Uiguurit

Uiguurit
Moderni itsenimi Uiguuri arabia - ۇيغۇرلار , moderni uiguuri latina - uygurlar, entinen - uyƣurlar , kyrillinen - uygurlar
Numero ja alue
Yhteensä: n. 13,2 miljoonaa [18]
Kuvaus
Kieli uiguurit ,
kiina ,
muut asuinmaiden kielet
Uskonto Sunni- islam
Mukana turkkilaiset kansat
Sukulaiset Uzbekit , khalajit , turkkilaiset , tataarit , keltaiset uiguurit
Alkuperä turkkilaiset , muinaiset uiguurit , oguzit [19] , karluksit , tokharit , kasaarit , xiongnu , seldžukit
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Uiguurit (itsenimi - turkki , vuodesta 1921 myös uiguuri [ 20] , uig . ئۇيغۇرلار , uyghurlar , aikaisemmin -  uyƣurlar , kiina维吾尔 , Wéiwúú吾尔, Wéiwúú 吾尔, Wéiwúú 吾尔, Wéiwúún. Turkanest - Turkanest'htars , aikaisemmin Turkanest -Tahtar ) Kiinan Xinjiangin Uygurin autonominen alue .

Uskonnon mukaan - muslimit - sunnit . Uiguurien kieli kuuluu turkkilaiseen kieliryhmään. Uiguurit ovat turkkia puhuvia ihmisiä, ja suurin osa heistä asuu Xinjiang - nimisellä alueella Kiinan länsiosassa [21] .

Etnonyymin historia

Ensimmäistä kertaa etnonyymi " Uigur " alkaa löytyä lähteistä jKr.:n alusta. e., aluksi vain yhden turkinkielisen tele-heimon nimenä, Uiguuri -khaganaatin aikana (VII-IX vuosisatoja) 19 heimon liittoon kuuluneiden heimojen joukossa, etnonyymi "uiguurit" yleistyi, tänä aikana tämän etnonyymin ohella se sai laajalti myös eksoetnonyymin "tokkuz oguz" [22] leviämisen .

Uiguurikhaganaatin romahtamisen ja muinaisten uiguuriheimojen muuttamisen jälkeen nykyisen Mongolian aroista Itä-Turkestaniin (IX vuosisata) Turfanin, Kumulin väestöryhmät käyttivät edelleen omanimeä "uiguurit" , Kucha 1500-1600-luvuille asti, jolloin Itä-Turkestanin väestön islamisaatioprosessi saatiin vihdoin päätökseen [23] [24] [25] . Samaan aikaan alueen etninen koostumus on muuttunut useammin kuin kerran: turkkia puhuvat keltaiset uiguurit , Gansun muinaisten uiguurien jälkeläiset , jotka ovat säilyttäneet buddhalaisen uskonnon, puhuvat saryg-jugurin kieltä , joka Swadesh-luetteloiden analyysi ei ole lähellä (uusia) uiguuria, vaan lähempänä khakassin ja gorno -altain kieliä  - lisäksi Karakhanid-uiguurien koine , joka muodostui muinaisen uiguurien ja uiguurien kielen sekoituksesta. Turkkilaiset, jotka tulivat 1000-luvulla lännestä ( Maverranakhrista ), eivät ole lähempänä yllä olevia kieliä, vaan oguzeja [26] .

Islamin omaksumisen myötä Itä-Turkestanin väestö lakkasi vähitellen käyttämästä etnonyymiä "uiguurit" ja alkoi kutsua itseään yksinkertaisesti "muslimeiksi" tai "turkkilaisiksi" tunnistaen itsensä turkkilaisella alkuperällä ja muslimi uskonnolla sekä heidän etnografisen ryhmänsä ( jurtan ) nimi  - Kashgar , Dolan , machin , taranchi . Yleinen itsenimi oli pitkään puhekielessä yarlik "maamiehet" tai "paikallinen" - tätä sanaa, joskus vielä nykyäänkin, käytettiin uiguurien ympäristössä kuvaamaan minkä tahansa keitaan uiguurien asukkaita. Huolimatta yhteisen etnisen itsenimen puuttumisesta uiguurit olivat kypsää keskiaikaista kansaa, joka oli tietoinen yhteisestä alkuperästä ja kiinnostuksen kohteista, jolla oli yhteinen kieli, historialliset perinteet, kulttuuri ja muslimien usko; naapurikansat pitivät myös uiguurien eri jurtoja yhtenä kansallisuutena, Keski-Aasian kansat kutsuivat niitä kashgareiksi , mongoleiksi khotoniksi , kiinalaisiksi Chantouiksi [27] . Maata kutsuttiin pitkään Uygurstaniksi tai Uygurstaniksi Mogulian ja Kashgarian nimien ohella . Tämä on todettu useista lähteistä; Muhammad Imin Sadr Kashgari teoksessaan Asar al futuh (1790) kutsui maata Uiguristaniksi ja huomautti, että kaupunkia oli kuusi [28] .

Etnonyymin menetys yhdistettiin muslimiperinteeseen, jolle on ominaista etnisen itsenimen puuttuminen (esimerkiksi jurtojen nimiä käytettiin etnonyymeinä Venäjän valtakunnan väestölaskennassa). Siitä huolimatta Itä-Turkestanin turkkilaisen väestön koulutettu osa, jota edusti aatelisto ja papisto, uskoi heidän kansansa polveutuvan uiguurista, minkä panivat merkille jotkut 1800-luvun tutkijat, jotka olivat yhteydessä paikallisen aateliston edustajiin ( beks). ) ja papisto ( akhuns ). Erityisesti Valikhanov kirjoitti, että paikallinen turkkilainen väestö on muinaisten uiguurien, dolonien ja nyugeyttien jälkeläisiä (kaksi viimeistä ryhmää ovat mogulien jälkeläisiä) ja he puhuvat uiguurien kieltä [27] . Englannin suurlähettiläs Bellew mainitsi Artush-bekejä kuvaillessaan, että hän oli puhtaan uiguuriheimon tataari [29] . Barthold huomautti myös tässä asiassa, että älymystö kutsuu itseään mieluummin uiguuriksi [30] .

Nämä väestönosat (aatelisto, papisto, älymystö) aloittivat vanhan etnonyymin omaksumisen, mikä tehtiin Venäjän vallankumouksen jälkeen. Keski-Aasian kansallis-aluerajat Taškentissa vuonna 1921 päätettiin Itä-Turkestanin turkkilaisen väestön edustajien kongressissa palauttaa etninen omanimi " Uigur " [31] .

Etnonyymin "Uigur" etymologiasta on useita versioita :

Myös Rashid al-Dinin mukaan legendaarinen Oguz Khan antoi nimen "Uiguuri" heimolle, joka liittyi häneen auttamaan häntä.

Turkin kielessä tämä sana tarkoittaa "yhdistävää, yhdistävää" [33] .

Historia

Uiguurien etnoksen muodostumisprosessi oli monimutkainen ja pitkä. Heidän esi-isänsä, Itä-Turkestanin nomadiheimot, näyttelivät merkittävää roolia Xiongnun osavaltiossa (III vuosisata eKr. - IV vuosisata jKr.).

Kirjallisissa lähteissä uiguurien esi-isät mainitaan 3. vuosisadalta eKr. n. e. (mukaan lukien 800-luvun Orkhon-kirjoitukset). III-IV vuosisadalla. uiguurit olivat osa yhdistystä, jota kiinalaisissa dynastisissa kronikoissa kutsuttiin gaojuksi (kirjaim. "korkeat kärryt"). 5-luvulla kiinalaisissa lähteissä tälle liitolle ilmestyy uusi nimi - tele (tunniste "kärrytyöläiset"). Merkittävä joukko tele-heimoja muutti länteen, Kazakstanin ja Kaakkois-Euroopan aroille. Turkkilaiset valloittivat Keski-Aasian aroille jääneet ja heistä tuli osa heidän valtiotaan. Ruumiin päämaat olivat tuolloin Dzungariassa ja Semirechyessä. Mutta vuonna 605, sen jälkeen kun läntinen turkkilainen Churyn-Kagan tuhosi useita satoja Tele-johtajia, uiguurien johtaja vei heimot Khangai-vuorille, missä he perustivat erillisen ryhmän, jota kiinalaiset historiografit kutsuivat "yhdeksäksi heimoksi" (tokuz). -Oghuz).

