Filipovich, Miroslav

Miroslav Filipović ( kroatiaksi Miroslav Filipović ), joka tunnetaan myös nimellä Tomislav Filipović-Majstorović ( kroatia Tomislav Filipović-Majstorović ; 5. kesäkuuta 1915 , Jajce - 1946 , Zagreb ) - Kroatialainen katolinen fransiskaanimunkki , sotilaspappi ja Nazistan sotakappeli Jasenovacin ja Stara Gradishkan kuolemanleirit. Toisen maailmansodan aikana hän teki yhteistyötä Kroatian itsenäisen valtion viranomaisten kanssa ja tuli tunnetuksi serbien ja juutalaisten joukkomurhien järjestäjänä, joka sai paikallisilta lempinimen " Devil from Jasenovac" [1] . Vähän ennen toista maailmansotaa Filipović erotettiin fransiskaanien ritarikunnan jäsenistä [2] , mutta häntä ei erotettu [3] [4] . Sotavuosina saksalainen sotilastuomioistuin nosti hänet syytteeseen, ja sodan jälkeen Jugoslavian sotilastuomioistuin tuomitsi Filipovićin ja tuomittiin kuolemaan hirttämällä.

Varhaiset vuodet

Filipovichin nuoruudesta tiedetään vain vähän, paitsi hänen syntymäpäivänsä - 5. kesäkuuta 1915 [5] . Vuonna 1938 Filipović otti luostarivalan ja otti nimen Tomislav ja liittyi sitten fransiskaanien ritarikuntaan Petrichevacin luostarissa [6] . Vuonna 1941 Kroatian itsenäisen valtion muodostumisen jälkeen Filipović lähetettiin Hertsegovinan luoteeseen Ramaan [7] . Tammikuussa 1942 suoritettuaan viimeiset teologiset kokeet Sarajevossa [8] hänelle myönnettiin Ustaše-armeijan sotilaspappi [9] [10] .

Ustashe Chaplain

Verilöyly Drakulichissa

Tomislav Filipovich palveli Ante Pavelićin 2. henkilökohtaisessa vartijapataljoonassa . Kahden tavallisen sotilaan ja yhden saksalaisen kenraalin todistuksen mukaan Filipovich osallistui 7. helmikuuta 1942 joukkoetniseen puhdistukseen Drakulichin, Motikan ja Shargovacin kylissä (Pohjois-Bosnia, Banja Lukan esikaupunki). Kirveillä, veitsillä ja serbivasaroilla aseistettu Ustashe-pataljoona tappoi 2 315 siviiliä (joissakin raporteissa luku vaihtelee 2 287 - 2 302 [11] ). Uhrit olivat enimmäkseen naisia, lapsia ja vanhuksia. Silminnäkijöiden mukaan Tomislav määräsi lasten tuhoamisen alun perin: suurin osa lapsista ammuttiin tai puukotettiin kuoliaaksi, eloonjääneet Tomislav ja toinen munkki, Zvonimir Brekalo , päätyivät leikkaamalla kaikkien kaula [12] . 9. ja 11. helmikuuta 1942 päivätyt raportit , jotka toimitettiin Kroatian itsenäisen valtion turvallisuuspalvelun johtajalle Dido Kvaternikille , kertovat, että Sargovacissa tapettiin 52 koululaista. Yhteensä 551 ihmistä kuoli Ustashen käsissä näinä päivinä.

Szargovacin verilöyly

Szargovacin joukkomurhan todistajia oli kaksi opettajaa: Dobrila Martinović ja Mara Shunjić. Mara Shunyich (tai joidenkin asiakirjojen mukaan Tunyich) selvisi sodasta ja todisti oikeudenkäynnissä Filipovichia vastaan, joka itse lopetti lapset [13] . Ustashien pakottama katsomaan kuolevaisia ​​lapsia, Dobrila Martinovic menetti järkensä, mutta vuoteen 1955 mennessä hänet hoidettiin ja palasi töihin Šipragaen (Banja Lukan kaakkoon). Niinä vuosina hän jakoi muistonsa verilöylystä professori Jovo Jovanovicin kanssa, jotka julkaistiin vuonna 1968.

