Umman-manda (kirjaimella "lauma tyhjästä" [1] ) on yhteistermi, jota käytettiin Mesopotamiassa 3. vuosituhannen lopulla - 1. vuosituhannen puolivälissä eKr. suhteessa ei-seemiläisiin ja ei-sumerilaisiin kansoihin, jotka elivät alueen pohjoiseen ja koilliseen.
Nimeä "Umman-manda" käytettiin kaikista pohjoisista paimentolaisista. 7-luvulla eKr e. annettiin Kimmeriläisille ja Teushpalle Esarhaddonin alaisuudessa Dugdammessa - Ashurbanipalin hallituskaudella . Nabonidus - kirjoitus nimeää mediaanikuninkaan Astyageksen tällä nimellä . Samassa asiakirjassa ( Geddin kronikassa) Cyaxares kutsutaan joko nimellä (Umakishtar) tai Umman-mandin johtajaksi. B. B. Piotrovskyn mukaan tämä tarkoittaa sitä, että Syaxares komensi meedien ja skyytien yhdistettyjä joukkoja . [2]
Muinaisessa Lähi-idässä hurrilaisia , elamilaisia , meedialaisia , kimmereitä ja skyytoja kutsuttiin eri yhteyksissä . [3] Umman-Mandin kotimaa näyttää olevan jossain Keski-Anatoliasta Pohjois- tai Koillis-Babyloniaan, ehkä alueella, joka myöhemmin tunnettiin nimellä Mitanni , Manna tai Media . Zaluti - jonka nimi näyttää olevan indoiranilainen etymologia - mainitaan Umman-mandan johtajana. On jopa ehdotettu, että hänet tunnistettaisiin Salitikseen , Egyptin viidennentoista dynastian Hyksos -perustajaan . [neljä]
Kirjallisuuden päälähde on ns. Kutei-legenda Naram- Suenista , teos, joka kertoo Agaden (Akkad) Naram-Suenista, joka eli kolmannella vuosituhannella eKr., ja hänen taistelustaan Umman-mandaa vastaan. Kirjallisena toposena Umman-manda on sosiokulttuurinen ilmiö, jolla on vahva teologinen perusta: jumalat ovat luoneet Umman-mandan, ja pääjumala kutsuu sen kotimaastaan Mesopotamian koillisrajalta, olipa kyseessä sitten Enlil , Marduk , tai Ashur jostakin erityisestä tuhotyöstä; koska tämä tuho on Jumalan säätämä, ihmiset ovat voimattomia pysäyttämään sitä ja itse asiassa heitä on kielletty puuttumasta; kun tuho on valmis, jumalat itse tuhoavat Umman-mandun. Kirjallisessa topoksessa Umman-manda on sivilisaation vihollinen. Kysymys siitä, kuka alkuperäinen Umman-manda oli, on edelleen mysteeri. [3] Kyyroksen sylinteri kuitenkin väittää, että Kyros Suuri valtasi Umman-mandan, ja siksi siitä tuli osa Akemenidi-imperiumia vähän ennen kuin hän valloitti Babylonin vuonna 539 eaa. e. Kyyroksen sylinterin mukaan: "Kyros, Anshanin kuningas […] sai Gutiumin maan ja koko Umman-mandan nöyrästi kumartumaan jalkojensa edessä." [5]
Ensimmäisellä vuosituhannella eKr. termi viittasi kimmereisiin ja/tai meedeihin. [6]