| Hapsagai | |
|---|---|
| Maa | Venäjä |
Khapsagay ( jakut . hapsagai - ketterä, taitava, tarttuva [1] ) - Jakutin kansalliset kamppailulajit, paini.
Taistelun nimen alkuperästä on useita versioita. Jakutin kielen fraseologisen sanakirjan kirjoittajan N. S. Grigorjevin mukaan sana muodostuu khapsien (saappaa, tartu, tartu) ja vanhan mongolian etuliitteestä ҕai , joka tarkoittaa jotakin toimintaa, eli mahdollista käännösvaihtoehtoa. voi olla " tartu ja toimi " . "Jakutin kielen selittävä sanakirja" määrittelee hapsakan myös kahden sanan yhdistelmäksi: hap (näppäryys, nopeus, voima, kestävyys) ja sagai(heittää, heittää). T. I. Petrova "Brief Yakut-Russian Dictionary" -sanakirjassa kääntää sanan ketteräksi, taitavaksi, nopeaksi ja määrittelee sanan jakamattomaksi. E.K. Pekarsky esittää "Jakutin kielen sanakirjassa" version sanan hapsagay (khabys + aҕay) alkuperästä turkkilaisista sanoista "kapchaҕay", "kapshaҕay" (nopea, ketterä), verrattavissa burjaatin sanaan "gabshagay". - taitava, tarttuva, poimiva, välttelevä. Kulttuuritutkinnon kandidaatin N. S. Popovin mukaan hapsakai on syntyperäinen jakutsana, erottamaton, sanojen hapsygyy, hapsyҕar (törmäys, törmäys) alalaji. [2]
Khapsagaylla on muinainen historia, ja on tuskin mahdollista selvittää, milloin painin säännöt laadittiin. Jo tunnetussa sankarieepisessä olonkhossa on kuvaus "keskimaailman" sankarin voitosta "pimeän voiman" edustajista hapsagay-painitekniikoiden avulla. [3]
Legendan mukaan jakuteilla oli jo muinaisina aikoina soturien koulutusjärjestelmä, joka muodosti erillisen kastin. Yksi tällaisen koulutuksen komponenteista oli kyky taistella ilman aseita. Soturikastiin valitulle lapselle (josta tuli bootur ) opetettiin erilaisia sotilaallisia taitoja ja hän kehitti asianmukaiset fyysiset taidot, mukaan lukien kansallisen taistelun viisauden. Mestaruuden salaisuudet ja kilpailuihin valmistautumismenetelmät olivat jokaisen perheen salassa.
Ensimmäinen maininta khapsagaista venäjäksi on etnografin G.F. Millerin kirjoituksissa , joka antoi yksityiskohtaisen kuvauksen Ysyakhista , joka pidettiin 31. toukokuuta 1737, 14 verstaa Jakutskista ja jonka aikana pidettiin khapsagai-painikilpailuja. Sitten mainintoja tämän painin kilpailuista löytyi I. G. Gmelinin teoksesta " Toisen Kamtšatkan tutkimusmatkan julkaisu" , akateemikko A. D. Midlendorfin teoksissa, dekabristikirjailija A. A. Bestuzhev-Marlinsky .
Ennen vanhaan pyhäpäivinä pidettiin hapsagay-kilpailuja, joista tärkein oli Ysyakh , aatelisten perheiden häissä ( Uruu ), syksyn pilkkimisen ( Munkha ) aikana, hevoskilpailujen aikana. [4] Perinteisesti härännahalla peitetyt painijat ( jotta kilpailijat eivät nähneet toisiaan) tulivat tuohiteltoista aukiolle , istuvien katsojien piiriin. Kunniavieraiden joukosta valittu tuomari johti painijat ympyrän keskelle, heitti heiltä suojan pois ja taistelu alkoi.
Yksi hapsagaita 1700-luvun jälkipuoliskolla havainnoivista silminnäkijöistä kirjoitti:
"Riskettyään alasti, jättäen vain housut jalassa ja juoksemalla ne yhdistyvät toisiinsa ja löivät toisiaan sivuille, ja sitten he tarttuivat housuihinsa ja kietoivat jalat yhteen ja heittävät ne maahan."
