| Lähellä Ludzinka-jokea | |
|---|---|
| udm. Ludi on tyhmä | |
| Genre | romaani |
| Tekijä | Trofim Arkhipov |
| Alkuperäinen kieli | udmurti |
| kirjoituspäivämäärä | 1945-1974 |
| Ensimmäisen julkaisun päivämäärä | 1949, 1957, 1974 |
"Ludzinka-joen varrella" ( udm. Ludi shur duryn ) on Neuvostoliiton udmurtilaisen kirjailijan, Udmurtin ASSR:n kansankirjailijan Trofim Arkhipovin romaani .
Se aloitettiin novellina vuonna 1945, muutettiin novelliksi vuonna 1949 ja romaaniksi vuonna 1957, ja se julkaistiin lopulta vuonna 1974.
Romaania pidetään udmurtilaisen kirjallisuuden klassikona , yhtenä hänen tunnetuimmista teoksistaan, yhtenä kolmesta hänen luetuimmista teoksistaan.
Romaani "Ludzinka-joen varrella" on omistettu udmurttien kolhoosin työpäiville Suuren isänmaallisen sodan ankarina vuosina ja perustavanlaatuisille muutoksille neuvostokylän elämässä.
Lyhyt kirjallinen tietosanakirja [1]Tarina alkaa kesäkuussa 1941, jolloin suuri isänmaallinen sota alkoi, ja päättyy marraskuuhun 1953.
Toiminta kehittyy Udmurttikylässä, esitetään yhteisviljelijöiden epäitsekäs työ sotavuosina, ponnistelut tuhon voittamiseksi ja kolhoosien muodostuminen sodan jälkeisinä vuosina.
Romaanin sankarit ovat kolhoosin "Yugyt Sures" ("Bright Path") kyläläiset. Se kertoo kaikista kylän asukkaista, rakkaudesta ja suhteista perheissä, heidän kohtaamistaan vaikeuksista ja menetyksistä, mutta useammin keskustellaan Tanyasta ja hänen aviomiehestään Oleksanista (Aleksanteri).
Romaani on monessa suhteessa ensimmäinen, ja se on edelleen ainoa udmurtilainen kirjallisuus. Se on yksi udmurtilaisten kirjailijoiden tunnetuimmista teoksista.
Kuten kirjallisuuskriitikko Z. A. Bogomolova tiivisti romaanin kritiikin , tämä romaani on ainoa udmurtilaisen proosan teos, jossa on laaja kattavuus sen tapahtumista, verrattuna udmurtilaisten kirjailijoiden aikaisempiin romaaneihin, luonnon emotionaalinen havaintoalue on laaja. annettu - ensimmäistä kertaa udmurtilaiskirjallisuudessa ihmisen ulkonäkö paljastuu luonnon taustaa vasten, ja myös tämä on ainoa teos udmurtilaisen proosan teoksessa, joka esittää erilaisia positiivisia naishahmoja. [2]
Udmurttitasavallan kansalliskirjaston vuonna 2006 järjestämän "Paras udmurttikirja" -kilpailun tulosten mukaan romaani "Ludzinka-joen rannalla" sijoittui toiseksi. [3] [4]
Vuoden 2015 tutkimuksen mukaan, kun lukijat eivät kilpailusta poiketen valinneet kirjoja ehdotetusta listasta, vaan nimesivät itse kirjoittajan ja kirjan, romaani oli kolmannella sijalla. [5]
Arkhipov valloittaa lukijan kuvailemalla kolme tarinaa kerralla hyvin yksinkertaisella, kaikkien saatavilla olevalla kielellä. Romaanissa voit lukea kolhoosielämästä, sodasta ja tietysti rakkaudesta, jota tässä edustaa rakkauskolmio.
— kansallinen kilpailu "Paras udmurtilainen kirja". Udmurtin tasavallan kansalliskirjasto [6]Yksi tärkeimmistä "sankareista", elämän symboli, sen liikkeestä tulee Ludzi-joki romaanissa. Hän on Yugyt Sures -kolhoosin asukkaiden vetovoimakeskus, mentori ja ystävä.
