Khatlamadzhyan, Seyran Hovhannesovich

Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 24. lokakuuta 2021 tarkistetusta versiosta . tarkastukset vaativat 2 muokkausta .
Seyran Khatlamadzhyan
Nimi syntyessään Seyran Hovhannes Khatlamadzhyan
Syntymäaika 20. huhtikuuta 1937( 20.4.1937 )
Syntymäpaikka Kanssa. Chaltyr , Myasnikovsky District , Rostovin alue , Venäjän SFNT
Kuolinpäivämäärä 14. syyskuuta 1994 (57-vuotias)( 14.9.1994 )
Kuoleman paikka Jerevan ( Armenia ) _
Kansalaisuus  Neuvostoliitto / Armenia 
Genre taidemaalari , graafikko , kuvittaja ja Armenian julkisuuden henkilö
Opinnot Rostovin taideopiston maalaustiede (Rostov-on-Don, RSFSR , RF )
Jerevanin taide- ja teatteriinstituutin maalaustaiteen tiedekunta (Jerevan, Armenian SSR , Armenia )
Tyyli abstraktionismi
avantgardismi nonkonformistinen
taide
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Seyran Hovhannesovich Khatlamadjian ( Ar .  Սեյրան Խաթլամաջյան _  _ _ _ _ _ _ _ _ _  _ _ _ _ _ _ _ armenialaisen abstraktionismin perustajista " [1] .

Hänen taiteellisen inspiraationsa lähteinä olivat Wassily Kandinskyn ja Arshile Gorkan [2] teokset . Samaan aikaan Khatlamadzhyan oli lähellä myös Martiros Saryania ( 1880 - 1972 ), jonka kanssa hänellä (ikäerosta huolimatta) oli syvä henkinen läheisyys useiden vuosien ajan. Khatlamadzhyan loi oman kuvakielensä, joka (Saryanin mukaan) perustui "korkeaan ammattitaitoon ja syvään taiteen historian tuntemukseen". Abstraktissa genressä Seyran Khatlamadzhyan käytti sekä pehmeitä, läpinäkyviä sävyjä että aktiivisia, sointuvia värejä.
Taiteilija tunnetaan myös sarjastaan ​​"Fairytale Armenia" , joka on historian ja mytologian, todellisuuden ja mysteerin, pakanuuden ja kristinuskon taiteellinen fuusio. Khatlamadzhyan osoitti itsensä myös realistisena taiteilijana. Hän osallistui moniin etnografisiin retkiin Armeniassa, maalasi maisemia sen kaikissa kulmissa. Hänen grafiikoissaan on erityinen kuvio, joka antaa taiteilijan käsialalle tunnistettavia piirteitä.
Seyran Khatlamadzhyan kehitti tämän suuntauksen kuvataiteessa, jota pidettiin "porvarillisena" Neuvostoliitossa, ja poliittisen ja ideologisen sensuurin syistä "viralliset" taidekriitikot poistivat Khatlamadzhyanin nimen eniten siteerattujen ja seurauksena laajalti maailmassa (ja diasporassa) tunnetut armenialaiset maalarit ( Minas Avetisyan et al.) [3] .

Elämäkerta

Seyran Khatlamadzhyan syntyi 20. huhtikuuta 1937 Chaltyrin kylässä lähellä Rostov-on-Donia syrjäytyneiden maanomistajien perheessä. Isä - Hovhannes Markarovich Khatlamadzhyan (1901-1984), äiti - Varsenik Markosovna Khatlamadzhyan, syntyperäinen Chibichyan ( 1908-1997 ). Vuonna 1921 yhden vaikutusvaltaisen perheenjäsenen - Kerovpe Khatlamadzhyanin - jo noina vuosina kypsän taiteilijan - määräyksestä "Blue Rose" -luovan yhdistyksen Martiros Saryanin jäsen loi värikkään Khatlamadzhyan-suvun sukupuun akvarellitekniikalla. (koska perheen perustajat muuttivat Krimiltä Donin rannoille vuonna 1779) [4] . Seiran vietti lapsuutensa pienellä maatilalla Leninavanissa (Vallankumouksen aalto) ja Chaltyrin kylässä onnellisesti stalinismista, sodasta, nälänhädästä ja fasistisesta miehityksestä huolimatta. Lapsuudesta lähtien, koska hän oli kiinnostunut piirtämisestä, Khatlamadzhyan valitsi taiteilijan uran suhteellisen varhain: 14-vuotiaana pätevä nuori mies lähetettiin lasten taidekouluun Rostovissa Donissa . Vuonna 1953 hän tuli ja vuonna 1959 valmistui arvosanoin Rostovin taideopistosta. Grekov. Tuolloin tunnettu Martiros Saryan kiinnitti huomion nuoren Rostov-taiteilijan työhön, joka neuvoi Khatlamadzhyania jatkamaan opintojaan [2] . Hänen suosituksestaan ​​Seyran Khatlamadzhyan tuli Jerevanin kuvataide- ja teatteriinstituuttiin vuonna 1959 , josta hän valmistui vuonna 1964 .


