Ungern-Sternberg, Roman Fedorovich von

Roman Fedorovich von Ungern-Sternberg

Irkutskissa kuulustelussa 5.
puna-armeijan päämajassa . 1-2 syyskuuta 1921
Syntymäaika 29. joulukuuta 1885 ( 10. tammikuuta 1886 )( 1886-01-10 )
Syntymäpaikka Graz , Itävalta-Unkari
Kuolinpäivämäärä 15. syyskuuta 1921 (35-vuotiaana)( 15.9.1921 )
Kuoleman paikka Novonikolaevsk , Venäjän SFNT
Liittyminen  Venäjän valtakunnan valkoinen liike Bogd-Khan Mongolia
 
Armeijan tyyppi Ratsuväki
Palvelusvuodet 1908-1913 , 1914-1921 _ _ _ _
Sijoitus kenraaliluutnantti
käski Cossack Hundred
1st Foreign Division nimetty. E.I.V. Suvereeni Mikael II
Taistelut/sodat Ensimmäisen maailmansodan
sisällissota
Palkinnot ja palkinnot
Pyhän Yrjön ritarikunnan IV asteen Pyhän Vladimirin 4. luokan ritarikunta miekoilla ja jousella Pyhän Annan 3. luokan ritarikunta miekoilla ja jousella Pyhän Annan 4. luokan ritarikunta, jossa on merkintä "Rohkeudesta"
Pyhän Stanislaus 3. luokan ritarikunta miekoilla ja jousella FIN Keisarillinen Aleksanteri-George ribbon.svg
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa
Wikilähde logo Työskentelee Wikisourcessa

Paroni Robert Nikolaus  Maximilian Maximilian ( Roman Fedorovich ) von Ungern - Sternberg [ 1 ] [ 2 ] 1921 , Novonikolajevsk ) - Venäjän sotilasjohtaja Venäjän sisällissodan aikana , valkoisen armeijan kenraaliluutnantti , näkyvä hahmo valkoisessa liikkeessä Kaukoitä. St. George Cavalier . Tekijä idean palauttaa Tšingis - kaanin valtakunta Tyyneltämereltä Kaspianmerelle .  

Alkuperä ja opinnot

Tulee vanhasta saksalaisbaltialaisesta ( Ostsee ) kreivi- ja paroniperheestä , joka kuuluu Venäjän kaikkien kolmen Baltian maakunnan aatelismatrikuloihin . Suku polveutuu Hans von Ungernilta, joka vuonna 1269 oli Riian arkkipiispan vasalli [5] . Roman Fedorovitšin isoäiti Edle von Rennenkampf oli Dagerortin majakan omistajan "rikollisparonin" Roman Ungern-Sternbergin tyttärentytär . Hän karkotettiin Siperiaan vuonna 1804, koska hän raivokohtauksessa puukotti kauppalaivan kapteeni tikarin kanssa.

Isä - Theodor-Leonhard-Rudolf (01.4.1857-1918, Petrograd). Äiti - Sophie-Charlotte von Wimpfen (13.7.1861 - 11.4.1907), saksalainen, kotoisin Stuttgartista . Vanhemmat matkustivat paljon ympäri Eurooppaa ja kuudentena avioliittovuotena Itävallassa he saivat pojan, joka saksalaisten aatelisten perheiden perinteen mukaan sai kolmoisnimeksi Nikolai-Robert-Maximilian.

Syntymäajasta on erilaisia ​​versioita. Kirjassa "The Autocrat of the Desert" Juzefovitš kirjoittaa: "Ungernin syntymäaika on 22. tammikuuta 1886 uuden tyylin mukaan, vaikka itse asiassa hän syntyi 29. joulukuuta 1885, eli kaksikymmentäneljä päivää aikaisemmin. Ilmeisesti Ungern-Sternbergit luterilaisina rekisteröidivät poikansa syntymän ulkomailla Länsi-Euroopassa hyväksytyn gregoriaanisen kalenterin mukaan, mutta myöhemmin, kun poika meni lukioon tai kadettikuntaan, kirjuri muutti gregoriaanisen kalenterin Juliaaniseksi. , sen sijaan, että vähentäisit kaksitoista päivää , päinvastoin, lisäsi ne alkuperäiseen numeroon. Sitten näin saatu päivämäärä siirtyi rykmentin toimistojen asiakirjoihin. Vuoden 1917 vallankumouksen jälkeen sitä pidettiin tietysti vanhan tyylin mukaan, ja vastaavasti lisättiin kaksitoista päivää lisää. Tämän seurauksena Ungern tuli lähes kuukauden nuoremmaksi.

Vuonna 1887 perhe asettui Reveliin (nykyinen Tallinna). Vuonna 1891 Theodore ja Sofia erosivat. Huhtikuussa 1894 Sofia meni uudelleen naimisiin - paroni Oscar-Anselm-Germanin (Oskar Fedorovich) von Heuningen-Hühnen kanssa . Toisessa avioliitossaan Sophie-Charlotte synnytti toisen pojan ja tyttären. Jatkossa Roman Ungernin suhde sekä hänen isäpuolensa (mukaan lukien hänen äitinsä kuoleman jälkeen vuonna 1907) että hänen puoliveljensä ja sisarensa kanssa olivat eniten sukua. Vuodesta 1900 vuoteen 1902 Roman Ungern kävi hetken Nikolaev Gymnasiumia (nykyinen Gustav Adolf Gymnasium ) Revalissa (nykyinen Tallinna , Viro ), josta hänet karkotettiin, koska vuonna 1901 hän lakkasi käymästä tunneilla, koska hän sairastui keuhkokuumeeseen. ja lähti hoitoon etelään ja ulkomaille [6] .

1. elokuuta 1902 [7] isäpuoleni kirjoitti hakemuksen Roman Ungernin ottamiseksi mukaan Pietarin laivaston kadettijoukkoon . Opintojensa aikana hänen käytöksensä oli epätasaista, itsepäistä ja heikkeni vähitellen [8] . Tämän seurauksena helmikuussa 1905 Roman Ungern otettiin vanhempiensa huostaan. Venäjän -Japanin sodan aikana Ungern liittyi 91. Dvinan jalkaväkirykmenttiin 1. luokan vapaaehtoisena , mutta tämä rykmentti ei osallistunut taisteluihin, ja paroni pyysi siirrettävänsä kasakkadivisioonaan rintamaan. Tämä ei onnistunut, ja hän siirtyi täydennykseen 12. Velikolutsky-rykmentissä , joka oli määrätty Etelä-Manchurian operaatioteatteriin [9] . Mutta hänen saapuessaan Manchuriaan taistelut olivat jo päättyneet. Marraskuussa 1905 hänet ylennettiin alikersantiksi (toukokuussa 1913 R.F. Ungern sai kevyen pronssimitalin Venäjän ja Japanin sodasta ). Vuonna 1906 hän tuli Pavlovskin sotakouluun , jonka hän valmistui vuonna 1908 ja hänen pyynnöstään hänet kirjoitettiin Transbaikalin kasakkaarmeijan 1. Argun-rykmenttiin , jota johti kenraali Edler von Rennenkampf , joka oli sukua Ungernille - hänen isoäitilleen. isän puolelta , Natalia Wilhelmina, syntyi Rennenkampf.

Kasakkapalvelu

Kesäkuusta 1908 lähtien hän palveli Trans-Baikalin kasakkaarmeijan 1. Argun-rykmentissä kornetin arvolla . Vuonna 1910 upseerituomioistuin pakotti Ungernin siirtymään 1. Amurin kasakkarykmenttiin. Syynä oli kahakka kollegan kanssa, jonka seurauksena paroni sai sapelihaavan päähän [10] . Vuonna 1912 hänet ylennettiin sadanpäälliköksi . Heinäkuussa 1913 hän erosi ja lähti Kobdoon , Mongoliaan . Ungernin tavoitteena oli osallistua mongolien kansalliseen vapautusliikkeeseen Kiinaa vastaan, mutta hän sai toimia vain ylimääräisenä upseerina Venäjän konsulaatin saattueessa. Legenda, jonka mukaan Ungern teki yhteistyötä Ja Laman kanssa Mongoliassa [11] , kumotaan dokumenteilla [12] . Saatuaan tiedon ensimmäisen maailmansodan puhkeamisesta vuonna 1914 Ungern lähti välittömästi Venäjälle.

