Watto | |
---|---|
Star Wars -hahmo | |
Universumi | Star Warsin universumi |
Luoja | George Lucas |
Toteutus | Andy Secombe (jakso I ) |
Tiedot | |
Näytä | Toydarian |
Lattia | Uros |
Ammatti | Osakaupan omistaja Mos Espassa Tatooinen planeetalla , orjanomistaja, jolla oli Skywalker-perhe orjina: Shmi Skywalker ja Anakin Skywalker |
Liittyminen | Ossican konfederaation armeija |
Planeetta | Toydaria |
Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa |
Watto on Tähtien sota -eepoksen universumin hahmo , Toydarian , lyhyt, hieman kiertynyt, sinertävä, hieman kärpästä muistuttava ja tapirin nenällä koristeltu, sinertävä, hieman kiertynyt keltainen eläin, jolla on nauhatassut ( George Lucas vaati tämä , joten tuloksena olevaa yhteensopimatonta ja uteliasta kuvaa voidaan oikeutetusti kutsua puhtaaksi kimeeraksi). Watto on roskakauppias, harvoin käytetyn romun ja varaosien liikkeen omistaja Mos Espe on Tatooine , ahne liikemies, raivoisa huijari, peluri ja pelkkä huijari, joka ei epäröi käyttää orjatyövoimaa , mutta tällaisia luonteenpiirteitä, yleensä hän ei ole hyvä, eikä huono luonne. Mielenkiintoinen piirre Toydarian rodussa on immuniteetti ehdotukselle, erityisesti Voimalle . Hän oli myös orjanomistaja. Hänen orjiaan olivat Shmi ja Anakin Skywalker.
Nuorena miehenä Watto kutsuttiin Ossica Confederationin armeijaan, jonka sotilaat käyttivät kemiallisia aseita myrkyttääkseen kilpailevien keskusliittojen ruokatarvikkeita. Kuivuus loppui ja sen myötä sota, ja Watto jätti ontuvan jalan ja murtuneen vasemman hampaan muistoksi sodasta. Myöhemmin Toydarian asettui Tatooinelle, missä hän ystävystyi Jawa-klaanien kanssa, oppi harmaan talouden salaisuudet ja hallitsi joitain kaupankäyntitekniikoita. Kuten Jawat, Watto teki mieluummin bisnestä ulkomaalaisten kuin Mos Eisleyn omituisen väestön kanssa . Vieraita on paljon helpompi huijata. Watto menestyi hyvin erilaisten metalliosien myynnissä yrittäjätaitonsa ansiosta. Watto ei käytännössä kerännyt henkilökohtaista omaisuutta - hän oli melkein patologisen niukka, ja kaikki Toydarianin omaisuus makasi hänen kauppansa takapihalla. Hänen päävarallisuutensa olivat asemaa korostavat esineet, kuten kovalla työllä ansaitut orjat Anakin ja Shmi Skywalker. Ilman Toydarian uhkapeliriippuvuutta hän olisi helposti hankkinut itselleen rauhallisen ja mukavan vanhuuden.
Kauan ennen saagan alkua Watto otti orjan Shmi Skywalkerin ja hänen poikansa Anakinin omistukseen . He menivät Toydarianin luo Hutt Gardulla vanhemmalta, joka hävisi Wattolle laittamalla orjat linjaan pod-kilpailuissa. Saatuaan tietää, että Anakin ei ollut vain lahjakas mekaanikko, vaan myös hyvä kilpailija, Watto antoi hänen kilpailla, mutta asetti hänet häntä vastaan. Toydarian ahneus maksoi hänelle sivuttain. Kisojen murskaavan tappion vuoksi Watto antoi Qui-Gon Jinnille paitsi hänen tarvitsemansa hyperajon, myös Anakinille vapauden. Muutamaa vuotta myöhemmin Toydarian suostui myymään Shmi Skywalkerin Cliegg Larsille, joka myöhemmin otti hänet vaimokseen.
Mos Espan ostosalueella, monien kauppojen ja markkinoiden joukossa, joissa voi ostaa ja myydä mitä tahansa, on melko suosittu osakauppa, jossa työskenteli useita droideja ja tuleva jedi Anakin Skywalker. Sekä poika että itse kauppa kuuluvat Wattolle, melko töykeälle ihmiselle, joka pitää kauheasti tinkimisestä. Tältä kirpputorilta löydät harvinaisimmat varaosat ja osat, mutta hinta voi olla erittäin korkea.
