Aginski burjaatit | |
---|---|
Agyn zon, Agyn buryaaduud | |
Aginsky Buryat Piirikunnan lippu | |
Etnohierarkia | |
Alaryhmä |
Burjaatit Khori-Buryats |
yhteisiä tietoja | |
Kieli | Burjaatin kielen Aginin murre |
Uskonto | Buddhalaisuus ( mahayana ) |
liittyvät | Khori Buryats , Shenekhen Buryats , New Barguts |
Moderni asutus | |
Venäjä : Aginsky Buryat Piirikunta ja Kaakkois Transbaikalia Mongolia :Dornodinpohjoisetaimag Kiina :Shenekhen |
|
Historiallinen asutus | |
Aginskaya Steppe Duuman departementin
maat ( Aginskaya Steppe ja Kaakkois Transbaikalia ) |
|
valtiollisuus | |
Aginskin ulkohallinto (27. heinäkuuta 1837 - 1839 ) |
Agin -burjaatit ( Bur. Agyn Buryaaduud , Agyn Zon ) ovat historiallisesti vakiintunut, alueellisesti eristetty ja etnokulttuurinen burjaattien etninen ryhmä , joka muodostui pitkän erilliskehityksen tuloksena autonomisen itsehallinnollisen yhteisön puitteissa vuonna Aginskayan aro ja sitä ympäröivät alueet.
Tällä hetkellä he muodostavat suurimman osan Aginsky Buryatin piirikunnan väestöstä . Asui myös Trans-Baikal-alueen kaakkoisalueilla. 1900-luvun alussa tapahtuneen pakkomuuton seurauksena Agin-buryaattien diasporat muodostuivat alkuperäisen asuinalueensa ulkopuolelle: Mongolian Dornod aimagin pohjoiseen somoneihin ja Shenekhenin alueelle Kiinan kansantasavalta . 1900-luvulla Aginsky-burjaatit alkoivat muuttaa kaupunkeihin, kuten Burjatian tasavallan Ulan-Uden kaupunkiin ja Mongolian tasavallan Ulan Batoriin .
Agin-burjaattien kielelle on ominaista joitakin foneettisia piirteitä, jotka mahdollistivat sen erottamisen erilliseksi burjaatin kielen murteeksi 1900-luvun alussa. 1900-luvun ensimmäisellä puoliskolla siitä tuli burjaatin kirjallisen kielen perusta. Tällä hetkellä jotkut tutkijat erottavat sen erillisenä Agin-murteena osana burjaatin kielen Khorin murreryhmää.
Buddhalaisuuden massalevitys Agin-buryaattien keskuudessa alkoi 1700-luvulla. 1800-luvun alussa aloitettiin kiinteiden luostarikompleksien rakentaminen, joista kahdesta tuli 1800-luvun jälkipuoliskolla yksi etnisen Burjatian suurimmista uskonnollisista keskuksista . Tällä hetkellä suurin osa uskovista on pohjoisen buddhalaisuuden ( Mahayana ) kannattajia.
Etninen keskus on Aginski , suurin asutuskunta Venäjällä, jossa asuu pääasiassa burjaatteja. Tärkeimmät uskonnolliset keskukset ovat Aginsky datsan , Tsugolsky datsan ja Alkhanai -vuori . Erinomaiset Aginsky-burjaattien ihmiset antoivat merkittävän panoksen burjaattien kansallisen valtiollisuuden, kirjallisuuden ja kulttuurin muodostumiseen [3] [4] .
1600-luvun puoliväliin asti Aginskin burjaattien historia oli erottamaton burjaattien historiasta. Mutta Venäjän valtion hyökkäys Burjaattien alueelle aiheutti laajamittaisia väestön liikkeitä ja burjaattien jakautumista eri ryhmiin, jotka erotettiin valtion ja muiden rajojen avulla. Tästä hetkestä lähtien voidaan erottaa Burjaattien osan historia, josta Aginsky-burjaatit myöhemmin muodostuivat.