[7]Romaanissa "Luzdinka-joen varrella" ei luoda abstraktia kuvaa maasta, vaan elävää udmurtilaista luontoa, joka kantaa erityisiä merkkejä kirjailijan kotimaasta.
kirjallisuuskriitikko Z. A. Bogomolova [2]Sotavuosina kirjoittaja Sovetskaya Udmurtia -sanomalehden kirjeenvaihtajana matkusti ympäri Udmurtiaa ja kirjoitti satoja esseitä kollektiivisten viljelijöiden elämästä, joten, kuten kriitikot totesivat, "ei ole sattumaa, että lukijat löysivät prototyyppejä ja vastaavia tapahtumia kolhoosillaan." [8] Joten esimerkiksi K. N. Nikitin, Kommunar-kolhoosin puheenjohtaja Minchegurtin kylässä, Mozhginskyn alueella , kutsutaan romaanin päähenkilön prototyypiksi . Kirjoittaja tunsi hänet henkilökohtaisesti, tämä kylä ja kolhoosi on kuvattu yhdessä hänen matka-esseistään. [9] [10]
Romaani on nimetty joen mukaan - "Luzdinka-joella" ("Ludz: ja Shur hölmö") - Udmurtiassa on useita tämänniisiä jokia: Ludzinkaa on monia, esimerkiksi Ludzinka lähellä Izhevskkiä, sekä joet Ludzia-Shur , Ludzia . Joen kuva romaanissa on ilmeisesti kollektiivinen, vaikka jotkin tekstin toponyymit viittaavat Ludzinka-jokeen Uvinskyn alueella - joten teksti kertoo suoraan, että joki on peräisin Dendyvay-vuorelta ja sankarit menevät piirikeskukseen Sredny Postolin kylä . [11] Todennäköisin prototyyppi on kuitenkin Ludzinka-joki kirjailijan kotimaassa Mozhginskyn alueella . [12] [13]
Kirjoittaja on kotoisin Novaja Biyan kylästä , ja aikuisena hän tuli usein sisarensa luo, joka asui naapurikylässä Ludzi-Shudzissa , joka on lähellä Ludzinka-jokea.
Olet todennäköisesti kiinnostunut siitä, kuinka työskentelin romaanin "Ludzinka-joella" parissa, mitkä tosiasiat, elämänhavainnot muodostivat teoksen perustan? Toimintapaikka on kotimaani. Luonto. maisemia. Ihmiset ovat prototyyppejä, tietysti niitä on. Mutta yleistetty. Usealta ihmiseltä. Täällä esimerkiksi Avdeev Fedor. Tämä on pienen mutta vahvan yhteisviljelijän prototyyppi. Hän ei halunnut suurentua. Zakhar Petrov - tällaisia kävelysankareita oli monia. Tanya on edistyneen naisen personifikaatio ... Jotkut ovat otettu melkein luonnosta.
— Trofim Arkhipovin romaanin kirjoittaja [14]Kirjoittajan aineiston tuntemus loi nykyajan lukijoissa käsityksen kuvattujen tapahtumien dokumentaarisuudesta:
En ymmärtänyt: kylässämme on yksi fakta, kaikki muu on kirjallista fiktiota, mutta ymmärsin sen ikään kuin se olisi niin.
— A. A. Ermolaev [15]Vuonna 1945 "Sovet- Udmurtia " -sanomalehdessä kirjailija julkaisi tarinan "Balzagurtes" ("Balzagurtsy"), jonka perusteella hän loi tarinan "Ludzi Shur Duryn" - "Ludzinka-joella", joka julkaistiin vuonna 1949. . Vuonna 1957 hän muokkasi tarinan romaaniksi, mutta kritiikki havaitsi useita puutteita, esimerkiksi F. Ermakov kirjoitti, että " tapahtumat kehittyvät hitaasti, juonen ei ole eheä ", ja kirjailija teki uudelleen ensimmäisen osan. romaanin vuotta myöhemmin. Vuonna 1959 romaanin käänsi venäjäksi N. P. Kralina . Kirjoittaja jatkoi työskentelyä romaanin viimeistelemiseksi - lopullinen versio julkaistiin vuonna 1973. [2]
Romaani julkaistiin toistuvasti Udmurt-kustantamossa sekä udmurtiksi että venäjäksi, ja se julkaistiin myös Moskovan koko unionin kustantamossa " Sovet Russia ":
Kuinka muistan tänään kevään 1949. Sitten kirja "Ludzinka-joella" ilmestyi kauppoihin. Millä inspiraatiolla me sen sitten luimme, tehdastytöt ja pojat. Ei vain hostellissa, vaan myös tehtaan liikkeissä, välitimme sitä kädestä käteen.
