| Leipä (Tsaritsynin puolustus) | |
|---|---|
| Vuoden 1938 painoksen kansi | |
| Genre | tarina |
| Tekijä | A.N. Tolstoi |
| kirjoituspäivämäärä | 1935-1937 |
| Ensimmäisen julkaisun päivämäärä | 1937 |
| kustantamo | Nuori vartija |
"Leipä" ("Tsaritsynin puolustus") on A. N. Tolstoin tarina , joka julkaistiin vuonna 1937. Sitä pidetään kirjailijan kiistanalaisimpana teoksena [1] . Vieressä 1930-1950-luvun painoksiin sisältyneen syklin " Kävely kidutusten läpi ".
Kerättyään paljon materiaalia romaanille "Kahdeksastoista vuosi", kirjailija yritti luoda sen jatko-osan - "Yhdeksästoista vuosi", mutta sitä ei ollut mahdollista kirjoittaa. M. Gorkin aloitteesta A. N. Tolstoi alkoi vuonna 1935 työstää tarinaa taistelusta leivästä ja Tsaritsynin puolustamisesta etelärintamalla . Koska Stalin oli hahmojen joukossa , persoonallisuuskultin aikakaudella tarinasta tuli yksi Neuvostoliiton kirjallisuuden standarditeoksista, ja sulamisen alkamisen jälkeen se aiheutti massiivista ja erittäin terävää kritiikkiä ja oli harvoin uusintapainos. Esitettiin mielipiteitä, että A. Tolstoi "maksaa" tarinan häntä uhkaavasta pidätyksestä ja liioitteli myös merkittävästi Stalinin roolia vuoden 1919 tapahtumissa. Tarinan tyyli erosi Aleksei Tolstoin tunnetuista teoksista, teksti perustuu historiallisiin asiakirjoihin ja Neuvostoliiton hallituksen edustajien haastatteluihin [2] .
Erillisiä lukuja alettiin julkaista lokakuusta 1937 " Nuorikaarti " -lehdessä, jonka kahdestoista numerossa tarina julkaistiin kokonaisuudessaan. Vuonna 1938 se julkaistiin kokonaan Novy Mir -lehden kahdessa ensimmäisessä numerossa, ja samanaikaisesti julkaistiin sisällissodan historian sarjan ensimmäinen kirjapainos. Neuvostoliiton keskus- ja aluekustantajat julkaisivat toistuvasti tämän tekstin ilman tekijän muutoksia [3] .
Syklin "Kävely kidutusten läpi" arkkitehtonikassa tarina "Leipä" oli määrä ottaa kolmannelle sijalle yhdistäen "Kahdeksantoista vuoden" ja "Synkkä aamu" [4] hahmot ja tapahtumat . Jopa kirjoittaja itse tunnusti teoksensa pienet taiteelliset ansiot. Kirjallisuuskriitikko A. V. Alpatov totesi:
Tarina on kirjoitettu monilta sivuiltaan jotenkin kuiva-kroonisesti, retorisesti kalpeaksi, sillä piirustuksen sujuvuudella, joka yleisesti ottaen on niin vähän tyypillistä A. Tolstoin kerrontatavalle, yleensä niin kirkkaasti, mehukkaasti ja kohokuvioituna [ 4] .
