Chodkiewicz, Anna-Aloise

Anna-Aloisa Chodkiewicz
Kiillottaa Anna Alojza Chodkiewicz
Syntymäaika 25. maaliskuuta 1600( 1600-03-25 )
Syntymäpaikka
Kuolinpäivämäärä 24. tammikuuta 1654( 1654-01-24 ) (53-vuotias)
Kuoleman paikka
Maa
Isä Aleksanteri Vasilievich Ostrozhsky
Äiti Anna Kostka [d]
puoliso Chodkiewicz, Jan Karol
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Anna-Aloiza Chodkiewicz ( 1600  - 27. tammikuuta 1654 ) - uskonnollinen fanaatikko, suuren liettualaisen Jan Karol Chodkiewiczin hetmanin vaimo .

Anna-Aloyza oli prinssin, Volynin kuvernöörin (1593-1603) Aleksanteri Vasiljevitš Otrozhskin ja hänen vaimonsa, Jaroslavlin prinsessa Annan (s. Kostka) tytär. Konstantin Konstantinovitšin (myös Vasili-Konstantin) Otrozhskyn ja Sandomierzin kuvernöörin Jan Kostkan tyttärentytär (äidin toimesta).

Elämäkerta

Hän menetti isänsä kolmen vuoden ikäisenä. 28. marraskuuta 1620 hän meni naimisiin Jaroslavissa suuren liettualaisen Jan Karol Chodkiewiczin 60-vuotiaan hetmanin kanssa. Alle vuotta myöhemmin Khodkevich sairastui vakavasti ja kuoli Khotynissa . Sen jälkeen prinsessa Anna-Aloise lupasi pysyä naimattomana. 24. toukokuuta 1636 hänen äitinsä Anna Otrozhskaja kuoli ja perintö, mukaan lukien Jaroslavin kaupunki, siirtyi vainajan lapsille: hänen vanhemmalle sisarelleen Katerinalle (Katazina), Anna-Aloiselle, Konstantinille ja pojanpojalle Aleksanteri Michal Lubomirskylle ( Sofian sisaren poika). Galiciassa sijaitsevan Jaroslavin kaupungin varsinaisen huoltajan suoritti hetmanin leski.

Elämänsä loppuun asti hän vietti askeettista elämää. Hän oli harras katolinen. Noudatti tiukasti katolisen elämän lakeja. Jesuiittojen innoittamana hän toteutti ortodoksisuuden vainon , tukahdutti raa'asti Pohjanmaan filistereita ja hänestä tuli kronikon sanojen mukaan "vainoaja". Hän luovutti Turovin ortodoksisen kirkon kreikkalaiskatolisille . Hän hautasi uudelleen isänsä, ortodoksisessa uskossa kuolleen prinssi Aleksanteri Vasiljevitš Ostrozskin jäännökset kastettuaan ne latinalaisen riitin mukaan [1] .

Hän kuoli tammikuussa 1654 yhdellä Wielkopolskan kartanoistaan ​​paenessaan Hmelnytskin kasakkoja .

Muistiinpanot

  1. Ostrozh-kronikoitsija maalaa meille kuvan Annan isän, ruhtinas Aleksanteri Otrozhskin jäänteiden kasteesta katolilaisuuteen, vainajan pilkkaamisen luonnetta kantavan kuvan, jonka puolesta arkun takana istuva jesuiitta sanoo, että Aleksanteri etsii siirtymistä katolilaisuuteen, koska "usko on roomalaisten kakku".
    Katso "Tarvittavan valinnan Belskin puheen leikeestä" (Ostrozky-kronikot) // Bevzo O. A. Lviv kronikka ja terävä kronikka. - Kiova, 1971.

Kirjallisuus

Linkit