Nir-hoyin

Nir-Khoiin, Hoiin-Irgen ( Mong. Nir-Khoiin, Oin-Irgen ) on yksi keskiaikaisten alkuperäiskansojen mongolien heimoista . He ovat Borjiginien jälkeläisiä .

Etnonyymi

Etnonyymi Nir-Khoyin on jaettu kahteen osaan: Nir ja Khoyin. Nir on lyhennetty versio mongolialaisesta termistä " nirun " [1] ("harju" [2] , "sacrum" [3] ), hoyin mongoliaksi tarkoittaa "metsää", hoyin-irgen - "metsäheimo", "metsä". ihmiset" [1] .

Historia

Nir-Khoyin on Borjigin-heimon jälkeläinen . " Kroniikan kokoelman " mukaan borjiginit kuuluivat Nirun-mongolien heimoihin . Nirunit koostuivat seuraavista klaaneista: katakin , saljiut , taydzhiut , hartakan , sijiut , chinos , jota kutsutaan myös nimellä nukuz , nuyakin , urut , mangut , durban , baarin , barulas , hadarkin , juryat , king , suyiskla , suyiskla , at , , kiyat , yurkin , chanshiut , yasar ja borjigin [4] .

Nirunami-nimellä on tapana kutsua heimoja, jotka polveutuivat Alan-Goan kolmesta nuoremmasta pojasta : Bukun-Kataki, Bukatu-Salji ja Bodonchara [5] [6] .

Nirunien ja yleensä Darlekin- Nirun-yhteisön muodostumisen myötä valmistui modernin mongolian kansan perusta, joka tieteellisessä kirjallisuudessa tunnetaan paremmin Kolmen Joen klaanien ja heimojen liittona (alkuperät Onon , Kerulen ja Tola ). Tämä yhdistys koostui läheisistä etnisistä ryhmistä. Niiden sementtiperustana oli Borte-Chinon ja Bodoncharin esi- isien kultti , jolla oli suoraan tai epäsuorasti huomattava vaikutus yhteisten piirteiden muodostumiseen väestön kulttuurissa, elämässä, kielessä ja maailmankuvassa [7] .

Nekun Taiji

Nir-Khoiin on heimo, joka polveutuu Yesugei -bagaturin [1] veljen Nekun-taijin jälkeläisistä . Yksi Nekun-tayjin veljenpoikista oli Tšingis-kaani , Mongoli-imperiumin perustaja ja ensimmäinen suuri khaani [8] .

Nekun-tayji oli Bartan-baaturin ja hänen vaimonsa Sunigul-fujinin toinen poika Bargut- heimosta [1] . Nekun-taijin veljet olivat Yesugein lisäksi myös Mungetu-Kiyan ja Daritai-otchigin . " Mongolien salaisen historian " mukaan Yesugei onnistui Nekun-taijin ja Daritain avulla valloittamaan takaisin tulevan vaimonsa Hoelunin Merkit Eke-Chiledusta [ 8] .

Tšingis-kaanin aikana nir-khoiin-heimo tuki taijiutteja ja asui metsäalueilla. Tästä syystä heimo tunnettiin myös nimellä Khoyin-irgen ("metsäheimo"). Kroniikkakokoelman mukaan "jokainen heimo, jonka jurtta sijaitsi metsien lähellä, luokiteltiin "metsäheimoihin", mutta koska kunkin alueen metsät olivat kaukana toisistaan, heidän heimonsa, klaaninsa ja oksansa klaani ei ollut sukua toisilleen.. Ja vaikka heitä kaikkia kutsuttiin yhteisesti ”metsäheimoksi” metsäalueen mukaan, [missä he kuitenkin asuivat] he saivat selville, mihin heimoon kukin heistä kuului” [1] .

Nekun-taijilla oli monia poikia. Heistä vanhin, Khuchar , josta tuli myöhemmin isänsä perillinen, tunnettiin erinomaisena jousiampujana. Jonkin aikaa Khuchar oli Tšingis-kaanin liittolainen, mutta vuonna 1202 käydyn kampanjan jälkeen tataareja vastaan ​​hän yhdessä Altanin ja Daritai-otshiginin kanssa lähti Tšingisistä ja meni vastustajansa Jamukhan puolelle ; myöhemmin, kun jälkimmäinen voitettiin, Khuchar pakeni Naimanin hallitsijan Tayan Khanin luo , mutta Tšingis-kaani vangitsi hänet pian ja teloitettiin. Khuchara-heimon eloonjäänyt osa ja hänen lapsensa alistivat Tšingis-kaaniin. Tiedetään myös, että Nekun-tayji Bukun-Jaukatin pojanpoika annettiin Tšingis-khaan Chagatain pojalle . Bukun-Jaukatin jälkeläiset vaelsivat myöhemmin Urug Chagatai [1] kanssa .

Sukutaulu

Mongolien salaisen historian mukaan Nekun-tayjin sukututkimus juontaa juurensa mongolien legendaariseen esi-isään Borte-Chinoon , joka ylitti Tengis-meren ja asettui lähelle Onon-joen rantaa , Burkhan-Khaldun- vuorelle [8 ] . Tengismeren alla useiden lähteiden mukaan tarkoitettiin Baikal -järveä [9] .