Tataareilla Tonggalla ja Kara Igah Buyurukilla oli kokemusta neuvonantajina ja mentoreina muille nomadikhaaneille, erityisesti Naimanille ja Kara Kitaille, ennen kuin he sulautuivat Mongolien valtakuntaan. Uiguurien valtio perustui diplomaattisiin suhteisiin naapureiden kanssa ja lähetti korkea-arvoisia uiguurineuvonantajia heidän tuomioistuimiinsa [34] .

Uigureilla oli kirjoitettu kieli jo noin 700-luvulta lähtien: uiguurien kirjoitus kehittyi sogdista . Yhdessä sogdin kirjoitusten kanssa uiguurit lainasivat manikeismia lännestä [35] .

Vuodesta 630, ensimmäisen turkkilaisen Khaganaatin kaatumisen jälkeen, Tokuz-Oguzest ovat toimineet merkittävänä poliittisena voimana, jonka johdon perustivat kymmenen uiguuriheimoa, joita johtaa Yaglakar-klaani. V-VIII vuosisadalla. Uiguurit olivat osa Rouran Khaganatea ja sitten Turkin Khaganatea . Uiguurien etninen konsolidaatioprosessi päättyi 800-luvulla. turkkilaisen Khaganaatin romahtamisen ja uiguurien varhaisen feodaalivaltion ( Uiguri Khaganate ) muodostumisen jälkeen joelle. Orkhon .

Khaganatea johti uiguuriklaanin Yaglakar (kiinaksi Yao-luo-ko; 745-795) kagaanit. Tässä vaiheessa manikeismi tunnustettiin viralliseksi uskonnoksi . Vuonna 795 valtaan tuli Ediz-heimo ( 795-840), joka otti myös nimen Yaglakar.

Gumiljov pitää tätä episodia manikealaisen teokratian valtaantulona:

... vuonna 795 yhden aatelisen Kutlugin adoptiopoika nostettiin valtaistuimelle sillä ehdolla, että valtaa rajoitetaan. "Aateliset, virkamiehet ja muut raportoivat:" Sinä, taivaan kuningas, istu huolimattomasti kallisarvoisella valtaistuimella, ja avustajan tulee ottaa vastaan ​​joku, joka pystyy hallitsemaan mittaa mereltä ja vuorelta: ...lakien ja käskyjen täytyy olla annetaan: täytyy toivoa taivaallista armoa ja suosiota." Toisin sanoen toimeenpano- ja tuomiovalta otettiin pois khaanilta ja politiikka otettiin taivaallisen armon, toisin sanoen manikealaisten, hallintaan. Heimojen liitosta tuli teokratia [36] .

Vuonna 840 valta Khaganatessa palasi Yaglakar -heimolle seitsemäksi vuodeksi . 840-luvulla uiguurien valtio romahti monimutkaisten sisäisten poliittisten ja taloudellisten syiden sekä muinaisen Kirgisian ulkoisen hyökkäyksen vuoksi. Siitä hetkestä lähtien kirgisian joukot jahtaavat tappioita uigureja , tunkeutuen syvälle Itä-Turkestaniin .

Osa uigureista muutti Itä-Turkestaniin ja Gansun länsiosaan , missä syntyi kaksi itsenäistä valtiota - Kyansun (Ganzhou) ruhtinaskunta (nykyisen Gansun maakunnan alueella ), jonka keskus oli lähellä nykyaikaista Zhangye -kaupunkia ja uiguurit . idykutstvo Turfan-keitaassa.

Aluksi jopa 500 uiguuria [37] muutti Shiwei -heimon alueelle Amurin keskijuoksulle asti ja Khi-heimon maille nykyisen Sisä-Mongolian alueella , mutta vuonna 847 Kirgisia teki kampanjan Amuria vastaan ​​uigureja ja shiwei-heimoa vastaan ​​ja kiinalaisia ​​khi-heimoa vastaan, minkä jälkeen myös tämä osa uigureista pakeni Itä-Turkestaniin [38] .

Karakhanidin osavaltion itäosassa , Turfan Idkutien osavaltiossa, Kochossa Turfanissa, uiguurit omaksuivat vähitellen paikallisen , pääasiassa iranilaista ja pseudotokharoa puhuvan väestön siirtäen sille kielensä ja kulttuurinsa, ja vuorostaan ​​omaksumalla keidasviljelyn perinteet ja eräät käsityötyypit. Tänä aikana Turfanin Komulin uiguurien joukossa , joiden uskonto oli manikeismi ja shamanismi , levisi buddhalaisuus , sitten kristinusko ( nestorianismi ) [39] .

Samalla historiallisella ajanjaksolla, 10. vuosisadalta alkaen, islam levisi Kashgarin , Yarkendin ja Khotanin uiguurien keskuudessa , mikä 1500-luvulle mennessä oli syrjäyttänyt muut uskonnot kaikkialla Itä-Turkestanissa [35] .

Islamin omaksumisen myötä vanha uiguurien kirjoitus korvattiin arabialaisella kirjoituksella .

Tähän mennessä nykyaikaisen uiguurietnoksen muodostuminen uuden uiguurien kielellä juontaa juurensa. Viimeinen merkittävä etninen komponentti, joka tuli osaksi nykyaikaista uiguurien etnosta, oli mogulit (turkisoidut mongolit) Manglai-Sube , jotka asettuivat Itä-Turkestaniin 1300-1400-luvuilla ja koostuivat sellaisista heimoista kuin Barlas, Dughlat, Nyugeit, Arlat, Churat ja muut [40] . Poliittinen ja hallinnollinen epäyhtenäisyys 1400-1600-luvuilla sekä monet muut syyt johtivat siihen, että etnonyymi "Uigur" alettiin käyttää vähän ja se korvattiin pian uskonnollisella itsetietoisuudella. Uiguurit kutsuivat itseään ensisijaisesti " muslimeiksi ", ja myös alkuperäalueen mukaan - Kashkarlyk (kashgaria), Khotanlyk (khotania) jne. tai ammatin mukaan - Taranchi (viljelijä).

1200-luvulla Kochon uiguurien osavaltio liitettiin Tšingis-kaanin mongolien valtakuntaan . Mongolit lainasivat kirjoitusta, kirjallisuutta ja uskonnollisia perinteitä uigureilta; koulutetut uiguurit olivat tärkeitä tehtäviä mongolikaanien hovissa. Sitten suurimmasta osasta Kashgariasta tuli osa Chagatai ulusta . Vuonna 1348 Chagai uluksen irtautuneesta osasta tuli Mughal Khanate [35] .

Vuonna 1514 sulttaani Said Khan perusti Mamlakat-i Moguliyen (Mogulia) itsenäisen khaanikunnan , jonka pääkaupunki oli Yarkand. 1500-1600-luvuilla sen poliittisen elämän määräsi suurelta osin Khojasin islamilaisten lahkojen - "belogorialaisten" ja "montenegrolaisten" toiminta, jotka kilpailivat keskenään vaikutusvallasta kahden vuosisadan ajan. 1600-luvun lopulla Belogorskin kansan johtaja Appak Khoja nousi valtaan . 1600-luvun loppuun mennessä Moguliasta tuli Dzungar -khaanikunnan vasalli , jonka Qing Kiina valtasi vuonna 1755 [35] .

Kansallinen sorto ja julma hyväksikäyttö aiheuttivat lukuisia uiguurien kapinoita Qing-imperiumia ja myöhemmin Kuomintangin viranomaisia ​​vastaan . Vuonna 1921 Taškentissa pidetyssä uiguurien edustajien kongressissa muinainen omanimi "uiguuri" palautettiin kansalliseksi.