Ensimmäiset kasakkojen keräämät tiedot Transbaikalian väestöstä viittaavat siihen, että Onon -joen laaksossa asuivat burjaatit, missä he asuivat yhdessä mongolien ja evenkien kanssa [5] . Burjaattien nomadileirit miehittivät myös Shilka- joen yläjuoksua , jossa sijaitsi suuren burjaatinprinssin Turukhay tabunangin, Setsen Khanin vävy ja Transbaikal-buryaattien hallitsijan nomadileiri. Vuonna 1646 Manchusten kanssa käydyn epäonnistuneen taistelun jälkeen Pohjois-Mongolian khaaneista Tushetu-khanin ja Setsen-khanin päämaja muutti Selengan laaksoon [6] . Luultavasti tästä syystä venäläiset sijoittivat Turukhai tabunangin leirin alun perin Selengan ja Udan laaksoihin , mutta jo 1650-luvun alussa sen päämaja siirrettiin takaisin leirilleen Shilkan yläosassa [7] .
Venäläisten ilmestyessä suurimman osan Transbaikaliasta oli miehittänyt buryaattiryhmä, jonka jotkut tutkijat tunnistivat Transbaikal-buryaattien ryhmäksi. Neuvostoliiton etnografit S. A. Tokarev ja B. O. Dolgikh , jotka käsittelivät buryaattien uudelleensijoittamista 1600-luvulla, uskoivat, että Trans-Baikalin burjaatit olivat Khori-buryaattien esi-isiä . Heidän välilleen syntyi kiista tämän buryaattiryhmän omanimestä 1600-luvulla, ja se johtui siitä, että lähteet eivät anna mitään tietoa heidän heimoalkuperästään. Dolgikh uskoo, että nämä burjaatit kutsuivat itseään Khori-kansaksi , koska Khori-kansaa lukuun ottamatta Transbaikaliassa ei tuolloin ketään voitu kutsua "veljelliseksi kansaksi" [8] . Tokarev puolestaan uskoi, että Transbaikal-burjaatit hylkäsivät heimojaon Khalkhasien poliittisen vaikutuksen vuoksi. Tämä piirre erotti heidät muista burjaateista, joille on ominaista omien heimoetnonyymiensa läsnäolo. Hänen mielestään etnonyymi "Khori" vaihtui vasta myöhemmin Trans-Baikalin burjaateiksi. Vaikka alun perin Khorintsy itse ei asunut Transbaikaliassa ollenkaan, vaan asettui Baikal-järven luoteisrannalle ja Lenan yläjuoksulle 1600-luvun 40-luvulle asti. Ja vasta konfliktin venäläisten kanssa he alkoivat siirtyä Baikal-järven itärannalle, missä venäläiset alkoivat myöhemmin kutsua etnonyymiään Transbaikal-buryaattien ryhmäksi [9] .
Aginskin burjaattien alkuperää määritettäessä saattaa kohdata ongelmia, vaikka neuvostoliittolaisissa ja sen jälkeisissä buryaattitutkimuksissa on syntynyt tietty konsensus tämän etno-territoriaalisen buryaattiryhmän alkuperästä. Tämän näkökulman mukaan uskotaan, että Agin-burjaatit ovat osa Khori-burjaatteja, jotka muuttivat Ingoda-joen laaksosta 1800-luvun alussa tsaarihallituksen kanssa tapahtuneen maanvaihdon seurauksena ja muuttivat Agin steppi. Mutta huolimatta tällaisen näkemyksen yleisyydestä, se on ristiriidassa useimpien lähteiden kanssa, jotka liittyvät tähän ajanjaksoon Aginskin buryaattien historiassa.
1650-luvulla Transbaikal-burjaatit muuttivat Transbaikaliasta nykyaikaisen Khulun-Buirin ( Barga ) alueelle. Tulevaisuudessa tämä buryaattiryhmä 1730-luvun puoliväliin saakka joko lähtee Transbaikaliasta Bargaan tai palaa [8] .
