla lähestymättä rajaa 10 vuoteen.
Vuosien varrella Qinden valta on heikentynyt. Kahdeksan khitanilaisen heimon neuvosto alkoi valita johtajia, jotka hallitsivat kolme vuotta ja vaihtuivat sitten. Yelü Abaoji julisti itsensä kuninkaaksi eikä muuttunut. Dahe-klaani (大賀), johon khitanien päälliköt tosiasiallisesti tai nimellisesti kuuluivat, lakkasi.
Abaojista tuli Liaon valtakunnan perustaja .
Uiguurien vahvistumisen jälkeen khitanit julistivat olevansa sivujokiaan, mutta vuonna 842 he siirtyivät jälleen Kiinan puolelle.
Khitanin historian esikeisarillisen ajan sosiaalisen rakenteen pääpiirteet: ordojoukkojen olemassaolo jokaisen hallitsijan alaisuudessa, pääkaupungin tai Khitanin johtajien pysyvän asuinpaikan puuttuminen. Myöhemmin jurchenien tavoin khitanilaiset vaihtoivat mieluummin asuinpaikkaa kalastus- ja metsästyskauden alkamisen mukaan (jota juhlittiin ensimmäisen kalan ja ensimmäisen villihanhen pyyntirituaaleilla).
Liaon ajoilta peräisin olevien erilaisten lähteiden ansiosta tunnetaan monia Khitanin uskonnollisen järjestelmän yksityiskohtia, myyttejä ensimmäisistä esivanhemmista ja antiikin johtajista. Mu-e-vuori oli heimojen shamaanikultin lähtöpaikka: yhden myytin mukaan tässä paikassa tapasivat khitanilaisten heimojen esi-isät ja esi-isät, joita alettiin myöhemmin tulkita taivaan jumalaksi ja jumalattareksi. maapallo.
Siirtyminen heimoliitosta imperiumiksi , jossa on dynastian perintöjärjestelmä, tapahtuu khitanilaisen johtajan Abaojin (Yelü Ambagai) hallituskauden aikana. Vuonna 907 hän julisti itsensä kaganiksi ja vuonna 916 keisariksi alistaen useita naapuriheimoja (khitanien uskotaan koostuneen 800-luvulla 8 heimoryhmästä). Vuonna 926 Abaoji laajensi aluettaan viereisen Bohain ( Bohaigon ) valtakunnan kustannuksella, joka kattoi Primorjen eteläosan , Kaakkois-Manchurian ja Koillis-Korean.
Vuonna 947 uusi osavaltio nimettiin Suureksi Liaoksi , vuonna 983 Khitanin suureksi osavaltioksi ja vuonna 1066 taas Great Liao. Khitanit valtasivat aktiivisesti jalansijaa Kiinan pohjoisrajoilla ja valtasivat osan sen alueista (" kuusitoista piiriä "). Liaon osavaltion hallituksen perustan loivat kiinalaiset ja korealaiset, kirjoitus luotiin kiinalaisten kirjainten ja kiinalaisten kirjoituselementtien pohjalta, kaupungit, käsityöt ja kauppa kehittyivät.
Ei kyennyt selviytymään naapureidensa kanssa ja palauttamaan menetettyjä alueita, Sung Empire joutui allekirjoittamaan rauhansopimuksen vuonna 1004 ja suostumaan maksamaan kunnianosoitusta. Vuonna 1042 kunnianosoitusta korotettiin, ja vuonna 1075 Kiina antoi Khitanille toisen osan alueestaan.
1000-luvun lopusta lähtien Liaon osavaltio romahti, ja vuonna 1125 Jurchenit tuhosivat sen . Osa khitaniaatelista (karakidan tai karakhitai ) menee Keski-Aasiaan , missä Talas- ja Shu -jokien alueelle muodostui pieni karakhitaisin osavaltio , Länsi-Liao (1124-1211) .
Vuonna 1211 Tšingis-kaanin hyökkäystä pakenneet naimanit tulvivat Keski-Aasiaan ja valloittivat Gurkhanin , mutta seitsemän vuotta myöhemmin Kara-Kitain osavaltiosta tuli osa Mongolien valtakuntaa . Mongolien vallan alaisuudessa Kara-Kitai hajosi ympäröiviin heimoihin, erityisesti naimaneihin.