Henkisen, kulttuurisen, tieteellisen ja kansallisen nousun tilassa 1960-luvun lopulla Jerevan toi areenalle lahjakkaan joukon älymystöjä. Vastoin väkisin istutettua sosialistista realismia, taiteelliset periaatteet, jotka ruokkivat edistyksen elämää antavia impulsseja, herätettiin elämään, joka oli ollut vuosia kiellettyä aluetta. Seyranin (joka oli jo valmistunut arvosanoin Donin Rostovin taidekoulusta) muutto Jerevaniin osui tähän ajanjaksoon. Hänen opiskelijaelämänsä Armenian pääkaupungissa (1959-1964) leimasi hänen aktiivinen osallistumisensa todelliseen sosiaaliseen ja kulttuuriseen.

prosessit [2] . Nuori taiteilija sai aluksi vaikutteita Martiros Saryanista , mutta sitten hän kehittyi kohti ei-figuratiivista maalausta. Samaan aikaan hänen koko luova elämänsä liittyi täysin Armeniaan, jossa hän asettui ja maalasi useita yleisön ja asiantuntijoiden arvostamia kankaita [5] . Vuonna 1967 hänestä tuli Armenian taiteilijaliiton jäsen.
Seyran Khatlamadzhyan jätti suuren määrän maalauksia ja grafiikkaa, joista osa on säilytetty Tretjakovin galleriassa [6] (Moskova), Valtion itämaisen taiteen museossa [7] (Moskova), Armenian valtion taidegalleriassa [8] . (Jerevan), Rostovin paikallismuseo [9] , Armenian kulttuuriministeriön varoissa sekä yksityisissä kokoelmissa. Seyran Khatlamadzhyanin teoksia on ollut esillä monissa maissa, mukaan lukien Ranska, USA, Tanska, Unkari, Argentiina, Portugali, Saksa, Iso-Britannia, Kanada ja muut.
Khatlamadzhyan osallistui aktiivisesti Armenian julkiseen elämään eikä rajoittunut "puhtaan" taiteeseen, hän oli myös aktiivinen julkisesti. Hänen suoralla osallistumisellaan kehitettiin ja otettiin käyttöön tasavallan valtion tunnusmerkit: Armenian itsenäistymisen jälkeen , elämänsä viimeisinä vuosina, Seyran Khatlamadzhyan tutki ja tutki ensimmäisen tasavallan valtion tunnukseen liittyviä arkistoja. Armenia ( 1918-1920 ) , jonka kirjoittajat olivat arkkitehti, Venäjän taideakatemian akateemikko Alexander Tamanyan ja taiteilija Hakob Kojoyan ; Palautti vaakunan ja toteutti aktiivisen kampanjan sen hyväksymiseksi itsenäisen Armenian valtion tunnukseksi, jonka Armenian korkein neuvosto hyväksyi ja hyväksyi myöhemmin 19. huhtikuuta 1992 . Hän ei kuitenkaan menettänyt yhteyttä pieneen kotimaahansa, jossa hänen työnsä oli jatkuvasti valokeilassa.
Seyran Khatlamadzhyan kuoli syyskuussa 1994 ja haudattiin Jerevanin kaupunkiin.


Elämän ja työpäivät

Lainaukset

"Seyran Khatlamadzhyan on nuori, lahjakas taiteilija. Hän tuntee erittäin hyvin alkuperäisen armenialaisen luonnon. Hänen maalauksissaan ja graafisissa töissään paljastuu todellisen koloristin ja piirtäjän lahja. On erittäin ilahduttavaa huomata, että hänen etsintönsä eivät ole tyhjiä, ei pinnallisia. tehtäviä, tutkii armenialaisen arkkitehtuurin muinaisia ​​monumentteja, maalausta, kansantaidetta. Hän aloitti vaikean, mutta ainoan oikean tavan luovaan elämään - hän ei matki luontoa eikä taiteen historiaa."
Martiros Saryan [10] , armenialainen ja neuvostoliittolainen taidemaalari.