Kuten Dobrila sanoi, Filipović ei eronnut millään tavalla ja esiintyi usein lähellä Šargovacin koulua, koska se oli melko lähellä Šargovacia Prebičevacin luostarista, joten Filipovićin ilmestyminen sinä päivänä ei ollut yllättävää. Kuitenkin sinä päivänä Filipović, joka oli yleensä ystävällinen, käyttäytyi töykeästi. Kun Ustashe tuli luokkahuoneeseen, lapset katsoivat heitä hämmästyneenä, mutta eivät osoittaneet pelkoa. Filipovich kuitenkin tarttui tytön nimeltä Vasily Glamochanin ja puukotti hänet kuoliaaksi veitsellä lasten edessä, minkä jälkeen hän käski Ustashan lopettamaan kaikki lapset ja lupasi ottaa itselleen tehdyt synnit [14] . Tämän kuvaili yksityiskohtaisesti Viktor Novak kirjassaan " Magnum Crimen " ja lisäsi, että ustasheen väitetään repineen silmät ulos ja tukkineen ne lasten vatsan viiltoon. Helmikuun 12. päivänä 1942 ustashe ampui naapurikylissä Piskavicassa ja Ivanskassa 520 serbia (mukaan lukien 77 lasta), mutta suoraa näyttöä Filipovichin osallisuudesta näihin tapahtumiin ei esitetty [15] [16] .

Jopa saksalaiset järkyttyivät Ustašeen julmuudesta, ja he luovuttivat Filipovićin sotilastuomioistuimelle italialaisten pyynnöstä [17] . Filipovich kiisti syyllisyytensä väittäen, että hän ei tehnyt mitään murhia 7. helmikuuta 1942 : hänen mukaansa hän oli sinä yönä jossain ortodoksisessa kylässä ja etsi tšetnikkejä, ja vasta aamulla hän näki Ustasha-sotilaat veressä [ 18] . Vuonna 1981 yksi Banja Lukan papeista vaati myös Filipovićin syyttömyyttä [19] . Kaikki todisteet Tomislav Filipovichin puolesta olivat kuitenkin ristiriidassa kenraali Edmund Glaise von Horstenaun sanojen kanssa , jotka vahvistivat saaneensa Filipovichin kiinni lasten verilöylyn keskeltä: Banja Lukan komentaja Viktor Gutich ja kaupungin korkein tuomari. Tri Stilinovich osallistui koulujen joukkomurhaan [20] . 4. huhtikuuta 1942 Filipović riisuttiin papin arvostaan ​​[3] Zagrebin paavin legaatin määräyksellä ja heitettiin vankilaan Kroatiaan [17] .