Tarinan päähenkilö on Petrogradin kommunistityöläinen symbolisella nimellä Ivan Gora, joka käytyään läpi elämän koulun ja vallankumouksen, kasvaa poliittisesti ja "kypsyy tapahtumien tulessa". Tekstin tärkein leitmotiivi on lause "mikään ei ole mahdotonta", jota Ivan toisti monta kertaa. Kun puolue, jolle hän on äärettömästi omistautunut, lähetti hänet etelärintamaan, hänestä tuli kokenut kenttäpäällikkö. Etulinjan mielenosoituksissa hän hallitsee taitavasti hämmenneiden sotilaiden tunnelmia, riisuu aseista heidän petturiksi osoittautuneen komentajansa. Samalla Gora osoittaa myös kaikki venäläisen ihmisen parhaat puolet: hän on luonteeltaan lempeä ja inhimillinen, mikä näkyy erityisesti hänen rakkaudessaan kasakka Agrippinaa kohtaan. A. Alpatovin mukaan kirjoittaja onnistui kuvassa, hän ei langennut luonnostaan [5] . Bolshevikkien joukkoon liittynyt yhdeksäntoistavuotias Agrippina Chebrets on kaljukätinen maataloustyöläinen, jolle neuvostovalta on ainoa tapa päästä eroon nälästä ja puutteesta. Samaan aikaan Agrippinaa leimaa ylpeys ja siveys. Vaikka hän on lukutaidoton, hän vetoaa tietoon ja heti taistelun jälkeen hän menee agitaattoritytön luo, jotta tämä voisi opettaa hänet kahdessa viikossa; nämä kohtaukset esitetään humoristisessa hengessä. Samanaikaisesti Agrippinan kaltaisen hahmon läsnäolo sitä vastoin mahdollistaa Ivanin muuttamisen täysiveriseksi kuvaksi [6] . Itse asiassa elämänolosuhteissa Ivanin tyttöystävä on paljon kuin Viperin Olga Zotova , mutta heidän kuvansa ovat pohjimmiltaan erilaisia. Olga pysyi puna-armeijan vieraana, hän ei koskaan ollut kiinnostunut ihanteista, joiden puolesta Puna-armeija taisteli. Päinvastoin, Agrippinalle armeija on kirjaimellisesti "koti", jonne hän päätyy luonnollisimmalla tavalla: tässä on hänen rakkaansa, tässä on hänen pelastuksensa. Juuri saapuessaan osastolle hän pyytää nerokkaasti kivääriä, koska sodassa - "se on sama kuin niittoharava tarvitaan." Aluksi tämä on yllättävää miehille, jotka ovat säilyttäneet perinteisen asenteen naisten sosiaaliseen rooliin. Siksi korostetaan kunnioitusta, jota Ivan alkoi kokea Agrippinaa kohtaan [7] .
Tarina sisältää muotokuvia todellisista historiallisista henkilöistä. Ensimmäistä kertaa Leninin kuva-muotokuvan loi Tolstoi kahdeksastoista vuonna. Tarinassa "Leipä" on useita jaksoja, joihin Ilyich osallistuu: puolueen keskuskomitean kokous, tapaaminen Petrogradin työntekijöiden valtuuskunnan kanssa, toimisto Smolnyissa, hallituksen päätösten hyväksyminen. Voitokkaan vallankumouksen pää esitellään loistavana johtajana, kansan tahdon ja puolueen viisauden persoonallisuutena. Oppikirjaksi muodostui kohtaus, jossa toimiston ovella vartiossa seisova Ivan Gora puhuu Leninille ja raportoi, että "mikään ei ole mahdotonta" ihmisille. Vladimir Iljitš näkee tässä lauseessa syvää kansan viisautta ja poimii sen välittömästi [8] . Aleksei Tolstoi totesi omaelämäkerraisissa muistiinpanoissaan, että siirtyminen kuvitteellisista hahmoista historiallisiin oli hänelle erittäin vaikeaa. Pietari I :n parissa työskenneltyään kirjoittajalla oli laaja kokemus dokumenttien käsittelystä ja historialliseen näyttöön perustuvien kuvien rakentamisesta. Menetelmän perustavanlaatuisen eron saneli se, että vuoden 1919 historia oli elossa, jatkui suoraan todellisuudessa kaksikymmentä vuotta myöhemmin. M. Charny pani merkille Tolstoin Leninianan menetelmän syvällisen innovaation , jota Neuvostoliiton kriitikot eivät arvostaneet riittävästi [9] .