- http://www.knyazev-dojo.ru/xapsagaj/Taistelun ajalle ei ollut rajoituksia: se saattoi kestää useita tunteja, ja joskus "kun riita oli erityisen tärkeä, tapahtui, että se kesti koko päivän" [5] ja jatkui jopa seuraavana päivänä [4 ] .
Kilpailun voittajan palkintona oli perinteisesti myuse - orin keitetty reisiluu, jonka yläosassa oli lihaa. Palkintojen saamiseen oli kuitenkin muitakin vaihtoehtoja, joten Verhojanskissa vuosina 1867–1876 palvellut I. A. Khudyakov kuvaili, että hävinneille näytettiin loukkaava hahmo , joka oli tahrattu mullalla ja voittajalle kaadettiin kuppi kumissia tai vodkaa . he esittivät laulun hänen kunniakseen. [6]
1800 - luvun lopulla ja 1900-luvun alussa hapsagay-harrastus kiihtyi koko nykyisen Jakutian alueella, kuuluisat hapsagay-mestarit ilmestyivät. Vuonna 1932 järjestettiin ensimmäiset viralliset hapsagay-kilpailut, jotka oli omistettu autonomisen tasavallan muodostumisen 10-vuotisjuhlille, ja sen jälkeen kilpailuja pidettiin järjestelmällisesti sekä lomilla että All-Jakut Spartakiadien aikana. Myös naiset saivat osallistua kilpailuihin, joten vuonna 1944 naisten kilpailu sisällytettiin Jakut ASSR:n kesän tasavallan urheilupäivän ohjelmaan.
Neuvostoliiton aikana maaseudun urheilu- ja virkistyskeskus "Harvest" järjesti säännöllisesti miesten hapsagay-painikilpailuja neljässä ikäryhmässä: 18-35-vuotiaat, 35-40-vuotiaat, 40-45-vuotiaat ja yli 45-vuotiaat. [7]
Vuonna 1992 perustettiin Sakhaada-urheiluliitto, joka yhdistää kahdeksan kansallisurheiluliittoa, mukaan lukien hapsagay, ja tämän painikilpailut järjestetään Sakhan tasavallan (Jakutian) painiliiton alaisuudessa hapsagay-painissa. 25. lokakuuta 2010 International Federation of Associated Wrestling Styles (FILA) tunnusti hapsagain, minkä seurauksena FILA ja Jakutian kansojen kansallisurheilu- ja peliliitto "Sakhaada-sport" allekirjoittivat sopimuksen. , jonka mukaan hapsagai-paini tuli FILAan virallisesti tunnustetulla painityypillä ja sitä voidaan levittää ympäri maailmaa [8] . Vuonna 2011 hapsagay herätti suurta kiinnostusta Beninin painiliitossa, ja tämän liiton puheenjohtajan kirjeellä hapsagay tunnustettiin ja haluttiin tulla Afrikan painiviljelyn peruskeskukseksi . 22.-25. joulukuuta 2011 oli tarkoitus järjestää ensimmäinen Afrikan Hapsagai-mestaruuskilpailu. [9] [10]
Vuodesta 2000 lähtien on järjestetty vuosittain noin kaksikymmentä tasavaltatason mestaritason kilpailua.
Painijat ovat alasti vyötäröä myöten, vyötärön alapuolella he ovat pukeutuneet shortseihin tai sukkahousuihin , pääsääntöisesti heillä on paininkenkiä. Aikaisemmin painijat painivat vuodenajasta riippumatta paljain jaloin ja pukeutuivat vain rovdugasta (pehmeä hirvennahka ilman villaa) tehtyihin shortseihin. Taistelut voidaan käydä myös nurmikolla kasvaneella aukiolla, mutta tällä hetkellä viralliset taistelut käydään halkaisijaltaan 10 metrin painimatolla.
Jokainen painijan kosketus maahan (mattoon) mihin tahansa kehon osaan, jalkoja lukuun ottamatta, johtaa tappioon. Poikkeus nykyaikaisissa säännöissä on maan (maton) koskettaminen yhdellä kädellä, josta lasketaan 1 pisteen rangaistus; molemmin käsin koskettaminen merkitsee jo tappiota. [7] Odon aikana hyökkäävän painijan on pysyttävä jaloillaan. Hapsagaissa ei paini maassa .