Ensimmäisen maailmansodan puhjettua hän liittyi 34. Donin kasakkarykmenttiin , joka toimi Itävallan rintamalla Galiciassa . Sodan aikana hän haavoittui viisi kertaa, mutta palasi tehtäviin parantumattomilla haavoilla. Hyökkäyksistä, rohkeudesta ja rohkeudesta hänelle myönnettiin viisi ritarikuntaa, mukaan lukien St. 4. asteen George : pian rintamaan saapumisen jälkeen, 22. syyskuuta 1914, taistelussa lähellä Podborekin kartanoa, Ungern osoitti sankarillisuutta taistelussa; 27. joulukuuta 1914 10. armeijan Pyhän Yrjön ritarikunnan duuma "tunnustettiin 4. asteen Pyhän Yrjön ritarikunnan ansaitsemisen arvoiseksi, sadanpäällikkö Roman Ungern-Sternberg lähetettiin 34. Donin rykmenttiin. se, että taistelun aikana 22. syyskuuta 1914 Podborekin maatilalla, 400-500 askeleen päässä vihollisen juoksuhaudoista, oikean kivääri- ja tykistötulen alaisena, antoi tarkat ja oikeat tiedot vihollisen sijainnista ja hänen liikkeistään. joiden tuloksena toteutettiin toimenpiteitä, jotka johtivat myöhempien toimien onnistumiseen " [13] .

Vuoden 1914 lopulla paroni muutti 1. Nerchinskin rykmenttiin palveluksessaan, jossa hänelle myönnettiin Pyhän Annan 4. asteen ritarikunta , jossa oli merkintä "Rohkeuden puolesta". Syyskuussa 1915 Ungern määrättiin Ataman Puninin pohjoisrintaman erityisen tärkeän ratsastusosaston palvelukseen , jonka tehtävänä oli partisaanioperaatiot vihollislinjojen takana Itä-Preussissa. Jatkaessaan palvelustaan ​​erikoisosastossa Ungern sai vielä kaksi ritarikuntaa: Pyhän Stanislavin 3. asteen ritarikunnan ja 4. asteen Pyhän Vladimirin ritarikunnan . [neljätoista]

Paroni Ungern palasi Nerchinskin rykmenttiin heinä-elokuussa 1916. Syyskuussa 1916 hänet ylennettiin sadanpäämiehistä podsauliksi ja sitten kapteeneiksi  - "sotilaallisista ansioista" ja hänelle myönnettiin Pyhän Annan ritarikunta , 3. aste.

Lokakuussa 1916 hänet erotettiin rykmentistä Tšernivtsin kaupungissa (nykyisin Chernivtsi , Ukraina) kurin rikkomisen vuoksi. [viisitoista]

Vuonna 1917 hän meni Vladivostokiin ja päätyi sieltä Kaukasian rintamalle . Oletuksena on, että 1. Nerchinskin rykmentin komentaja eversti Baron P.N. Wrangel siirsi hänet sinne [16] . Siellä hän oli jälleen yhdessä ystävänsä G. M. Semenovin  - tulevan atamaanin - kanssa. Täällä, Urmia-järven alueella Persiassa ( Iran ), Ungern osallistui Venäjän puolella taistelevien assyrialaisten vapaaehtoisjoukkojen järjestämiseen . Assyrialaiset suoriutuivat hyvin, mutta tällä ei ollut merkittävää vaikutusta vihollisuuksien etenemiseen, sillä Venäjän armeija jatkoi hajoamista vuoden 1917 helmikuun vallankumouksen vaikutuksesta [17] .

Heinäkuussa 1917 G. M. Semjonov lähti Petrogradista Transbaikaliaan , jonne hän saapui 1. elokuuta nimittäen omasta pyynnöstään Kaukoidän väliaikaisen hallituksen komissaariksi kansallisten yksiköiden muodostamista varten. Hänen jälkeensä hänen ystävänsä, sotilasjohtaja Baron Ungern, ilmestyi myös Transbaikaliaan . Loka- tai marraskuussa 1917 Ungern perusti 10-16 hengen vastavallankumouksellisen ryhmän Irkutskiin . Ilmeisesti Irkutskissa Ungern liittyi Semjonoviin. Saatuaan tietää lokakuun vallankumouksesta Semjonov, Ungern ja 6 muuta henkilöä lähtivät Chitaan , sieltä - Daurian asemalle Transbaikaliassa, missä päätettiin muodostaa rykmentti [18] .

Osallistuminen sisällissotaan

Joulukuussa 1917 Semjonov, Ungern ja 5 muuta kasakkaa riisuivat aseista Manchurian aseman demoralisoidun venäläisen varuskunnan . Täällä Semjonov alkoi muodostaa Special Manchurian Detachment (OMO) taistellakseen punaisia ​​vastaan. Vuoden 1918 alussa Ungern nimitettiin Art. Hailar . Paroni riisui aseista sinne sijoitetut bolshevik-mieliset yksiköt. Onnistunut toiminta inspiroi Semjonovia ja Ungernia laajentamaan toimintaansa. He aloittivat kansallisten yksiköiden muodostamisen, mukaan lukien mongolien ja buryaattien edustajat . Talvi-keväällä 1918 Transbaikaliassa esiintyneiden lukuisten bolshevik-mielisten sotilaiden kanssa, jotka olivat palanneet romahtaneelta Saksan rintamalta, Semenov-osasto joutui vetäytymään Mantsuriaan jättäen jälkeensä vain pienen osan Venäjän maata Onon - joki . Keväällä ja kesällä 1918 OMO kävi Daurian rintamalla pitkittyneitä taisteluita punaisten kanssa, joihin Ungern osallistui. Neuvostovallan kaatuessa Transbaikaliassa Semjonov hyväksyi syyskuussa 1918 päämajansa Chitassa. Marraskuussa 1918 Ungern sai kenraalimajurin arvoarvon . Hän muutti Hailarista Dauriaan [19] .

1. syyskuuta 1918 Ungern muodosti Dauriassa erillisen ratsuväen prikaatin, jonka pohjalta myöhemmin muodostettiin Native Cavalry Corps, joka muutettiin sitten Aasian ratsuväedivisioonaksi Ungernin komennossa (sen luomishistorian ja organisaatiorakenne, katso [20] ). Dauriasta Ungern teki ratsioita Transbaikalian punaisia ​​partisaaneja vastaan. Kuten muutkin valkoiset ja punaiset, Ungern käytti laajasti pakkolunastuksia toimittaakseen joukkojaan. Ensinnäkin punaiset ja niitä kohtaan, joita epäiltiin myötätuntoisesta, sekä ne, jotka veivät ulkomaille suuria määriä rahaa ja tavaroita, joutuivat pakkolunastukseen. Vapaaehtoisia rekrytoitiin valtavasti. Kuri perustui henkilöstöstä huolehtimiseen ja julmiin rangaistuksiin. [21]

Ungern kehitti suunnitelman monarkioiden palauttamiseksi ja vallankumousten taistelemiseksi Euraasiassa alkaen Mantšuriasta, Mongoliasta ja Kiinasta ja edelleen länteen. Tämän suunnitelman puitteissa hän matkusti helmi-syyskuussa 1919 Mantsuriaan ja Kiinaan. Siellä hän loi yhteyksiä monarkistisiin piireihin ja valmisteli myös Semjonovin ja mantšulaismitaristin Zhang Zuolinin tapaamisen [22] . Heinäkuussa 1919 Ungern Harbinissa avioitui ortodoksisen riitin mukaan prinsessa Ji:n kanssa, joka oli kukistetun Qing -dynastian edustaja . Hän sai nimen Elena Pavlovna Ungern-Sternberg. He puhuivat englanniksi. Avioliiton tarkoitus oli poliittinen: Ji oli kenraali Zhang Kuiwun sukulainen , Kiinan itäisen rautatien länsiosan kiinalaisten joukkojen komentaja ja Hailarin kuvernööri [23] .

