Fereos, Riika

Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 12.9.2021 tarkistetusta versiosta . tarkastukset vaativat 3 muokkausta .
Rigas Fereos
Ρήγας Φεραίος
Nimi syntyessään kreikkalainen Ρήγας
Syntymäaika OK. 1757
Syntymäpaikka
Kuolinpäivämäärä 24. kesäkuuta 1798( 1798-06-24 )
Kuoleman paikka
Maa
Ammatti Runoilija , vallankumouksellinen
Nimikirjoitus
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa
Wikilähde logo Työskentelee Wikisourcessa

Antonios Kiriasis ( kreikkalainen αντώνιος κυριαζς , lempinimet [ 1 ] : Rigas fereos , ρήγας φεραίος , Rigas Velvenlis ,  ρήγας βελεστινλής ; c . _ _ _ Valaistuminen. Salaisen vallankumouksellisen seuran perustaja , jonka tavoitteena oli vapauttaa Kreikka Turkin vallasta . Turkkilaiset teloittivat Belgradin linnoituksen [1] .

Elämäkerta

Ensimmäiset askeleet

Syntyi varakkaaseen perheeseen Velestinonin kaupungissa Tessaliassa, missä aikoinaan sijaitsi muinainen Theran kaupunki (siksi muinaisen perinteen kannattajat Riian seuraajat kutsuivat häntä Phereokseksi). Hän valmistui Afoniadista [1] asuessaan Vatopedin luostarissa Aion Oroksen niemimaalla , joka on Chalkidikin nimi Makedoniassa.

Noin 1774 hän päätyi Konstantinopoliin . Legendan mukaan tämä johtui siitä, että Rigas tappoi tietyn turkkilaisen, joka pilkkasi häntä. Konstantinopolissa Rigas löysi sihteerin palvelun Aleksanteri Ypsilantin kanssa . Noin 1782 hän muutti yhdessä Filiki Eterian tulevan johtajan kanssa Bukarestiin .

Täällä, Wallachiassa, hän oli paikallisten aatelisten sihteeri ja asianajaja ja opetti myös muinaista historiaa yhdessä kaupungin kouluista. Tiedetään, että hän osasi ranskaa ja kreikkaa täydellisesti, kirjoitti runoutta ja oli muusikko [2] . Bukarestissa Rigas harjoitti kirjallisuutta ja käännöstoimintaa ja liittyi siksi kreikkalaisen filosofin ja publicistin Dimitrios Katardzisin piiriin . Vaikka tämä ympyrä ei ollut ollenkaan vallankumouksellinen, vapaa-ajattelu hallitsi täällä. Siinä Rigas sai mahdollisuuden tutustua ranskalaisten valistajien työhön: Voltaire , Rousseau , Diderot , Montesquieu .

Kirjallinen toiminta

Vuonna 1790 Rigas saapui Wieniin , missä kreikkalainen sanomalehti "Efimeris" alkoi ilmestyä samana vuonna. Rigas uskoi, että tulevan vapautusliikkeen valmistelemiseksi tulisi aloittaa maltillisista koulutustoimista. Näin ilmestyi hänen ensimmäinen tunnettu julkaisunsa, The School for Sensitive Lovers (1790). Kreikkalaiset kirjallisuushistorioitsijat ovat todenneet, että tämä ei ollut alkuperäinen teos, vaan eräänlainen ranskalaisen kirjailijan Retief de la Bretonin kuuden tarinan uusinta. Näissä tarinoissa Riikaa ei houkutellut niinkään "amorit" vaan yksilön vapauden puolustaminen, oikeus järjestää oma kohtalonsa oman harkintansa mukaan, määrätä siitä. Kääntäjä-uudelleenkirjoittaja Retifa täydensi tarinoiden juonet uusilla jaksoilla ja lisäsi tekstiin myös useita tunteellisia säkeitä, jotka hänen mielestään ovat enemmän kreikkalaisen hengen mukaisia. Tämä Rigasin kirja oli menestys.

Jos "herkkien ystävien koulu" edisti tunteiden vapautta ja ajatusta ihmisten luonnollisesta tasa-arvosta, niin seuraava Rigasin julkaisu - "Luonnontieteiden antologia" - ajatuksenvapaus. Sen tekstin tarkoituksena oli "tuhottaa ennakkoluuloja", ja siinä toistettiin nimenomaisesti ja epäsuorasti Rousseaun ja Encyclopedistin ajatukset.

Wienin kreikkalaisen diasporan joukosta Rigas löysi samanhenkisiä ihmisiä, ja hänen muita julkaisuprojektejaan toteutettiin toisinaan yhteistyössä. Joten hän omistaa kaksi (kolmesta) osaa kirjassa "The Moral Tripod". Yksi niistä oli nimeltään "Olympia" ja se oli käännös Metastasion näytelmästä ; se muistutti kreikkalaisia ​​antiikin olympialaisista ja sen tarkoituksena oli herättää kansallista ylpeyttä. Toinen ("Alppien paimentar", säekäännös Marmontelin tarinasta) oli "herkkien rakastajien koulun" hengessä. Lisäksi uskotaan, että Rigas omistaa Molièren kahden näytelmän käännöksen .

