Pyhän Jumalanäidin esirukouksen kirkko (Riika)

Pyhän Jumalan esirukouksen kirkko  on ortodoksinen kirkko Riian kaupungissa . Se sijaitsee Esirukoushautausmaan alueella osoitteessa Meness Street 3.

Historia

Esirukoushautausmaan alueelle rakennettiin vuonna 1779 puukirkko Liivinmaan kenraalikuvernöörin Yu Yu Brounin määräyksestä . Tiedetään, että kaksi vuotta ennen sitä, vuonna 1777, Ragulin porttien takana vanhan sotilashautausmaan paikalla oli pieni puinen kappeli. Pihkovan hengellisen konsistorian asetuksella nro 3985, päivätty 6. marraskuuta 1779, määrättiin Kaikkein pyhimmän jumalanpalveluksen esirukouksen mukaan nimetyn kirkon rakentaminen aloittamaan. Sen jälkeen kappeli muutettiin kirkoksi. Kirkon ikonit, alttari ja ikonostaasi otettiin Pihkovan jalkaväkirykmentin kenttäkirkosta, joka lähti sijoituspaikalta Riian läheltä. Joulukuun 4. päivästä 1779 alkaen jumalanpalveluksia alettiin suorittaa temppelissä (sen jälkeen, kun Pihkovan hengellinen konsistoria oli siirtänyt antimension Riian hengelliselle hallitukselle).

Jo jonkin aikaa temppeli määrättiin ortodoksisen sairaalan kirkolle "Life-Giving Spring" -kuvakkeen nimessä, joka sijaitsi silloisten Bolshaya Kuznechnaya (nykyisin Gertrudes-katu ) ja Lazaretnaya (nykyisin Krisyanya Valdemara ) katujen risteyksessä. . Kirkkorakennus tuhoutui Riian tulipalossa vuonna 1812, eikä sitä rakennettu myöhemmin uudelleen. Esirukouskirkko ei kärsinyt palosta. Vuonna 1818 Philippe Pauluccin johdolla hautausmaan kirkkoon perustettiin seurakunta. Vuonna 1825, kun rakennustyöt oli saatu päätökseen ja Aleksanteri Nevskin temppeli vihittiin, sille määrättiin esirukouskirkko.

1800-luvun 1840-luvun puolivälissä vallinneen suuntauksen yhteydessä, jossa monet latvialaiset kääntyivät ortodoksiseen uskoon , annettiin asetus nro 3829, jonka mukaan kaikkein pyhimmän jumalanpalveluksen esirukouskirkko liitettiin Riian Latvian ortodoksinen seurakunta. Siirto tapahtui virallisesti 14. huhtikuuta 1845. Arkkipastori Philaret I antoi 22. huhtikuuta siunauksensa Esirukouskirkon latvialaiselle papistolle. 29. huhtikuuta pidettiin ensimmäinen latviankielinen jumalanpalvelus, jota johti pastori Yakov Mihailov (joka vihittiin diakoniksi 21. huhtikuuta). Vuoden 1858 jälkeen lähialueiden asukkaat alkoivat järjestelmällisesti anoa jumalanpalveluksia myös kirkon slaaviksi. Pian arkkipiispa Platon hyväksyi ajatuksen esirukouskirkon erottamisesta Aleksanteri Nevskin kirkosta sekä ajatuksen näiden kahden seurakunnan yhdistämisestä. Niinpä kirkko muutti nimensä ja siitä tuli Riian esirukousvenäläis-latvialainen hautausmaakirkko. Isä Kapiton (maailmassa Vasilkov) suoritti jumalalliset jumalanpalvelukset kirkon slaaviksi.

Vuonna 1859 pappi Jakov Mihailov kuoli, ja hänen tilalleen nimitettiin Vasily Rheinhausen. Isä Jakov Mihailovin ja hänen vaimonsa haudat sijaitsevat Pyhän Jumalan esirukouksen kirkon oikealla puolella.