Nekun Taijin sukulinja on seuraava:

• Borte-Chino, syntynyt Korkeimman Taivaan käskystä . Hänen vaimonsa oli Goa-Maral , heidän jälkeläisensä oli Bata-Chigan.
• Bata-Chiganin poika on Tamacha.
• Tamachin poika on Horichar-Mergen.
• Khorichar-Merganin poika on Auchzham-Boroul.
• Auchjam-Boroulin poika on Sali-Khachau.
• Sali-Khachaun poika on Yeke-Nidun.
• Yeke-Nidunin poika on Sim-Sochi.
• Sim-Sotšin poika on Kharchu.
• Kharchun poika Borchzhigidai-Mergan oli naimisissa Mongoljin-goan kanssa.
• Borchzhigidai-Merganin poika Torogolchzhin-Bayan oli naimisissa Borokhchin-goan kanssa.
• Torogolzhinin pojat: Duva-Sohor ja Dobun-Mergan .
• Dobun-Mergan meni naimisiin Alan- goan kanssa, Khori-Tumat Khorilartai-Merganin tyttären kanssa . Alan-goan äiti oli Bargujin-goa, Bargutien hallitsijan Barkhudai -Merganin tytär.
• Tultuaan Dobun-Merganin taloon Alan-goa synnytti kaksi poikaa. He olivat Bugunotai ja Belgunotai.
• Dobun-Merganin kuoleman jälkeen naimaton Alan-goa synnytti kolme poikaa. He olivat: Bugu-Khadagi, Bukhatu-Salzhi ja Bodonchar - yksinkertainen. Legendan mukaan Alan-goa tuli raskaaksi valonsäteestä. Toisen version mukaan heidän oikea isänsä oli Maalikh, Bayaudets [8] .
• Bodoncharista tuli Borchzhigin -sukupolven esi-isä .
• Bodoncharin jälkeläinen, joka syntyi ensimmäisestä, vanhimmasta vaimosta, kantoi nimeä Barin-Shiratu-Khabichi.
• Khabichi-Baaturin poika oli Menen-Tudun.
• Menen-Tudunilla oli seitsemän poikaa: Khachi-Kuluk, Khachin, Khachiu, Khachula, Khachiun, Harandai ja Nachin-Baatur.
• Khachi-Kulukin poika Khaidu polveutui Namolunasta äitinsä kautta.
• Khaidulla oli kolme poikaa: Baishingor-Dokshin, Charahai-Linghu ja Chaochzhin-Ortegay.
• Baishingor-Dokshinin poika on Tumbinai-Sechen.
• Tumbinai-Sechenillä oli kaksi poikaa: Khabul-khan ja Sim-Sechule.
• Khabul-Khanilla oli seitsemän poikaa, nimittäin: vanhin - Okin-Barkhag , sitten Bartan-Baatur, Khutukhtu-Mungur, Khutula-Khan , Khulan, Khadaan ja nuorin - Todoen-otchigin.
• Bartan-Baaturilla oli neljä poikaa: Mangetu-Kiyan , Nekun-taichzhi, Yesugai-Baatur , Daritai-otchigin [8] . Heidän äitinsä Sunigul-fujin oli Barguts-heimosta [1] .
• Nekun-taijilla oli monia poikia. Vanhin heistä oli Khuchar . Kroniikkakokoelmassa mainitaan yksi Nekun-taiji Bukun-Dzhaukatin pojanpojasta [1] .

Muistiinpanot

1. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Rashid ad-Din. Vuosikertomusten kokoelma. Osa I. Kirja 2. Osa 1. Osa 3 . www.vostlit.info. Haettu 25. helmikuuta 2020. Arkistoitu alkuperäisestä 4. maaliskuuta 2020. (määrätön)
2. ↑ Burjatian nuorten tutkijoiden humanitaarinen tutkimus / L. E. Yangutov. - Ulan-Ude: Buryat Institute of Social Sciences, Siperian Branch, Venäjän tiedeakatemia, 1996. - S. 147. - 199 s.
3. ↑ Ochir A. Mongolian etnonyymit: kysymyksiä Mongolian kansojen alkuperästä ja etnisestä koostumuksesta / Historian tohtori. E. P. Bakaeva, historian tohtori K. V. Orlova. - Elista: KIGI RAN, 2016. - S. 121. - 286 s. - ISBN 978-5-903833-93-1 .
4. ↑ Rashid ad-Din. Vuosikertomusten kokoelma. Osa I. Kirja 1. Kansojen nimihakemisto . www.vostlit.info. Haettu 19. maaliskuuta 2019. Arkistoitu alkuperäisestä 20. elokuuta 2019. (määrätön)
5. ↑ Rashid ad-Din. Vuosikertomusten kokoelma. Osa I. Kirja 1. Osa 4 . www.vostlit.info. Haettu 3. marraskuuta 2019. Arkistoitu alkuperäisestä 28. maaliskuuta 2014. (määrätön)
6. ↑ Rashid ad-Din. Vuosikertomusten kokoelma. Osa I. Kirja 2. Osa 1. Osa 4 . www.vostlit.info. Haettu 3. marraskuuta 2019. Arkistoitu alkuperäisestä 19. lokakuuta 2019. (määrätön)
7. ↑ Zoriktuev B. R. Mongolialaisen Borjigin-klaanin muodostuminen  // Uusia tutkimuksia Tuvasta. - 2014. - Nro 4 . - S. 80-87 . Arkistoitu alkuperäisestä 2. elokuuta 2019.
8. ↑ 1 2 3 4 5 Mongolien salainen historia Arkistoitu 24. helmikuuta 2020 Wayback Machinessa . Käännös S. A. Kozin.
9. ↑ Gurulev S. A. Mikä on sinun nimesi, Baikal? . - Neformat, 1982. - 108 s.