Ivan Gora tarjosi kirjailijalle mahdollisuuden esitellä toisen Neuvostoliiton johtajan kirjallisuuteen - Voroshilovin . Ivanin elämäkerran vaiheet tarinassa ovat seuraavat: nuori työntekijä vartioimassa Smolnyin toimistossa, sitten Kremlissä osana Pietarin proletaarien delegaatiota ja sitten Leninin politiikan johtajana maaseudulla, ja Lopuksi Voroshilov-ampuja taistelee valkokaartin kanssa. Vähitellen hän hankkii transpersoonallisia piirteitä, jotka personoivat koko vallankumouksellisen luokan, joka kerran kiinnitti Leninin huomion häneen [10] . Tarinan avainjakso on valkoisten räjäyttämän Donin ylittävän sillan entisöinti. Ivanin edessä insinööri yrittää vakuuttaa Voroshilovin mahdottomuudesta pystyttää 54 metriä korkea rakenne puusta, ja vastauksena hän saa vastalauseen: "Materiaali joutuu vallankumoukselle samalla tavalla .. Et saa minua luopumaan…” Tässä huomautuksessa Neuvostoliiton kirjallisuuden historian vuonna 1955 kirjoittajat näkivät "proletariaatin jättimäisen voiman, jättimäisen tahdon ymmärtämisen, että tuhansien ihmishenkien pelastus, Tsaritsynin pelastus, pelastus näinä kauheina proletariaatin vallankumouksen kuukausina" sen energiasta, aloitteellisuudesta ja lujuudesta. Kohtaus toistaa tarinan alkua, kun Ivan on vartioimassa Leninin toimistossa ja saastuttaa johtajan luottamuksellaan. Tämä on vertauskuva historiallisesta ihmeestä [11] .
"Leivän" historiallisten hahmojen kokonaismäärä ylittää kymmenen, mukaan lukien Budjonny , komentaja Parkhomenko ja bolshevikki Artjom , Voroshilovin työtoverit Rudnev ja Mezhin, menshevikki Martov ja monet muut, mukaan lukien saksalainen kenraali Ludendorff . Osa kuvista on hädin tuskin ääriviivattu, osa yhtäkkiä ilmestyy ja katoaa, toisille on tunnusomaista yksi tunnusmerkki, joka on ollut Tolstoin vahvuus kirjailijana Sinisistä kaupungeista lähtien [12 ] . Yleensä tarina osoittautui optimistiseksi, ja se osoitti hahmojen jatkuvan parantamisen mahdollisuudet, heidän menestyksensä sisäisen ehdon. Siksi "leipä" oli erittäin suosittu Neuvostoliitossa keskivertolukijan keskuudessa [13] . Aleksei Tolstoi ei kuitenkaan onnistunut rakentamaan yhtenäistä taiteellista kangasta. Tarinassa on paljon julkisuutta, osa jaksoista välittyy "kuvioituna", vaikka joskus melkein sanomalehtiteksti voi muuttua sujuvasti todella lyyriseksi kuvaksi. Yleisesti ottaen M. Charnyn mukaan journalismi "leivässä" korvasi taiteellisen kuvan [14] .
A. N. Tolstoi kertoi tarinan idean alkuperästä vuonna 1943 annetussa haastattelussa "Kuinka trilogia" Käveleminen kärsimysten läpi" syntyi. Kirjailijan näkökulmasta "Leipä" tuli olennainen osa työtä trilogian kolmannessa osassa, jota kutsuttiin väliaikaisesti "Yhdeksästoista vuodeksi". Vuosina 1928-1931 kirjailija kehitti aktiivisesti tätä ideaa, joka ei kuitenkaan johtanut viralliseen tulokseen. Kun Maxim Gorky kutsui Tolstoin vuonna 1934 osallistumaan sisällissodan historian julkaisuprojektiin, kirjailija alkoi saada historiallisia materiaaleja akateemisista ja puolueellisista instituutioista. A. Tolstoin arkistoissa säilytettiin sodan osallistujien muistelmat, heidän omaelämäkerrat, luettelot taisteluista ja joukkojen määrällisistä vahvuuksista, käskyt, sähkeet, ohjeet, vetoomukset, Valkokaartin lehtiset, vankien todistukset, sotilasoperaatiosuunnitelmat, kartat. Lähes kaikki nämä materiaalit koskivat etelärintamaa 1918-1919, erityisesti jaksoja Tsaritsynin puolustamisesta ja Voroshilovin kampanjasta Luganskista Tsaritsyniin. Kirjoittajan arkiston materiaalista päätellen materiaalit olivat välttämättömiä "Kävely kidutusten läpi" kirjoittamiseen: romaanin päähenkilöt - Roshchin ja Katya pakenivat Moskovasta Samaraan ja sitten Rostoviin [15] .