A. N. Uvarov [16]Dilogia "Ludzinka-joen varrella" toi Arkhipovin välittömästi arvovaltaisimpien udmurtilaisten kirjailijoiden piiriin, ja se oli erittäin suosittu lukijoiden keskuudessa.
Tarinan ensimmäinen arvio, joka julkaistiin vuonna 1949, annettiin " Sovet Udmurtia " -sanomalehdessä ensimmäisenä lukijana - joka luki tarinan jopa oikolukemisen aikana, I. V. Tarakanov . [17]
Teos kuuluu kirjallisuuskriitikkojen panoraamaromaanien genreen, ja Ignatiy Gavrilovin trilogiaa "Your Roots" (1958-1963) pidetään 50-60-luvun udmurtilaisen proosan merkittävimpänä teoksena. [18] Samaan aikaan F. K. Ermakov asetti Arhipovin romaanin Gavrilovin trilogian yläpuolelle, joka hänen mielestään oli täynnä pieniä tapahtumia, jotka Arhipov saattoi välttää romaanissa "Ludzinka-joella". [19]
Todettiin, että kirjoittaja jatkoi klassisen venäläisen ja Neuvostoliiton estetiikan koulukunnan perinnettä [20] , joten A. A. Ermolaevin mukaan romaanissa näkyy selvästi M. A. Sholokhovin ja "Neitsyt maaperän ylösnousemus" -romaanien vaikutus ja jopa jäljitelmä. Galina Nikolaevan "The Harvest" [21 ] [22] .
Romaani palkittiin vuonna 1960 republikaanien palkinnolla, ja vuonna 1961 se julkaistiin Moskovassa kustantamo " Neuvosto-Venäjä ":
Neuvostohenkilön luonteen muodostuminen, uuden moraalin taistelu vanhojen inerttien ideoiden kanssa - se on pääongelma. Kirjoittaja välittää hyvin Udmurttien kylän tunnelman, paljastaa totuudenmukaisesti ihmisten väliset suhteet, näyttää, kuinka kollektiiviset viljelijät kamppailevat loifereiden ja keinottelijoiden kanssa. Romaanin julkaiseminen Moskovassa vahvistaa sen tosiasian, että kaikkien Neuvostoliiton kansojen kirjailijoiden teokset saavat yleismaailmallista tunnustusta.
- "Ludzinka-joella" // Kirjojen maailmassa, 1962
"Joen varrella. Ludzinki” on moniongelmaromaani, jossa luodaan värikkäitä kuvia kansallisesta elämästä, eikä rakkaustörmäyksiä vältetä. Sen tärkein etu on kuitenkin se, että se tutkii ja näyttää taiteellisesti ihmisen moraalisten ominaisuuksien muodostumista ja vahvistamista, jotka karkaistiin Suuren isänmaallisen sodan vaikeimmissa olosuhteissa.
— kirjallisuuskriitikko A. A. Vasinkin [23] [24]Unkarilainen kirjallisuuskriitikko, udmurtilaisen kirjallisuuden asiantuntija Peter Domokos arvosti teosta suuresti :
Tämä romaani on rohkea ja rehellinen fiktio, joka lakkaamatta kertoo sodanjälkeisen ajan elämän hämäristä puolista. Romaanin ansio on ihmisten monimutkaisten sosiaalisten siteiden kuvaamisessa, Neuvostoliiton takaosan roolin näyttämisessä fasismin voittamisessa, taidossa tunkeutua ihmispsykologiaan, tyypistyksen periaatteissa.
K. I. Kulikov kiinnitti huomiota myös romaanin tähän puoleen huomauttaen, että monien kuvien luonnostavuudesta huolimatta romaani kosketti tuolloin merkityksellisiä aiheita osoittaen kolhoosielämän puutteet, joten romaanin sankari vastustaa syvää kyntö edistettiin "ylhäältä", negatiivisten hahmojen joukossa oli piirisihteeri. [25] Romaanissa kirjailija vastusti sellaisia paheita kuin byrokratia, byrokratia, ryöstö ja halu kaapata enemmän valtiolta. [26]
Romaanin sankareista tuli mieleenpainuvia, ja heistä on tullut lujasti udmurtilaisen kirjallisuuden suosikkihahmoja: [26] [27]
Lukija piti monista hahmoista. Esimerkiksi T. Arkhipovin tarinan "Ludzinka-joella" keskeinen kuva on Tanya Mikhailova, edistynyt kolhoosi, joka on omistautunut asialle koko sydämestään. Syvä isänmaallisuus kumpuaa kaikesta hänen työstään. Yhteisten etujen yhdistäminen henkilökohtaisiin etuihin yhteisen asian voiton nimissä läpäisee kaikki ajatukset, värittää kaikkia Tanjan tekoja. Uskollinen kolhoosin puheenjohtajan Fjodor Avdejevin kuvalle, joka taisteli aikoinaan Kolchakia, Denikiniä ja Pilsudchiksia vastaan. Hän on kolhoosin järjestäjä, mies, jolla on suuri sisäinen voima. Päähenkilö Aleksei Mihailov, kolhoosien rakentamisen uuden taistelija, on hyvin esitetty, ja hän pystyy tunkeutumaan tavallisen maaseututyöläisen sieluun.