Agin-buryaattien esi-isät alkoivat valloittaa takaisin Ingoda- ja Onon -jokien välisiä maita 1700-luvulla. Tarkkaa päivämäärää ja paikkaa, josta uudelleensijoittaminen tapahtui, ei vieläkään tiedetä tarkasti. Burjaattien aikakirjat väittävät, että paikka, jolta Aga asettui, on nykyisen Burjatian tasavallan alue, jolta khori-kansa alkoi liikkua aallokkoina siitä lähtien, kun heidän valtuuskuntansa Pietari I :lle vuonna 1703 tai rajan jälkeen. raja Kiinan kanssa vuonna 1727. Vandam Yumsunov ilmoittaa seuraavan uudelleensijoitusaallon ajankohdaksi vuoden 1749, jolloin jotkut burjaatit joutuivat maan puutteen vuoksi venäläisten vangitsemisen seurauksena muuttamaan Again. Mutta Burjatian kronikoiden versio on ristiriidassa G. F. Millerin todisteiden kanssa, jotka osoittavat, että vuoteen 1735 mennessä khorit asettuivat pääasiassa nykyisen Burjatian tasavallan alueelle. Lisäksi Millerin ilmoittama khori-ihmisten lukumäärä on 1741 miestä suhteessa heidän omistamaansa maa-alueeseen, mikä tekee epäilyttäväksi tämän buryaattiryhmän tarvetta kehittää uusia maita lähitulevaisuudessa [10] . Jos otamme huomioon, että vuoteen 1762 mennessä Khorintsyn määrä kasvoi 11 490 mieheen vuoteen 1762 mennessä, voidaan olettaa, että uudelleensijoittaminen tapahtui toiselta alueelta, nimittäin naapuri Khalkhan alueelta. Joka tapauksessa P.S. Pallas, joka tutki Transbaikaliaa vuonna 1772, mainitsee jo Burjaatit, jotka vaelsivat Ingodan ja Ononin välillä.
Aiemmin Transbaikaliasta lähteneiden burjaattien joukkouudelleensijoittaminen Khalkhasta tapahtui 1700-luvun 30-luvulla. Mutta Qing-imperiumin kanssa tehtyjen sopimusten vuoksi Venäjän viranomaiset pakotettiin yleensä lähettämään heidät takaisin [6] [11] [12] . Lisäksi jotkut matkailijat panevat merkille Buryat-väestön jatkuvan tulvan Itä-Transbaikalian alueelle Khalkhasta koko 1700-luvun ajan.
Mitä tulee Burjaatin historiografiassa vahvistettuun näkemykseen, jonka mukaan burjaatit asettivat Aginskaja-aroon 1800-luvun alussa, uskotaan, että syy burjaattien uudelleensijoittamiseen Ingodan laaksosta Aginskajan arolle oli tsaarin hallituksen asetus, joka oli kiinnostunut Siperian maiden kolonisoinnista. Vaikka tällaisen asetuksen tosiasiaa ja sen aiheuttamaa buryaattien uudelleensijoittamista ei voida epäillä, yksityiskohdat puhuvat hieman eri tavalla kuin burjaatin historiankirjoituksessa yleensä uskotaan. Venäläisten talonpoikien kolonisointimaina löydettiin Ingoda-joen varrella oleva maa, jossa asuivat Khori taishalle alisteiset burjatit. Mutta burjaattien menettämien maiden korvikkeena tsaarihallitus tarjosi maita Ononin oikealla puolella (nykyaikainen Borzinsky-alue ja muut) ja maita modernin Akshinsky-alueen alueella, mutta ei Aginskaja-aroa, kuten jotkut Burjaatit väittävät. On syytä huomata, että tsaarin virkamiehet eivät neuvotelleet siellä asuneiden burjaattien, vaan Khori-taishojen kanssa. Tehty vaihtosopimus johti Khori-buryaattien maiden jakamiseen kahteen osaan, jotka tästä lähtien jaettiin venäläisten uudisasukkaiden omaisuudessa. Tulevaisuudessa tämä oli yksi syy Agin-buryaattien vetäytymiseen Khorinsky Steppe Duumasta.
Tuguldur Toboevin aikakirjojen mukaan Agan burjaateille luotiin alun perin kolme maallista mökiä [ tuntematon termi ] , joista vain yksi Kharguituyn maallinen kota oli edelleen olemassa vuodesta 1780, josta tuli Aginskoje-kylän perusta. Vuonna 1822 Khorinskin aroduuma perustettiin Khori-buryaattien maiden keskelle. Myös Aginskajan aron burjaatit tottelivat tätä duumaa. Mutta johtuen alueellisesta syrjäisyydestä aroduuman keskustasta ja myös, kuten Tuguldur Toboev raportoi, Khorin esi-isien erilaisten Aga burjaatteja koskevien väärinkäytösten vuoksi, Agin-burjaattien pyynnöstä perustettiin erillinen Aginskin pääulkoneuvosto. heille luotu, joka jatkoi edelleen Khorinsky-arojen ajatuksen tottelemista. Mutta Aginskin burjaattien jatkuvien pyyntöjen vuoksi todetaan, että melkein koko Aginskin aron väestö osallistui tähän liikkeeseen, Aginskin pääasiallinen ulkoneuvosto siirrettiin Verkhneudinskyn alueelta, jonka osastolla Khorinskin aro luuli olevan, Nerchinskin alueelle. Ja kaksi vuotta myöhemmin Aginskyn pääulkoneuvostosta muodostettiin erillinen Aginsky-aroduuma, johon kuuluu 6 ulkoneuvostoa. Aginskaya steppe duuma ilmestyi myöhemmin kuin kaikki muut Buryat steppe -duumat, mutta toisin kuin he, se ei syntynyt "ylhäältä tulevasta määräyksestä", vaan burjaattien ryhmän taistelusta itsehallinnosta ja autonomiasta.