Palvelu Jasenovacissa

Ulkonäkö

Filipovich vapautettiin vankilasta Ustashan kansanturvallisuuspalvelun kolmannen osaston päällikön Vekoslav Luburicin ponnisteluilla , joka myös lähetti häpeään joutuneen munkin Jasenovacin keskitysleirille . Tomislav oli ensin siellä vankina erityisillä hoitoehdoilla, sitten hänet hyväksyttiin virallisesti Ustasheen, ja sitten hänet vapautettiin kokonaan ohjaten pientä jälleenlaivausleiriä lähellä Jasenovacia vuoden 1942 alussa. Yksi hänen ensimmäisistä rikoksistaan ​​vapautumisensa jälkeen oli leivän varastaneen vangin murha [21] . Filipović nousi riveissä ylemmäksi ja hänestä tuli kaartin päällikkö Ljubo Milosin sijaan ja 10. kesäkuuta 1942 alkaen leirin III komentaja [22] . Luburicin aloitteesta munkki sai uuden sukunimen Filipović-Majstorović , joka esiintyi myös virallisissa asiakirjoissa. Tomislavin julmuus ilmeni kilpailussa Marinko Polichia ja Yerko Marichichia vastaan ​​vahvimmasta rankaisemisesta: Josip Ribolin mukaan kaikkien kolmen piti tappaa mahdollisimman monta vankia polvillaan revolverilla takaraivoon (satunnaisesti rankaisijalla oli oikeus lopettaa kuoleminen veitsellä ) [23] . Holokaustin aikana kärsinyt Egon Berger kirjoitti kirjassaan "44 kuukautta Jasenovacissa", että Majstorovich petti lapsia äideiltä oletettavasti kastettavaksi katolisen riitin mukaan, mutta itse asiassa pilkkasi heitä mitä erilaisimmilla tavoilla. Yksi näistä "viihteistä" oli lasten heitteleminen ilmaan: kolme kertaa Maistorovich heitti hakatun lapsen ylös, ja neljännellä kerralla hän asetti paalun putoavan lapsen alle ja lävisti häntä läpi ja läpi. Lasten huudosta juoksivat äidit, jotka Ustaše ampui paikalla. Majstorovich järjesti toistuvasti tällaisia ​​"viihdettä" Miloksen ja Matkovicin seurassa ja lyö usein vetoa siitä, kuka tappaisi ensimmäisenä seuraavan uhrin [24] .

Jasenovacin komentaja

Sodanjälkeisessä oikeudenkäynnissä Filipović tunnusti noin sadan Jasenovacin vangin suoran murhan sekä osallisuuden monien ihmisten teloituksiin. Hänen johdollaan teloitettiin 20–30 tuhatta: useimpia heistä lyötiin valtavilla vasaralla [25] . Erityisen julmasti hän kohteli Jasenovac-järjestelmän V-leirin vankeja, joissa pidettiin naisia. Lokakuusta 1942 maaliskuun 27. päivään 1943 Filipović oli Stara Gradiskassa ja vastasi autojen lähettämisestä joukkoteloituksiin. Näillä ajoneuvoilla kuljetettiin päivittäin 2–3 tuhatta ruumista. Filipovich itse kuitenkin vakuutti, että hän osallistui vain vankien ruumiiden kaivamiseen (mukaan lukien Gradinan keskitysleirin uhrit [25] ).

Jasenovacin 62 eloonjääneen vangin todistukset vahvistivat, että Filipovich oli niiden kolmentoista erityisen vaarallisen Ustasha-rangaistajan joukossa, jotka osallistuivat joukkomurhiin. Todistuksen mukaan jopa julma Lubo Miloš, joka huijasi vankeja vankilan sairaalaan ja hakkasi heidät siellä kuoliaaksi, oli sadismiltaan alempi kuin munkki Filipović. Tomo Krkac, yksi murhien todistajista, vahvisti, että Filipović osallistui vankien mielenosoitusteloituksiin ja jopa hakkasi jonkun kuoliaaksi vasaralla [26] .

Ensimmäisessä sodanjälkeisissä muistelmissa elämästä Jasenovacissa, lääkäri, lääkäri Nikola Nikolić , jota pidettiin leirillä III, kuvaili vaikutelmiaan ensimmäisestä tapaamisesta Filipovićin kanssa: "Hänen äänensä oli kuin naisella, mikä vääristeli hänen fyysistä rakennettaan ja karkeat kasvot." Nikolic oli toistuvasti todistamassa joukkoteloituksia: Filipović vertasi vankien teloituksia ilman nukutusta tehtyihin leikkauksiin ja vaati Nikolicin läsnäoloa teloitusten aikana. Yleensä Filipovich ampui yhden tai kaksi vankia ja käski sitten kollegansa viimeistelemään loput [27] .

