Helchitsky, Peter

Petr Helchitsky
Tšekki Petr Chelcicky
Syntymäaika noin 1390 [1] [2] [3] […]
Syntymäpaikka
Kuolinpäivämäärä noin 1460
Maa
Ammatti kirjailija , maanviljelijä , kääntäjä , filosofi , teologi
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Petr Chelčický ( tšekki Petr Chelčický ; noin 1390 [1] [2] [3] […] , Helcice [d] , Böömin kuningaskunta , Pyhä Rooman valtakunta [4] [5] - noin 1460 ) on merkittävin edustaja tšekkiläinen hengellinen elämä hussilaissotien lopussa, varhaiskristittyjen yhteisöjen kannattaja, väkivallalla pahalle vastustamattomuuden saarnaaja, tšekkiläisten tai määriläisten veljien ideologi .

Elämä

Hän syntyi perhetilalla Helcice kylässä vuonna 1390 . Hän oli huomattava hahmo hussilaisliikkeessä . Vuonna 1420 hän jäi eläkkeelle Helciceen ja kirjoitti täällä useita uskonnollisia ja moraalisia teoksia. Hänen ajatuksensa mukaan Kunvaldiin perustettiin vuonna 1457 uskonnollinen yhteisö "Veljellinen ykseys" (Unitas fratrum), josta syntyi kuuluisa böömilaisten eli böömilaisten veljien yhteisö.

Uskomukset

Chelczycki kannatti kommunistisen yhteiskunnan luomista, joka perustuisi kaikkien jäsenten tasa-arvoon ja pakolliseen työhön, vastoin katolisen kirkon kirkkohierarkiaa, varallisuutta ja poliittista valtaa (hänen mielestä ihanteellinen kirkko on uskovien yhteisö, jossa on vaaleilla valittu pappi). pää) .

Chelczycki ilmaisi tyytymättömyytensä niihin hussilaisten liikkeen radikaaleihin kerroksiin, jotka eivät olleet tyytyväisiä utrakvistien kompromissipolitiikkaan , jota Poděbradyn kuningas Jiří tuki .

Uskon verkko ja muut teokset

The Web of Faith (kirjoitettu 1455 , painettu 1521 ) on kristillisen pasifismin ja anarkismin intohimoinen manifesti . Tässä teoksessa Chelczycki piirsi ihanteellisen kirkon sellaisena kuin se näytti hänelle varhaisen kristinuskon aikakaudella , ennen kuin Konstantinus teki siitä valtionuskonnoksi. Khelchitsky uskoi, että todellinen kristitty on ikuisessa ristiriidassa valtion kanssa, joka edustaa kristinuskolle vierasta pakanallista voimaa. .

Tutkielman toinen osa on omistettu terävälle kritiikille Tšekin tasavallan sosiaalista tilannetta ja erityisesti talonpoikaisväestön ahdinkoa kohtaan. Muodon suhteen Chelczycki jatkoi Jan Husin perinnettä . Hän toi kirjalliseen puheeseen vielä enemmän kansanpiirteitä, erityisesti käytti talonpojan murretta.

Ensimmäistä kertaa Heltšitskin opetus tuli tunnetuksi Venäjällä Pypinin uudelleenkertonnan ansiosta :

""Uskon verkko" on Kristuksen opetus, jonka pitäisi vetää ihminen ulos elämän meren ja sen valheiden pimeistä syvyyksistä. Todellinen usko on Jumalan sanojen uskomista; mutta nyt on tullut sellainen aika, että ihmiset pitävät todellista uskoa harhaoppina, ja siksi järjen on osoitettava, mistä todellinen usko koostuu, jos joku ei tätä tiedä. Pimeys on sulkenut sen ihmisiltä, ​​eivätkä he tunnista Kristuksen todellista lakia. .

"Tämän lain selittämiseksi Tšeltsitski viittaa kristillisen yhteiskunnan primitiiviseen rakenteeseen - välineeseen, jota hänen mukaansa roomalaisessa kirkossa nykyään pidetään alhaisena harhaoppina." .

