Vinzenz Fettmilch | |
---|---|
Saksan kieli Vinzenz Fettmilch | |
Syntymäaika | 1570-luku |
Syntymäpaikka | |
Kuolinpäivämäärä | 28. helmikuuta ( 9. maaliskuuta ) 1616 [1] tai 9. maaliskuuta 1616 |
Kuoleman paikka | |
Maa | |
Ammatti | leipuri , kunnan virkailija |
Vinzenz Fettmilch [3] ( saksaksi Vinzenz Fettmilch ), myös Vincent Fettmilch [4] (k. 1616), oli frankfurtilainen kondiittori (vanhentunut piparkakkumies), joka teloitettiin (1616) vuonna 1612 järjestetyn kaupunkien kapinan johtajana. 1614 ja juutalaisten pogromi (1614) kaupungin sisäisten taloudellisten suhteiden pahenemisen perusteella [4] .
Frankfurt am Mainissa vuosina 1593–1607. (joista on säilynyt yksityiskohtaisia tietoja) keskisuuret ja suuret pääkaupungit juutalaisten käsissä lisääntyivät merkittävästi, kun taas kristittyjen kaupunkilaisten hyvinvointi oli laskussa; suuret pääomat lisääntyivät myös kristittyjen keskuudessa, mutta ei samassa määrin kuin juutalaisten keskuudessa, kun taas keskiluokka kärsi suuresti. Pahentuneiden taloudellisten suhteiden perusteella tapahtui vuosien 1612-1614 mellakoita. On myös otettava huomioon työpajojen jatkuva kamppailu patriisiaattia vastaan (keskiajalla Euroopan kaupungeissa - varakkaisiin porvariperheisiin kuuluvia henkilöitä, joilla oli johtava rooli kaupungin itsehallinnossa), kaupungin äärimmäinen mielivalta neuvosto ja verotaakan ankaruus . Killat toteuttivat agitaatiota käsityöläisten ja väestön alempien kerrosten keskuudessa juutalaisten karkottamiseksi ja syyttivät neuvostoa siitä, että juutalaiset sallivat juutalaisten rikkoa heille asetettuja rajoittavia lakeja rahasta. Tyytymättömien työpajojen johtajaksi tuli piparkakkumies Vincenz Fettmilch, joka kutsui itseään "uudeksi Hamanniksi " . [neljä]
Vuonna 1612 kaupungissa oli mellakoita; osa Fettmilchin komennossa olevista kaupunkilaisista kapinoi kaupunginvaltuustoa vastaan; kamppailu alkoi juutalaisten pogromien seurassa [5] . Shavuotin lomana joukko käsityöläisiä yritti murtautua Frankfurtin juutalaisten asuinalueelle - ghettoon , mutta hänet karkotettiin. Pogromin pelon vuoksi monet juutalaiset veivät vaimonsa ja lapsensa pois kaupungista [4] . Keisari Mattias uskoi Mainzin ja Hessen-Darmstadtin järjestyksen palauttamisen Frankfurtissa; se oli mahdollista vasta 4 vuoden sitkeän kamppailun jälkeen [5] .
Pogrom puhkesi 22. elokuuta 1614. Juutalaiset paastosivat ja rukoilivat synagogissa, rohkeammat valmistautuivat itsepuolustukseen. Kun Fettmilch käsityöläisten joukkoineen ryntäsi ghettoon, juutalaiset puolustivat itseään aseilla käsissään, mutta hyökkääjien ylivoimaisen määrän vuoksi heidän oli vetäydyttävä; jotkut piiloutuivat kristittyihin koteihin, jotkut pakenivat hautausmaalle. Roistot alkoivat ryöstää omaisuutta. Fettmilchin määräyksestä elokuun 24. päivänä 1 380 juutalaista lähti kaupungista. " He tulivat ulos ", kirjoitti silminnäkijäkronikoija, " iloisina ja huokaisten: he iloitsivat siitä, että olivat elossa, ja huokaisivat, koska he olivat alasti ja heiltä puuttuivat kaikki ." Pakolaiset löysivät suojaa ympäröivistä kaupungeista ja kylistä. [neljä]
Keisari Mattias , närkästynyt työpajojen mielivaltaisuudesta, antoi määräyksen juutalaisten palauttamisesta Frankfurtiin [5] . Tämän seurauksena kaupungin perustuslaki on muuttunut merkittävästi demokraattisessa mielessä [5] . Puolentoista vuoden poissaolon jälkeen juutalaiset palasivat sinne 10. maaliskuuta ( juutalaisen kalenterin mukaan Adar 20.) 1616 hallituksen komissaarien ja joukkojen saatossa rumpujen ja .trumpettien soidessa [5] .
Pogromin yllyttäjät kärsivät rangaistuksen. Fettmilch teloitettiin, ja hänen ruumiinsa osia ripustettiin kaupungin neljään kulmaan. Fettmilchin talo purettiin ja sen tilalle pystytettiin pylväspylväs, jossa Fettmilchin teloituksen säkeessä oli latinalainen ja saksalainen kuvaus (vasta 1870-luvulla tämä aukio rakennettiin uudelleen). Kaupunginhallitukselle määrättiin 175 000 guldenin sakko kärsineiden juutalaisten hyväksi. [neljä]
Frankfurtin yhteisö perusti "uudesta Hamanista " vapautumisen muistoksi vuosittaisen vapaapäivän 20. adarin päivänä, nimeltä " Purim -Vincent". Gheton kolmeen porttiin oli maalattu tinalle kotkia , joissa oli teksti: ”Röm. Kayserl. Majestat und des h. Reiches Schutz" (Rooman keisarillisen majesteetin ja Pyhän valtakunnan suojelema). Valtuustoa kiellettiin riistämään juutalaisilta oleskeluoikeus (Stättigkeit) kolmen vuoden kaupungissa oleskelun jälkeen; keisari julisti, että Frankfurtin juutalaiset olivat hänen erityisen suojeluksensa alaisia, ja vaati kaupungin viranomaisia huolehtimaan heidän turvallisuudestaan. Vuonna 1618 ghetossa asui 370 perhettä 195 talossa. [neljä]
Sanakirjat ja tietosanakirjat |
| |||
---|---|---|---|---|
|