Lucasfilmin suunnittelujohtaja Doug Chan sanoi, että "George tiesi tarkalleen, mitä hän halusi tältä hahmolta", mutta hän jätti suunnitteluosastolle enemmän vapautta luonnostella hahmoa. Terrill Whitplatch ja taiteilija Ian McCaig kehittivät hahmolle useita konsepteja: kun Whitplatch näki Watton pulleana, papukaijamaisena olentona, jolla oli suuret siivet, McCaig kuvasi hänet eläimenä, jolla oli neljä suurta kättä ja polttava sikari [1] .
Nämä konseptipiirustukset eivät kuitenkaan sopineet George Lucasin kanssa. Sitten Chan yhdisti pään konseptipiirroksesta toisesta olennosta, josta Lucas piti pulleaa vartaloa ja kolibrimäisiä siipiä. Tällä kertaa piirustuksen hyväksyi ohjaaja. Päätös pukea Watto oli paljon helpompi. Ne olivat yksinkertainen liivi ja työkaluvyö, joka oli täynnä kaikenlaisia laitteita.
Konseptin hyväksymisen jälkeen Jeff Campbell, Industrial Light & Magicin mallintamisen johtaja, aloitti työskentelyn hahmon parissa. Koko mallin luomisprosessin ajan Watto Campbell tapasi säännöllisesti elokuvan ohjaajan Rob Colemanin sopiakseen olennon ulkonäön eri ominaisuuksista [2] . Kuvausten aikana Watton siipien räpyttelyn äänen saavutti äänisuunnittelija Ben Burt avaamalla ja sulkemalla sateenvarjon [3] .
IGN-verkkosivuston toimittajat sijoittivat Watton 78. sijalle 100 parhaan Star Wars -hahmon luettelossaan. He kirjoittivat, että hän oli "yksi hämmentävimmistä tieteellisistä poikkeavuuksista" johtuen "ajatuksesta, että tällainen vatsainen olento voisi pysyä pinnalla niin kauan". He lisäsivät, että hän "ei ollut prinssi" huonon uskon vuoksi [4] . Saksalainen kulttuuritutkija Albrecht Koshorke käsittelee teoksessa The Holy Family and Its Legacy "Pyhän perheen" läsnäoloa The Phantom Menace -elokuvassa ja toteaa, että niin kauan kuin ei ollut "huolellista huoltajaa valvomassa äitiä ja pyhää poikaa", Watto toimii. roolissa "henkilö, jolla on patriarkaalisia valtaa olematta isä" [5] .
On ehdotettu, että hahmon kuvaus on loukkaavaa, koska se muistuttaa stereotyyppistä juutalaisten karikatyyriä. Hänellä on suuri nenä, helmimäiset silmät, hän puhuu räikeällä äänellä ja hänet kuvataan ahneeksi ja ahneeksi - toinen yleinen juutalainen stereotypia. The Village Voicen J. Hoberman kutsui häntä räikeäksi etniseksi stereotypioksi viitaten hänen koukkunenäänsä [6] . Slate-lehden Bruce Gottlieb kritisoi Watton kuvausta ja liitti hahmon antisemitistisiin käsityksiin, ja totesi, että juutalaisrotu "jopa 'kaukaisessa galaksissa' on orjakaupan takana" [7] . The Nationin Patricia J. Williams totesi, että Wattoa voidaan myös kuvata arabien stereotypiana ja että hänen imagonsa on "perustaan antisemitistinen - anti-arabia ja juutalainen" [8] . Hän lisäsi, että Watto muistutti häntä "antisemitistisiä pilapiirroksia, jotka julkaistiin Wienissä 1900-luvun vaihteessa". Jane Prittyman American Reviewsta totesi, että lähdettyään teatterista hän kuuli kahden teini-ikäisen kuvailevan hahmoa "hieman oudoksi juutalaismieheksi, jolla on siivet". Prittyman kuvaili kuvaustaan "ei ollenkaan hienovaraiseksi" ja sanoi, että "se voi aiheuttaa jo muodostuneen antisemiittifobian nuorten keskuudessa ja antaa heille luvan jatkaa vihaansa ääneen" [9] .
![]() |
---|