Nykyajan tutkijat eivät ole kyenneet todistamaan jatkuvuutta khitanilaisten ja minkään heidän mahdollisten jälkeläistensä etnisten ryhmien välillä: eivät Koillis-Kiinassa eivätkä Turkestanissa , missä he ilmeisesti assimiloituivat paikalliseen turkkilaiseen ja iraninkieliseen väestöön. Viimeaikaisten geneettisten tutkimusten tulokset tukevat oletusta, että daurit ovat ainakin osittain khitanien jälkeläisiä [24] .
Uskotaan, että muinaisen khitanien jälkeläisiä, jotka muuttivat itään Keski-Aasiaan, olivat Kara-Kitai tai, kuten heitä myöhemmin kutsuttiin, Ktai. Uzbekkien lisäksi Ktaista tuli myös osa kazakseja, kirgisejä, nogaisia, karakalpakkeja, baškireita ja muita kansoja. Ktai oli Samarkandin alueen (nykyisen Uzbekistanin) lukuisin uzbekistanin heimoryhmä. Heidän keskuudessaan säilyneen legendan mukaan ktai tuli Zeravshanin laaksoon Kipchakin arolta. Vuoden 1920 väestönlaskennan mukaan Samarkandin alueella (Samarkandin ja Kattakurganin piirit) oli yli 39 tuhatta ktaya.
Suku | (Kiden tai kiinalainen [25] nimi |
Hallituspäivät | ||
---|---|---|---|---|
Kiinalaiset kiinalaiset kirjaimet |
Lukeminen | kiinalaiset merkit | Lukeminen | |
大賀氏 | Dahe | 咄羅/咄罗 | dowlow | 618/622-627 |
大賀氏 | Dahe | 摩會/摩会 | Mohui | 627-644 |
大賀氏 | Dahe | 窟哥 | (Lee) Kuge | 644-653/658 |
tuntematon | tuntematon | 阿不固/阿卜固 | Abugu | 653/658-660 |
tuntematon | tuntematon | tuntematon | tuntematon | 660-675 |
大賀氏 | Dahe | 李盡忠 | Li Jinzhong | 675-696 |
内稽氏 | suku Neiji | 孫萬榮 | Sun Wanrong | 696-697 |
大賀氏 | Dahe | 李失活 | (Lee) Shiho | 697-717 |
大賀氏 | Dahe | 李娑固 | (Lee) Sogu | 718-720 |
大賀氏 | Dahe | (李鬱干)/鬱于/郁于 | (Li) (Yugan)/Yuyu | 720-722/724 |
大賀氏 | Dahe | (李吐干)/吐于 | (Li) (Tugan)/Tuyu | 722/724-725 |
大賀氏 | Dahe | 李邵固 | (Lee) Shaogu | 725-730 |
Täällä asuivat khitanit, jotka eivät totelleet Dahe-klaania.
Suku | (Kiden tai kiinalainen [25] nimi |
Hallituspäivät | ||
---|---|---|---|---|
kiinalaiset merkit | Lukeminen | kiinalaiset merkit | Lukeminen | |
(李)去閭 | (Li) Qu-lui | |||
據曲/曲據 | Juqu / Quju | 646-648 |
valtaistuimen nimi | henkilökohtainen nimi | Hallituspäivät | ||
---|---|---|---|---|
kiinalaiset merkit | Lukeminen | kiinalaiset merkit | Lukeminen | |
洼可汗 | Wa-kagan | 屈列 | Juilui (Quile) | 730-734 |
北平郡王 | beiping -juwang | 过折/過折 | (Lee) Gozhe | 735 |
阻午可汗 | Zuu Khagan | 遥辇俎里 (李懷節/李怀秀/李懷秀) |
Dinan Zuli Li Huaixiu / Li Huaijie |
735-745 |
胡剌可汗 | Hula Khagan | 楷洛/楷落 | Kylo | 746-778 |
苏可汗/蘇可汗 | Su-Kagan | tuntematon | tuntematon | 778-800 |
巴刺可汗 | Bala kagan | tuntematon | tuntematon | 800-820 |
昭古可汗 | Zhaogu Khagan | tuntematon | tuntematon | 820-842 |
耶谰可汗 | Yelan-kagan | 屈戌 | Quishu | 842-860 |
鮮質可汗 | Xianzhi Khagan | 習爾 | Sier / Sierzhi | 860-882 |
痕德廑可汗 | Handeji Khagan | 钦德/欽德 | Qingde | 882-906 |
Qinden jälkeen Yelü Abaoji tuli valtaan ja julisti Liao-dynastian .