Valmistautuminen kansannousuun. Pidätys ja teloitus

Elokuussa 1796 Rigas muutti lopulta Wieniin ja aloitti suorat valmistelut Turkin vastaiseen kansannousuun. Myös hänen kirjallisen ja käännöstyönsä luonne on muuttumassa. Hän tapahtui tulevan kansannousun vuoksi vuosina 1791-1796. opiskeli Kreikan maantiedettä. Nyt Rigas osallistuu Barthélemyn kirjan "The New Anacharsis" kääntämiseen ranskasta ja sisältää painokseensa Kreikan kartan kahdellatoista arkilla (mukaan lukien Konstantinopolin suunnitelma ja Turkin armeijan tilat). Kirja julkaistiin Wienissä vuonna 1797 ; Rigas omistaa Thessaliaa koskevan osan käännöksen (luvut 35-39).

Samana vuonna, 1797, marraskuussa, Rigasin pääteos "Vallankumouksellinen manifesti eli uusi poliittinen järjestelmä Rumelian , Vähä- Aasian , Välimeren saarten , Valakian ja Moldovan kansoille " painettiin salaa. Riian poliittisen opin tärkeimmät määräykset liittyivät jakobiinisiin ideoihin. Hän puolusti ajatusta kristittyjen ja muslimien tasa-arvosta sekä kaikkien ottomaanien hallituksen orjuuttamien kansojen veljeyttä. Uudelle suunnitellulle valtiolle Rigas ehdotti nimeä "Helleenien tasavalta"; sen alueiden oli määrä olla Balkanin niemimaa ja Vähä-Aasia.

Olennainen osa Rigasin manifestia oli "Sotahymni", joka levisi hyvin nopeasti kaikkialle Balkanille.

Näiden kahden viime vuoden aikana Wienissä Rigas perusti salaseuran "Eteria" (tämän nimen otti silloin Alexander Ypsilantin piiri). Hänellä oli heti lukuisia faneja eri maiden kreikkalaisessa diasporassa ja itse Kreikassa.

Vuoden 1797 lopussa Rigas lähti useiden samanhenkisten ihmisten kanssa Wienistä Kreikkaan. Mutta Triestessä Itävallan poliisi pidätti heidät kaikki, ja viiden kuukauden vankeusrangaistuksen jälkeen heidät luovutettiin Turkin viranomaisille. Rigas teloitettiin Belgradin linnoituksessa; legendan mukaan vallankumouksellisen viimeiset sanat olivat "Kylvin vapautta, anna muiden tulla ja niittää".

Vaikutus ja kuolemanjälkeinen maine

Rigasista tuli kansanlaulujen ja kirjallisten teosten sankari. Hän oli Byronin , Pushkinin vapaustaistelun symboli . Kreikassa oli laajalle levinnyt suosittu piirros, jossa Riika lauloi hymnejä maanmiestensä piirissä.

Filiki Eterian hahmot poimivat Rigasin ideat, he pitivät itseään hänen työnsä jatkajina. Riian laulut toimivat taistelumarsseina kapinallisille. Myöhemmin ne soivat uudelleen kansannousujen, antifasistisen taistelun ja sisällissodan 1946-1949 aikana . V. Rotasin 1900-luvun 20-luvulla kirjoittama historiallinen draama Rigas kiellettiin liian läpinäkyvien viittausten vuoksi Kreikan viranomaisten sortoon. Espanjan sisällissodan aikana yhtiö heistä . Rigas Fereosa ; " mustien everstien " diktatuurin vuosina (1967-1974) Riian nimeä kantoi Kreikan kommunistisen puolueen maanalainen opiskelijajärjestö (sisäinen)  - Rigas Fereosin mukaan nimetty kreikkalainen kommunistinen nuoriso .

Kirjallisuus

Muistiinpanot

  1. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Rigas  / Markov A. V. // Motherwort - Rumcherod [Sähköinen resurssi]. - 2015. - S. 477. - ( Great Russian Encyclopedia  : [35 osassa]  / päätoimittaja Yu. S. Osipov  ; 2004-2017, v. 28). - ISBN 978-5-85270-365-1 .
  2. ↑ James Emerson. Selim III. suotuisasti koulutusta kohtaan // Modernin Kreikan historia, osa II . - Henry Colburn ja Richard Bentley, 1830. - s. 425. Arkistoitu 3. lokakuuta 2016 Wayback Machinessa (Google Books  )
  Siirry Wikidata-kohteeseen  Valokuva, video ja ääni
Temaattiset sivustot
Sanakirjat ja tietosanakirjat