Stalinin persoonallisuuden kultin voimistuessa hänen johtamallaan Tsaritsynin puolustamisella oli erityinen paikka sisällissodan historiassa. 3. ja 4. tammikuuta 1935 juhlittiin juhlallisesti Tsaritsynin vapauttamista valkoisista. Saman vuoden toukokuun 17. päivänä Aleksei Tolstoin sosialistinen sitoumus kirjoittaa romaanin kaupungin puolustamisesta Suuren lokakuun vallankumouksen 20-vuotispäivänä eli 1937 [16] , julkaistiin sanomalehdessä " Neuvostoliiton taide " [16] . Se tosiasia, että puolivirallinen teos "Leipä" ja satu " Kultainen avain " luotiin suunnilleen samaan aikaan, antoi E. Tolstayalle (slaavilainen professori, kirjailijan tyttärentytär) huomata:
"Khlebin parissa työskennellessään Tolstoi ei ilmeisesti voi päästä eroon ajatuksesta, minkä roolin hän otti ja suostui lisäämään räätälöidyn ja täysin valheellisen tarinan hänelle rakkaaseen romaaniin - onko hän muuttunut korruptoituneeksi Duremariksi lopettaessaan ollakseen sitkeä Pinocchio, joka johtaa peliään teatterissaan <...> suostuessaan työskentelemään "Leivän" parissa, Tolstoi taiteilija joutui suorien ja yksiselitteisesti ilmaistujen valtaetujen piiriin <...> Siksi yksi, johon Tolstoin toiveet liittyivät teatterinsa ja pelinsä löytämisestä vallan suojan alaisuudessa, muuttuu uudeksi, paljon kovemmaksi nukkenäyttelijä-karabaksi työskennellessään "Leipää" [17] .
N. Ya. Eidelmanin päiväkirja sisältää anekdootin, jonka mukaan Tolstoi olisi pitänyt pidättää, mutta NKVD:n myötätuntoiset johtajat kertoivat, että kirjoittajalla oli vielä kuukausi aikaa rauhoittaa viranomaisia. Tämä ja vastaavat tarinat eivät korreloi faktologian kanssa: kirjan kirjoittaminen kesti vähintään kaksi vuotta. Tuloksena oli A. N. Tolstoin ainutlaatuisen aseman lopullinen vahvistaminen Neuvostoliiton kirjallisuudessa. Molotovin lausunto viittaa "leipään": "Kuka ei tietäisi, että tämä on entinen kreivi Tolstoi! Ja nyt? Nyt hän on toveri Tolstoi, yksi neuvostomaan parhaista ja suosituimmista kirjailijoista, toveri A. N. Tolstoi” [18] .
