Pyhän Jumalanäidin esirukouksen kirkko (Lubyanka)

Ortodoksinen kirkko
Pyhän Jumalanäidin esirukouksen kirkko

Vanhat ja uudet esirukouskirkot
52°33′48″ s. sh. 35°24′52″ itäistä pituutta e.
Maa  Venäjä
Kylä Lubyanka
tunnustus Venäjän ortodoksinen kirkko
Hiippakunta Orlovskaja
Arkkitehti Evdokim Ivanovitš Lobatšov
Perustaja Aleksandr Ivanovitš Tarakanov
Rakentaminen 1740
Tila  Alueellisesti merkittävä Venäjän federaation kansojen kulttuuriperinnön kohde . Reg. nro 571411126840005 ( EGROKN ). Nimikenumero 5700840000 (Wigid-tietokanta)
Osavaltio Aktiivinen

Pyhän Jumalanäidin esirukouksen kirkko on ortodoksinen kirkko Lubjankin kylässä Dmitrovskin alueella Orjolin alueella . Temppelin vanha, nykyään rappeutunut rakennus on rakennettu vuonna 1740 ja se on alueellisesti merkittävä kaupunkisuunnittelun ja arkkitehtuurin muistomerkki. Vuonna 2016 vanhan kirkon viereen rakennettiin uusi puinen temppelirakennus [1] .

Historia

Puinen temppeli, joka on vihitty kaikkein pyhimmän Theotokosin esirukouksen kunniaksi , on mainittu Lubjankissa 1700-luvun alusta lähtien.

Legendan mukaan kylän maanomistaja kenraaliluutnantti Aleksandr Ivanovich Tarakanov päätti rakentaa itselleen uuden kivitalon, mutta sairastui vakavasti. Koska hän oli lähellä kuolemaa, hän rukoili pitkään terveyttä ja lupasi, että jos hän toipuu, hän rakentaisi talonsa uudelleen kirkoksi kaikkein pyhimmän jumalanpalveluksen kunniaksi. Ja niin tapahtui: uusi kivikirkko avattiin seurakuntalaisille vuonna 1740 [2] . Temppelin arkkitehti oli Evdokim Ivanovitš Lobatšev, korttelimestaritoimiston muistimuuraaja. Kirkon seurakunta koostui yhdestä kylästä, Lubjankasta, ilman kyliä [3] .

23. toukokuuta 1901 salama iski temppelin rakennukseen aiheuttaen sille merkittäviä vahinkoja. Näin Oryol Diocesan Gazette kuvaa tätä tapahtumaa :

Lubjankin kylässä Dmitrovskin piirissä 23. toukokuuta yöllä ankaran ukkosmyrskyn aikana salama iski temppelin kellotornissa olevaan ristiin ja syöksyi sieltä seinien sisälle asetettuja rautatukia alas eri suuntiin aiheuttaen seuraavat vauriot matkallaan: yläreunassa kahden kilon kivistä rakennettu kellotorni, neljässä paikassa, jossa rautapalkkien päät ovat, repi irti kiven ja tiilen muodostaen syvennyksiä 1/ 2 kuutiota arshinia, ja kellotornin alemman karniisin katto murtui kahdesta kohdasta ylhäältä lentävien kivien takia; kellotornin alla, oikeassa alakulmassa, hän repi ulos noin 4 kiloa tiiliä, ja Jumalanäidin ikonista kirkon länsiovien yläpuolella hän repi irti kalvon rizasta, rikkoi rungon lasin, avasi oven lyhdissä kuvakkeen edessä ja heitti kuvakkeen lampun ulos; lisäksi ikonostaasin sivuovien yläpuolelta löytyi tuskin havaittavia nokiraitoja, alkaen niistä paikoista, joissa ikonostaasi oli kiinnitetty rautakaukoilla alttaripilarin kaariin; nämä raidat kulkevat ylhäältä alas, oikealta vasemmalle, noin arshinin pituisia, jopa 4 tuumaa leveitä; yksi näistä kaistaleista päättyy paikalliseen Vapahtajan ikoniin, jonka kehyksessä pieni lasipala on rikki, ja toinen - Pyhän Nikolauksen ikoniin vasenta klirosta vasten; tämän kuvakkeen kehyksessä oleva lasi on rikottu pieniksi paloiksi; kellotornin risti kallistui hieman itään, ja ristin omenan alta paljastui tornin 3 x 8 tuuman rautaverhoilu.

- Oryol Diocesan Gazette, 1901, nro 26, s. 1035

12. maaliskuuta 1902 kirkon psalmista Nikolai Dankov muutti Uporoyn kylään [4] . Kesäkuun 10. päivänä Ivan Losev siirrettiin kotiseudulleen Polevye Novosyolkin kylästä Sevskin alueelta [5] . 18. syyskuuta 1905 Timon Mihailovich Turbin, psalmista Kromskin piirin Gutorovon kylästä, asetettiin esirukouskirkon papiksi , ja hän palvelee täällä 25 vuotta [6] . Hänet nimitettiin 24. lokakuuta oikeustieteen opettajaksi Lubjanka Zemstvo -kouluun [7] .