Kun viimeinen uiguurien valtio tuhoutui vuonna 1949 ja Xinjiangin uiguurien autonominen alue muodostettiin vuonna 1955, Kiinan viranomaiset harjoittavat kohdennettua uiguurien assimilaatiopolitiikkaa ensisijaisesti etnisten han-kiinalaisten joukkosiirtojen kautta XUAR:iin ja keinotekoisesti . alkuperäiskansojen uiguurien ehkäisy. Yleisesti ottaen Kiinan hallituksen demografinen, etninen ja uskonnollinen politiikka vaikeuttaa saavutuksia koulutuksen ja terveydenhuollon sekä kulttuurisen kehityksen alalla. Suuri ongelma on islamilaisen ääriliikkeen kasvu uiguurien keskuudessa ja valtion harjoittaman sorron julmuus .

Varhaiskeskiaikaisten uiguurien ja mongolien väliset etniset siteet

Keskiaikaisten uiguurien ja mongolien väliset etniset siteet voidaan jäljittää muinaiseen turkkilaiseen aikaan (5.-10. vuosisatoja) [41] . Antiikin tiibetiläiset eivät ilmeisesti tehneet eroa mongolien ja turkkilaisten välillä [42] ja pitivät mongoleja ja uiguuria sukulaisheimoina [43] . Tiibetiläiset kutsuivat uigureja ja mongoleja yleisnimellä "khor" [44] . Eri aikoina uiguurit sekoittuivat muiden turkkilaisten ja mongolien heimojen kanssa [45] .

Moghuleista  , turkkilaisten ja mongolien heimojen ryhmittymästä , tuli suuri etninen osa, josta tuli osa uiguuria [46] . Mongolialaista alkuperää, kuten tutkijat uskovat, on yksi uiguurien etnografisista ryhmistä, jotka tunnetaan nimellä Dolans [47] .

Samaan aikaan on olemassa N. Ya. Bichurinin mielipide , jonka mukaan varhaiskeskiaikaisten uiguurien alkuperäinen ydin palasi mongoleille. N. Ya. Bichurinin mukaan uiguurit ( oikhorit ) [48] ja heidän edeltäjänsä Chi-di [49] , Dinlinit (Dili) [50] ja Gaogyui (Gaoju) olivat mongolialaista alkuperää. Hänen mielestään gaoguit ovat chi-din jälkeläisiä: aluksi heitä kutsuttiin diliksi; myöhemmin heitä kutsuttiin Gaogui Dinlinsiksi ja Oikhoreiksi [49] . A. S. Shabalov uskoo, että Chi-di-, Dili-, Gaogyui- ja Khoyhu-heimot (Oikhor) puhuivat alun perin mongolian kieltä [51] [52] .

Keskiajan ja nykyajan valtiot, kansallinen vapautusliike

Kahden vuosituhannen aikana uiguurien esi-isät loivat noin tusinaa valtiota ja puolivaltiokokonaisuutta, joilla oli valtava rooli Aasian historiassa. Jotkut valtiot ulottuivat Tyyneltä valtamereltä Keski-Aasiaan, toiset olivat pieniä kaupunkivaltioita, jotkut olivat olemassa satoja vuosia, toiset eivät kestäneet edes vuotta.

Viimeiset uiguurivaltiot eivät kestäneet kauan (Ili Sultanate, Yettishar, TIRVT, VTR), mutta jättivät vahvat perinteet pyrkiessään saavuttamaan valtiollisuutensa uiguurien maailmankuvassa.

  1. Uiguuri Khaganate  - VIII-IX vuosisatoja.
  2. Uiguurien osavaltio Turfan Idkuts Kocho  - IX-XIV vuosisatoja.
  3. Gansun osavaltio  - IX-XI vuosisatoja
  4. Yarkand Saidi Khanate  - XV-XVII vuosisadat.
  5. Khojasien teokraattinen valtio  - XVII-XVIII vuosisatoja.
  6. Kumul Khanate  - 1696-1930
  7. Turfan Khanate  - 1696-1930
  8. Yettishar  - 1864-1877
  9. Ili Sultanaatti  - 1864-1871
  10. Itä-Turkestanin islamilainen tasavalta  - 1933-1934
  11. Itä-Turkestanin vallankumouksellinen tasavalta (VTR) - 1944-1949
Uiguuri Khaganate Yarkand Khanate Ili Sultanaatti


Etnografiset ryhmät

Historiallisesti nykyaikainen uiguurietnos muodostui Itä-Turkestanin alueen monimutkaisissa poliittisissa ja maantieteellisissä olosuhteissa alueellisesti etäisistä, usein eri etnistä alkuperää olevista väestöryhmistä. Tällä hetkellä jako etnografisiin ryhmiin ( sub-etnoses ) - jurtoihin ( uyg . yurtlar ) on säilynyt uiguurien etnosissa:

  • Kuchartsy
  • Korlintsy
  • koneita
  • puolituhoinen

Jokaisella uiguurien etnografisella ryhmällä on omat kulttuurinsa erityispiirteensä. Suurin osa näistä ryhmistä muodostui etnosteritoriaalisiksi ryhmiksi, koska historiallisesti vakiintuneiden muinaisten keidasasutusten välillä on huomattava etäisyys, joita erottaa Takla-Makanin aavikon ihmiselämään sopimaton hiekka. Osa ryhmistä muodostui aiemmasta heimojakaumasta tai eri etnistä alkuperää olevien ryhmien epätäydellisestä assimilaatiosta.

Uiguurien etnisen ryhmän genetiikka

Uiguurit ovat kaukasoidi - mongoloidi alkuperää [53] .

Joten kun tutkittiin vain Khotanista  - pienestä 322 000 asukkaan kaupunkialueesta - kotoisin olevien ihmisten geneettistä materiaalia, kävi ilmi, että siellä asuvilla uiguurilla on 60% eurooppalaisista geeneistä ja 40% itäaasialaisista [54] . Etelä - Xinjiangissa genomin eurooppalainen komponentti oli 52 %. Samaan aikaan tutkimusalueen pohjoisosassa eurooppalaisten geenien osuus putoaa 47 prosenttiin [55] . Suuremmassa tutkimuksessa, jossa oli enemmän materiaalia ja laajempi alue, havaittiin, että vain 30 % eurooppalaisesta komponentista oli läsnä geneettisessä kokonaiskuvassa [56] .

MtDNA:n (naaras-DNA) tutkimuksessa saatiin seuraavat tiedot. Länsi-Euraasialaisen haploryhmän esiintyvyys uiguurien keskuudessa on 42,6 %. Itä-Aasian haploryhmän esiintyvyys on 57,4 % [57] . Y-DNA :n haploryhmien (uros-DNA) tietoja selvitettäessä Länsi-Euraasialainen komponentti on jopa 65 %, Itä-Aasialainen komponentti 30 % - 35 % [58] . Tämä geenikomponenttien suhde voi johtua kahdesta syystä:

Kiinalaisten tutkijoiden American Journal of Human Genetics -lehden artikkelissa esittämän teorian mukaan Länsi-Aasian väestö on läheisempää sukua uigureille kuin Itä-Aasian väestö. Historiallisten tietojen analyysi osoittaa, että uiguurit muodostuivat lännestä peräisin olevien tokharien ja idästä peräisin olevien orkhon-uiguurien sekoittumisesta 800-luvulla jKr. Uiguurien valtakunta sijaitsi alun perin nykyisessä Mongoliassa ja valloitti tochar-heimot Xinjiangissa . Tokarialaisten kaivausten arkeologiset löydöt osoittavat yhtäläisyyksiä pohjois- ja keskieurooppalaisten kanssa. Orkhonin alueen uiguurit ovat selvästi Itä-Aasiasta peräisin. Xinjiangissa oli sekoitus näitä kahta etnistä yhteisöä ja myöhemmin karlukeja, ja sen seurauksena nykyiset uiguurit ilmestyivät. Uiguurien aiemman geneettisen historian lopullisen tunnistamisen tekee vaikeaksi se, että uiguurien assimiloimien tokharien tarkkaa genetiikkaa ei tunneta.