Marraskuussa 1919 punaiset joukot lähestyivät Transbaikaliaa. Vuoden 1920 alussa Irkutskissa tapahtui kansannousu, kaupungin valtasi SR-Menshevik-poliittinen keskus; Amiraali Kolchak kuoli . Tammi-helmikuussa 1920 punaiset partisaanit aloittivat laajan hyökkäyksen. Maaliskuussa 1920 he valtasivat Verkhneudinskin (nykyisen Ulan-Uden kaupungin), ja semenovilaiset vetäytyivät Chitaan. Kesä-heinäkuussa 1920 valkoiset aloittivat viimeisen laajan hyökkäyksensä Transbaikaliassa. Ungern toimi ohjeissa Aleksanterin ja Nerchinskin tehtaille koordinoidusti kenraali V. M. Molchanovin joukkojen kanssa [24] . Valkoiset eivät kestäneet punaisten ylivoimaisten voimien painetta. Ungern alkoi valmistella vetäytymistä Mongoliaan. 7. elokuuta 1920 Aasian-divisioona muutettiin partisaaniosastoksi.

Mongolian eepos

Mongolian vapauttaminen

Elokuussa 1920 Aasian-divisioona lähti Dauriasta ja vetäytyi Kiinan joukkojen miehittämän Mongolian suuntaan. Oletuksena on, että kampanja suunniteltiin syväksi hyökkäykseksi Tšitaan etenevien neuvostojoukkojen perässä, ja Semjonovin käsky "kadonneesta divisioonasta" ja paronin "mielivaltaisuudesta" oli väärää tietoa. Mutta lokakuussa 1920 Semjonovin joukot vetäytyivät, ja Ungernin hyökkäys punaisten linjojen taakse muuttui hyödyttömäksi [25] . Asiakirjojen analyysi osoittaa, että Ungernilla oli oma suunnitelmansa: aloittaa monarkioiden palauttaminen Mongoliasta [23] [26] . Monet odottivat Ungernia ja hänen divisioonaan Urgassa toiveikkaasti: mongoleille hän oli itsenäisyyden elpymisen saarnaaja, kun taas venäläisille kolonisteille hän toi vapautuksen Kiinan ikeestä [25] .

Ungernin armeija ylitti Mongolian rajan 1. lokakuuta 1920 lähellä Ust-Bukukunin kylää ja suuntasi lounaaseen. Lähestyessään Mongolian pääkaupunkia Urgaa paroni aloitti neuvottelut Kiinan komennon kanssa. Kaikki hänen vaatimuksensa, mukaan lukien Kiinan joukkojen aseistariisuminen, hylättiin. 26. - 27. lokakuuta ja 2. - 4. marraskuuta 1920 ungernistit hyökkäsivät kaupunkiin, mutta kukistettiin kärsittyään merkittäviä tappioita. Kiinalaiset tiukensivat Urgan hallintoa säätäen buddhalaisten luostareiden uskonnolliset jumalanpalvelukset, ryhtyneet ryöstelyyn ja "separatisteiksi katsottujen" venäläisten ja mongolien pidättämiseen.

Tappion jälkeen Ungernin armeija vetäytyi Kerulen- joen alkulähteille Setsen Khan Aimagissa Itä -Mongoliassa. Täällä Ungern sai kaikkien Mongolian väestön osien moraalisen ja aineellisen tuen. Divisioonan taloudellinen tilanne parani muun muassa ottamalla kiinni karavaanit, jotka olivat matkalla Kiinasta toimittamaan kiinalaista Urgan varuskuntaa. Jaostossa vallitsi tikkukuri – julmiin teloituksiin ryöstöjen, karkureiden ja varkaiden kidutuksen jälkeen. Divisioonaa täydennettiin Transbaikaliasta tunkeutuneiden erillisten valkoisten ryhmien kustannuksella. Mongolian ruhtinaat, mukaan lukien G. Luvsantseviin , järjestivät mongolien mobilisoinnin. Mongolian teokraattinen hallitsija Bogdo Gegen VIII , joka oli kiinalaisen pidätyksen alaisena, lähetti salaa Ungernille siunauksensa kiinalaisten karkottamiseksi maasta. M. G. Tornovskyn muistelmien mukaan Urgan ratkaisevan hyökkäyksen aikaan Aasian divisioonan vahvuus oli 1 460 ihmistä, Kiinan varuskunnan vahvuus oli 7 tuhatta ihmistä [27] . Kiinalaisilla oli myös suuri ylivoima tykistössä ja konekiväärissä, ja he loivat hautojen järjestelmän Urgaan ja sen ympäristöön.

Eversti Dubovik, joka liittyi Ungerniin Mongoliassa, laati raportin liitteenä Urgan vangitsemismääräyksestä . Ungern ja hänen lähin avustajansa B.P. Rezukhin tunnustivat sen erinomaiseksi, kokosivat vanhemmat upseerit ja hyväksyivät sen muutamin muutoksin (lisätietoja: [28] ).

Helmikuun 1. päivän yönä 1921 kaksisataa tiibetiläistä, mongolia ja buryattia Ts. Zh :n johdolla Bogdo-ulan vuoren rinnettä (Urgan eteläpuolella) vapauttaakseen Bogdo-gegenin pidätyksestä. Valkoisten pääjoukot muuttivat kaupunkiin. Samana päivänä Rezukhinin komennossa oleva osasto valloitti kiinalaisten edistyneet asemat Urgan eteläpuolella. Kaksisataa (Khobotovin ja Neimanin komennossa) lähestyi kaupunkia kaakosta. Helmikuun 2. päivänä Ungernin joukot valloittivat taistelujen jälkeen loput kiinalaisten edistyneet paikat ja osan Urgasta [29] . Näiden taistelujen aikana Ungern-osasto vapautti Bogdo Gegenin pidätyksestä ja vei hänet Manjushri Hiid -luostariin Bogdo-ula-vuorelle. Tällä oli demoralisoiva vaikutus kiinalaisiin.

Helmikuun 3. päivänä Ungern antoi joukkoilleen levon. Urgan ympärillä olevilla kukkuloilla valkoiset sytyttivät öisin suuria tulipaloja, joita pitkin Rezukhinin joukkoa ohjattiin valmistautuen ratkaisevaan hyökkäykseen. Tulipalot antoivat myös vaikutelman, että kaupunkia ympäröivät vahvistukset lähestyivät Ungernia. Helmikuun 4. päivänä paroni aloitti ratkaisevan hyökkäyksen pääkaupunkia vastaan ​​idästä valloittaen ensin Kiinan kasarmit ja Maimachenin kauppakeskuksen. Kovien taistelujen jälkeen kaupunki valloitettiin. Osa kiinalaisista joukoista lähti Urgasta ennen taisteluita ja niiden aikana. Pieniä taisteluita käytiin kuitenkin jo helmikuun 5. päivänä.