Painissa kaikki otteet ovat sallittuja mihin tahansa kehon osaan, lukuun ottamatta sormia ja varpaita. Painijoiden kahvat ovat yleensä matalat, taistelun aikana aktiivinen jalkatyöskentely on erittäin tärkeää. Painilaisten arsenaalissa on alilyöntejä , askeleita , käänteitä, koukkuja, siptoja, siptoja, nostoja ja muita erilaisia heittoja. Joten yleisiä tekniikoita ovat vastustajan kaataminen kaappaamalla pää ja jalat ( tyurgen ) ja etuleikkaus ( halgaryyan tebii ). Monet tekniikat liittyvät monivaiheisiin yhdistelmiin. Hapsagay-tekniikassa tulee korostaa alkuperäistä jalkojen syötöjen ja rinnan läpi heittojen suoritusta (halbaryyyy) . Syöt jaloille suoritetaan yksinomaan kaltevalla ja sukeltamalla: passin suorittaminen lennon aikana tai syksyllä merkitsee tappiota taistelussa, koska hyökkääjä jollakin tavalla koskettaa pintaa. Sama johtuu heittojen suorittamisesta rinnan läpi, jotka kreikkalais-roomalaisessa ja vapaapainissa ( poikkeutusheitot ), judossa ja sambossa suoritetaan syksyllä suurella amplitudilla, ja tämä on mahdotonta hapsagaessa. Siksi tällaisia heittoja varten on kehitetty alkuperäinen tekniikka, jonka avulla hyökkääjä voi pysyä jaloillaan.
Ottelun kesto on rajoitettu 10 minuuttiin [7] , aikuisilla se on yleensä 5 minuuttia + 2 minuuttia, jos voittajaa ei paljasteta varsinaisella peliajalla, vanhemmilla pojilla 5 minuuttia, nuoremmilla pojilla - 4 minuuttia. [3] . Taistelun lopputulos on yhden painijan voitto tai molempien painijoiden julistaminen häviäjiksi passiivisen painin vuoksi.
Vuoteen 1955 asti hapsagaissa ei ollut jakoa painoluokkiin . Vuodesta 1955 lähtien aikuiset ovat painineet 53, 58, 64, 72, 80 kilon ja yli 80 kilon sarjoissa. Nuorten miesten ja veteraanien jako luokkiin on erilainen.
Painilajina kuvatun hapsagayn lisäksi hapsagaystä on muitakin muunnelmia.
Viime aikoina on siis kehittynyt antiikista lähtien tunnettu painin ryhmäsuuntaus eli homuur hapsagay . Joukkueessa tulee olla vähintään viisi painijaa eri painoluokissa (esim. kaksi enintään 70 kiloa ja kolme yli 70 kiloa). Kilpailun aloittaa yksi painija jokaisesta joukkueesta (arvalla). Sitten 2 painijaa kustakin painoluokasta taistelee, seuraavassa vaiheessa 3 painijaa kustakin joukkuetaistelusta ja lopuksi viimeisessä taistelussa kaikki vastakkaisten joukkueiden painijat tulevat ulos - "seinästä seinään".
Toinen "hapsagay"-tyyppi on hiljattain kehitetty khabyr hapsagay . Säännöt eivät eroa Wushu Sandasta . [2]
Monet tunnetut jakutit freestyle-painijat ovat harrastaneet hapsagaytä lapsuudesta lähtien, mikä jätti jäljen heidän painityyliinsä. Joten Roman Dmitriev , olympialaisten mestari ja mitali, ja Pavel Pinigin , olympialaisten mestari, opiskelivat hapsagaa. Roman Dmitriev perusti hyökkäystyylinsä puhtaasti kansallisiin tekniikoihin, ja hän oli hapsagai-tekniikoiden velkaa ensimmäisen voiton iranilaisen painija Javadista arvostetussa kansainvälisessä turnauksessa Tbilisissä . [yksitoista]