Ortodoksinen kirkko | |
Pyhän Jumalanäidin esirukouksen kirkko | |
---|---|
| |
52°33′48″ s. sh. 35°24′52″ itäistä pituutta e. | |
Maa | Venäjä |
Kylä | Lubyanka |
tunnustus | Venäjän ortodoksinen kirkko |
Hiippakunta | Orlovskaja |
Arkkitehti | Evdokim Ivanovitš Lobatšov |
Perustaja | Aleksandr Ivanovitš Tarakanov |
Rakentaminen | 1740 |
Tila | Alueellisesti merkittävä Venäjän federaation kansojen kulttuuriperinnön kohde . Reg. nro 571411126840005 ( EGROKN ). Nimikenumero 5700840000 (Wigid-tietokanta) |
Osavaltio | Aktiivinen |
Pyhän Jumalanäidin esirukouksen kirkko on ortodoksinen kirkko Lubjankin kylässä Dmitrovskin alueella Orjolin alueella . Temppelin vanha, nykyään rappeutunut rakennus on rakennettu vuonna 1740 ja se on alueellisesti merkittävä kaupunkisuunnittelun ja arkkitehtuurin muistomerkki. Vuonna 2016 vanhan kirkon viereen rakennettiin uusi puinen temppelirakennus [1] .
Puinen temppeli, joka on vihitty kaikkein pyhimmän Theotokosin esirukouksen kunniaksi , on mainittu Lubjankissa 1700-luvun alusta lähtien.
Legendan mukaan kylän maanomistaja kenraaliluutnantti Aleksandr Ivanovich Tarakanov päätti rakentaa itselleen uuden kivitalon, mutta sairastui vakavasti. Koska hän oli lähellä kuolemaa, hän rukoili pitkään terveyttä ja lupasi, että jos hän toipuu, hän rakentaisi talonsa uudelleen kirkoksi kaikkein pyhimmän jumalanpalveluksen kunniaksi. Ja niin tapahtui: uusi kivikirkko avattiin seurakuntalaisille vuonna 1740 [2] . Temppelin arkkitehti oli Evdokim Ivanovitš Lobatšev, korttelimestaritoimiston muistimuuraaja. Kirkon seurakunta koostui yhdestä kylästä, Lubjankasta, ilman kyliä [3] .
23. toukokuuta 1901 salama iski temppelin rakennukseen aiheuttaen sille merkittäviä vahinkoja. Näin Oryol Diocesan Gazette kuvaa tätä tapahtumaa :
Lubjankin kylässä Dmitrovskin piirissä 23. toukokuuta yöllä ankaran ukkosmyrskyn aikana salama iski temppelin kellotornissa olevaan ristiin ja syöksyi sieltä seinien sisälle asetettuja rautatukia alas eri suuntiin aiheuttaen seuraavat vauriot matkallaan: yläreunassa kahden kilon kivistä rakennettu kellotorni, neljässä paikassa, jossa rautapalkkien päät ovat, repi irti kiven ja tiilen muodostaen syvennyksiä 1/ 2 kuutiota arshinia, ja kellotornin alemman karniisin katto murtui kahdesta kohdasta ylhäältä lentävien kivien takia; kellotornin alla, oikeassa alakulmassa, hän repi ulos noin 4 kiloa tiiliä, ja Jumalanäidin ikonista kirkon länsiovien yläpuolella hän repi irti kalvon rizasta, rikkoi rungon lasin, avasi oven lyhdissä kuvakkeen edessä ja heitti kuvakkeen lampun ulos; lisäksi ikonostaasin sivuovien yläpuolelta löytyi tuskin havaittavia nokiraitoja, alkaen niistä paikoista, joissa ikonostaasi oli kiinnitetty rautakaukoilla alttaripilarin kaariin; nämä raidat kulkevat ylhäältä alas, oikealta vasemmalle, noin arshinin pituisia, jopa 4 tuumaa leveitä; yksi näistä kaistaleista päättyy paikalliseen Vapahtajan ikoniin, jonka kehyksessä pieni lasipala on rikki, ja toinen - Pyhän Nikolauksen ikoniin vasenta klirosta vasten; tämän kuvakkeen kehyksessä oleva lasi on rikottu pieniksi paloiksi; kellotornin risti kallistui hieman itään, ja ristin omenan alta paljastui tornin 3 x 8 tuuman rautaverhoilu.