I. I. Serebrennikov arvioi paroni Ungernin henkilökohtaista roolia Urgan vangitsemisessa seuraavasti:

Ne, jotka tunsivat paroni Ungernin, huomasivat hänen suuren henkilökohtaisen rohkeutensa ja pelottomuutensa. Hän ei pelännyt esimerkiksi vierailla piiritetyllä Urgalla, jossa kiinalaiset olisivat maksaneet kalliisti hänen päästään. Se tapahtui seuraavalla tavalla. Eräänä kirkkaana, aurinkoisena talvipäivänä paroni, pukeutuneena tavanomaiseen mongolialaiseen asuun - punaisen kirsikkapuvussa, valkoisessa hatussa, tashur käsissään, ajoi yksinkertaisesti Urgaan päätietä pitkin, klo. keskimääräinen kävely. Hän vieraili Kiinan ylimmäisen arvomiehen palatsissa Urgassa, Chen Yin, ja palasi sitten leiriinsä konsulikaupungin ohi. Paluumatkalla vankilan ohitse hän huomasi, että kiinalainen vartija täällä nukkui rauhallisesti hänen asemallaan. Tämä kurinrikkomus suututti paronin. Hän nousi hevosensa selästä ja palkitsi nukkuvan vartijan useilla ripsillä. Heränneelle ja kauhean peloissaan sotilaalle Ungern selitti kiinaksi, että vartijan ei pitäisi nukkua ja että hän, paroni Ungern, rankaisi häntä tästä. Sitten hän nousi takaisin hevosensa selkään ja ratsasti rauhallisesti eteenpäin. Tämä paroni Ungernin esiintyminen Urgassa loi valtavan sensaation kaupungin väestön keskuudessa, ja kiinalaiset sotilaat syöksyivät pelkoon ja epätoivoon, juurruttaen heihin luottamusta siihen, että paronin takana olivat yliluonnolliset voimat ja auttoivat häntä ...

11.-13. maaliskuuta 1921 Ungern valloitti kiinalaisten linnoitettujen sotilastukikohdan Choyrynissä [30] Etelä-Mongoliassa; Toinen tukikohta Zamyn-Uudessa hieman etelämpänä jäi kiinalaisten sotilaiden taistelutta vaille. Loput kiinalaiset joukot, jotka vetäytyivät Urgasta Mongolian pohjoisosaan, yrittivät ohittaa pääkaupungin ja kulkea Kiinaan. Lisäksi suuri määrä kiinalaisia ​​sotilaita liikkui samaan suuntaan Maimachenista (lähellä Venäjän rajaa lähellä Kyakhtan kaupunkia ) . Venäläiset ja mongolit pitivät tätä yritystä vallata Urga takaisin. Useat sadat kasakat ja mongolit tapasivat useita tuhansia kiinalaisia ​​sotilaita Talyn-Ulan-Khadin alueella Urga- Ulyasutai- alueen lähellä Tola-jokea Keski-Mongoliassa. Taistelut kestivät 30. maaliskuuta 2. huhtikuuta. Kiinalaiset lyötiin, osa antautui ja osa murtautui etelään Kiinaan. Nyt koko Ulko-Mongolia oli vapaa [31] [32] [33] .

Mongolia Ungernin alla

S. L. Kuzmin huomautti, että Urga tapasi valkoiset vapauttajina. Aluksi kaupungissa tapahtui kuitenkin ryöstöjä - joko paronin luvalla tai koska hän ei voinut pysäyttää alaisiaan. Pian Ungern tukahdutti ankarasti ryöstöt ja väkivallan [34] .

Helmikuun 22. päivänä 1921 Urgassa pidettiin juhlallinen seremonia Bogdo Gegen VIII:n nousemiseksi uudelleen Mongolian suuren khaanin valtaistuimelle [35] . Palveluistaan ​​Mongolialle Ungernille myönnettiin Darkhan-Khoshoi-Chin-Van arvonimi Khanin asteena ; monet paronin alaiset saivat mongoliruhtinaiden arvonimen [36] . Lisäksi paroni sai Semjonovilta kenraaliluutnantin arvosanan. Usein uskotaan virheellisesti, että Ungernista tuli Mongolian diktaattori tai khaani ja monarkkinen hallitus oli nukke. Näin ei ole: Bogdo Gegen VIII ja hänen hallituksensa käyttivät täyttä valtaa. Paroni toimi monarkin luvalla; Ungern sai yhden Mongolian korkeimmista arvonimistä, mutta ei valtaa [37] .

Ungern ei juurikaan puuttunut varsinaisiin mongolien asioihin, vaikka hän auttoi mongolien viranomaisia. Tänä aikana maassa toteutettiin todellisesta eristäytymisestä huolimatta useita edistyksellisiä toimenpiteitä: Urgaan avattiin sotakoulu, kansallispankki, terveydenhuoltoa , hallintojärjestelmää, teollisuutta, viestintää, maataloutta ja kauppaa parannettiin. Mutta suhteessa Venäjältä Mongoliaan saapuneisiin kolonisteihin Ungern osoitti olevansa julma hallitsija. Aasian-divisioonan vastatiedustelupäällikkö everstiluutnantti L. V. Sipailosta tuli Urgan komentaja, joka keskitti käsiinsä kaiken siviilivallan täyteyden kolonistien yli. Ungernin käskyihin viitaten 38 juutalaista tapettiin Urgassa; teloitettujen eri kansallisuuksien kokonaismäärä (Mongoliassa ja sen ulkopuolella) on noin 846 henkilöä (katso luettelot: [38] ). Syynä oli se, että Ungern piti juutalaisia ​​vallankumousten pääsyyllisinä ja vallankumouksellisia päävihollisina [39] :

Paroni Ungern ei itse asiassa loukannut Urgan väestön normaalia elämäntapaa asukkaiden suojeluksessa, mutta kohteli vihollisia julmasti eikä säästänyt alaisiaan. <...> Urgan miehityksen aikana kaikki kommunistit kuristettiin ja kaikki juutalaiset tapettiin. [40]

Ymmärtäessään, että Valkoinen asia Venäjällä oli menetetty, Ungern yritti käyttää joidenkin väestöryhmien tyytymättömyyttä Neuvostoliittoon palauttaakseen monarkian Venäjälle. Hän toivoi myös käyttävänsä muiden valkoisten yksiköiden, Mongolian, Manchurian, Kiinan ja Itä-Turkestanin monarkistien sekä japanilaisten toimintaa. Hänellä ei kuitenkaan ollut vakiintunutta tiedustelutietoa ja tarkkaa tietoa näiden alueiden ja Siperian tilanteesta, ja hän toimi Japanin strategian vastaisesti. Lisäksi Mongolian resurssit eivät mahdollistaneet Aasian-divisioonan pitkäaikaista ylläpitoa, paikallisen väestön asenne valkoisia kohtaan ja joukkojen kurinalaisuus pitkältä ajalta huononi [41] .

Pohjoinen kampanja 1921

Toukokuun 21. päivänä Ungern antoi käskyn nro 15 "Venäjän osastoille Neuvostoliiton Siperian alueella", joka ilmoitti kampanjan alkamisesta Neuvostoliiton alueella. Määräyksen laatimiseen osallistui monia ihmisiä, mukaan lukien tunnettu puolalais-venäläinen toimittaja ja kirjailija Ferdinand Ossendowski . Tilauksessa mainittiin erityisesti:

... ihmisten keskuudessa näemme pettymyksen, epäluottamuksen ihmisiä kohtaan. Hän tarvitsee nimiä, kaikkien tiedossa olevia nimiä, rakas ja kunnioitettu. On vain yksi tällainen nimi - Venäjän koko Venäjän keisarin Mihail Aleksandrovitšin maan laillinen omistaja ... Taistellessanne Venäjän rikollisia tuhoajia ja saastuttajia vastaan, muista, että Venäjän moraalin romahtaessa täysin ja turmeltuessaan Venäjän mieli ja keho ovat täydellisiä, vanhaa arviointia ei voi ohjata. Voi olla vain yksi rangaistusmitta - eriasteinen kuolemanrangaistus. Vanhat oikeuden perusteet ovat muuttuneet. Ei ole olemassa "totuutta ja armoa". "Totuus ja armoton ankaruus" täytyy nyt olla olemassa. Pahuus, joka tuli maan päälle tuhoamaan jumalallisen periaatteen ihmissielussa, on kitkettävä...