Josip Ribolin mukaan Filipovich-Majstorovich vaikutti ulkoisesti aina ystävälliseltä, mutta ei teloitusten aikana. Hän valvoi teloituksia Gradinassa ja palasi joka ilta toisen rangaistusoperaation jälkeen veren peitossa [27] . Sama Riboli vahvisti yhdessä muiden vankien kanssa, että Maistorovich jatkoi palvelemista pappina keskitysleirillä [28] , josta hän sai lempinimen "veli Saatana" ( kro . Fra Sotona ). Erään lähteen mukaan hänet erotettiin fransiskaanilaisesta 10. heinäkuuta 1942, jolloin hän menetti oikeuden luostarinimeen Tomislav [6] ; muiden lähteiden mukaan tämä tapahtui 22. lokakuuta 1942, kun hän oli ylittämässä Stara Gradiskaan [3] [2] . Samaan aikaan Filipovichia ei erotettu kirkosta [4] .

Syyskuussa 1944 Filipović oli Dinko Šakicin ja muiden kanssa mukana oikeudenkäynnissä vankeja vastaan, jotka yrittivät paeta partisaanien luo. 31 ihmistä kidutettiin: monet heistä sokaisivat, murtuivat sormet ja poltettiin lampuista. Kaikki uhrit hirtettiin kidutuksen jälkeen, mutta heille ei järjestetty virallista oikeudenkäyntiä. Sodan jälkeen oikeudenkäynnissä kukaan vartijoista ei osannut vastata kysymykseen, miksi kaikki teloitettiin ilman oikeudenkäyntiä tai tutkintaa: Filipovich kielsi omalla tavallaan osallisuutensa ja väitti, että hän vain allekirjoitti tuomion. Yksi todistajista, Dervis Sarach, väitti, että Filipovich olisi voinut määrätä vangin teloittamisesta mistä tahansa syystä: kolme mustalaista kutsuttiin soittamaan musiikkia hänen eteensä, ja musiikkiin tyytymätön Filipovich ampui yhden mustalaisista ja käski. kahden muun teloitus [29] . Erään toisen vangin mukaan Filipovich ampui yhden ihmisistä, jotka häiritsivät häntä päivälliseltä, ja jatkoi ateriaa ikään kuin mitään ei olisi tapahtunut [30] .

Stara Gradiskin komentaja

Stara Gradishkan johtajana Miroslav Filipović-Majstorović tuli siellä kuuluisaksi myös julmuudestaan. Egon Berger vahvisti, että Filipovich jatkoi "hauskuustaan" heittämällä lapsia ilmaan ja lävistämällä heidät paalulla toisella keskitysleirillä [24] . Usein Filipovich kantoi mukanaan pientä piippua: kun hän tappoi yhden kommunistivangin, hän toi piipun kuolettavaan haavaan ja joi sieltä verta, koska halusi saada tarpeekseen kommunistien verestä. Filipovićin antisemitismi ei ollut yhtä vahva kuin hänen serbofobiansa ja antikommunisminsa: Shimo Klyaichin ja Dragutin Shkrgaticin mukaan hän puukotti joulupäivänä 1942 messun aikana neljää ihmistä Sarajevon juutalaisen Alkalayn edessä ja pakotti hänet laulamaan, ja sitten yhtäkkiä löi häntä rintaan ja leikkasi hänen kurkkunsa. Samana päivänä Tomislav murhasi muita Bosnian juutalaisia, heitti 56 ihmistä suoraan piikkilangalle ja hakkeri heidät kuoliaaksi kirveellä ja ampui sitten 42 talonpoikaa [31] . Škrgatić vahvisti, että ainakin 40 ihmistä oli ammuttu takaraivoon, minkä jälkeen Tomislav julisti oikeuden toteutuneen [32] . Josip Erlichin ja Ivan Paltsetsin mukaan Filipović ampui samana päivänä kahdeksan [33] tai yhdeksän ihmistä, jotka yrittivät paeta leiristä [34] .

Sodan jälkeen

Filipović astui oikeuteen vuonna 1946 ja teki aktiivisesti yhteistyötä tutkinnan kanssa lieventääkseen rangaistustaan. Tuomio oli kuitenkin vääjäämätön: kuolemantuomio hirttämällä. Filipovichin tuomion käsittelyyn tuotiin sukkapukeutunut fransiskaani [35] .