Tutkimuksen yleinen johtopäätös on, että uiguurit ovat geneettisesti enemmän samankaltaisia ​​kuin Itä-Aasia , jos otetaan huomioon koko väestö, joka muodostaa uiguurien etnisen ryhmän , eli otetaan huomioon mahdollisimman laaja ote geneettisestä materiaalista. , eikä paikallista, yhdeltä alueelta. Alkuperäiset johtopäätökset, että eurooppalainen komponentti vallitsee uigureissa, johtuu siitä, että varhaisissa tutkimuksissa väestön kattavuus oli hajanainen eikä se sisältänyt monia Xinjiangin uiguurien alueita. Euraasian geneettisen komponentin mediaanilinja on Xinjiangin uiguurien autonomisen alueen länsipuolella, tämä havaittiin tutkimuksessa, jossa oli 34 populaatiota sen alueella [56] .

Tällainen sekoitettu genetiikka nykyaikana on saanut uiguurien tytöistä erittäin suosittuja muotiteollisuudessa Kiinassa eksoottisen ulkonäön vuoksi säilyttäen samalla merkittävän osuuden Itä-Aasian standardeista. 2000-luvun alussa uiguurit muodostavat suuren osan heidän lukumäärästään Kiinan muotiteollisuudessa. Uiguurinäyttelijät ovat suosittuja myös Kiinan teattereissa, koska heidän ulkonäkönsä mahdollistaa ulkomaisten hahmojen roolin, mutta samalla he puhuvat kiinaa virheettömästi [61] .

Selvitys ja numerot

Suurin turkkilainen ja toiseksi Hui ( Dungan ) muslimiväestö Kiinassa. Pääasiallinen asutusalue on Kiinan luoteisosa ( Itä-Turkestan tai Xinjiangin Uygurin autonominen alue ) sekä Kazakstanin ja Kirgisian raja-alueet.

Kiinan virallisten lukujen mukaan Kiinassa on noin 11 miljoonaa uiguuria. Suurin osa uigureista asuu Itä-Turkestanissa / XUAR :ssa , missä he ovat suurimpia ihmisiä, ja heidän osuus on 45% alueen väestöstä, ja pieniä yhteisöjä asuu myös suurissa kaupungeissa Itä-Kiinassa. Hunanin maakunnassa Kaakkois-Kiinassa on myös pieni uiguurien erillisalue , jossa asuu noin 7 000 ihmistä, ja siellä he ovat asuneet useita vuosisatoja [63] .

Kiinan ulkopuolella uiguurien lukumäärä on noin 0,5 miljoonaa, he ovat edustettuina monissa maissa, mutta suurin osa heistä asuu Kiinan naapurimaiden Keski-Aasian entisissä Neuvostoliiton tasavalloissa , joissa heidän lukumääränsä on yli 300 tuhatta. Heistä 50 tuhatta on Kirgisiassa [64] ja 20 tuhatta Uzbekistanissa [ 65] .

Turkissa on suuri uiguuridiaspora . Uiguuriyhteisöjä on myös Pakistanissa , Yhdistyneissä arabiemiirikunnissa , Saksassa , Belgiassa , Alankomaissa , Isossa-Britanniassa , Ruotsissa , Kanadassa , Yhdysvalloissa , Venäjällä , Japanissa , Australiassa ja Tadzikistanissa.

Uiguurien diasporoita löytyy sellaisista maailman kaupungeista kuin Sydney , Peking , Shanghai , Mekka , Alma-Ata , Biškek , München , Dushanbe . Uiguuriyhteisöille on ominaista perinteinen itseorganisoituminen mahalla -muodossa , jota johtavat valitut esimiehet zhigit-beshi ( yigit-beshi ). Yleensä yhteisöt ovat osa uiguurien julkisia järjestöjä, joita yhdistävä organisaatio puolestaan ​​on Uiguurien maailmankongressi .

Kieli ja kirjoittaminen

Nykyaikainen uiguurikieli ( uusi uiguuri ) on uiguuri-karakhanidien kielen suora seuraaja. Se kuuluu turkkilaisten kielten Karluk-ryhmään . Se on jaettu kolmeen murteeseen (keskus, khotani , lobnor ) ja moniin murteisiin.

Historian aikana uiguurit ja heidän esi-isänsä ovat vaihtaneet useita käsikirjoituksia. Noin 600-luvulla uiguurien esi-isät loivat muinaisen uiguurien kirjoitustavan, joka perustuu sogdilaiseen kirjaimeen. Uiguurien kirjoitusta käytettiin laajalti itäisten kansojen (turkkilaisten, mongolien, mantšujen) keskuudessa ja se oli yksi Mongolien valtakunnan ja Timuridivaltion virallisista kirjoituksista . Jotkin uiguuriryhmät ( kumulit , turfanit ) käyttivät tätä kirjoitustapaa 1500-luvulle asti.

1000-luvulta lähtien, kun osa Itä-Turkestanin alkuperäisväestöstä ( kashgarit , atush , khotanit ) otti islamin käyttöön, arabialainen kirjoitus levisi laajalle uiguurien keskuudessa , mikä vähitellen 1500-luvulle mennessä. syrjäyttää täysin vanhan uiguurien kirjoitustavan, ja uiguurit käyttävät sitä edelleen Itä-Turkestanissa. Keski-Aasian uiguurit käyttävät käsikirjoitusta, joka perustuu Neuvostoliiton aikana käyttöön otettuun kyrilliseen aakkostoon .

Tällä hetkellä kaksi latinalaisen aakkoston lajiketta ovat tulossa yhä suositummiksi Internetissä ja länsimaisissa julkaisuissa: yksi kehitettiin Xinjiangin yliopistossa (loppujen lopuksi hyväksytty marraskuussa 2000), toinen - erilaiset turkkilaisiin latinalaisiin aakkosiin perustuvat muutokset.

Kulttuuri, perinteet, uskonto

Uskonto

Muinaisina aikoina uiguurit olivat tengrialaisia , manikealaisia , buddhalaisia ​​ja kristittyjä [66] [67] . Manikeismi oli uiguurikaganaatin uskonto . Buddhalaisuus oli uiguuri-idkutismin uskonto .

Tähän mennessä valtaosa uskovista uigureista on Hanafi -madhhabin sunnimuslimeja . Uiguurien esivanhempien islamin omaksuminen viittaa Karakhanidin hallitsijan Satuk Abdukerim Bograkhanin hallituskauden aikaan (X vuosisata).

Kulttuuri

Uiguurien perinteisiä ammatteja ovat kauppa , maatalous , erilaiset käsityöt, siirtolaidunta, laiduneläinten kasvatus joillekin ryhmille (kumulit, machintsit jne.). Lobnor-uiguurit olivat ominaisia ​​kalastus ja metsästys.

Uiguurit loivat rikkaan ja erottuvan kulttuurin (monumentaalista uskonnollista arkkitehtuuria, musiikillisia ja kirjallisia teoksia, freskoja ja miniatyyrejä).

Musiikki
Uiguurien kansanmusiikkia nykyaikaisilla vaikutteilla
Esimerkki nykyaikaisesta uiguurimusiikista
Toisto-ohje

Muinaisen uiguurimusiikin avainteos on 12 muqamia . Mukana on myös lukemattomia kappaleita, kansanmusiikkiteoksia jne. Soittimet - tambir , dutar , ravap , satar , gejak , nay , dap ja monet muut (jopa 62 tyyppiä).

UNESCO sisällytti 12 muqamia ihmiskunnan aineettoman perinnön luetteloon.

Tanssii

Sanam on suosittu kansantanssi. Sitä tanssitaan yleensä häissä ja muissa juhlissa. Tanssia voi seurata musiikin ja laulun kanssa. Sama on tanssi, jota yleensä tanssitaan Novruzin juhlapäivänä, Ramadanin ja Eid al-Adhan viimeisenä päivänä. Uiguurien käsirumpua nimeltä "Dap" käytetään yleisesti uiguurien tanssien säestyksenä.