Mihail Aleksandrovich Romanov tapettiin Permissä kesällä 1918. Paroni Ungernin Neuvosto-Venäjän kampanjan päämäärä oli Tšingis-khanin valtakunnan elpymisen yhteydessä : Venäjän piti kapinoida yksimielisesti ja Keski-imperiumin (hän ​​ei ymmärtänyt sitä Kiinana, vaan paimentolaisten maana). Tyyni valtameri Kaspianmerelle, Suuren Mongolian imperiumin perillinen).

Keväällä 1921 Aasian-divisioona jaettiin kahteen prikaatiin: toinen kenraaliluutnantti Ungernin ja toinen kenraalimajuri Rezukhinin alaisuudessa. Jälkimmäisen piti ylittää raja Tsezhinskajan kylän alueella ja, toimiessaan Selengan vasemmalla rannalla, mennä Mysovskiin ja Tataurovoon punaista takaosaa pitkin räjäyttäen siltoja ja tunneleita matkan varrella. Ungernin prikaati hyökkäsi Troitskosavskiin , Selenginskiin ja Verkhneudinskiin . M. G. Tornovskyn mukaan Ungernin prikaatiin kuului 2100 hävittelijää, 20 konekivääriä ja 8 tykkiä, Rezukhinin prikaatiin - 1510 hävittäjää, 10 konekivääriä ja 4 tykkiä, Urgan alueelle jätetyt osat - 520 henkilöä [42] . Aasian divisioonassa palveli yli 16 kansallisuuden edustajia, pääasiassa venäläisiä, mongoleja, burjaatteja, kiinalaisia, baškiirija, tataareita, jotka muodostivat kansalliset osastot. Lisäksi Ungernin alaisia ​​valkoisten joukkoja muissa osissa Mongoliaa: N. N. Kazagrandi , I. G. Kazantsev, A. P. Kaigorodova , A. I. Shubin.

Toukokuussa Rezukhinin prikaati aloitti ratsian Venäjän rajan yli Selengajoen länsipuolella. Ungernin prikaati lähti Urgasta 21. toukokuuta ja siirtyi hitaasti pohjoiseen. Siihen mennessä punaiset olivat jo siirtämässä joukkoja eri suunnista Mongolian rajalle. Heillä oli moninkertainen ylivoima työvoimassa ja aseissa, joten Ungernin hyökkäystä Siperiaan pidettiin jopa toivottavana, jotta hänellä olisi syytä vihdoin tehdä loppu.

Rezukhinin prikaati Transbaikaliassa onnistui kukistamaan useita punaisia ​​joukkoja. Yhdessä näistä taisteluista, 2. kesäkuuta 1921 lähellä Zhelturinskajan kylää, K. K. Rokossovsky erottui , joka sai tästä toisen Punaisen lipun ritarikunnan. Rezukhinilla ei ollut yhteyttä Ungern-prikaatiin, punaisten toiminnan seurauksena syntyi piirityksen uhka. Kesäkuun 8. päivänä hän aloitti vetäytymisen ja lähti taisteluista Mongoliaan.

Ungernin prikaati voitti taisteluissa Troitskosavskin puolesta 11.-13. kesäkuuta. Sitten bolshevikkien ja punaisten mongolien yhdistetyt joukot, pienten taistelujen jälkeen Ungernin takavartijoiden kanssa, saapuivat 6. heinäkuuta valkoisten jättämään Urgaan.

Ungern, annettuaan prikaatilleen lyhyen tauon Iro-joella, johti sen liittymään Rezukhiniin. Ungernin prikaati lähestyi Rezukhinin prikaatia 7. tai 8. heinäkuuta, mutta he onnistuivat ylittämään Selengan ja yhdistämään voimansa vasta 4-5 päivän kuluttua. Heinäkuun 18. päivänä Aasian-divisioona oli jo siirtynyt viimeiseen kampanjaansa - Mysovskiin ja Verkhneudinskiin. Aasian divisioonan joukot olivat toisen kampanjan aikana 3 250 hävittäjää 6 aseella ja 36 konekiväärillä .

1. elokuuta 1921 paroni Ungern voitti Gusinoozersky datsanin , vangiten 300 puna-armeijan sotilasta, 2 asetta, 6 konekivääriä, 500 kivääriä ja saattueen. Vangit vapautettiin (muiden lähteiden mukaan 24 kommunistia tapettiin). Valkoisten hyökkäys aiheutti suurta huolta Kaukoidän viranomaisille. Verkhneudinskin ympärillä olevat laajat alueet julistettiin piiritystilaan, joukot ryhmiteltiin uudelleen, vahvistuksia saapui jne. [43] Ungern luultavasti ymmärsi, että hänen toiveensa kansannoususta ei ollut perusteltua. Oli uhka punaisten piirittämisestä. Tärkeä tekijä oli se, että nyt huonosti organisoituneiden punaisten partisaanien sijaan Ungernia vastustivat lukuisat, hyvin aseistetut ja organisoidut 5. Puna-armeijan ja Kaukoidän joukot, taustalla, että täydennysmahdollisuudet eivät olleet riittäviä. Elokuun 3. päivänä Aasian-divisioona alkoi vetäytyä Mongoliaan.

Elokuun 5. päivänä Novodmitrievkan taistelun aikana punaisia ​​lähestyneet panssaroidut autot mitätöivät ungernistien alkuperäisen menestyksen. Eri lähteiden mukaan kaksi perhettä tai yksi henkilö tapettiin kylässä. 7.-10. elokuuta divisioona taisteli vetäytymisestä Mongoliaan. Elokuun 11. päivänä paroni jakoi divisioonan kahteen prikaatiin. Ungernin prikaati meni eteenpäin, ja Rezukhinin prikaati ilmestyi hieman myöhemmin takavartijassa torjuen puristavien punaisten hyökkäykset. 14.-15. elokuuta ungernovilaiset ylittivät valloittamattoman Modonkul-charin ja saapuivat Mongoliaan. M. G. Tornovsky arvioi valkoisten menetyksiksi toisen Siperia-kampanjan aikana alle 200 kuolleeksi ja 50 vakavasti haavoittuneeksi. Hän arvioi punaisten menetyksiksi 2 000 - 2 500 ihmistä, mikä on ilmeisesti yliarvioitu.

Salaliitto ja vankeus

Ungern päätti johtaa divisioonaa länteen - Uryankhaihin talveksi aloittaakseen taistelun uudelleen myöhemmin. Sitten hän ilmeisesti ymmärsi, että tästä paikasta tulisi maantieteellisten ominaisuuksien vuoksi valkoisten ansa, ja hän päätti lähteä Tiibetiin. Nämä suunnitelmat eivät saaneet tukea: sotilaat ja upseerit olivat varmoja, että Ungernin suunnittelema kampanja tuomitsi heidät väistämättömään kuolemaan. Tämän seurauksena molemmissa prikaateissa syntyi salaliitto paroni Ungernia vastaan, jonka tarkoituksena oli tappaa tämä ja sitten lähteä Mantsuriaan.

Elokuun 17. ja 18. päivän yönä 1921 hänen alaisensa tappoivat Rezukhinin. Seuraavana yönä salaliittolaiset ampuivat itse Ungernin telttaa, mutta hän onnistui pakenemaan. Salaliittolaiset olivat tekemisissä useiden paronin lähellä olevien upseerien kanssa, minkä jälkeen molemmat kapinalliset prikaatit lähtivät itään päästäkseen Manchuriaan Mongolian alueen kautta.

Ungern yritti palauttaa prikaatinsa, mutta he ajoivat paronin pois laukauksilla. Myöhemmin hän tapasi Mongolian-osastonsa, joka pidätti hänet 20. elokuuta 1921 . Sitten osasto yhdessä paronin kanssa joutui P. E. Shchetinkinin komentaman partisaanipartion vangiksi .