Kansallinen liike oli pääasiassa reaktio steppideuman instituutin likvidaatioon ja tsaarin hallinnon suorittamaan Trans-Baikalin buryaattien maaomistuksen jyrkälle rajoittamiselle, joka toteutettiin osana volostin uudistusta [13] .
Trans-Baikalin alueen kuvernööri Nadarov vetoomuksesta burjaateille uudistuksen tarpeesta :
Jälleen kerran, burjaatit, minun on käännyttävä teidän puoleenne varoituksella, erityisesti Agin-burjaattien puoleen... Uudistus toteutetaan peruuttamattomasti ja niitä, jotka eivät tottele tai vastustavat sitä, rangaistaan ankarasti. Olen jo tuominnut useita burjaatteja vankeusrangaistukseen ja jotkut jopa viideksi vuodeksi karkotukseen Verkhneangarskiin. Tulkaa järkeenne, burjaatit, ottakaa rauhallisesti ja kiitollisena vastaan keisarin teidän eduksinne myöntämä uudistus älkääkä pakottako minua jatkamaan ankarien seuraamusten määräämistä tottelemattomille ja vastustaville burjaateille.
Burjaattien vastustuksesta huolimatta volostin uudistus toteutettiin [14] . Myöhemmin tämä johti noin kolmanneksen kaikista Agin-burjaateista pakotettuun uudelleensijoittamiseen Khalkha-Mongoliaan vuosina 1908-1914. [15] Sisällissota aiheutti uuden muuttoaallon ensin Khalkhaan , sitten Bargaan [16] .
Venäjällä 30-luvulla monia Agin-buryaattien edustajia sorrettiin [17] [18] . Lisäksi jotkin buryaattiväestön maat poistettiin Aginsky Buryat autonomisesta piirikunnasta. Mongoliassa Agin-burjaatit joutuivat etnisen puhdistuksen kohteeksi (katso Lkhumben tapaus , sorrot Mongoliassa ) [19] [20] [21] .
Vuonna 2008 Aginskin burjaattien autonomia lakkautettiin sulautumalla Tšitan alueen kanssa uudeksi Venäjän federaation subjektiksi - Trans- Baikalin alueeksi .
He asuvat pääasiassa Aginsky Buryatin piirikunnan alueella . He asuvat myös Trans-Baikal-alueen kunnissa ( Borzinskyn alue , Zabaikalskyn alue , Olovyanninskyn alueella , Chitassa jne.), Burjatian tasavallassa (noin 20-30 tuhatta, melkein kaikki asuvat Ulan-Uden kaupungissa ) [22] [23] , Mongolia (tiiviisti asettuneet pohjoisiin somoneihin : Bayan Uul , Bayandun , Dashbalbar , Tsagaan Oboo Dornod aimag , asuvat myös Ulaanbaatarissa , Choibalsanissa ja Selenge aimakissa) [24] [25] [26] (asuvat Khulun-Buir ARVM: n kaupunkialueen Evenk khoshunin Shenekhenin alueen itä- ja läntisissä somoneissa ) [27] .
Vuoden 1897 väestönlaskennan mukaan Agin-buryaattien etno-alueellinen ryhmä oli noin 40 tuhatta ihmistä [28] . Tällä hetkellä buryaattien kokonaismäärä kunnissa, joissa Agin-buryatit muodostavat ehdottoman enemmistön burjaattien väestöstä, on yli 100 tuhatta ihmistä. Agin-burjaatit muodostavat myös merkittävän osan Ulan-Uden ja Ulan Batorin buryaattiväestöstä.