Kirjallisuus

Muinaisista ajoista lähtien uigureilla on ollut rikas kirjallinen perinne - kansanperinne, proosa, runous, uskonnollinen (buddhalaisuuden ja manikeismin uskonnollisten tekstien käännökset) kirjallisuus. Tämän alueen muinaisen turkinkielisen kirjallisuuden teoksiin kuuluvat Yusuf Balasagunin "Tieto, joka antaa onnea" (XI vuosisata), Mahmud Kashgarin "Turkkilaisten murteiden sanakirja" (XI vuosisata), Ahmad Yugnakin eettinen ja didaktinen runo "Totuuksien lahja" ” (XII loppu - 1300-luvun alku). Uiguurien runoilijoiden ja kirjailijoiden joukossa ovat Bilal Nazim , Ziya Samadi , Lutfulla Mutallip , Izim Iskanderov ja muut.

Uiguurien tärkein esi-islamilainen uskonnollinen kirjallinen teos oli buddhalaisen Golden Luster Sutran (Suvarnaprabhasa) kääntäminen uiguuriksi.

Arkkitehtuuri
Cave Myn Uy (venäjäksi "Tuhat taloa" ), esi-islamilaisen ajan arkkitehtuuri, VIII-X vuosisadat, Bezeklik , Turpan , Itä-Turkestan ( XUAR ) Karakhanid - valtion perustajan Satuk Abdukerim Bograkhanin mausoleumi (X c.), Atush, Itä-Turkestan ( XUAR ) Yarkandin khaanikunnan hallitsijoiden mausoleumi , XVI-XVIII vuosisadat, Yarkand , Itä-Turkestan ( XUAR )

Uiguurien arkkitehtuuri voidaan karkeasti jakaa kahteen historialliseen ajanjaksoon - esi-islamilaiseen ja islamilaiseen arkkitehtuuriin.

Islamilaisen uiguuriarkkitehtuurin monumentteja ovat Appak Khojan mausoleumi , Togluk-Timurin mausoleumi , Id Kah .

Perinteet

Miesten ammattiliitot

Uiguurien keskuudessa miesten ammattiliitot ovat edelleen yleisiä - "ottuz ogul" . Uiguurien kielestä käännetty "Ottuz ogul" tarkoittaa "kolmekymmentä miestä" tai "kolmekymmentä hevosmiestä", [68] yleensä tietyn ikäryhmän miehet, joita johtavat valitut johtajat, solmivat liiton. Ottuz ogulin tehtäviin kuuluu liiton jäsenten keskinäinen avunanto ja tuki millään tavalla.

Mashryap on vanha tapa, jota uiguurit seurasivat, muuten se on lepoilta. Se alkaa myöhään syksyllä ja jatkuu kevääseen saakka, kokoaen piiriinsä samanikäisiä, samalla alueella tai kylässä asuvia miehiä, joilla on yhteisiä kiinnostuksen kohteita. Tällaisten kokousten osallistujia kutsutaan "kolmekymmeneksi jigitiksi" - "ottuz ogul".

Myashryap on eettisen ja esteettisen kasvatuksen koulu. Hän paljastaa ihmisiä, joilla on lahjakkaita musiikillisia tai runollisia kykyjä, hän on myös kurin ja vastuun koulu joukkueelle. Heti kokouksen alussa sen osallistujat valitsevat pään - "zhigit-beshi", jolla on oikeus nimittää muusikko, tanssija, kokki. Valitaan myös tuomari - "kazi", joka voi rangaista "Myashryapin" luopiota jäsentä.

Tällaisiin kokoontumisiin liittyy kansanlaulujen, mukamien ja yleistanssien laulaminen. Mutta täällä ei vain rentoudu ja pidä hauskaa. Tällaisten tapaamisten osallistuja voi oppia keskustelujen ja keskustelujen kautta paljon uutta ja hyödyllistä kaikilta elämän alueilta. Ehkä siksi uiguurit kutsuvat tietämätöntä henkilöä "mashrap kormiganiksi" ("joka ei ole nähnyt lihaa"). Mutta se on myös ystäväpiiri, joka on aina valmis auttamaan sekä ilossa että vaikeuksissa, joskus saman "meashryapin" ihmiset ovat lähempänä toisiaan kuin sukulaiset.

Tällä hetkellä Kiinan hallitus on virallisesti kieltänyt "mashrepit" vuoden 1997 Ghuljan tapahtumien jälkeen . Mutta kielloista huolimatta uiguurit eivät luovu perinteistään.

Itä-Turkestanin uiguurit ovat säilyttäneet perinteen kantaa jokapäiväistä kylmäterästä , kansallista uiguuriveistä , " pchak " . "Pchak" on ollut uiguurien miessymboli ja perinteinen kylmäase vuosisatojen ajan. Lapsesta asti pojat laitetaan " pchak " kehtoon tyynyn alle. Aseseppien pchakchi-perheet ovat harjoittaneet veitsien valmistusta useiden sukupolvien ajan. Tunnetuin veitsien valmistusalue on muinainen uiguurien kaupunki Yangigisar , jossa lähes koko väestö on harjoittanut tätä käsityötä muinaisista ajoista lähtien.

Kuuluisia uiguuriveitsejä pinotuilla kahvailla ja käsityöläisen logolla, joka on kaiverrettu arabialaisella kirjaimella sinistettyyn terään, on kaikkialla. Ja hahmot perinteiset veitset vyöllään kiipeilevät pimeässä [69] .

Perheperinteet

Uiguuriperheissä on perinne, jonka mukaan nuorin tai ainoa poika jää vanhempien kotiin, kun taas perheen perustaneet vanhimmat erotetaan vanhemmistaan.

Avioliitot solmitaan yksinomaan uskovien kesken. Tytön antaminen naimisiin ei-kristityn kanssa on ankarasti tuomittu. Perinteisesti ratkaiseva tekijä sulhasen (morsiamen) valinnassa on vanhempien tahto. Avioliiton tulee vahvistaa pappi- akhun , imaami . Tapauksen mukaan vastanainut syövät veteen liotetun kakun , kun imaami lukee suuran Koraanista, johon lisätään suolaa, maitoa ja teetä [70] .

Kuvia uigureista temppelimaalauksissa

Uiguuri-khaganaatin romahtamisen jälkeen vuonna 840 uiguurit jättivät asutut nomadileirit Tola- ja Selenga-jokien rannoilla ja muuttivat nykyaikaisen Kiinan Gansun maakunnan alueelle sekä Turfan-keitaan alueelle, muodostaen sinne ruhtinaskunnan, jonka pääkaupunki on Beshbalyk (myöhemmin Kochon osavaltio ). "Sillä oli avainasemat idän ja lännen yhdistävillä reiteillä, ja sen läpi, kuten Keski-Aasian porttien kautta, kulkivat karavaanit, joissa kauppiaiden ohella kulkivat erilaisten opetusten saarnaajat ja suurlähetystötehtäviä" [71] .

Oli myös muita uiguurimuodostelmia - Karakhanidien valtio (950-1212) ja Ganzhoun (Gan-Suu) valtio (847-1036), jotka lyhyen historiallisen ajanjakson aikana omaksuivat jälleen johtavan aseman Keski-Aasian poliittisessa elämässä. .

"Buddhalaisilla luostareilla oli valtava rooli Turfanin valtion kulttuurisessa, poliittisessa ja jopa taloudellisessa elämässä. He omistivat valtavia maatiloja, peltoja ja viinitarhoja. Luostarien maat olivat talonpoikien viljelmiä tai vuokrattuja. Niiden sisällä oli käsityöpajoja, varastoja, ruokaa ja muita tavaroita” [72] .

1900-luvun alussa Turpanin, Bezeklikin, Kochon ja muiden kaupunkien alueella suoritettiin eri aikoina neljä suurta arkeologista tutkimusmatkaa, joita johtivat saksalaiset tutkimusmatkailijat N. Grunwedel, H. Pischel ja H. Lueders, A. von. Le Coq. Arkeologiset löydöt sijoitettiin ensin Intian departementtiin etnografiseen museoon, mutta Intian taiteen museon (Museum für Indische Kunst) [73] perustamisen jälkeen vuonna 1963 kokoelmat yhdistettiin Berliini-Dahlemiin, missä ne ovat edelleen paikalla ja näytteillä [74] . Niitä hoitaa myös Berliinin Brandenburgin luonnontieteiden ja humanististen tieteiden akatemian osasto.