Tekstin työstäminen aloitettiin syyskuussa 1935. Syyskuun 22. päivänä A. Tolstoi ilmoitti Gorkylle kirjeellä, että hän oli ryhtynyt työhön "itsepakosta". Aluksi suunnitelmat olivat suurenmoisia, ja niistä muodostui melkein trilogia, mikä käy ilmi Vechernaya Moskva -lehden haastattelusta 28. syyskuuta. On huomionarvoista, että tässä haastattelussa kirjoittaja ei viitannut romaaniinsa osana "Walking Through the Torments". Myöhemmin A. Varlamov huomautti, että Tolstoi ei halunnut liittää mielikuviaan konjunktuuriin. Kirjeessään Romain Rollandille Aleksei Nikolajevitš kertoi, ettei hän halunnut laittaa tekstiin negatiivisia hahmoja: "En halua kirjoittaa pienten sielujen merkityksettömyydestä tai inhimillisestä kauhistuksesta, en halua kuvata taiteestani peili, joka tuotiin roiston kasvoille” [19] [20] . Teoksen tuskallisuuden vahvistavat kolme arkistoversiota tarinan alusta, jotka eroavat merkittävästi toisistaan. Ensimmäinen versio yhdistettiin vain "Kävelyyn piinausten läpi" [21] . Toisella versiolla oli alaotsikko "tarina", ja se alkoi silminnäkijän Ivan Goran [22] puolesta . Vain neljäs vaihtoehto tuli lopulliseksi [23] . Työ sen parissa keskeytti ulkomaanmatkat ja kesti yhteensä kaksi vuotta. Vuonna 1936 kirjailija vieraili Stalingradissa nähdäkseen tapahtumien paikat. Hän puhui silminnäkijöiden kanssa, pyysi Sisällissodan historian toimitukselta aineistoa, joka heijasteli hänen omia etujaan, ei valtion määräystä. Kirjailijan käsikirjoitus valmistui 16. lokakuuta 1937. Nimi "Leipä" osoitti aikomuksen muutosta: tarinan pääteema oli leivän toimittaminen nuorelle Neuvostotasavallalle, kun taas itse Tsaritsynin puolustaminen meni alaotsikkoon. Painettu painos leimattiin romaaniksi [24] .
Aleksei Tolstoi puhui elämänsä lopussa puolueettomasti työstään [24] . Omaelämäkerrassaan hän kirjoitti:
Tästä tarinasta kuulin paljon moitteita: pohjimmiltaan ne kiteytyivät siihen, että se oli kuivaa ja "asiallista". Perusteena voin sanoa yhden asian: "Leipä" oli yritys käsitellä tarkkaa historiallista materiaalia taiteellisin keinoin; tästä syystä fantasian kiistaton yhteys. Mutta ehkä joskus tällainen yritys on hyödyllinen jollekin. Puolustan kirjoittajan oikeutta kokea ja siihen liittyviä virheitä [25] .
V. A. Shcherbina liitti työn julkisuuden ja "kiireyden" "History of the Civil War" -julkaisun toimittajien vaatimuksiin. Useat tarinan luvut kirjoitettiin ylhäältä kirjailijalle määrätyillä teemoilla ja juoneilla; toisin sanoen puolivirallinen tapahtuman hahmotelma vaati minimaalista kirjallista käsittelyä. Jos ""Kävely kärsimysten läpi" perustuu syvästi kokeneeseen, taiteilijan sydämen ja mielen läpi kulkeneeseen, niin tarina" Leipä "oli monessa suhteessa vain fiktiota tunnetuista historiallisista tosiseikoista." Tarinan "muokatut" katkelmat erosivat tyylillisesti huomattavasti kuvaannollisesti kirjoitetuista luvuista. Siitä huolimatta kriitikko kutsui Ivan Goran ja Agrippinan hahmoja "tavallisten ihmisten joukkojen vallankumouksellisen patoksen ruumiillistukseksi" [26] .
Neuvostoliiton jälkeisessä kritiikissä "Khleb" toimi todisteena A. Tolstoin myöhäisen työn rappeutumisesta. Hän vaihtoi luovan vapauden aineelliseksi turvaksi ja yhteiskunnalliseksi asemaksi stalinistisessa Neuvostoliitossa. Aleksei Varlamov kutsui tekstiä tylysti "paistamattomaksi":
Tässä jokainen sana on valhetta, on mahdotonta aloittaa "Leivän" lukemista keskiyöllä, lopettaa lukeminen aamulla ja lukea se uudelleen [27] .
Voronežin yliopiston apulaisprofessori P. A. Borozdina yritti tarkistaa kielteistä näkemystä A. Tolstoin töistä yleensä ja "Khlebistä" erityisesti toistaen neuvostokriitikkojen tuomioita [2] .
| Aleksei Nikolajevitš Tolstoin teoksia | |
|---|---|
| tarinoita |
|
| Tarina | |
| Romaanit |
|
| Muut | |
| Teosten näyttöversiot | |