Venäläisten ja Mongolian silminnäkijöiden muistelmissa on säilynyt useita versioita paroni Ungernin pidätyksestä, joiden perusteella tehtiin seuraava rekonstruktio [44] . Aamulla 19. elokuuta Ungern tapasi Mongolian divisioonansa. Paroni yritti saada hänet puolelleen. Ehkä Ungern määräsi myös divisioonassa olleiden venäläisten kouluttajien pidättämistä ja teloittamista. Mongolit eivät kuitenkaan halunneet jatkaa taistelua ja auttoivat ainakin joitain heistä pakenemaan. Päästäkseen ulos taistelusta divisioonan komentaja Bishereltu-gun Sundui ja hänen alaisensa sitoivat Ungernin aamulla 20. elokuuta ja veivät hänet valkoisten luo (mongolit uskoivat, että luoti ei vienyt paronia). Siihen mennessä Shchetinkinin yksikön punaiset olivat oppineet vangeilta siitä, mitä Ungernin prikaatissa oli tapahtunut. He lähettivät tiedusteluryhmän ja törmäsivät sidottuun paroniin mongolien matkalla kohti lähteviä valkoisia.

Kokeilu ja toteutus

Paronin kuolemantuomio itse asiassa määräsi bolshevikkien johto Moskovassa [45] . 26. elokuuta 1921 Lenin ilmaisi mielipiteensä paronin tapauksesta puhelimitse [46] [47] :

Suosittelen kiinnittämään enemmän huomiota tähän tapaukseen, jotta saataisiin tarkastettua syytteen paikkansapitävyyden, ja jos todisteet ovat täydelliset, mistä ei ilmeisesti ole epäilystäkään, järjestäkää julkinen oikeudenkäynti, suorittamaan se mahdollisimman nopeasti ja ampua.

Seuraavana päivänä RCP:n keskuskomitean politbyroo (b) teki päätöksen paroni Ungernista painoksessa, joka vastasi täysin tätä Leninin käskyä [45] .

Syyskuun 15. päivänä 1921 pidettiin Ungernin näytösoikeudenkäynti Novonikolaevskissa Sosnovkan puiston kesäteatterissa . Sanomalehti " Sovet Siberia " julkaisi istunnon pöytäkirjan [48] [49] . Emelyan Yaroslavsky nimitettiin oikeudenkäynnin pääsyyttäjäksi . Asian käsittely kesti 5 tuntia ja 20 minuuttia. Ungern sai syytteen kolmesta syystä: ensinnäkin osallistumisesta aseelliseen taisteluun neuvostohallintoa vastaan ​​Japanin suojeluksessa (joka ilmaistui erityisesti suunnitelmissa luoda "Keski-Aasian valtio"); toiseksi osallistuminen siviilien julmiin joukkomurhiin aseellisten operaatioiden alueella; kolmanneksi osallistuminen siirtokuntien ja kansalaisten joukkotuhoon [50] . Ungern korosti tutkinnan ja oikeudenkäynnin aikana kielteistä asennettaan bolshevismia ja neuvostovaltaa kohtaan. Tuomio pantiin täytäntöön (historiallisten asiakirjojen mukaan, joita ei ole vielä vahvistettu) kauppias Mashtakovin [51] talossa nykyisen Krasny Prospektin ja Sverdlov-kadun risteyksessä . Novonikolaev GPU sijaitsi tuolloin rakennuksessa.

Kuzminin mukaan Ungernin tuomio sisältää useita vääriä syytöksiä: kokonaisten kylien hävittämisessä, juutalaisten täydellisessä tuhoamisessa, toimissa "Japanin aggressiivisten suunnitelmien hyväksi" ja siitä, että paronin toimet olivat osa yleissuunnitelmaa. hyökkäys RSFSR:ää vastaan ​​idästä [52] .

Siitä huolimatta vuonna 1998 Novosibirskin aluetuomioistuimen puheenjohtajisto kieltäytyi kunnostamasta paroni Ungernia ja katsoi, että kaikki tuomion kohdat ovat perusteltuja [50] .

Saatuaan uutisen Ungernin teloituksesta Bogdo Gegen VIII määräsi rukoilemaan hänen puolestaan ​​kaikissa Mongolian temppeleissä. Ungernin hautapaikka ei ole tiedossa. Jälkimmäinen seikka, samoin kuin se, että Ungernista tuli legenda hänen elinaikanaan, sai vuorostaan ​​aikaan legendan, että paroni pakeni ja meni buddhalaiseen luostariin [53] .

Ungernin maailmankuva ja myytti

R. F. Ungern haaveili Tiibetin , Xinjiangin , Khalkhan , Sisä-Mongolian , Bargin , Mantsurian ja Shandongin yhdistämisestä yhdeksi Tšingis-kaanin valtakunnan mallin mukaiseksi keskivaltioksi ja sen pohjalta "ristiretkelle" vallankumousten lähdettä länttä vastaan . Hänen valtansa perustana oli olla "keltaiset", aasialaiset, kansat, jotka "valkoisten" kansojen tavoin eivät menettäneet ikivanhoja perustuksiaan kukistettujen monarkioiden palauttamiseksi ja "keltaisen" kulttuurin perustamiseksi. ja "keltainen" usko, tiibetiläinen buddhalaisuus , koko Euraasian mantereella , paronin mukaan kutsuttuna uudistamaan vanhaa maailmaa henkisesti. Mongolian kansalaisuuteen siirtymisen tarkoituksena oli korostaa Ungernin keltaista viittaa, jossa oli samalla venäläisen kenraalin epauletit. Jo ennen Mongoliaan tuloaan Ungern yritti luoda "sotilasbuddhalaisten ritarikunnan" [54] , jota nykyään joskus kutsutaan "buddhalaisten ristiretkeläisten" [55] ritarikuntaksi . Venäjän valtakunnan palauttamisen jälkeen Mikael II :sta tuli sen hallitsija , ja kaksipäinen kotka olisi säilynyt valtion symbolina, vaikka Ungern käytti usein hakaristisymbolia . Ungern hyväksyi buddhalaisuuden, mutta ei samalla hylännyt kristinuskoa, hän osoitti täydellistä uskonnollista suvaitsevaisuutta, mutta samalla sodan aikana hän osoitti julmuutta rikkoen buddhalaista väkivallattomuuden periaatetta [56] .

Ungernin standardi on myös suuntaa-antava tässä suhteessa: tummanpunaisella mongolialaisella ornamentilla päällystetty keltainen lippu, jossa on Vapahtajan kuva, ei käsin tehty ja vanhan slaavilaisen tekstin "Съ us bg҃ъ". Myös musta hakaristimerkki lisättiin loppuun [57] .

Ungernin karismaattinen persoonallisuus hänen kuolemansa jälkeen oli kasvanut legendoihin. Joidenkin eurooppalaisten muistelmien mukaan mongolit pitivät Ungernia "sodan jumalana". Tiibetissä sodan jumalan paikkaa miehittää dokshit Begze (tib.: Jamsaran ), Mongoliassa häntä pidetään pääkaupungin suojelijana , jonka Ungern vapautti kiinalaisista; Mongolian kansojen kansanperinteessä hänet tulkittiin joskus "sodan jumalaksi" [58] .

1900-luvun lopun ja 2000-luvun alun suosittujen kirjojen kirjoittajat kutsuivat häntä " Tiibetin valkoiseksi ritariksi", " Shambhalan soturiksi ", " Mahakalaksi " ja niin edelleen. Hänen kuolemastaan ​​nykypäivään, eri puolilta Mongoliaa ja Transbaikaliaa, he etsivät paroni Ungernin aarteita. Venäjällä, Puolassa ja Kiinassa hänen "jälkeläisensä" julkistettiin, mutta kaikki tällaiset väitteet perustuvat legendoihin tai väärennöksiin.