Bezeklikin alueelta löydettiin luolia, joissa oli buddhalaisia ​​freskoja, luultavasti kerran suuresta buddhalaisesta luostarista. Jotkut tutkijat uskovat, että tämä on kronikoissa mainittu Murtluk-luostari (tämä alue ilmeisesti kuului alun perin manikealaisille ja vasta myöhemmin muuttui buddhalaiseksi luostariksi).

Freskojen lisäksi Bezeklikistä löydettiin suuri joukko manikealaisen ja buddhalaisen kulttuurin esineitä, kuten manikealaisten käsikirjoitusten katkelmia, maalattujen silkkikankaiden jäänteitä, bannereita, manikealaisia ​​ja buddhalaisia ​​aiheita käsitteleviä maalauksia, veistoksia jne. löytyy myös Tuyukin laaksosta [72] .

Löydetyt seinämaalaukset ovat arvokasta materiaalia uiguurien tutkimiseen. Sen perusteella, kuka ja miten he ovat edustettuina, voidaan tehdä johtopäätöksiä uiguurivaltioiden yhteiskuntapoliittisesta rakenteesta ja kulttuuritasosta. Joten esimerkiksi yksi maalauksista kuvaa uiguuriaristokraatteja, kokonaamaisia ​​miehiä, joilla on pieni, hyvin hoidettu parta ja viikset. Heidän sosiaalisen asemansa voidaan määrittää päähineellä - korkealla, pitkänomainen lippalakki ja kirkas puku, joka on valmistettu kalliista ja rikkaasti leikatusta kankaasta.

Uiguurien asema Kiinan kansantasavallassa

Kiinan viranomaisten uiguurien vainosta on olemassa mielipide. CNN : n mukaan jopa 800 tuhatta uiguuria sijoitettiin ns. koulutusleirit , joista suurin sijaitsee Kashgarin kaupungissa Xinjiangin Uygurin autonomisella alueella [75] [76] . Muslimuiguurien tiheästi asutuilla alueilla heitä tarkkaillaan massiivisesti, myös GPS-anturien avulla. Viranomaiset keräävät DNA:ta 16–65-vuotiailta uigureilta. Vuonna 2018 tiedotusvälineet levittivät YK:n rotusyrjinnän poistamista käsittelevään komiteaan viitaten tietoja, joiden mukaan " uudelleenkasvatusleireillä " oli 800 000–2 miljoonaa uiguurimuslimia [77] . Tammikuussa 2021 Yhdysvaltain ulkoministeri Mike Pompeo totesi, että Kiina harjoittaa kansanmurhapolitiikkaa uiguuria vastaan ​​[78] . Saksalaisen sinologin Adrian Zenzin mukaan Kiinan keskusviranomaiset ohjasivat leirien perustamista uiguurille [79] .

