Hatti on kahden Vähä-Aasian alueella peräkkäin 3-2 tuhatta eaa. e. valtioita. Vanhempi on hattilaisten luoma , keskus sijaitsi nykyaikaisen Aladzha-Hyuyukin asutuksen alueella . Hattilaisten valtion valloittivat heettiläiset , joiden kieli kuului indoeurooppalaiseen. Heettiläiset muuttivat pääkaupunkinsa Hattusaan , mutta he lainasivat joitakin Hattilaisen kulttuurin elementtejä, mukaan lukien osavaltion nimen. Suurimman voimansa aikana (2. vuosituhannen puoliväli eKr.) Hatti miehitti lähes koko Vähä- Aasian ja hallitsi lähialuetta Lähi-idässä . 2. vuosituhannen loppuun mennessä eKr. e. Hatti hajoaa useiksi pieniksi valtioiksi, joista idät joutuivat pian Assyrian omistukseen ja läntiset jatkoivat Hetiläisten jälkeisten Anatolian valtioiden muodossa ( Lydia , Lykia jne.) persialaisten valloittamiseen asti. .
Tietojemme kehitys Länsi-Aasian historiasta on johtanut tiettyyn sekaannukseen termeissä.
Sen jälkeen kun 1800-luvun lopulla löydettiin ensimmäiset arkeologiset tiedot aiemmin tuntemattomasta muinaisesta sivilisaatiosta Vähä- Aasian ja Lähi-idän risteyksessä , tämän kulttuurin kantajia verrattiin raamatullisiin heettiläisiin ( 2. Kun . 11:3– ). 23:39 ) tai heettiläisiksi ( Joos. 1:4 ) ja heitä kutsuttiin heettiläisiksi . Mutta myöhemmin kävi ilmi, että heettiläisten omanimi kuulostaa Hatilta ja viittaa samalla itse asiassa kahteen etnisesti erilaiseen kansaan.
Muinaisempia ihmisiä, jotka puhuivat eristettyä hattilaista kieltä , alettiin kutsua hatteiksi (jota ei pidä sekoittaa germaanisiin hatteihin !), ja heidän valtiotaan hattilaisiksi tai hatteiksi . (Aiemmin heihin sovellettiin myös valitettavaa termiä proto-hittiläiset ).
Toiselle kansalle, joka puhui indoeurooppalaista heettiläistä kieltä , he jättivät nimen heettiläiset , ja osavaltio nimettiin vastaavasti heettiläiseksi .
Jo sana hatti osoittautui melko moniselitteiseksi:
Muodostumisajasta tiedetään hyvin vähän. Kaupalla Mesopotamian kanssa oli merkittävä vaikutus luokkayhteiskunnan muodostumiseen . Kolmannen vuosituhannen lopulla Armenian ylänkö oli lähes täysin omavarainen, sillä oli erittäin edistynyt metallurgia , jonka tuotteista saattoi tulla perusta osan Hattilaisen väestön taloudelliselle erottamiselle. Niukka resurssi oli tina , josta valmistettiin pronssia .
3. vuosituhannen puolivälistä lähtien indoeurooppalaisen kieliperheen anatolialaisten kielten puhujat alkoivat tunkeutua Hatin alueelle .
Hatin alueelle saapuneet heettiläiset ( heettiläisen kielen kantajat ) sekoittuvat paikalliseen hattiläiseen väestöön. Prosessi näyttää olleen melko rauhallinen: Hatti-kulttuurissa ei ole havaittu rajuja muutoksia.
Seuraavat Hatin asukkaiden sukupolvet puhuivat heettiläistä kieltä , jota he itse kutsuivat ei- sitiksi , mutta pitivät itseään hattilaisina ja perivät hattilaisten kulttuurin.
Liittyikö heettiläisen kielen leviäminen heettiläisten vallankaappaukseen hattilaisten kaupungeissa vai tuliko heettiläinen kieli yleiseen käyttöön johtuen melko yksikielisten heettiläisten yhteisöjen leviämisestä laajoille alueille, toisin kuin monet eristyneet hattilaiset ja muut murteet, on edelleen keskustelun aihe.
Vähä- Aasian alueilla Hattien vieressä tapahtui samanlainen prosessi, jossa luwilaiset heimot sekoittuivat paikallisiin kansoihin (hattilaisten sukulaiskansoihin).
Epäselvä on myös heettiläisten ja luwilaisten tunkeutumispolku Vähä-Aasiaan.