Muistiinpanot

1. ↑ Phayer, 2000 , s. 34.
2. ↑ 1 2 Goldhagen v. Pius XII . Käyttöpäivä: 27. helmikuuta 2014. Arkistoitu alkuperäisestä 21. kesäkuuta 2014. (määrätön)
3. ↑ 1 2 3 Krišto, 1998 , s. 223.
4. ↑ 12 Phayer , 2000 , s. 237.
5. ↑ Jasenovac - Donja Gradina: Teollisuus of Death, 1941-45 (linkki ei saatavilla) . Käyttöpäivä: 27. helmikuuta 2014. Arkistoitu alkuperäisestä 5. heinäkuuta 2008. (määrätön) 
6. ↑ 1 2 Stuparić, 1997 , s. 114.
7. ↑ Jasenovac: Erilaisia ​​tulkintoja . Käyttöpäivä: 27. helmikuuta 2014. Arkistoitu alkuperäisestä 18. joulukuuta 2013. (määrätön)
8. ↑ Sukob simbola: politika, vjere i ideologije u Nezavisnoj Državi Hrvatskoj , kirjoittanut Jure G. Kristo, Nakladni zavod Globus, 2001, ISBN 953-167-133-8 ; s. 105
9. ↑ Arkistoitu kopio . Haettu 25. syyskuuta 2008. Arkistoitu alkuperäisestä 2. joulukuuta 2008. (määrätön)
10. ↑ Arkistoitu kopio (linkki ei saatavilla) . Haettu 27. helmikuuta 2014. Arkistoitu alkuperäisestä 30. syyskuuta 2011. (määrätön) 
11. ↑ Bosnia ja Hertsegovinan korkeimman oikeuden arkisto, BIIk171-13/15-1
12. ↑ Lazar Lukajić: Fratri i ustaše kolju , Belgrad: 2005.
13. ↑ Viktor Novak Magnum Crimen  (uuspr.) . - Zagreb: Nakladni zavod Hrvatske, 1948. - S. 647.
14. ↑ Dusan Lukac. Banja Luka u ratu i revoluciji . Banja Luka: 1968, s. 192
15. ↑ Jovan Babićin New-Age Drakulas (Banja Luka: 2000), epilogi toiselle painokselle.
16. ↑ www.serbianunity.net . Haettu 27. helmikuuta 2014. Arkistoitu alkuperäisestä 17. helmikuuta 2009. (määrätön)
17. ↑ 1 2 István Deákin esseitä Hitlerin Euroopasta (University of Nebraska Press: 2002), s. 203
18. ↑ SCC (op. cit) Osa D-XXVI: "Eräänä iltana lähdin toimiin II Poglavnik Bodyguardin kanssa tutkiakseni vain ympäröiviä ortodoksisia kyliä, joiden epäilimme isännöivän četnikejä. Korostan, että olin pappi kyseisellä alueella ennen ISC:tä [perustettiin]. Näin kuinka Ustaše-sotilaat palasivat verisinä teurastuksesta. Myöhemmin kuulin tarinoita, että tuolloin 2000 ihmistä sai surmansa."
19. ↑ Branimir Župančićin lausunto (pääsemätön linkki) . Käyttöpäivä: 27. helmikuuta 2014. Arkistoitu alkuperäisestä 23. tammikuuta 2014. (määrätön) 
20. ↑ Bosnia-Hertsegovinan korkeimman oikeuden arkisto, BIIk171-13/15-1
21. ↑ Sakićin polku, Gabriel Winterin todistus, 12. huhtikuuta 1999.
22. ↑ Rikokset Jasenovacin leirillä Arkistoitu 24. syyskuuta 2015 Wayback Machinessa , valtionkomission miehittäjien ja heidän yhteistyökumppaneidensa rikosten tutkinta Kroatiassa, Zagreb, 1946, s. 31
23. ↑ Kansainvälisten asioiden katsaus: politiikka, talous, laki, tiede, kulttuuri: Savez novinara Jugoslavije, Socijalistički savez radnog naroda Jugoslavije, Jugoslovenska stvarnost (yritys), Institut za međunarodnu politiku i privredu (Belgrad, Serbia); Jugoslavian toimittajien liitto: 1950, s. 22
24. ↑ 12 Berger , 1966 , s. 57.
25. ↑ 1 2 SCC (op cit) Osa D-XXVI
26. ↑ SCC (op cit), jakso C-III
27. ↑ 1 2 Jasenovački Logor (Jasenovac Prison Camp), kirjoittanut Dr. Nikola Nikolić, Zagreb: 1948, s. 285-9
28. ↑ "Ustaški zločini genocida i suđenje Andriji Artukoviću 1986. godine", kirjoittanut Milan Bulajić, Izdavačka radna organizacija "Rad", 1988, s. 832
29. ↑ Dervis Saracin todistus Dinko Sakićin oikeudenkäynnissä (15. huhtikuuta 1999) . Haettu 27. helmikuuta 2014. Arkistoitu alkuperäisestä 22. lokakuuta 2013. (määrätön)
30. ↑ Katso Sakićin syytteet, yhteenveto todistajien lausunnoista ja Vladimir Cvijan todistus tästä . Arkistoitu 27. maaliskuuta 2013 Wayback Machinessa
31. ↑ Šakićin oikeudenkäynti, Šimo Klaićin todistus, 23. maaliskuuta 1999 . Käyttöpäivä: 27. helmikuuta 2014. Arkistoitu alkuperäisestä 7. huhtikuuta 2005. (määrätön)
32. ↑ Šakićin oikeudenkäynti, Škrgatićin todistus, päivätty 14. huhtikuuta 1999, löytyi täältä . Arkistoitu 29. syyskuuta 2008 Wayback Machinessa
33. ↑ Šakićin oikeudenkäynti, Ibidem, Josip Erlihin todistus, 5. toukokuuta 1999
34. ↑ Šakićin oikeudenkäynti, Ivan Palcecin todistus, 19. huhtikuuta 1999.
35. ↑ Pariisi, 1961 , s. 190.