Katso myös

Kansalliset vapautusliikkeet

Teoriat, versiot

Muut artikkelit

Muistiinpanot

  1. ↑ zh:3-7 各地、州、市、县(市)分民族人口数 (kiina) . Xinjiangin uiguurien autonomisen alueen tilastotoimisto. Haettu 3. syyskuuta 2017. Arkistoitu alkuperäisestä 11. lokakuuta 2017.
  2. ↑ "Koko uiguuriväestöä kohdellaan ilmeisesti epäiltyinä": Kiinan muslimivähemmistön vaino . lse.ac.uk. _ LSE. Haettu 20. toukokuuta 2018. Arkistoitu alkuperäisestä 22. syyskuuta 2018.
  3. ↑ fi:Uyghur . historian maa. Haettu 3. toukokuuta 2018. Arkistoitu alkuperäisestä 12. helmikuuta 2019.
  4. ↑ Joshua-projekti. Uiguurit Saudi -Arabiassa  . joshuaproject.net . Haettu: 13.10.2022.
  5. ↑ Joshua-projekti. Uiguurit  Turkissa . joshuaproject.net . Haettu: 6.10.2022.
  6. ↑ Tietoja uigureista | Itä-Turkistanin hallitus maanpaossa
  7. ↑ Kazakstanin tasavallan väestö yksittäisten etnisten ryhmien mukaan vuoden 2020 alussa . Kazakstanin tasavallan kansantalousministeriön tilastokomitea. Haettu 27. huhtikuuta 2020. Arkistoitu alkuperäisestä 27. toukokuuta 2020.
  8. ↑ Uiguurien hyväksikäyttö: Australiaa kehotettiin määräämään pakotteita Kiinaa vastaan . www.sbs.com.au. _ Haettu 11. syyskuuta 2018. Arkistoitu alkuperäisestä 11. syyskuuta 2018.
  9. ↑ Shohret Hoshur & Shemshidin, Zubeyra (2010-04-06), Pakistanin uiguurit piilossa: Veljet syyttävät ratsioita ja pidätyksiä Kiinan painostuksesta , Radio Free Asia , < http://www.rfa.org/english/news/uyghur /pakistan-uyghur-04062010143250.html > . Haettu 11. toukokuuta 2010. Arkistoitu 13. toukokuuta 2010 Wayback Machinessa 
  10. ↑ Kansallinen väestörakenne - Avoimet tiedot - Kirgisian tilastot . www.stat.kg _ Haettu 28. elokuuta 2022. Arkistoitu alkuperäisestä 11. maaliskuuta 2018.
  11. ↑ http://www.gks.ru/free_doc/new_site/population/demo/per-itog/tab5.xls Arkistokopio , päivätty 23. joulukuuta 2021 Wayback Machinen Venäjän väestönlaskennassa 2010
  12. ↑ Kanada, Kanadan hallitus, Statistics Census Profile, 2016 Census - Kanada [maa ja Kanada [maa]] . www12.statcan.gc.ca (8. helmikuuta 2017). Arkistoitu alkuperäisestä 28. huhtikuuta 2018.
  13. ↑ Uiguurien mielenosoitus asettaa kansanmurhan huomion ennen Yhdysvaltojen ja Kiinan välisiä keskusteluja  (18. maaliskuuta 2021). Arkistoitu alkuperäisestä 20. maaliskuuta 2021. Haettu 10.5.2022.
  14. ↑ > -godu.html Turkmenistanin väestön yleisen väestönlaskennan tulokset kansallisen koostumuksen mukaan vuonna 1995. - Ashgabad.net (linkki ei saatavilla) . Haettu: 30. heinäkuuta 2015. Arkistoitu alkuperäisestä 13. maaliskuuta 2013.   .
  15. ↑ Japani tukee uiguurien oikeuksia  (eng.) , Radio Free Asia  (24. maaliskuuta 2012). Arkistoitu alkuperäisestä 28. heinäkuuta 2018. Haettu 28.7.2018.
  16. ↑ Yitzhak Shichor. Haitallinen arvo: Uiguurien aktivismi Saksassa ja Pekingin ja Berliinin suhteet  (englanniksi)  // Journal of Contemporary China: akateeminen aikakauslehti . - Routledge , 2013. - Voi. 22 , iss. 82 . - s. 612-629 . — ISSN 1067-0564 . doi : 10.1080 / 10670564.2013.766383 . Arkistoitu alkuperäisestä 29.6.2020.
  17. ↑ Ukrainan valtion tilastokomitea - Kansallinen väestörakenne, 2001 väestönlaskenta Arkistoitu 8. lokakuuta 2014. (ukrainalainen)
  18. ↑ Joshua Project - Uiguurit . Haettu 17. lokakuuta 2019. Arkistoitu alkuperäisestä 19. kesäkuuta 2016.
  19. ↑ Oguzes • Great Russian Encyclopedia - sähköinen versio . bigenc.ru . Haettu 31. lokakuuta 2021. Arkistoitu alkuperäisestä 25. heinäkuuta 2021.
  20. ↑ 1 2 uiguuria  // Suuri venäläinen tietosanakirja  : [35 nidettä]  / ch. toim. Yu. S. Osipov . - M .  : Suuri venäläinen tietosanakirja, 2004-2017.
  21. ↑ Mackerras C. Perinteiset uiguurit esittävät taiteet //Aasialainen musiikki, Voi. 16, ei. 1 (1985), s. 29.
  22. ↑ Tikhonov D. I. Uiguurien valtion talous ja yhteiskuntajärjestelmä 10-1300-luvuilla. M-L., 1966. C. 29.
  23. ↑ G.S. Sadvakasov Kiinalaiset asiakirjat ja materiaalit Itä-Turkestanin, Keski-Aasian ja Kazakstanin historiasta XIV-XIX-luvuilla.
  24. ↑ Muhammad Haydar Tarihi Rashidi http://www.vostlit.info/Texts/rus14/Tarich_Rashidi_II/frametext.htm Arkistoitu 24. toukokuuta 2011 Wayback Machinessa
  25. ↑ "MIN SHI SAN XIYU YI" http://www.vostlit.info/Texts/Documenty/China/XVII/1680-1700/Kit_ist_Sr_az/1-20/prim3.htm Arkistoitu 13. lokakuuta 2013 Wayback Machinessa
  26. ↑ Sravnitelʹno-istoricheskai︠a︡ kielioppi ti︠u︡rkskikh i︠a︡zykov . - Moskova: Izd-vo "Nauka", 1984-<2006>. - volyymit <1-6> s. — ISBN 5020226386 , 9785020226388, 5020327107, 9785020327108, 9785020108615, 5020108618. Arkistoitu 21. elokuuta the Wayback
  27. ↑ 1 2 Kerätyt teokset. Osa 3. Chokan Valikhanov, sivu 158  (pääsemätön linkki)
  28. ↑ Muhammad Imin Sadr Kashgari, Asar al futuh]
  29. ↑ Kashmirin ja Kashgarin päiväkirja Britannian Kashgar-suurlähetystöstä 1873-1874, s. 251]
  30. ↑ Vladimir Bartold. Kaksitoista luentoa Keski-Aasian turkkilaisten kansojen historiasta . Haettu 3. elokuuta 2020. Arkistoitu alkuperäisestä 21. lokakuuta 2012.
  31. ↑ Kaidarov, A. T., "Nykyajan uiguurien kirjallisen kielen kehitys (T.1 Uiguurien murteet ja kirjallisen kielen murrepohja)", Alma-Ata, "Nauka", 1969, s. 322
  32. ↑ V. V. Radlov . Uiguurikysymyksestä. Keisarillisen tiedeakatemian muistiinpanot. Liite 2 julkaisuun T. 72. St. Petersburg, 1893. S. 3 Arkistokopio , päivätty 4. huhtikuuta 2015 Wayback Machinessa
  33. ↑ Fazllallah Rashid ad-Din. Oguz-nimi . Käyttöpäivä: 23. tammikuuta 2011. Arkistoitu alkuperäisestä 11. lokakuuta 2011.
  34. ↑ Brose MC Uyghur Technologists of Writing and Literacy in Mongol China//T'oung Pao, Second Series, Voi. 91 Fasc. 4/5 (2005), s. 406.
  35. ↑ 1 2 3 4 Uiguurien historiasta . Haettu 29. marraskuuta 2021. Arkistoitu alkuperäisestä 29. marraskuuta 2021.
  36. ↑ L. Gumiljov. Millenium Kaspianmeren ympärillä. luku 6
  37. ↑ P.P. Azbelev. Muinainen Kirgisia. Esseitä historiasta ja arkeologiasta Luku V. Aikakausi, jota ei ollut olemassa: . Haettu 2. tammikuuta 2018. Arkistoitu alkuperäisestä 23. joulukuuta 2017.
  38. ↑ Khakassian historia: muinaisista ajoista vuoteen 1917. OSA II. KHAKASIA FEODALIMISEN AIKALLA. (VI - 1800-luvun ensimmäinen puolisko). Luku 3. MUINAINEN KHAKAS-VALTIO (VI-XIII vuosisata). POLIITTINEN HISTORIA. 4. Muinainen Khakassin osavaltio IX-XII-luvuilla . - Moskova: Publishing Company "Eastern Literature", 1993. - S. 68. Arkistokopio päivätty 26. lokakuuta 2020 Wayback Machinessa
  39. ↑ Seleznev, N., Kristityt uiguurit ja heidän uskonnollinen ja historiallinen kohtalonsa // Taikavuori: Perinne, uskonto, kulttuuri, osa. XI. M.: VG, 2005, s. 72-76.
  40. ↑ V.P. Yudin Moghulistanin ja Mogulian mogulien heimokokoonpanosta . Haettu 12. huhtikuuta 2018. Arkistoitu alkuperäisestä 12. huhtikuuta 2018.
  41. ↑ Uiguurien kielen opintoja . - Alma-Ata: Nauka, 1988. - s. 7.
  42. ↑ Butanajev V. Ya., Khudyakov Yu. S. Jenissei Kirgisian historia . - Nimetty Khakassin osavaltion yliopiston kustantamo. N. F. Katanov, 2000. - 276 s.
  43. ↑ Tsybikov G. Ts . Valitut teokset kahdessa osassa: Keski-Tiibetistä, Mongoliasta ja Burjatiasta . - Nauka, 1991. - S. 33. - 229 s.
  44. ↑ Burjatian nimistön tutkimus / I. D. Buraev, V. I. Rassadin, L. V. Shulunova. - Neuvostoliiton tiedeakatemian Siperian haaratoimiston burjaatin haara, 1987. - s. 100. - 120 s.