Vuonna 1868 vihittiin uusi temppeli Herran taivaaseenastumisen nimessä . Sen rakentaminen aloitettiin lahjoituksin vuotta ennen vihkimistä. Siten oli kaksi ortodoksista hautausmaakirkkoa - Voznesenskaya lisättiin Pokrovskajaan. Seurakuntalaisten vapaaehtoisten lahjoitusten lisäksi synodi myönsi riittävästi varoja toisen temppelin rakentamiseen.

Vuonna 1869 Pietari- Paavalin veljeskoulu avattiin esirukouskirkossa . Joulukuussa 1875 syttyi tulipalo, jonka seurauksena Esirukouskirkon puurakenne paloi. Uuden uskonnollisen rakennuksen rakentamisesta julistettiin kilpailu. Temppeli rakennettiin seurakuntalaisten lahjoituksista Robert Pflugin suunnitelman mukaan. 9. syyskuuta 1879 Hänen armonsa Philareet II:n rakentaman kivikirkon vihkimisen seremonia pidettiin. Riga Bulletinin, nro 199 vuodelta 1879, ensimmäisellä sivulla julkaistiin muistiinpano, jonka sisältö oli seuraava:

Tänä syyskuussa, yhdeksäntenä päivänä vuonna 1879, esirukoushautausmaalla oleva äskettäin rakennettu, Kaikkein Pyhimmän Theotokosin nimeen kirkko vihitään piispan seremonialla. Rakennustoimikunta päättää, että sen velvollisuutena on ilmoittaa tämä kirkkojuhla kaikille niille, jotka rakastavat Jumalan huoneen loistoa.

Profeetta Ilja , kaiken koskemattomuuden suojelija ja vartija, joka miellyttää Herraa, valittiin uuden esirukouskirkon toiseksi suojeluspyhimykseksi , koska hänen nimensä tarkoittaa hepreaksi "Jumalani on linnoitukseni". Uuden kirkon rakentaminen aloitettiin suurelta osin piispa isä Kapitonin (Vasilkovin) sinnikkyyden ja tahdon ansiosta. Sen jälkeen pitkään kirkon rehtorina toimineen isä Kapitonin puhe julkaistiin Riga Bulletinissa nro 210.

Ennen ensimmäistä maailmansotaa kirkon sisätilat purettiin ja evakuoitiin syvälle Venäjän valtakuntaan uskonnollisten esineiden ryöstelyn välttämiseksi. Myös sakristi, kellot ja ikonostaasi evakuoitiin. Maakunta-alueen sisäisten ristiriitojen aikana, joka vähitellen vetäytyi eristyneisyyteen, kirkko ei toiminut, oli hylätyssä, laiminlyötyssä tilassa. Sisällislevottomuuksien päätyttyä, ensimmäistä kertaa itsenäisen Latvian tasavallan historian alun jälkeen, kirkko oli myös autiossa, josta se pääsi ulos vasta vuonna 1921, jolloin askeettinen John (Pommer) ortodoksisen uskon ja venäläisen kulttuurin puolesta, saapui Latviaan .

Vuonna 1923 ostettiin uusia kelloja lukuisten lahjoittajien kustannuksella. Samana vuonna pystytettiin muistomerkki niiden venäläisten sotilaiden joukkohaudan ylle, jotka kuolivat puolustaessaan Riikaa ja Latviaa maailmansodan aikana (erityisesti verisen taistelun aikana Kuolemansaarella). Korjaustyöntekijät alkoivat vakavasti korjata Esirukouskirkon rakennusta. Ammattimaiset kirkkomaalarit jatkoivat seinien ja plafonien maalaamista.

25. toukokuuta 1918 piispa Platon (Kulbush) , joka saapui Riikaan saksalaisten sotilasyksiköiden miehittämänä , luki Moskovan ja koko Venäjän patriarkka Tikhonin hengellisen testamentin ortodoksisen kirkon elämän rakentamisen uusista periaatteista, jonka myöhemmin hyväksyttiin Latvian ortodoksinen kirkko Johanneksen hedelmällisen toiminnan aikana Pommer.

Linkit

• Historiallinen viittaus
• Latvian ortodoksisen kirkon verkkosivuilla