Kirjallisuus

• Darko Stuparić. Tko je tko u NDH: Hrvatska 1941-1945. - Zagreb: Minerva, 1997.
• Egon Berger. 44 mjeseca u Jasenovcu  (kroatia) . - Zagreb: Nakladni zavod Hrvatske, 1966.
• Jure Christo. Katolička crkva ja Nezavisna Država Hrvatska 1941-1945. - Zagreb, 1998.
• Edmond Paris Kansanmurha satelliitti-Kroatiassa, 1941-1945: Kirja rotu- ja uskonnollisista vainoista ja joukkomurhista. - Chicago: American Institute for Balkan Affairs, 1961.
• Michael Phayer Katolinen kirkko ja holokausti, 1930–1965. - Bloomington:Indiana University Press, 2000. -ISBN 0-253-21471-8.
• Michael Phayer Pius XII, holokausti ja kylmä sota. - Bloomington ja Indianapolis: Indiana University Press, 2008. -ISBN 9780253349309.
• Viktor Novak Magnum Crimen: puoli vuosisataa klerikalismia Kroatiassa. - Jagodina: Gambit, 2011. - Voi. 1. -ISBN 9788676240494.
• Viktor Novak Magnum Crimen: puoli vuosisataa klerikalismia Kroatiassa. - Jagodina: Gambit, 2011. - Voi. 2. -ISBN 9788676240494.
• Goran Latinovic, Nikola Ožegovic. "St. Bartolomeuksen yö" Banja Luka. Ustasha-rikos serbejä vastaan ​​Banja Lukan alueella 7. helmikuuta 1942  //  Balcanica LI. - 2020. - S. 207-234 .

Linkit

• MIROSLAV FILIPOVIĆ MAJSTOROVIĆ  (englanti) . JUSP Jasenovac. Haettu: 20.6.2015.

Bibliografisissa luetteloissa	GND : 119341093 ISNI : 0000 0000 7859 9501 LCCN : n94003383 VIAF : 33681163 WorldCat VIAF : 33681163