- Oryol Diocesan Gazette, 1901, nro 26, s. 103512. maaliskuuta 1902 kirkon psalmista Nikolai Dankov muutti Uporoyn kylään [4] . Kesäkuun 10. päivänä Ivan Losev siirrettiin kotiseudulleen Polevye Novosyolkin kylästä Sevskin alueelta [5] . 18. syyskuuta 1905 Timon Mihailovich Turbin, psalmista Kromskin piirin Gutorovon kylästä, asetettiin esirukouskirkon papiksi , ja hän palvelee täällä 25 vuotta [6] . Hänet nimitettiin 24. lokakuuta oikeustieteen opettajaksi Lubjanka Zemstvo -kouluun [7] .
Vuonna 1907 kirkon seurakuntaneuvosto kamppaili vallankumouksellisen propagandan leviämisen kanssa paikallisen väestön keskuudessa, vastusti juopumista, rumaa kielenkäyttöä, varkauksia ja muita paheita, jakoi moraalisia esitteitä ja lehtisiä paikallisen väestön keskuudessa sekä etsi varoja koristeluun. temppeli [8] . Vuonna 1908 temppelin seurakunnassa oli 345 miessielua, kirkon maata oli 39 eekkeriä, papiston vuosipalkka oli 400 ruplaa ja veljesten vuositulo 300 ruplaa. Papisto koostui kahdesta ihmisestä - papista ja psalmista [9] .
Temppelissä vierailivat useita kertoja Oryolin piispat : Serafim (7. kesäkuuta 1906) [10] , Aleksanteri (22. syyskuuta 1909) [11] , Gregory (4. heinäkuuta 1911) [12] . Vallankumouksen jälkeen huhtikuussa 1918 naapurikylä Koshelevo [13] liitettiin Lubjankin esirukouskirkon seurakuntaan .
Vuonna 1930 esirukouskirkon pappi Timon Mikhailovich Turbin pidätettiin ja ammuttiin. Pian sen jälkeen temppeli suljettiin. Suuren isänmaallisen sodan jälkeen entisen kirkon tiilirakennusta yritettiin purkaa useaan otteeseen, mutta sitä ei tehty kokonaan. Temppelin seurakuntarekisterit eivät ole säilyneet.
Vuonna 2014 esirukouskirkon seurakunta perustettiin uudelleen. Vuonna 2016 vanhan kirkkorakennuksen viereen rakennettiin uusi puukirkko, joka myös vihittiin pyhimmän jumalanpalveluksen esirukouksen kunniaksi. Esirukouskirkko on kiinnitetty Demetriuksen Tessalonikon temppeliin Dmitrovskin kaupungissa . Rehtori - arkkipappi Valeri Borisovich Palkin.
Temppelirakennus sijaitsee Shvikla (Chvikly) -joen vasemmalla rannalla. Kylän osa, jossa kirkko sijaitsee, on nimeltään Pokrovka, ja 1920-luvulla se myönnettiin Pokrovskin kylään [14] . Kirkko on mielenkiintoinen, koska se on alun perin rakennettu asuinrakennukseksi, eikä sen vuoksi ole ortodoksisten kanonien mukaan suunnattu pääpisteisiin. Sisäänkäynti on rakennuksen pohjoispuolella ja apsidi eteläpuolella. Rakennus on arkkitehtonisesti nelikulmainen, jossa on viisipuolinen apsidi, ruokasali ja kellotorni. Alkuperäinen nelikulmion päällekkäisyys piippuholvin kanssa. Länsilaajennus on tehty 1600-luvun arkaaisessa hengessä.
Tällä hetkellä kirkko on lähes kokonaan tuhoutunut. Sisustuksesta ei jäänyt mitään jäljelle, temppelin holveissa on lukuisia reikiä, ikkunoiden kaiverretut takorautaritilät ovat kadonneet [15] .
Orjolin alueen Dmitrovskin alueen kirkot | |
---|---|
Toiminnassa |
|
Epäaktiivinen ja rappeutunut |
|
Kadonnut |
|