”Tämä primitiivinen kirkko oli hänen oma ihanteensa tasa-arvoon, vapauteen ja veljeyteen perustuvasta yhteiskuntajärjestyksestä. Kristinusko säilyttää Khelchitskyn mukaan edelleen nämä perustat, on vain välttämätöntä, että yhteiskunta palaa puhtaaseen opetukseensa, ja sitten kaikki muu järjestys, joka tarvitsee kuninkaita ja paaveja, olisi tarpeeton: kaikessa riittää yksi rakkauden laki ... "

"Historiallisesti Chelczycki ajoittaa kristinuskon rappeutumisen Konstantinus Suuren aikaan , jonka paavi Sylvester I toi kristinuskoon kaikilla pakanallisilla tavoilla ja elämällä. Konstantinus puolestaan ​​antoi paaville maallisen vaurauden ja vallan. Siitä lähtien molemmat viranomaiset ovat jatkuvasti auttaneet toisiaan ja etsineet vain ulkoista kunniaa. Lääkärit ja mestarit ja papisto alkoi välittää vain koko maailman alistamisesta valtaansa, aseistaa ihmisiä toisiaan vastaan ​​murhia ja ryöstöjä vastaan ​​ja tuhota kristinuskon kokonaan uskossa ja elämässä. Khelchitsky torjuu täysin oikeuden sotaan ja kuolemanrangaistukseen: jokainen soturi, jopa "ritari", on vain raiskaaja, konna ja murhaaja. .

Kristitty ei Khelchitskyn tulkinnan mukaan voi olla komentaja tai sotilas, eikä myöskään osallistua hallintoon, ei voi olla kauppias tai edes maanomistaja, vaan hän voi olla vain käsityöläinen tai maanviljelijä. .

Otsikon "Uskon verkko" antoi Khelchitsky evankeliumin epigrafilla opetuslasten kutsumisesta, jotta heistä tulisi ihmisten kalastajia. Jatkaen tätä vertailua, Khelchitsky sanoo: " Kristus vangitsi opetuslastensa kautta koko maailman uskonverkkoonsa, mutta suuret kalat, jotka murtautuivat verkon läpi, hyppäsivät siitä ulos ja kaikki loput menivät näiden suurten reikiin. kalat, niin että verkko jäi melkein tyhjäksi" . (Verkon läpi murtaneet isot kalat ovat hallitsijoita, keisareita, paaveja ja kuninkaat) .

Khelchitsky opetti samat asiat, joita vastustamattomat mennoniitit , kveekarit , entisinä aikoina, bohumilit , paulikilaiset ja monet muut opettivat myöhemmin ja opettavat edelleen. .

Seuraajat

Vuonna 1457 Peter Chelczyckin seuraajat muodostivat uskonnollisen liikkeen nimeltä Bohemian Brothren (tai Bohemian Brothren). Tällä liikkeellä oli johtava rooli Tšekin tasavallan uskonnollisessa ja kulttuurielämässä 1500-luvulla ja se vaikutti myöhempään kulttuurin ja tieteen kehitykseen. Boheemilaiset veljet käänsivät Raamattua , sävelsivät hengellisiä virsiä ja uskonnollista proosaa. Yksi tšekkiläisten veljien piispoista , Jan Amos Comenius , antoi korvaamattoman panoksen pedagogisen tieteen kehitykseen .

Tšeltsitski ja Venäjä

Ensimmäinen venäläinen Khelchitskyn tutkija ja kääntäjä oli Juri Semjonovitš Annenkov , joka vieraili toistuvasti Prahassa nimenomaan tätä varten . Mutta Annenkovin tutkimus jäi kesken. Kuolema esti häntä myös saattamasta päätökseen Khelchitskyn "Uskon verkon" pääteosta, jota valmistellaan julkaisua varten ja jossa luvut esitettiin yksityiskohtaisesti venäjäksi. Siitä huolimatta, Khelchitskyn kirja Venäjällä ("Teokset": "Uskon verkosto", "Huomautus Biskupetsia vastaan") julkaistiin hänen käännöksensä vuonna 1893 (julkaisua valmisteltiin noin 10 vuotta). Tiedetään, että Leo Tolstoin ideat osuivat yhteen Tšeltsitskin ajatusten kanssa, joihin Tolstoi kiinnittää huomiota teoksessaan Jumalan valtakunta on sinussa.

"Network of Faith" -julkaisut venäjäksi

Toimii

Muistiinpanot

  1. ↑ 1 2 Petr Chelčický // Store norske leksikon  (kirja) - 1978. - ISSN 2464-1480
  2. ↑ 1 2 Petr Chelčicky // opac.vatlib.it 
  3. ↑ 1 2 Petr Chelčický // Gran Enciclopèdia Catalana  (kat.) - Grup Enciclopèdia Catalana , 1968.
  4. ↑ 1 2 Tšekin kansallisten viranomaisten tietokanta
  5. ↑ 1 2 Kuvataidearkisto - 2003.

Kirjallisuus

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Sanakirjat ja tietosanakirjat