Historiallinen merkitys

Ungernin ansiosta nykyinen Mongolia on itsenäinen valtio Kiinasta . Jos Aasian-divisioona ei olisi vallannut Urgaa, jos kiinalaisia ​​joukkoja ei olisi karkotettu Urgasta eikä olisi ollut syytä tuoda puna-armeijan yksiköitä Mongolian alueelle vastauksena Ungernin hyökkäykseen Transbaikaliaan. Mongolia, joka itsenäistyi Qing-imperiumin romahtamisen jälkeen, voitaisiin liittää Kiinaan ja siitä tulisi Kiinan provinssi, kuten Sisä-Mongolia . Yksikään Mantsurian valtakunnan vangitsema maa ei kyennyt palauttamaan itsenäisyyttään Kiinasta, paitsi Mongolia, johon Ungern tuli. Adolf Ioffe kirjoitti kirjeessään Leninille, Trotskille, Zinovjeville ja Stalinille: ”Mongolian neuvostoliitto ei ollut johdonmukaisen, harkitun ja organisoidun suunnitelman tulos. Jos Ungern ei olisi ollut Mongoliassa… emme olisi sovitisoineet Mongoliaa, aivan kuten emme olisi sovitisoineet Itä-Turkestania…”

Ungern ei ollut tyypillinen valkoisen liikkeen hahmo , mutta bolshevismille hän edusti todellista vaaraa siinä mielessä, että hän ei julkisesti julistanut tavoitteekseen perustuslakikokouksen epämääräistä ajatusta , vaan monarkian palauttamista .

Kiihkeä monarkisti Roman Ungern vihasi vallankumousta ja yleensä kaikkea, mikä johti monarkioiden kukistamiseen. "Ainoa, joka voi säilyttää totuuden, hyvyyden, kunnian ja tavat, jotka pahat ihmiset - vallankumoukselliset - tallaavat niin julmasti, ovat kuninkaat. Vain he voivat suojella uskontoa ja kohottaa uskoa maan päällä. Mutta ihmiset ovat itsekkäitä, ylimielisiä, petollisia, he ovat menettäneet uskonsa ja kadottaneet totuuden, eikä kuninkaita ollut. Ja heidän kanssaan ei ollut onnea, eivätkä edes ihmiset, jotka etsivät kuolemaa, löydä sitä. Mutta totuus on totta ja muuttumaton, ja totuus voittaa aina... Tsaarin korkein ruumiillistuma  on jumaluuden liitto ihmisvoiman kanssa, kuten oli Bogdykhan Kiinassa, Bogdo Khan Khalkhassa ja ennen vanhaan Venäjän tsaarit” [59] .

Ungern oli fatalisti ja mystikko. Hän hyväksyi buddhalaisuuden [60] , mutta samalla hän ei hylännyt kristinuskoa ja katsoi kaikkien uskontojen ilmaisevan yhtä korkeampaa totuutta. Ungernin poliittinen käsite liittyi läheisesti hänen eskatologisiin näkemyksiinsä. Eri uskontojen profetioista hän löysi selityksen sisällissodalle ja kutsumukselleen taistelussa vallankumouksellisia vastaan ​​[56] .