”...taiteilija on hyvin omaperäinen, maalauksessaan graafinen ja graafisesti maalauksellinen. Itsevarma haussa, vaikutuksellinen ja huomaavainen.
Gennadi Poloka , venäläinen elokuvaohjaaja (Moskovan lähellä sijaitsevan Senezh House of Artists -näyttelyn vieraskirjassa, 1967).

"Tarkka piirustus, hyvin harkitut värit... Miten tämä vakuuttavuus saavutetaan? Ei toistaa luontoa, vaan voittaa sen inertia yleistyksen ja valinnan kautta, ymmärtää sen runollinen rakenne ja olemus - tähän hän pyrkii. Siksi hänen maalauksissaan kuvakentän tilan ratkaisussa kova tahtoinen periaate hallitsee ... Khatlamadzhyan ei rajoita itseään, hänen piirustuksensa vie katsojan satumaailmaan: faunit soittavat huiluja vihreällä niitty, naiset, vaaleanpunaiset valonsäteistä, kurottaa aurinkoa, kukin minun. Vaaleanpunainen akvarelli, hieman ääriviivat ääriviivat, maalin arkuus ikään kuin korostavat lyyryyttä, tapahtuman taikuutta. Ja hänen tarinansa, olivatpa ne kuinka hellenistisesti valaistuja tahansa, ovat Armenian kansantarinoita. Halamajianin maailmassa tunnet olosi kevyeksi ja iloiseksi.”
Olga Voronova , taidekriitikko [11] .

Tunnetuimmat teokset

Museot ja kokoelmat

Seyran Khatlamadzhyanin teoksia on esillä Tretjakovin galleriassa [6] , valtion itämaisen taiteen museossa [7] (Moskova), nimetyssä musiikki- ja pedagogisessa instituutissa. Gnesins [15] (Moskova), Armenian valtion taidegalleria [8] , Jerevanin modernin taiteen museo, Non-conformistin taiteen museo (New Jersey, USA) [13] , Rostovin alueellinen paikallishistoriallinen museo [9] monissa Armenian museoissa ja virallisissa rakennuksissa (perustuslakituomioistuimen rakennus, presidentin asuinpaikka, kansalliskokous, ulkoministeriö jne.) sekä yksityisissä kokoelmissa Armeniassa ja ulkomailla.

Linkit

Bibliografia

Muistiinpanot

  1. ↑ Ter-Hakopyan Z. Tapaaminen Khatlamadzhyanin kanssa Arkistoitu 17. helmikuuta 2013. // Armenian ääni. - 2008. - 30. lokakuuta
  2. ↑ 1 2 Dokumenttielokuva Seyran Khatlamadzhyanista, Armenian ensimmäinen julkinen tv-kanava, 35 min, Jerevan, 2007
  3. ↑ Epäkonformistinen art. Neuvostoliiton kokemus 1956-1986. Thames ja Hudson 1995
  4. ↑ Ռաֆայել Համբարձումյան, Նա քայլող կոթող էր. Բանբեր, 1994, 28 սեպտեմբերի
  5. ↑ Dokumenttielokuva Seyran Khatlamadzhyan TV-kanavasta "Shoghakat", 25 min, Jerevan, 2005.
  6. ↑ 1 2 Valtion Tretjakovin galleria
  7. ↑ 1 2 Valtion itämaisen taiteen museo
  8. ↑ 1 2 Rostovin paikallismuseo
  9. ↑ Martiros Saryan, "Eteläisen auringon värit" // Komsomolskaja Pravda , 23. maaliskuuta 1967
  10. ↑ Olga Voronova, "Eteläisen auringon paletti", Seyran Khatlamadzhyanista // "Kansojen ystävyys" , nro 7, 1967.
  11. ↑ 1 2 3 Armenia - Wiederentdeckung einer alten Kulturlandschaft. Luettelo. 1995, Museum Bochum [1] , S. 410
  12. ↑ 1 2 Jane Voorhees Zimmerli -taidemuseo Rutgersin yliopistossa//Norton & Nancy Dodge -kokoelma nonkonformistista taidetta Neuvostoliitosta (1956-1986)
  13. ↑ Seyran Khatlamadzhyan, yksityisnäyttelyn luettelo. Kokoanut Astghik Stamboltsyan. Ed. Armenian taiteilijatalot, Jerevan, 1980
  14. ↑ Musiikki- ja pedagoginen instituutti. Gnesiinit