Vuonna 1907 kirkon seurakuntaneuvosto kamppaili vallankumouksellisen propagandan leviämisen kanssa paikallisen väestön keskuudessa, vastusti juopumista, rumaa kielenkäyttöä, varkauksia ja muita paheita, jakoi moraalisia esitteitä ja lehtisiä paikallisen väestön keskuudessa sekä etsi varoja koristeluun. temppeli [8] . Vuonna 1908 temppelin seurakunnassa oli 345 miessielua, kirkon maata oli 39 eekkeriä, papiston vuosipalkka oli 400 ruplaa ja veljesten vuositulo 300 ruplaa. Papisto koostui kahdesta ihmisestä - papista ja psalmista [9] .

Temppelissä vierailivat useita kertoja Oryolin piispat : Serafim (7. kesäkuuta 1906) [10] , Aleksanteri (22. syyskuuta 1909) [11] , Gregory (4. heinäkuuta 1911) [12] . Vallankumouksen jälkeen huhtikuussa 1918 naapurikylä Koshelevo [13] liitettiin Lubjankin esirukouskirkon seurakuntaan .

Vuonna 1930 esirukouskirkon pappi Timon Mikhailovich Turbin pidätettiin ja ammuttiin. Pian sen jälkeen temppeli suljettiin. Suuren isänmaallisen sodan jälkeen entisen kirkon tiilirakennusta yritettiin purkaa useaan otteeseen, mutta sitä ei tehty kokonaan. Temppelin seurakuntarekisterit eivät ole säilyneet.

Uusi aika

Vuonna 2014 esirukouskirkon seurakunta perustettiin uudelleen. Vuonna 2016 vanhan kirkkorakennuksen viereen rakennettiin uusi puukirkko, joka myös vihittiin pyhimmän jumalanpalveluksen esirukouksen kunniaksi. Esirukouskirkko on kiinnitetty Demetriuksen Tessalonikon temppeliin Dmitrovskin kaupungissa . Rehtori - arkkipappi Valeri Borisovich Palkin.

Arkkitehtuuri

Temppelirakennus sijaitsee Shvikla (Chvikly) -joen vasemmalla rannalla. Kylän osa, jossa kirkko sijaitsee, on nimeltään Pokrovka, ja 1920-luvulla se myönnettiin Pokrovskin kylään [14] . Kirkko on mielenkiintoinen, koska se on alun perin rakennettu asuinrakennukseksi, eikä sen vuoksi ole ortodoksisten kanonien mukaan suunnattu pääpisteisiin. Sisäänkäynti on rakennuksen pohjoispuolella ja apsidi eteläpuolella. Rakennus on arkkitehtonisesti nelikulmainen, jossa on viisipuolinen apsidi, ruokasali ja kellotorni. Alkuperäinen nelikulmion päällekkäisyys piippuholvin kanssa. Länsilaajennus on tehty 1600-luvun arkaaisessa hengessä.

Tällä hetkellä kirkko on lähes kokonaan tuhoutunut. Sisustuksesta ei jäänyt mitään jäljelle, temppelin holveissa on lukuisia reikiä, ikkunoiden kaiverretut takorautaritilät ovat kadonneet [15] .

Pappi ja kirkkoherrat

Papit

Lukijat

Kirkon johtajat

Muistiinpanot

  1. Lubyanka. Pyhän Jumalanäidin esirukouksen kirkko (uusi)
  2. Kaikkeinpyhimmän Theotokosin esirukouksen kirkko Lubjankissa
  3. Orelin alueen valtionarkisto. Oryolin hiippakunnan kirkon yhteisrahasto nro 101 (pääsemätön linkki) . Haettu 15. heinäkuuta 2018. Arkistoitu alkuperäisestä 6. lokakuuta 2017. 
  4. Oryol Diocesan Gazette. 1902, nro 12, s. 550
  5. Oryol Diocesan Gazette. 1902, nro 24, s. 944
  6. Oryol Diocesan Gazette. 1905, nro 39, s. 419
  7. Oryol Diocesan Gazette. 1905, nro 45, s. 458
  8. Oryol Diocesan Gazette. 1909, nro 9, s. 176
  9. Oryol Diocesan Gazette. 1908, nro 44, s. 554
  10. Oryol Diocesan Gazette. 1906, nro 23, s. 186
  11. Oryol Diocesan Gazette. 1909, nro 40, s. 926
  12. Oryol Diocesan Gazette. 1911, nro 51, s. 1459
  13. Oryol Diocesan Gazette. 1918, nro 9, s. 199
  14. Luettelo Oryolin maakunnan asutuista paikoista. 1927, 1927 , s. 58.
  15. Lubyanka. Pyhän Jumalanäidin esirukouksen kirkko
  16. Oryol Diocesan Gazette. 1865, nro 18, s. 346
  17. Oryol Diocesan Gazette. 1902, nro 38, s. 4
  18. Oryol Diocesan Gazette. 1906, nro 37, s. 385
  19. Oryol Diocesan Gazette. 1908, nro 50, s. 614
  20. Oryol Diocesan Gazette. 1902, nro 3, s. 99

Kirjallisuus