kohtu | |
---|---|
Sisäänkäynti luolaan | |
Ominaisuudet | |
Syvyys | 22 m |
Sijainti | |
41°42′17″ pohjoista leveyttä. sh. 25°14′53″ itäistä pituutta e. | |
Maa | |
Alue | Kardzhalin alue |
![]() ![]() | |
![]() | |
Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa |
Kohtu tai Tangardyk -Kaya on muinainen traakialaisten [1] [2] luolapyhäkkö , joka juontaa juurensa 1000-1000-luvuille eKr. e. Kohde sijaitsee Kardzhalin alueella Bulgariassa lähellä Ilinitsan kylää , Tangardyk-Kayan alueella, noin 12 km Kardzhalista luoteeseen .
Luola on rako luonnollista alkuperää olevaan kallioon, jossa on jälkikäsittelyn jälkiä, jotta voidaan korostaa sen samankaltaisuutta naisten sukuelinten kanssa ja nostaa syvyyttä 22 metriin . Nimi Tangardyk ("jylinä") voi viitata resonoivien äänien matalaan sointiin luolassa - seurausta luolan keskelle sijoitetusta resonoivasta kupolista [1] , luolasta tulevat matalat sointiäänet kuuluvat koko traktiin. [4] .
Luolan sisääntuloaukon korkeus on 3 m, leveys 2,5 m ja syvyys noin 22 m. Luolan pohjassa on kallioon kaiverrettu , hieman yli metrin korkuinen alttari [2] . Luolan yläosassa on reikä, jonka läpi auringonvalo pääsee muutaman minuutin ajan joka päivä puolenpäivän aikaan [5] .
Luola muodostui erilliseksi karstimassiiviksi Ilinitsan harjun lähelle Itä-Rhodopes . Kivet koostuvat liitukauden kalkkikivestä , joka on alttiina endogeenisten voimien (tektonisten liikkeiden) vaikutukselle. Fysikaalisen ja kemiallisen sään prosessit johtivat sisääntuloosan - laajennetun tektonisen rakon - muodostumiseen.
Kohdun luola ja sen muinainen pyhä merkitys olivat paikallisten tiedossa. Arkeologian kohteen viralliset avajaiset tapahtuivat opettajan, speleologi Mincho Gumarovin ansiosta Kardzhalista, joka kertoi Kardzhalin kaupungin historiallisen museon johtajalle Pavel Petkoville luolasta.
Gumarov itse sai tietää luolasta maaliskuussa 1994 paikallisilta talonpojalta, jotka laidunsivat vuohia lähistöllä [6] .
Vuonna 2002 Gumarov suostutteli arkeologi Nikolai Ovcharovin käymään luolassa lähellä Nenkovon kylää . Apulaisprofessori Ovcharov oli skeptinen, kunnes hän näki luolan sisäänkäynnin lähellä olevat kaiverretut syvennykset, jotka ovat tyypillisiä Rodoppien muinaisille pyhäköille.
Paikalla Nikolai Ovtšarov pystyi tarkkailemaan ilmiötä, jonka hän tulkitsee Aurinkojumalan "symboliseksi hedelmöittämiseksi" Äitijumalattarelle, kun tarkalleen kello 12.00 auringonsäde tunkeutuu kohtuun jättimäisen falloksen muodossa. valoa ja alkaa ryömiä kohti alttaria luolan pohjalla. Vain tiettynä päivänä vuodesta auringonvalo saavuttaa alttarin [4] . Pitkät projektiot voidaan toteuttaa vain, kun aurinko on negatiivisessa deklinaatiossa , mikä tapahtuu talvikaudella [3] .
Paikka on erittäin kiinnostava turistien keskuudessa, ja Kardzhali-yhteisö ja Nikolay Ovcharov [7] [8] [9] ovat suosineet sitä, muun muassa järjestämällä kunnostettuja näyttäviä rituaaleja (tansseineen ja uhrauksin) luolan lähellä [10] .
Vuonna 2014 ilmestyi tietoa, että "pappi ilmestyi Utrobatin luolaan". Kuten kävi ilmi, Kalugasta kotoisin oleva venäläinen Vladimir Ovsyannikov on vieraillut luolassa säännöllisesti kesästä 2012 lähtien, ja hän väittää myös jakaneensa vaikutelmansa bulgarialaisen luolan poikkeuksellisesta energiasta kuuluisan psyykkin Junan kanssa [11] .
Selkeänäkijät ja meediot Länsi-Euroopasta ja Pohjois-Amerikasta lähettävät lapsettomia pareja hakeutumaan hoitoon luolaan – oppaat kertovat, että he veivät luolaan pariskuntia Yhdysvalloista , Kanadasta ja Italiasta [11] . Paikallisen uskomuksen mukaan luolassa oleminen voi päinvastoin johtaa lapsettomuuteen [12] .
Tangardyk-Kayan arkeologisen alueen julkaiseminen ja sen aktiivinen näkyminen tiedotusvälineissä aiheutti eräänlaisen buumin vastaavien kohdun kaltaisten luolien "löytössä" Bulgariassa. Samanlaisia luolia on raportoitu: