Andrzej Frych-Modrzewski | |
---|---|
| |
Nimi syntyessään | Andrzej Piotr Modrzewski |
Syntymäaika | 20. syyskuuta 1503 |
Syntymäpaikka | Volbuzh |
Kuolinpäivämäärä | 1572 |
Kuoleman paikka | Volbuzh |
Kansalaisuus | Puolan kuningaskunta |
Ammatti | ajattelija |
Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa |
Andrzej Frycz-Modrzewski ( puolaksi Andrzej Frycz Modrzewski , latinaksi Andreas Fricius Modrevius ; 20. syyskuuta 1503 - 1572 ) oli puolalainen julkisuuden henkilö, uskonnollinen uudistaja ja poliittinen ajattelija. Hän puolusti yleismaailmallista tasa-arvoa lain edessä , puolusti vahvaa kuninkaallista valtaa, Puolan kirkon luomista ja koulutuksen maallistamista [1] .
Syntyi Wolbuzhissa paikallisen voittajan Jakub Modrzewskin (1477-1529) ja vaakunan "Yastrzhembets" perheessä , joka käytti taloa [2] "Frych", jonka hän sai isoisänsä toiselta nimeltä - Andrzej Frederik. , joka luultavasti tuli Sleesiasta [3] . 11-vuotiaana Andrzej lähetettiin Krakovaan , jossa hän opiskeli paikallisessa seurakuntakoulussa. Vuonna 1517 hän tuli Krakovan Akatemiaan opiskelemaan , 13. joulukuuta 1519 hän valmistui kandidaatin tutkinnolla .
Noin 1522 hän otti pyhät käskyt ja aloitti työt Puolan kädellisen Jan Laszkin ja myöhemmin Gnieznon piispan Jan Latalskin toimistossa. Vuodesta 1539 lähtien hän palveli Jan Lasskyn veljenpojan, myös Puolan kädellisen, Jan Lassky nuoremman toimistossa. Jonkin aikaa hän osallistui luentoihin Wittenbergin yliopistossa , jossa hän Philip Melanchthonin vaikutuksen alaisena hyväksyi uskonpuhdistuksen ajatukset , opiskeli kirkko- ja osavaltiooikeutta. Vuonna 1541 hän palasi Puolaan, asui Krakovassa, missä tapasi kirjailijan Nicholas Rayn .
Vuodesta 1547 hän oli Puolan kuninkaan ja Liettuan suurruhtinas Sigismund Vanhan sihteeri . Radikaalien uskonnollisten liikkeiden kannattajana hänet tuomittiin harhaoppista ja riistettiin virastaan, mutta Sigismund itse puhui puolustuksekseen ja antoi hänen nimissään turvakäskyn vuoden 1556 Sejmissä. Vuonna 1553 hän kuitenkin jäi eläkkeelle ja otti voittajan viran kotimaassaan Wolbuzhissa.
Vuonna 1560 hän meni naimisiin Jadwiga Kamenskajan kanssa huolimatta siitä, että hän oli pappi. Tästä, samoin kuin toiminnan uudistamisesta vuonna 1569, häneltä riistettiin voittajan virka. Elämänsä lopussa hän lähestyi arialaista liikettä . Hänellä oli kolme lasta: Andrzej, Elzbieta ja Lucija. Hän kuoli ruttoon syksyllä 1572 Volbuzhissa. Hänen hautauspaikkaansa ei tiedetä tarkasti.
Uskonpuhdistusajatusten lisäksi hän hyväksyi myös Erasmus Rotterdamilaisen kirkonvastaiset humanistiset ideat . Hän sai vaikutteita myös Jan Otrorogin teoksesta "Memorial on the Structure of the Commonwealth", joka on kirjoitettu noin 1477 [4] . 40-luvulla hän liittyi edistyksellisten kirjailijoiden, poliittisten ja uskonnollisten hahmojen piiriin. Ajattelijana hän debytoi vuonna 1543 ja julkaisi latinalaisen pamfletin "Lascius, sive de poena homicidii" ("Lassky eli rangaistus murhasta"). Tässä teoksessa Modzhevsky kritisoi rangaistusten eriarvoisuutta yhteiskunnan eri kerroksille, esimerkiksi 120 grivnan sakko elinkautiseen vankeuteen ja kuolemantuomio aatelisen murhasta, kun taas talonpojan murha uhkasi vain sakko 10 hryvnia [5] .
Hän tuli tunnetuksi teoksestaan "De Republica emendanda" ("Valtion korjaamisesta"), joka julkaistiin Krakovassa vuonna 1551 muodossa, jota kirkon sensuurin puuttuminen rajoitti suuresti. Tässä Modzhevsky toimii vahvan monarkian kannattajana, joka pystyy suojelemaan alamaisten oikeuksia. Hän arvostelee arvottomien tilojen edustajien maanomistuskieltoa, puolustaa kaikkien tasa-arvoa lain edessä. Hänen mielestään talonpoikien tulisi omistaa maa, jolla he työskentelevät, ja kaupunkilaisilla tulee olla oikeus ostaa maata ja tulla valituiksi maistraatin jäseniksi . Modrzewski vaatii koulutuksen maallistamista sekä kirkon ja valtion erottamista. Tutkielma käännettiin monille eurooppalaisille kielille (saksa, ranska, espanja) [5] ja maineen lisäksi se toi Modzhevskylle monia vihollisia magnaattien ja papiston keskuudessa. Paavi Paavali V sisällytti tämän teoksen Kiellettyjen kirjojen luetteloon . Vuonna 1554 Baselissa John Oporin julkaisi teoksen kokonaisuudessaan, ja muutamaa vuotta myöhemmin sitä laajennettiin [6] . Vuonna 1577 Loskin kaupungissa Cyprian Basilik julkaisi tutkielman käännöksen puolaksi [5] .
1950-luvulla Puolan kansantasavallassa toteutettiin viisiosainen painos Modrzewskin perinnöstä puolaksi käännettynä .
Kirja "De Republica emendanda" käännettiin venäjäksi ensimmäisen kerran vuonna 1678 otsikolla "Siviilielämän korjaamisesta" [7] . Toinen venäjänkielinen käännös tästä kirjasta tehtiin 1600-luvulla [8] . Joidenkin teosten käännökset venäjäksi on sijoitettu nykyaikaisiin painoksiin:
Sanakirjat ja tietosanakirjat |
| |||
---|---|---|---|---|
|