Khitanin historian tärkein lähde on Liao shi - Liao-dynastian historia, yksi 24 virallisesta dynastian historiasta . Sen kokosi vuonna 1343 23 kirjoittajan ryhmä Togton toimittamana Yuan-dynastian hovissa, joka oli alkuperältään mongolialainen. Koko kronikka koostuu 116 juan luvusta . Liao shin lähteistä ensimmäisellä sijalla ovat Yelü Yanin keräämät muistiinpanot Khitanin keisarien teoista . Vuonna 1639 Liao shi käännettiin mantšuksi ja julkaistiin 300 kappaleena. nimellä "Dailyao guruni suduri". Liao shiin (erittäin epätäydellinen) lisäykset ja korjaukset ovat keränneet ja julkaisseet Li Ei ja Yang Fujii nimillä Liao shi shi yi (Kooste Liao-dynastian puuttuvasta historiasta) ja Liao shi shii bu (täydennys sävellykseen). Valikoima kadonneita Liao-dynastian historiasta.") Manchu-teksti muodosti pohjan venäjänkieliselle käännökselle: "History of the Iron Empire".
Toinen lähde on eteläisen Sungin historioitsija Ye Longlin " Qidan guo zhi " - "Khitanin valtion historia" . Vuonna 1979 tarina käännettiin venäjäksi.
Siellä on myös otteita Kiinan historiasta, jotka liittyvät erilaisiin vieraisiin kansoihin, mukaan lukien Khitan, julkaisija N. Ya. Bichurin .
D. G. Damdinovin mukaan khamniganit ovat muinaista mongolialaista khitanilaista alkuperää oleva burjaat - heimo , joka on sukua daureille [26] . A. V. Solomin [27] kirjoittaa myös khamniganien ja daurien khitanilaisesta alkuperästä työssään . B. Z. Nanzatovin mukaan myös burjaattien Khoikho-suvun juuret (Khoikho yleensä ja Horchits/Khorchids ryhmä erityisesti) [28] , jotka on havaittu Kitoi , Tunkinsky , Zakamensky , Okinsky [29] ja Selenga burjaattien koostumuksessa. [28] .
Seuraavien klaanien edustajat tunnetaan tällä hetkellä: Khitad Khalkha Mongolien joukossa, Shira Khitad Uver Mongolien joukossa [ 30] , Khitad Urugud Uruttien joukossa [30] , Khyatad (Khitan) Basigittien joukossa, Myangat Subethnos [31] , Khatai -Khapchin kalmykien joukossa - Torguts [32] , Kitd-luu osana Deed-Mongolian Khoshut - klaania Tyadzhner [33] Dai china khazarien joukossa [ 34] .
Mongoliassa asuu myös seuraavien sukunimien kantajia : Kidan [35] , Kidaan [ 36] , Kidai [37] , Gidan [38] , Kitad [39] , Kiina [40] , Kitan [41] , Khadai [42 ] ] , Khidaan [43] , Hidan [44] , Khitaad [45] , Khitad [46] , Khitai [47] , Khitan [48] , Khyataad [49] , Khyatad [50] .
Kara-khidaanien jälkeläisistä Ktaista tuli osa kazakseja , kirgisejä , uzbekkeja , nogaeja , karakalpakkeja , baškiirija [51] ( katai - klaani ) [52] , gagauzeja [53] , kalmykkeja (khatai-khapchin-klaani) [32 ]. ] ja muut ihmiset [51] .
Sanakirjat ja tietosanakirjat |
|
---|---|
Bibliografisissa luetteloissa |