Burjaattien lukumäärä alueilla, joilla Aginskin burjaatit muodostavat ehdottoman enemmistön burjaattien väestöstä
Aginsky Steppe Duuma, Aginsky District |
Chitan alue | Ulzgol Buryat khoshun, Dornod aimag |
Shanahan | |
---|---|---|---|---|
1837 | 16 000 [29] | |||
1869 | 26484 [30] | |||
1883 | 29863 [29] | |||
1895 | 36181 [29] | |||
1897 | 39209 [28] | tuntematon | ||
1908 | 30505 [31] | 4429 [31] | 2387 [31] | |
1917 | 4500 [26] | |||
1921 | 700 [27] | |||
1923 | 4439 [26] | |||
1926 | 27691 [32] | |||
1928 | 8475 [26] | |||
1931 | 3000 [27] | |||
1939 | 33367 (Aghan kanssa) | |||
1949 | noin 2300 [33] | |||
1959 | 23374 | 16582 [34] | ||
1970 | 33117 | 18512 [34] | ||
1979 | 35868 | 20635 [34] | 10,5 tuhatta [26] | |
1989 | 42300 | 24325 [34] | ||
1999 | 43200 | |||
2002 | 45149 | 25308 [34] | ||
2010 | 50125 | 27542 [34] | 17196 [26] | noin 8000 |
Burjaatilla on useita murteita . Suurin niistä on Khorin murre, jonka perusteella kirjallinen burjaatin kieli luotiin. Mutta jo 1800-luvulla tutkijat havaitsivat eri murteiden olemassaolon Khorin murreessa . Yksi niistä on Agin-buryaattien murre, joka syntyi pitkän erillisalueen olemassaolon ja naapurimaiden kielten vaikutuksen seurauksena .
Vuonna 1930 N. N. Poppe vieraili Aginsky aimagissa . Hän pani merkille Aginin murteen foneettiset piirteet ja huomautti, että se eroaa morfologialtaan vähän A. Rudnevin tutkimasta Khorinin murreesta [35] [36] .
Tällä hetkellä Khorin murre sisältää Khorin, Aginin, Tugnuin (tai Tugnui-Khilokin), Severo-Selenginskyn (tai Lähi-Selenginskyn) murteet [37] .
Tutkijat huomauttavat, että Agin-buryaattien kieleen vaikuttivat hieman mongolian ja khamniganin kieli [38] [39] .
Mongoliassa mongolian kielen jatkuvan vaikutuksen seurauksena buryaattien puheessa on voimakkaita foneettisia, morfologisia ja leksikaalisia muutoksia [38] . Vaikka jotkut tarkkailijat huomauttavat, että esimerkiksi Dornod aimagin Dashbalbar somonin Agin-burjaatit puhuvat lähes puhdasta burjaatia, toisin kuin Khentii aimagin Dadal somonin khori- burjaatit [ 40 ] .
Vuonna 1994 Chitan alueen ja Aginsky Buryatin autonomisen piirikunnan alueella tehdyn mikrolaskennan tulosten mukaan paljastui, että vain 78% Agin-burjaateista käyttää burjaatin kieltä perhe- ja kotitalousalueella. 94 % piti sitä äidinkielekseen, ja vain puolet Agin-burjaateista käytti burjaatin kieltä työssään kommunikointikielenä.
Aginskin alueen asukkaiden keskuudessa tehdyssä kyselyssä, kun heidän uskostaan kysyttiin, burjaatit luokittelivat itsensä pääasiassa uskoviksi (77,1 %) ja horjuviksi (16 %). Suurin osa burjaateista on buddhalaisia (93,8 %). Monet pitävät sitä tosiasiaa, että tämä uskonto liittyy buryaattien etnisyyteen , kulttuurin positiivisena tekijänä (53,4 %). Tärkeä indikaattori etnisten identiteettien olemassaolosta ja toiminnasta on burjaattien osallistuminen etnisiin ja uskonnollisiin rituaaleihin; 43,8 % ilmoitti osallistuvansa säännöllisesti uskonnollisiin seremonioihin [41] .
Osana Agin-burjaatteja erotetaan perinteisesti 8 Khorin- klaania: Khargana, Huasai, Galzuud, Sagaanguud, Sharaid, Khubduud, Bodonguud ja Halban [42] . Lisäksi Agin-burjaateissa havaittiin muita Buryat-klaaneja (Khuday, Sakhaltui jne.), joita ei yleensä mainita niiden pienen lukumäärän vuoksi Agin-burjaateissa. Onon Khamnigans [28] asuu Agin Buryatsin vieressä .