N. P. Kralina huomautti, että kirjailija, toisin kuin muut udmurtit kirjailijat, loi yksilöllisiä hahmoja, käyttää erilaisia keinoja kuvan luomiseen, hänen hahmonsa suorittavat ristiriitaisia, mutta motivoituja toimia - antaen hahmoille toimintoja, jotka kuvaavat heidän olemusta: [28]
Avdeev ja Stepanov, Ilja Poyarkov, Palasha, Liza ja muut - he ovat kaikki luonteeltaan erilaisia ihmisiä. Mutta samalla ne ovat pohjimmiltaan samat. Tärkeintä on aktiivinen halu nähdä kaikki ihmiset onnellisina. Tätä varten T. Arkhipovin sankarit elävät, tätä varten he kävivät läpi Suuren isänmaallisen sodan rintaman, tätä varten he antavat kaikki voimansa kolhoosien rakentamiseen, vastustavat Zakhar Petrovin itsekkyyttä, uraa ja juonitteluja. etsivät Gord Petyriä, Avdeevin harhaluuloja.
Päähenkilöt - Oleksan ja Tanya Mikhailov kuvailevat kirjailijan täydellisimmin ja näyttävät lukijan edessä hyvinä tuttavina ja hyvinä ystävinä.
Vuosikymmeniä myöhemmin romaani on merkityksellinen ja mielenkiintoinen lukijalle, ja sillä on edelleen johtava asema udmurtialaisessa kirjallisuudessa:
Jos luemme uudelleen kirjailijan kolme pääkirjaa "Ludzinka-joella", "Kaikki kauneutesi", "Tapaaminen menneisyyden kanssa", löydämme uuden Arkhipovin, erittäin modernin, koska painopiste on henkilössä , hänen vaikea kohtalonsa, oli se sitten tarinan pää- tai toissijainen sankari. Kirjoittaja seuraa sankariensa polkua syntymästä elämän päähuippuihin tutkien "juuria" - heimoja, sosiaalisia, historiallisia.
- Z. A. Bogomolova , 2003 [29]
Hänen romaanin "Ludzinka-joella" tärkeä etu on paikallisen kansallisen maailman konkreettisuus, kyky nähdä tämän maailman "pääelementit" ihmisten mielellä ja sielulla. Toinen romaanin vahvuus on kritiikki uuden ajan tuomia negatiivisia yhteiskunnallisia ilmiöitä kohtaan suosittujen humanististen ihanteiden näkökulmasta. Näissä tapauksissa kirjailija keskittyy "luontoon", ihmisten kieleen, puhekieleen, joka kehittyy satiiriksi. 1960-luvun neuvostokirjallisuuden etsinnöille ominaisia piirteitä kantava Arhipovin romaani syvensi udmurtilaisen kirjallisuuden realistisen arjen, analyyttisen linjan mahdollisuuksia.
- T. N. Zaitseva, 2009 [30]Romaanin toisen osan perusteella näytelmäkirjailija V. E. Sadovnikov kirjoitti vuonna 1957 yhdessä romaanin kirjoittajan kanssa draaman Chuk Lysvuos (Aamukaste) [31] , joka esitettiin vuonna 1959 Udmurtin valtion musiikki- ja draamateatterissa . Ohjaaja M Petrovin teatteri . [32] Esitys sai hyvän vastaanoton kriitikoilta [33] ja näytelmä voitti toisen palkinnon tasavaltaisessa parhaan kaunokirjallisuuden kilpailussa, joka julkaistiin suuren lokakuun vallankumouksen 40. vuosipäivän muistoksi. [34]