Tengri

Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 14.5.2022 tarkistetusta versiosta . tarkastukset vaativat 9 muokkausta .

Tengri , tai Tengri [1] ( muu turkki ‏𐱅𐰭𐰼𐰃 ‎ * teŋri / *taŋrɨ [2] , vanha mong. ᠲᠡᠩᠷᠢ Tngri - taivas [1] , taivaallinen henki [1] ; turkkilaisten ja mongolilaisten kansojen taivaan korkein jumaluus [3] [4] . Sen toinen nimi on Kok Tengri (Taivaan Jumala). Mongolialaiset heimot, jotka noudattavat shamanismia , palvovat taivasta (tengri), joka on kaikkien luonnonvoimien korkein edustaja [1] . Sanaa tengri, joka alun perin tarkoitti vain taivasta, alettiin ajan myötä käyttää taivaallisen hengen merkityksessä [1] .

Havaitut taivaanilmiöt ovat saaneet shamanistit uskomaan monien taivaiden olemassaoloon (jotkut jopa 99); taivaat on jaettu käsitteidensä mukaan itäiseen ja läntiseen; vastaavasti myös taivaalliset henget jakautuvat - tengrii , - peräisin korkeimmasta ikuisesta taivaasta. Nämä ovat neroja , jumalia, jotka edustavat erilaisia ​​intohimoja, kykyjä ja yleensä henkisen luontomme voimia ; ne ovat ikuisia, kuten taivas itse, ne ovat hänen tahtonsa välineitä; voimat, jotka ovat välttämättömiä hänen korkeampien tavoitteidensa saavuttamiseksi [1] .

Välittäjät heidän ja ihmisten välillä ovat taivaallista alkuperää olevat henget, jotka laskeutuvat maan päälle: " majat " - burjaattien keskuudessa, " sabdykit " - mongolien keskuudessa, " sedyays " - samojedit, " eezi " - altailaiset. Shamanisteille jokaisella yksittäisellä paikkakunnalla, jokaisella heimolla, jokaisella klaanilla on omat suojelijahenkensä; jokaisella paikkakunnalla on omat legendansa niiden alkuperästä. Burjaattien käsityksen mukaan itä- ja länsimajat kahden vastakkaisen periaatteen, pahan ja hyvän, edustajina ovat olleet jatkuvassa vihamielisyydessä keskenään ammoisista ajoista lähtien, ja voitto jää yleensä läntisen taivaan edustajille. Burjaattien mukaan paras opas shamanistiseen mytologiaan tutustumiseen on sankariruno "taivaan pojasta" - Geser Khan , jota kommentoi yksityiskohtaisesti G. N. Potanin [1] .

Historia

Se kirjattiin ensimmäisen kerran kiinalaisiin kronikoihin, kun huneja kuvattiin 撑犁:

"匈奴谓天为撑犁" : Xiongnua kutsutaan Tianiksi (天 taivaan tai taivaan nimi kiinaksi) Tengri.

Keskiajan turkinkielisten kansojen valtioissa , mukaan lukien muinaisten turkkilaisten ( turkutit ) keskuudessa, khaanit perustivat valtansa Tengrin [5] suostumukseen . Näitä hallitsijoita pidettiin Tengri-lahjan omistajina, mikä antoi heille erityisen armon - kut , heillä oli valtaistuimen nimet, jotka korostivat heidän valintaansa, kuten Tengrikut, Kutlug tai Kutalmysh [6] .

Ibn Fadlan kuvaili matkaansa Volgalle vuosina 921-922 nomaditurkkilaisista ( Oghuz ) :

Ja jos joku heistä kärsii epäoikeudenmukaisuudesta tai hänelle tapahtuu jotain epämiellyttävää, hän nostaa päänsä taivaalle ja sanoo: "Bir tengri", ja tämä on turkkiksi " [vannon] yksin Jumalan kautta", koska "bir" Turkkilainen "yksi" ja "tengri" turkin kielellä - "luoja" [7]

Turkkilaisten kansojen esi-isät olivat animisteja , jotka shamanistisia uskomuksia noudattaen kunnioittivat taivaan jumalia ja luonnonvoimia. Mahmud al-Kashgarin mukaan Tengri tunnettiin kasvien luojana ja ukkonen luojana . Turkinkieliset kansat käyttivät adjektiivia "Tengri", joka tarkoittaa "taivaallista, jumalallista", viittaamaan mihin tahansa suureen tai erityisen merkittävään, kuten Khan- Tengrin huippu tai Kantegir ( Khakassian Khan-Tigir ) länsisayalaisissa .

Alisher Navoi ( XV vuosisata ) käyttää sanaa Tengri ( Khamsa , I:XIV) kuvaamaan maailmankaikkeuden korkeinta prinsiippiä.

Kuvaus

Mongolian tengrismin tärkeimmät jumalalliset olennot olivat Taivaallinen Isä ( Mong. Tenger Etseg ) ja Äiti Maa ( Mong. Gazar Eezh ). Usko universaaliin, voittoisaan jumalaan toimi Mongolien valtakunnassa ideologisena keinona vahvistaa khaanin hallintaa. Siten mongolien hallitsijoiden määräyksiä tuettiin viittauksella "ikuisen taivaan voimaan" [8] .

Starostin's Etymological Base -projektin osallistujien mukaan Jumalan nimi tulee yleisestä altailaislekseemista, jonka alkuperäinen merkitys on "vala, jumaluus" [9] .

Alkuperä yhdistetään myös sumerilaiseen Dingir ("Taivas") [10] , vanhannorjalaiseen Thoriin ( Þōrr), kiinan termiin Tien , joka tarkoittaa "taivasta" [11] .

Katso myös

Muistiinpanot

  1. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Tengri // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : 86 osana (82 osaa ja 4 lisäosaa). - Pietari. , 1890-1907.
  2. ↑ Eski Türk dini (gök tanrinancı) ve … - Google Books . Haettu 28. lokakuuta 2021. Arkistoitu alkuperäisestä 16. kesäkuuta 2021.
  3. ↑ Bicheev B. A., Kukeev A. G. Muinaisten turkkilaisten ja mongolien uskonnollisista ajatuksista  // Bulletin of KIGI RAS. Etnologia. - 2011. - Nro 2 . - S. 75-77 . — ISSN 2619-0990 . Arkistoitu alkuperäisestä 20. joulukuuta 2019.
  4. ↑ Tengrianismi // Suuri venäläinen tietosanakirja  : [35 nidettä]  / ch. toim. Yu. S. Osipov . - M .  : Suuri venäläinen tietosanakirja, 2004-2017.
  5. ↑ Eurasica.ru - Euraasian historiallinen palvelin - Artikkelit - A. K. Bisenbaev. Muinaisten turkkilaisten myytit - MITEN TENGRI LOO TURKKULAT JA ANTOI HEILLE MAAILMAN (pääsemätön linkki) . Haettu 19. syyskuuta 2011. Arkistoitu alkuperäisestä 8. elokuuta 2011. 
  6. ↑ Ugdyzhekov S. A. Varhaisen keskiaikaisen kirgisian sosiaalinen rakenne. – Abakan, 2003
  7. ↑ AHMED IBN FADLAN. KIRJA HÄNEN MATKASTA VOLGAAN 921-922. . Haettu 5. maaliskuuta 2013. Arkistoitu alkuperäisestä 9. syyskuuta 2011.
  8. ↑ Guyukin kirje paaville . Haettu 5. maaliskuuta 2013. Arkistoitu alkuperäisestä 28. maaliskuuta 2013.
  9. ↑ Starostinin etymologinen tietokanta . Haettu 28. lokakuuta 2021. Arkistoitu alkuperäisestä 31. elokuuta 2021.
  10. ↑ Maailman kansojen myytit: tietosanakirja. - T. 2. - M. , 1988.
  11. ↑ Muratov B. A. Kysymykseen turkkilaisen riimukirjoituksen syntyhistoriasta // Ural-Altai: vuosisatojen kautta tulevaisuuteen. Koko Venäjän tieteellisen konferenssin aineisto (1.-5. kesäkuuta 2005). - Ufa: Gilem, 2005. - C. 96-102

Kirjallisuus

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Sanakirjat ja tietosanakirjat
Bibliografisissa luetteloissa