  45. ↑ Mongolian kansantasavallan historia / A.P. Okladnikov, Sh. Bira ja muut. - Moskova: Nauka, 1983. - S. 114. - 660 s.
  46. ↑ Yudin V.P. Mogulistanin ja Mogulian mogulien heimokokoonpanosta ja heidän etnisistä suhteistaan ​​kazakseihin ja muihin naapurikansoihin  // Kazakstan tiedeakatemian Izvestia. SSR. - 1965. - Nro 3 . - S. 52-65 . Arkistoitu alkuperäisestä 6. tammikuuta 2021.
  47. ↑ Reshetov A. M. Dolany Xinjiangissa (historiallinen ja etnografinen essee)  // Kuner-kokoelma: Itä-Aasian ja Kaakkois-Aasian tutkimuksen materiaalit: etnografia, kansanperinne, taide, historia, arkeologia, museologia. - 2008. - S. 183-189 . Arkistoitu alkuperäisestä 18. lokakuuta 2018.
  48. ↑ Laritšev V. E., Pikov G. G. Rauta-imperiumin historia . www.vostlit.info. Haettu 16. lokakuuta 2019. Arkistoitu alkuperäisestä 4. syyskuuta 2019.
  49. ↑ 1 2 Bichurin N. Ya. Hoihu (Gaogyu) // Tietojen kokoelma Keski-Aasiassa muinaisina aikoina asuneista kansoista . www.vostlit.info. Haettu 16. lokakuuta 2019. Arkistoitu alkuperäisestä 18. lokakuuta 2019.
  50. ↑ Bichurin N. Ya. Kertomuksia Hoihun talosta // Tietojen kokoelma Keski-Aasiassa muinaisina aikoina asuneista kansoista . www.vostlit.info. Haettu 16. lokakuuta 2019. Arkistoitu alkuperäisestä 4. maaliskuuta 2016.
  51. ↑ Shabalov A. S. Uiguurien , oiratien (kalmykkien) ja muiden tele-heimojen alkuperä 1700-luvulla. eKr e. - XIV vuosisadalla. n. e. - Irkutsk: Irkutskin valtion teknillisen yliopiston kustantamo, 2014. - S. 8-22. — 248 s.
  52. ↑ Shabalov A. S. Uiguurien , oiratien (kalmykkien) ja muiden tele-heimojen alkuperä 1700-luvulla. eKr e. - XIV vuosisadalla. n. e. - Irkutsk: Irkutskin valtion teknillisen yliopiston kustantamo, 2014. - S. 228-235. — 248 s.
  53. ↑ "Uygur Genetics - turkkilaisten DNA Xinjiangista, Kiinasta". Khazaria.com. Haettu 2012-04-06. http://www.khazaria.com/genetics/uygurs.html Arkistoitu 29. toukokuuta 2012 Wayback Machinessa
  54. ↑ Shuhua Xu; Wei Huang; Ji Qian & Li Jin (11. huhtikuuta 2008). "Uiguurien genomisen sekoittumisen analyysi ja sen vaikutus kartoitusstrategiaan". Olen J Hum Genet . 82 (4): 883-889 https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC2427216/ Arkistoitu 4. toukokuuta 2021 Wayback Machinessa
  55. ↑ Shuhua Xu & Li Jin (syyskuu 2008). "Uiguurien sekoittumisen genominlaajuinen analyysi ja suuritiheyksinen sekoittumiskartta tautien ja geenien löytämiseksi". Olen J Hum Genet . 83 (3): 322-336. https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC2556439/ Arkistoitu 4. toukokuuta 2021 Wayback Machinessa
  56. ↑ 12 Li , H; Cho, K; Kidd, JR; Kidd, KK (2009). "Euraasian geneettinen maisema ja "sekoitus" uigureilla". American Journal of Human Genetics . 85 (6): 934 - 937; kirjoittajan vastaus 937-939. https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC2790568/ Arkistoitu 4. toukokuuta 2021 Wayback Machinessa
  57. ↑ Yao YG, Kong QP, Wang CY, Zhu CL, Zhang YP (joulukuu 2004). "Erilaiset matrilineaaliset panokset etnisten ryhmien geneettiseen rakenteeseen silkkitien alueella Kiinassa". Mol Biol Evol . 21 (12): 2265-2280 https://academic.oup.com/mbe/article/21/12/2265/1071048 Arkistoitu 4. kesäkuuta 2018 Wayback Machinessa
  58. ↑ Miesten demografia Itä-Aasiassa: pohjois-etelä-kontrasti ihmisväestön laajenemisajoissa http://www.genetics.org/content/genetics/172/4/2431.full.pdf Arkistoitu 9. maaliskuuta 2016 Wayback Machinessa
  59. ↑ Shuhua Xu; Wei Huang; Ji Qian & Li Jin (11. huhtikuuta 2008). "Uiguurien genomisen sekoittumisen analyysi ja sen vaikutus kartoitusstrategiaan". Olen J Hum Genet . 82 (4): 883-889.
  60. ↑ Uiguurit ovat hybridejä | Geenien ilmentyminen | Tutustu lehtiin. blogs.discovermagazine.com. Haettu 28.08.2011. http://blogs.discovermagazine.com/gnxp/2008/03/uyghurs-are-hybrids/#.WxPAo334mM8 Arkistoitu 30. marraskuuta 2011 Wayback Machinessa
  61. ↑ Rob Schmitz (27. syyskuuta 2017). Joillekin kiinalaisille uiguurille mallintaminen on tie menestykseen. Kaikki huomioon otettavat asiat . Kansallinen julkinen radio. Haettu 27. lokakuuta 2017. https://www.npr.org/sections/parallels/2017/09/27/553703866/for-some-chinese-uighurs-modeling-is-a-path-to-success
  62. ↑ Dillon, Michael (2004). Xinjiang: Kiinan muslimi kaukana luoteeseen . Routledge. ISBN 978-0-415-32051-1 . s. 24
  63. ↑ Hunanin etniset uiguurit elävät harmoniassa han-kiinalaisten kanssa . Käyttöpäivä: 16. tammikuuta 2009. Arkistoitu alkuperäisestä 16. lokakuuta 2007.
  64. ↑ Alaviitevirhe ? : Virheellinen tunniste <ref>; Kirgei tekstiä alaviitteisiin
  65. ↑ Alaviitevirhe ? : Virheellinen tunniste <ref>; Uzbei tekstiä alaviitteisiin
  66. ↑ [ [1] ]
  67. ↑ [ [2] ]
  68. ↑ Chvyr L.A.,. Uiguurien riitit ja uskomukset 1800-1900-luvuilla: esseitä kansanislamista Turkestanissa. - M . : Itämainen kirjallisuus, 2006. - S. 124. - ISBN 5-02-018493-4 .
  69. ↑ Roman Gruzov "Kashgarin katoavasta luonnosta", Afisha-Mir. nro 034, 1. helmikuuta 2007
  70. ↑ "Xinjiang: Etnografinen essee", Xue Zongzheng, 2001.
  71. ↑ Seleznev N.N. Kristityt uiguurit ja heidän uskonnollinen ja historiallinen kohtalonsa . Haettu 1. kesäkuuta 2015. Arkistoitu alkuperäisestä 2. kesäkuuta 2015.
  72. ↑ 1 2 Zhelobov D.E. Kolme uskontoa" Gaochang-uiguurit (IX-XII vuosisatoja) . Käyttöpäivä: 1. kesäkuuta 2015. Arkistoitu alkuperäisestä 2. huhtikuuta 2015.
  73. ↑ Berliini-Dahlemin museokeskuksen tietoportaali ”Museum für Asiatische Kunst (linkki ei pääse) . Haettu 1. kesäkuuta 2015. Arkistoitu alkuperäisestä 2. kesäkuuta 2015. 
  74. ↑ Saksalainen kokoelma (linkki ei saavutettavissa) . Haettu 1. kesäkuuta 2015. Arkistoitu alkuperäisestä 2. kesäkuuta 2015. 
  75. ↑ Kiina kerää muslimit uudelleenkoulutusleireille - Aasia-uutiset - viimeisimmät uutiset ja tapahtumat | Tengrinews . Haettu 26. tammikuuta 2019. Arkistoitu alkuperäisestä 17. elokuuta 2018.
  76. ↑ Tuhansia uiguurimuslimeja pidätettynä Kiinan "poliittisen koulutuksen" leireillä - CNN . Haettu 26. tammikuuta 2019. Arkistoitu alkuperäisestä 3. helmikuuta 2018.
  77. ↑ Xinjiangista on tullut koulutuspaikka  // Kommersant. Arkistoitu alkuperäisestä 18. lokakuuta 2018.
  78. ↑ Yhdysvallat oli ensimmäinen maailmassa, joka syytti Kiinaa uiguurien kansanmurhasta. Miljoonalle ihmiselle keskitysleireillä, kidutuksella ja pakkosterilisaatiolla . meduza.io . Haettu 20. tammikuuta 2021. Arkistoitu alkuperäisestä 19. tammikuuta 2021.
  79. ↑ Deutsche Welle (www.dw.com). Saksalainen asiantuntija: Peking johti leirien luomista uiguurille | dw | 12.5.2021  (venäjäksi)  ? . DW.COM . Haettu 6. joulukuuta 2021. Arkistoitu alkuperäisestä 5. joulukuuta 2021.

Kirjallisuus

venäjäksi muilla kielillä
  • Brose MC Uyghur Technologists of Writing and Literacy in Mongol China//T'oung Pao, Second Series, Voi. 91 Fasc. 4/5 (2005), s. 396-435. (Englanti)
  • Mackerras C. Perinteiset uiguurit esittävät taiteet//Aasian Music, Voi. 16, ei. 1 (1985), ss. 29-58. (Englanti)
  • Minorsky V. Tamīm ibn Baḥr's Journey to the Uighurs//Bulletin of the School of Oriental and African Studies, University of London, Vol.12, No. 2 (1948), ss. 275-305. (Englanti)

Linkit

 turkkilaiset kansat
 Turkin etnoosit ja klaanit - Mongolialaista alkuperää
Dagestaninkielinen
indoiranilainen
historiallinen
Kazakstanin klaanit
turkkia puhuvia
* Etninen alkuperä on kiistanalainen.
  Siirry Wikidata-kohteeseen  Sanakirjat ja tietosanakirjat