Palkinnot

Muisti

Kirjallisuudessa

Musiikissa

Elokuvataiteessa

Katso myös

Muistiinpanot

  1. ↑ Kuzmin S. L. Paroni Ungernin historia. Kokemus jälleenrakennustyöstä. - M. : KMK, 2011. - S. 23. - ISBN 978-5-87317-692-2 .
  2. ↑ Kirjan sähköinen versio: Yuzefovich L. A. Aavikon autokraatti
  3. ↑ Romanin, paroni von Ungern-Sternbergin (1885-1921  ) esi-isät
  4. ↑ P. A. Golovnin, A. M. Zavoyko Zavoykon, paronien Wrangel von Ludenhofin ja Ungern-Sternbergin aatelissukujen perhesiteet . - S. 187
  5. ↑ Ungern-Sternberg, kreivi ja paroninperhe // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : 86 osassa (82 osaa ja 4 lisäosaa). - Pietari. , 1890-1907.
  6. ↑ Kuzmin S. L. Paroni Ungernin historia. Kokemus jälleenrakennustyöstä. - M. : KMK, 2011. - S. 23-25. - ISBN 978-5-87317-692-2 .
  7. ↑ Muiden lähteiden mukaan  - vuonna 1896.
  8. ↑ Bocharov A. 2003. "Käyttäytyminen heikkenee edelleen." - Lähde, nro 4, s. 66-70.
  9. ↑ Kuzmin S. L. Paroni Ungernin historia. Kokemus jälleenrakennustyöstä. - M. : KMK, 2011. - S. 26. - ISBN 978-5-87317-692-2 .
  10. ↑ Kuzmin S. L. Paroni Ungernin historia. Kokemus jälleenrakennustyöstä. - M. : KMK, 2011. - ISBN 978-5-87317-692-2 .
  11. ↑ Paroni Ungern. Kuoleman ja tuhon henki
  12. ↑ Kuzmin S. L. Paroni Ungernin historia. Kokemus jälleenrakennustyöstä. - M. : KMK, 2011. - S. 51-64. - ISBN 978-5-87317-692-2 .
  13. ↑ Sokolov B.V. Paroni Ungern. Musta ratsumies. — M.: AST-PRESS KIRJA. — (Historiatutkimus). - s. 38. - ISBN 978-5-462-00585-5 .
  14. ↑ Horoshilova O. Suuren sodan sotilaalliset partisaanit. - Pietari: Eurooppa-talo, 2002.
  15. ↑ Kuzmin S. L. Paroni Ungernin historia. Kokemus jälleenrakennustyöstä. - M. : KMK, 2011. - S. 67-70. — ISBN 978-5-87317-692-2
  16. ↑ Markovchin V.V. Kolme päällikköä. - M .: Kellotapuli, 2003.
  17. ↑ Semenov G. M. Itsestäni. Muistoja, ajatuksia ja johtopäätöksiä. — M.: AST , 2002.
  18. ↑ Kuzmin S. L. Paroni Ungernin historia. Kokemus jälleenrakennustyöstä. — M. : KMK, 2011. — S. 75. — ISBN 978-5-87317-692-2
  19. ↑ Kuzmin S. L. Paroni Ungernin historia. Kokemus jälleenrakennustyöstä. - M. : KMK, 2011. - S. 79-82. — ISBN 978-5-87317-692-2
  20. ↑ Egorov N. D., Pulchenko N. V., Chizhova L. M. (toim.) Opas Valkoisen armeijan varoihin. M.: Russk. bibliografia kaikki yhteensä - Itämainen kirjallisuus, 1998.
  21. ↑ Kuzmin S. L. Paroni Ungernin historia. Kokemus jälleenrakennustyöstä. - M. : KMK, 2011. - S. 91-100, 199. - ISBN 978-5-87317-692-2
  22. ↑ Kuzmin S. L. Paroni Ungernin historia. Kokemus jälleenrakennustyöstä. - M. : KMK, 2011. - S. 92-93, 400. - ISBN 978-5-87317-692-2
  23. ↑ 1 2 Kuzmin S. L. Paroni Ungernin historia. Kokemus jälleenrakennustyöstä. - M. : KMK, 2011. - S. 94-96. — ISBN 978-5-87317-692-2
  24. ↑ Molchanov V. M. Viimeinen valkoinen kenraali. Suulliset muistelmat, artikkelit, kirjeet, asiakirjat. Moskova: Iris Press, 2009.
  25. ↑ 1 2 Tsvetkov V. Zh. Paroni Ungernin valkoinen liike
  26. ↑ Paroni Ungern asiakirjoissa ja muistelmissa / Comp. S. L. Kuzmin. - M. : KMK, 2004. - S. 94-96. — ISBN 5-87317-164-5
  27. ↑ Legendaarinen paroni. Sisällissodan tuntemattomat sivut / Comp. S. L. Kuzmin. - M. : KMK, 2005. - ISBN 5-87317-175-0
  28. ↑ Kuzmin S. L. Paroni Ungernin historia. Kokemus jälleenrakennustyöstä. - M. : KMK, 2011. - S. 176-177. — ISBN 978-5-87317-692-2
  29. ↑ Kuzmin S. L. Paroni R. F. Ungernin joukkojen vangitseminen kiinalaisten etenevien asemien Urgan lähellä vuonna 1921 // Vladimirtsovsky Readings - VI. - M., 2017. - S. 108-125.
  30. ↑ Kuoro-2 (?) lähellä kuoroa ; katso Gov-Sumber
  31. ↑ Kuzmin S. L. Paroni Ungernin historia. Kokemus jälleenrakennustyöstä. - M. : KMK, 2011. - S. 156-199. — ISBN 978-5-87317-692-2
  32. ↑ Kuzmin S. L., Oyunchimeg Zh., Bayar B. Ulan-had: Unohdettujen taisteluiden jälleenrakentaminen Mongolian itsenäisyydestä. // Venäjä ja Mongolia: uusi katsaus historiaan (diplomatia, talous, kulttuuri). Kirja. 4.  - Irkutsk, 2015. - S. 103-114.
  33. ↑ Kuzmin S. L., Oyunchimeg Zh., Bayar B. Ulaan khadyn dergedeh baildaan bol Mongolyn tusgaar togtnolyn tөlөө temtsliin gol үyl yavdlyn neg mөn. - Tүүkhiin sudlal, osa 41-42, nro 14, 2011-2012, s. 182-217
  34. ↑ Kuzmin S. L. Paroni Ungernin historia. Kokemus jälleenrakennustyöstä. - M. : KMK, 2011. - S. 184-185. — ISBN 978-5-87317-692-2
  35. ↑ Legendaarinen paroni. sisällissodan tuntemattomat sivut (Kuzmin S. L. comp.). — M. : KMK, 2005, s. 67-69, 231-233. — ISBN 5-87317-175-0
  36. ↑ Asetuksen teksti: Baron Ungernd darkhan khoshoy chin van tsol shagnasan tuhay . Käännös, katso: Kuzmin S. L. History of Baron Ungern. Kokemus jälleenrakennustyöstä. - M. : KMK, 2011. - S. 433-437. — ISBN 978-5-87317-692-2
  37. ↑ Kuzmin S. L. Paroni Ungernin historia. Kokemus jälleenrakennustyöstä. - M. : KMK, 2011. - S. 200-227. — ISBN 978-5-87317-692-2
  38. ↑ Kuzmin S. L. Paroni Ungernin historia. Kokemus jälleenrakennustyöstä. - M. : KMK, 2011. - S. 410-413. — ISBN 978-5-87317-692-2
  39. ↑ Kuzmin S. L. Paroni Ungernin historia. Kokemus jälleenrakennustyöstä. - M. : KMK, 2011. - S. 398-399. — ISBN 978-5-87317-692-2
  40. ↑ A. S. Makeev. God of War - Paroni Ungern. - M . : kustantamo cha - shcha, 2020. - 168 s. — ISBN 978-5-6042747-2-9 .
  41. ↑ Kuzmin S. L. Paroni Ungernin historia. Kokemus jälleenrakennustyöstä. - M. : KMK, 2011. - S. 292-293. — ISBN 978-5-87317-692-2
  42. ↑ Legendaarinen paroni. Sisällissodan tuntemattomat sivut (Kuzmin S. L. comp.). — M. : KMK, 2005, s. 249-250. — ISBN 5-87317-175-0
  43. ↑ Kuzmin S. L. Paroni Ungernin historia. Kokemus jälleenrakennustyöstä. - M. : KMK, 2011. - S. 268-269. — ISBN 978-5-87317-692-2
  44. ↑ Kuzmin S. L. Paroni Ungernin historia. Kokemus jälleenrakennustyöstä. - M. : KMK, 2011. - S. 277-288. — ISBN 978-5-87317-692-2
  45. ↑ 1 2 Kondakov Yu. E. "Verinen paroni" R. F. Ungern: myyttejä ja faktoja
  46. ↑ Lenin V.I. Täydelliset teokset. - 5. painos - 1967. - T. 44. - S. 109.
  47. ↑ Kuzmin S. L. Paroni Ungernin historia. Kokemus jälleenrakennustyöstä. - M. : KMK, 2011. - S. 295-296. — ISBN 978-5-87317-692-2
  48. ↑ Neuvosto-Siperia, 1921, nro 199 . FlippingBook . Käyttöönottopäivä: 15.9.2022.
  49. ↑ Neuvosto-Siperia, 1921, nro 200 . FlippingBook . Käyttöönottopäivä: 15.9.2022.
  50. ↑ 1 2 Novosibirskin aluetuomioistuimen puheenjohtajiston päätös 25. syyskuuta 1998 (asia nro 10s-98)
  51. ↑ Mashtakovin talo. Novosibirskin valtion taidekoulu
  52. ↑ Kuzmin S. L. Paroni Ungernin historia. Kokemus jälleenrakennustyöstä. - M. : KMK, 2011. - S. 294-304. — ISBN 978-5-87317-692-2
  53. ↑ Kuzmin S. L. Paroni Ungernin historia. Kokemus jälleenrakennustyöstä. - M. : KMK, 2011. - S. 294, 358-359. — ISBN 978-5-87317-692-2
  54. ↑ Ungern von Sternberg: Buddhalainen miekalla
  55. ↑ Aasian ratsuväedivisioonan taistelupolun virstanpylväät
  56. ↑ 1 2 Kuzmin S. L. Paroni Ungernin historia. Kokemus jälleenrakennustyöstä. - M. : KMK, 2011. - S. 383-384. — ISBN 978-5-87317-692-2
  57. ↑ Kasakkojen bolshevikkien vastaisten ryhmittymien bannerit (pääsemätön linkki) . Käyttöpäivä: 31. toukokuuta 2014. Arkistoitu alkuperäisestä 24. toukokuuta 2015. 
  58. ↑ Kuzmin S. L. Paroni Ungernin historia. Kokemus jälleenrakennustyöstä. - M. : KMK, 2011. - S. 380-381. — ISBN 978-5-87317-692-2
  59. ↑ Belov E. A. Baron Ungern von Sternberg: Elämäkerta. Ideologia. Sotilaalliset kampanjat. 1920-1921 — M.: Agraf, 2003. — 240 s. - S. 96.
  60. ↑ Kuzmin S. "Jumala täytyy tuntea sydämellä." Paroni Ungernin uskonnolliset näkemykset // Isänmaa  - 2011. - Nro 8. - S. 144-146.
  61. ↑ Alexander Proshkin : Hän halusi tehdä elokuvan paroni Ungernista . sem40.ru. Haettu: 26. heinäkuuta 2013.
  62. ↑ Paroni Ungernin arkisto | Kirjan virallinen sivu, tiedot, osto . chtivo.spb.ru. Haettu: 30.5.2018.
  63. ↑ Volodarsky E.Ya. , Mikhalkov N.S. Oma vieraiden keskuudessa, vieras omien keskuudessa. - M .: Työn punaisen lipun ritarikunta Neuvostoliiton puolustusministeriön sotilaskustantamo , 1979. - 27 s.
  64. ↑ /// : Herra, joka antoi, voi ottaa pois, tekijä BANDÄRLØG . BANDÄRLØG. Haettu: 27. elokuuta 2016.

Kirjallisuus

Muistoja

Tutkimus

Aikakauslehdet

Taiteelliset teokset

Linkit

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Sanakirjat ja tietosanakirjat
Sukututkimus ja nekropolis
 Komentajat sisällissodassa _
 Bogd Khan Mongolia
TarinaKansallinen vallankumous → Mongolien ja Tiibetin sopimus → Mongolien ja Kiinan välinen sota → Kyakhtan sopimus → Kiinan miehitys → Ungernin vallannut Urgan → kansanvallankumous ( Altan-Bulakin vangitseminen → Aasian divisioonan tappio )
Hallitus
Sotapäälliköt
Vallankumoukselliset
kulttuuri
Arkkitehtuuri
Maalaus
Kirjallisuus
Lehdistö
Matkailijat
Portaali: Mongolia