Pyhän Innocentuksen temppeli (Tianjin)

Irkutskin Pyhän Innocentin kirkko ( kiinalainen 圣英诺肯提乙教堂) on kiinalaisen ortodoksisen kirkon rauniotemppeli , joka sijaitsee Tianjinin kaupungissa Hepingin alueella . Seurakuntaa kutsuttiin lähetyssaarnaajaksi, koska sitä palvelivat kiinalaiset papit kiinaksi, jotka asettivat tehtäväksi saarnata ortodoksisuutta kiinalaisten keskuudessa.

Historia

Heinäkuun 27. päivänä 1930 arkkipappi Sergius Chan Fu (Chang Xi Ji) perusti heti Tianjiniin saavuttuaan ortodoksisen kiinalaisen lähetysveljeskunnan ja ortodoksisen kiinalaisen rukoustalon, joka tuli saman vuoden marraskuusta lähtien tunnetuksi Pyhän Innocentin kirkona. . Saman vuoden 9. joulukuuta veljeskunta vietti temppelijuhlaaan julkaisemalla lehtisen nro 1 [1] [2] . Seurakunta oli alusta alkaen kiinalainen , jumalanpalveluksessa käytettiin kiinan kieltä , seurakuntaneuvosto koostui myös etnisistä kiinalaisista. Kirkossa kävi kuitenkin myös venäläisiä. Tilanne jatkui venäläisten joukkopakoon saakka vuonna 1949 [3] .

Vuonna 1933 arkkipappi Sergius Chan Fu loi Japanin ortodoksisen kirkon pään metropoliitta Sergiuksen (Tikhomirov) välityksellä yhteyden Venäjän ortodoksiseen kirkkoon Neuvostoliitossa ja siirtyi Moskovan patriarkaattiin. Temppelin pahtorille uskottiin kaikkien Kiinan ortodoksisten seurakuntien johto. 14. huhtikuuta 1934 Shanghai Newspaper julkaisi Tianjin-kirjeenvaihtajansa raportin, joka oli sensaatiomainen venäläissiirtolaisuuden kannalta, että rehtori isä Chan oli päättänyt tulla "Moskovan kirkon" lainkäyttövaltaan [1] . Tämä uutinen aiheutti suuren kohun siirtolaisten keskuudessa. Vakavia jännitteitä ja teräviä ristiriitoja syntyi hänen, Tianjinin arkkimandriitin Viktorin (Svyatin) välillä , joka, kuten kaikki Kiinan ortodoksinen papisto, pysyi ROCORin lainkäyttövallan alaisuudessa. Seurakuntalaisten välillä syntyi erimielisyyksiä. Seurakuntaa kutsuttiin "Punaisen puolueen kirkoksi". Itse asiassa seurakunta, jota johtaa arkkipappi Sergius Chan Fu, on riippumaton kiinalaisten uskovien kirkkojärjestö. Papit, jotka palvelivat tässä temppelissä, olivat kiinalaisia ​​[3] .

Yksi tärkeimmistä syistä tähän siirtymiseen oli Venäjän kirkollisen lähetystön Kiinassa vaikea suhde Kiinan papistoon. Kiinalaiset papit eivät halunneet sietää ala-asemaansa lähetystyössä. 1940-luvulle mennessä ROCOR-lähetystöön jäi vain kaksitoista kiinalaista pappia ja munkkia, ja monet ortodoksiset kiinalaiset jättivät ortodoksisuuden eri lahkoihin [4] .

16. syyskuuta 1941 vasta vihitty pappi Theodore Du otti seurakunnan vastuun . Ilmeisesti pappi Theodore Dun nimittäminen St. Innokentyn kirkon rehtorina merkitsi Tianjinin kiinalaisen seurakunnan paluuta Pekingin piispan alaisuudessa, joka siihen mennessä toisen maailmansodan syttymisen vuoksi ei oli pidempään suhteita ROCORin johtoon Sremski Karlovcissa (Jugoslavia). Vuoden 1945 lopussa hän siirtyi yhdessä arkkipiispa Viktorin (Svjatinin) ja Pekingin hiippakunnan papiston kanssa Moskovan patriarkaatin lainkäyttövaltaan. [5] .

30. heinäkuuta 1950, kun hänet oli tonsuroitu Simeon-nimiseen munkkiin, hänet vihittiin Tianjinin piispaksi , jossa hän palveli, kunnes hänet siirrettiin 26. syyskuuta 1950 Shanghain istuimeen [6] . Hänen jälkeensä hänen sukulaisensa John Du Likun [7] palveli täällä .

Kirkko suljettiin pysyvästi vuonna 1956 uskonnollisen sorron vuoksi ja yhdistettiin Tianjinin Pyhän Nikolauksen ortodoksiseen kirkkoon. Vuonna 1965 Punakaarti hakkasi pappi John Dua , joka murskasi ortodoksisen ikonin ja ristin isä Dun edessä. Hän kärsi fyysisesti ja henkisesti ja kuoli pian Tianjinissa [8] .

Muistiinpanot

  1. 1 2 venäläistä Kiinassa / kenraalin alaisuudessa toim. ja esipuhe. A. A. Khisamutdinova; A. A. Khisamutdinov, L. P. Chernikova, T. N. Kaliberova, D. A. Pozdnyaev, M. V. Drozdov jne. - Shanghai: Izd. Kiinan maanmiesten koordinointineuvosto ja Shanghain venäläinen klubi, 2010. — S. 312
  2. Kiinan ortodoksinen lähetysveljeskunta Tianjinissa // Sana: sunnuntai. sairas. adj. 1931. - nro 35 (28. kesäkuuta). - S. 3-4
  3. 1 2 Arkkipappi John Du Venäjän ortodoksisen kirkon leviäminen Tianjinissa ja sen ympäristössä / käänn. D. I. Petrovsky // Kiinalainen evankelista . 1999. - nro 2. - S. 24-39.
  4. Efimov A. B., Merkulov O. A. Ortodoksisuuden historia Kiinassa XX vuosisadalla // PSTGU:n XVI vuotuinen teologinen konferenssi, T - 2. M., 2006. - S. 78-84
  5. D. N. N. Simeon (Du) // Orthodox Encyclopedia . - M. , 2021. - T. LXIII: "Sergius - Sinaksar". - S. 515. - 752 s. - ISBN 978-5-89572-069-1 .
  6. Tianjinin ortodoksiset kirkot
  7. Pozdnyaev D., pappi. Kirkko Kiinassa matkalla kohti autonomiaa // Alfa ja Omega. - 1997. - nro 3 (14). - S. 183-211
  8. 其他宗教(downlink) . 和平区民族宗教办公室. Haettu: 2012年2 月21 日. Arkistoitu 2015年6 月19 日.