Toisen vuosituhannen alkuun mennessä Vähässä-Aasiassa oli monia kaupunkivaltioita, jotka kävivät kauppaa, taistelivat keskenään, yhdistyivät liittoutumaan, mutta keskitettyä valtiota ei tuolloin ollut. Merkittävimpiä keskuksia ovat Nesa , Tsalpuva , Burushhattum (Puruskhanda) , Salatiwara , Kuosara ja Hatti . Lisäksi Burushhattum, kenties, oli eräänlainen hallitseva (sen hallitsija kantoi tittelin "suuri kuningas", toisin kuin muut "kuninkaat").
Hattilaiset palvoivat paikallisia kultteja. Arvostetuimpia jumalia olivat ukkonenjumala ja auringonjumalatar, joilla oli eri nimet eri alueilla. Samanlaiset kultit olivat myös laajalle levinneitä Vähä - Aasian kaakkoisosassa asuneiden hurrilaisten keskuudessa . Heettiläisten kulttuurista ei tiedetä mitään ennen kuin he sekoittuivat hattilaisten kanssa ja omaksuivat kulttuurinsa.
Heettiläisen valtion romahtamisen jälkeen suurimmalla osalla sen entisestä alueesta katoavat kaikki jäljet sen entisestä suuruudesta, heettiläinen kirjoitus katoaa ja kieli itse katoaa. Vain Välimeren rannikolla Rooman valtakunnan aikaan asti hitto-luvilaiset kielet säilyivät .
Kuitenkin romahtaneen valtakunnan kaakkoisreunalla XII-luvulla. eKr e. syntyy useita pieniä valtioita, joiden väestö piti itseään heettilaisina. Samaan aikaan syntyy uusia kaupunkeja, aiemmin merkityksettömiä ylennetään johtaviin asemiin, kun taas monia vanhoja keskuksia ei enää mainita.
Hettiläisen valtion tilalle syntyi muita valtioita - Tuvan, Gurgum, Tabal, Hatti, Samal. Heettiläisten pohjalta alkoi muodostua uusi kansa - kappadokialaiset.
Assyrian kuningas Tiglat-Pileser I vuonna 1110 eaa. e. mainitsi kunnianosoituksen keräämisen Eufratille ja Välimerelle suunnattujen kampanjoiden aikana "Suurelta Hatilta" Melisissä ja Carchemishissa , jotka ilmeisesti hallitsivat Pohjois-Syyriaa sillä hetkellä.
Assyrian taantuman jakson jälkeen Ashurnatsirapal II aloitti uuden kampanjan Eufratille ja vuonna 876 eaa. e. määräsi kunnianosoituksen Carchemishille ja muille heettiläisille valtioille aina Välimerelle asti, mutta kohtasi merkittävää vastarintaa.
Seuraava Assyrian kuningas Salmaneser III oli jo kohdannut jonkin verran vastustusta Karkemissin, Hattinan, Bit-Adinin ja Sam'alin yhdistetyiltä voimilta. Heettiläinen armeija kuitenkin lyötiin, Karkemis kaatui ja Pohjois-Syyria oli jälleen Assyrian vallan alla.
Kuitenkin jo vuonna 853 eKr. e. Damaskoksen ja Hamatin kuninkaat pystyivät vastustamaan Assyrian armeijaa kahdentoista vasallikaupungin yhdistetyillä osastoilla ja pysäyttämään assyrialaiset suurten tappioiden kustannuksella. Assyrialaiset kampanjat Damaskosta vastaan kuitenkin jatkuivat, ja vuoteen 804 eaa. e. Adadnerari III valloitti Hamatin ja Damaskoksen .
Assyrialla oli pian uusi kilpailija, Urartun valtakunta , ja käytännössä kaikki heettiläiset kaupunkivaltiot loikkasivat Urartuun.
Vuonna 742 eaa. e. Assyrialaisen Tiglath-Pileser III :n armeijan ja Urartin armeijan välillä käytiin yleinen taistelu kuningas Sardurin henkilökohtaisen johdolla. Urartu-joukot kukistettiin täysin ja vuonna 742 eKr. e. Kaikki Syyrian valtiot palautettiin Assyrian hallintaan.
Ja muutamaa vuotta myöhemmin Assyria alkoi järjestelmällisesti muuttaa riippuvaisia kaupunkivaltioita Assyrian provinsseiksi, ja vuoteen 709 eKr. e. kaikki heettiläiset valtiot liitettiin.
Ensimmäisen vuosituhannen alussa heettiläisten kulttuurinen vaikutus levisi Syyrian halki Palestiinaan. Uusien heettiläisten valtioiden väestö ei kuitenkaan itse ollut valtakunnan aikojen "virallisen" heettiläisen kulttuurin välitön kantaja. Heidän luwian kielensä on samanlainen, mutta ei identtinen heettiläisen kielen kanssa. Nuolenpääkirjoitusta ei enää käytetä, vaan useita hieroglyfikirjoituksen muunnelmia .