| siddi | |
|---|---|
| väestö | 20 000 - 55 000 |
| uudelleensijoittaminen |
Intia Pakistan |
| Kieli | Gujarati , Marathi , Kannada , Konkani , Sindhi |
| Uskonto | Sufismi (enemmistö), hindulaisuus , katolilaisuus |
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | |
Siddhit (joskus myös siddhit ja shidit ; hindi : शीदि, urdu : شیدی; toinen nimi habshille , arabiasta حبشي ḥabashi ) ovat Etelä-Aasiasta pääosin negroidiroturyhmä . Se muodostui 700-1800-luvuilla Intian perinteisten kauppasuhteiden seurauksena Etiopian ja Lähi-idän kanssa, arabien valloituksista alueen pohjoisosassa sekä myöhempien aikojen arabien ja portugalilaisten orjakaupan seurauksena . Pohjimmiltaan nämä ovat keskiajan arabikauppiaiden Afrikasta tuomien mustien orjien jälkeläisiä Itä-Afrikan bantua puhuvista kansoista [1] [2] [3] .
Uskotaan, että sana "siddi" tulee orjat toimittaneiden arabikapteenien nimestä. Heitä kutsuttiin kunnioittavasti seideiksi eli profeetta Muhammedin [4] jälkeläisiksi . Termi "habshi" tulee Etiopian arabiankielisestä nimestä [4] .
Orjien lähteet olivat nykyaikainen Tansania , Kenia ja Marokko , mutta heidän joukossaan olivat varsinaiset Habeshat Aksumista ( mustia seemiläisiä puhuvia kaukasialaisia, joita nykyään kutsutaan yleensä etiopialaisiksi) ja muita Afrikan kansoja. Etiopialaiset olivat myös Intian luoteisrannikolla kauppiaina ja perustivat sinne useita satamakaupunkeja, joten afrikkalaisten läsnäolo Intiassa ei ollut yksinomaan orjien läsnäoloa.
Länsi-Intiassa, nykyaikaisten Gujaratin ja Maharashtran osavaltioiden alueella, Siddisistä tuli kuuluisia vahvuudestaan ja uskollisuudestaan, ja paikalliset rajat käyttivät niitä laajalti sodissa. Jotkut heistä pakenivat ja perustivat oman asutuksensa. Tunnetaan pieniä valtakuntia, jotka pakolaiset Siddis loivat Länsi-Intian alueelle Janitrassa ja Jaffarabadissa 1100- luvulla . 1400 -luvulla useat Bengalin hallitsijat olivat afrikkalaista syntyperää.
Siddit näyttelivät suurta roolia marathien ja Mughalien välisessä taistelussa , puhuen pääsääntöisesti Mughalien puolella.
1600 -luvulla arabien ja portugalilaisten orjakauppa täällä johti afrikkalaisten väestön kasvuun, ja afrikkalaisista tuli myös tavallisia palvelijoita ja talonpoikia. Jotkut heistä, kuten Malik Ambar , nousivat ministerin arvoon, joistakin tuli Intian viidakon asukkaita.
Siddisillä on merkittävä asema Intiassa ja Pakistanissa. Lähes kaikki heistä tunnustavat islamin. Suurimmaksi osaksi he sulautuvat paikalliseen väestöön, jotkut ovat muodostaneet suljettuja yhteisöjä. Siddit ovat menettäneet kokonaan afrikkalaisen kielensä ja nimensä, mutta suljettujen yhteisöjen kulttuurissa todisteita afrikkalaisesta alkuperästä on säilynyt tanssissa ja musiikissa.
He ovat sukua mekraneille , toiselle Pakistanin itäafrikkalaista alkuperää olevalle etniselle ryhmälle [5] .
Sekä perinnöllisten että autosomaalisten markkerien geneettiset tutkimukset ovat osoittaneet, että siddisillä on 60–75 % Saharan eteläpuolisen Afrikan populaation geneettisestä panoksesta ja että heillä on bantunkielisille kansoille tyypillisiä Y-kromosomihaploryhmiä [5] .
Gir-metsän (aasialaisen leijonan viimeinen luonnollinen elinympäristö) alueella asuu siddis-yhteisö, jonka esi-isät portugalilaiset lahjoittivat Junagadhin Nawabille (nykyisen Gujaratin alueella) 1600-luvulla. Heidän siirtokuntiensa joukossa on Sirwanin kylä Junagadhin alueella [6] .