Cyrus-sylinteri on savisylinteri , johon Kyros Suuri käski kaivertaa nuolenpäällä luettelon voitoistaan ja armollisista teoistaan sekä luettelon esivanhemmistaan. Esine löydettiin Babylonin kaivauksissa vuonna 1879, ja se saapui British Museumiin .
Sylinteri tuli laajalti tunnetuksi sen jälkeen , kun Iranin viimeinen shaahi 1960-luvulla julisti siihen sovelletun tekstin ensimmäiseksi ihmisoikeusjulistukseksi : Cyrus puhuu orjuuden ja uskonnonvapauden poistamisen puolesta . Shah lupasi rakentaa politiikkaansa Persian valtiollisuuden perustajan ohjeiden mukaisesti.
Manifestin melko pitkä esipuhe kuvaa Babylonin kuninkaan Naboniduksen "rumuutta" ja loukkauksia, joita hän aiheutti jumalalle Marduk , Esagilan ja Babylonin temppeliin . Kun jumala Mardukin kärsivällisyys loppui, hän löysi Ansanin kuninkaan Kyyroksen, antoi hänelle vallan kansojen yli ja lopulta uskoi hänet Babylonin hoitoon, jonka kansa kohtasi hänet suurella ilolla pelastajana jumalattoman kuninkaan käsistä. Nabonidus. Manifestin lopussa on rukous Babylonian jumalille Kyyroksen ja hänen poikansa ja perillisen Kambyksen siunauksesta . Tämä kehys sisältää manifestin varsinaisen tekstin, joka on kirjoitettu Cyrusin puolesta.
Se alkaa koko nimikkeellä Kyyros, joka on sävelletty babylonialaiseen tyyliin: "Minä olen Kyyros, kansan kuningas, suuri kuningas, mahtava kuningas, Babylonin kuningas , Sumerin kuningas ja Akkad , neljän kuningas. maailman maat, Kambyksen poika, suuri kuningas , Ansanin kuningas, Teispin jälkeläinen , suuri kuningas, Ansanin kuningas, ikuinen kuninkaallinen siemen, jonka valtakuntaa rakastavat jumalat Bel ja Nabu , jonka jälkeläinen valta on heidän sydämensä iloksi . Sitten "Manifestissa" Kyroksen puolesta sanotaan, kuinka hänen lukuisat joukkonsa saapuivat rauhanomaisesti Babyloniin . Tämän jälkeen on luettelo Cyrusin toteuttamista toimista, jotka muut lähteet ovat täysin vahvistaneet.
Kyros vaati kuninkaan vapauttajan roolia ja täytti lupauksensa kansoille, jotka olivat alistuneet hänen valtaansa. Tapaus historiassa on täysin ymmärrettävää. Pyrkiessään maailman herruuteen, Cyrus ymmärsi hyvin, että vain väkivallalla, vain Persian armeijan avulla, hän ei voinut saavuttaa tätä tavoitetta. Hän ymmärsi myös, että muinaisen sivilisaation maat, joista tuli persialaisten valloitusten kohde, kärsivät tappavasta taudista ja olivat valmiita näkemään hänet pelastajana ja parantajana. Cyrus käytti tätä seikkaa taitavasti hyödykseen, mikä selittää sekä hänen hämmästyttäviä sotilaallisia menestyksiään että "isän" ja "vapauttajan" mainetta, joka oli kiinnitetty hänelle paitsi persialaisten , myös hänen valloittamiensa kansojen muistoon, mukaan lukien babylonialaiset, kreikkalaiset ja juutalaiset.
Kyros sanoi manifestissa: ”[……] Ashurista ja Susaan , Agadeen , Eshnunnaan , Zambaniin, Meturnuun, Kutin maan rajoille, Tigriksen [toisella puolella] oleviin kaupunkeihin , joiden asunnot perustettiin muinaisina aikoina. aikoina, niissä eläneet jumalat, palautin heidät paikoilleen ja tein heidän iankaikkisen asuntonsa. Kokosin heidän kansansa ja toin heidät takaisin kyliinsä. Ja Sumerin ja Akadin jumalat , jotka Nabonidus jumalien herran vihassa siirsi Babyloniin suuren herran Mardukin jumalan käskystä, sijoitin turvallisesti heidän saleihinsa, jumalien ilon asuntoon. sydän .
Tämän toimenpiteen toteuttaminen, joka oli äärimmäisen tärkeä hänen luomansa Persian valtakunnan kohtalolle , Cyrus aloitti heti Babylonin valloituksen jälkeen. "Kislimistä Addar-kuukauteen (25. marraskuuta 539 - 23. maaliskuuta 538 eKr. ) Akkadin maan jumalat, jotka Nabonidus toi Babyloniin, palasivat asuntoihinsa ", Babylonian kronikka kertoo. Tämä liike sai babylonialaisten yleisen hyväksynnän. Se symboloi paluuta maailmaan ja tavanomaiseen järjestykseen.