| Hugo Distler | |
|---|---|
| Saksan kieli Hugo Distler | |
| perustiedot | |
| Syntymäaika | 24. kesäkuuta 1908 [1] [2] [3] |
| Syntymäpaikka | |
| Kuolinpäivämäärä | 1. marraskuuta 1942 [1] [2] [3] (34-vuotias) |
| Kuoleman paikka | |
| haudattu | |
| Maa | |
| Ammatit | säveltäjä |
| Työkalut | runko |
| Palkinnot | Nürnbergin kaupungin palkinto [d] ( 1952 ) |
| hugo-distler.de | |
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | |
Hugo Distler ( Hugo Distler , it. Hugo Distler ; 24. kesäkuuta 1908 , Nürnberg - 1. marraskuuta 1942 , Berliini ) - saksalainen säveltäjä, 1900-luvun evankelisen kuoro- ja urkumusiikin näkyvin edustaja [4] .
Ompelijan avioton poika Hugo Distler siirrettiin äitinsä (naimisiinmenon vuoksi) Yhdysvaltoihin lähtemisen jälkeen isoisänsä ja isoäitinsä kasvatukseen [5] . Lapsena hän opiskeli pianonsoittoa, mutta hänen opinnot keskeytettiin taloudellisten ongelmien vuoksi [4] .
Valmistuttuaan lukiosta vuonna 1927, Distler tuli Leipzigin konservatorioon ja valmistui vuonna 1931 ; opiskeli pianonsoittoa K. A. Martinssenin johdolla ja sävellystä G. Grabnerin johdolla . Siellä, Leipzigissä, kirkkomusiikin instituutissa, Distler hallitsi urkujen soittamista Pyhän Tuomaan kirkon (Thomaskirche) urkurin Günter Raminin johdolla [5] .
Vuodesta 1931 lähtien Distler toimi urkurina ja valtionhoitajana Pyhän Jaakobin kirkossa Lübeckissä ; samaan aikaan hän johti Lyypekin kamariorkesteria [4] . Vuonna 1932 Distler loi kaksi melodisesti ja rytmillisesti omaperäistä kuoroteosta, saksalaisen kuoromessun ja pienen adventtimusiikin .
Evankelinen kirkkomusiikki putosi kansallissosialistien suosiosta : vuonna 1933 Distler ja muut kirkon säveltäjät joutuivat erityisellä lausunnolla puolustamaan oikeuttaan olla keskittymättä klassikoihin ja romantiikkaan , kuten NSDAP : n ideologit vaativat. 4] . Koko 1930-luvun Distlerin työn tunnustamiseen liittyi jatkuvasti kansallissosialistien hyökkäyksiä: hänen "Kellolaulunsa" nimi oli "negroidimusiikki", ja vuonna 1936 sävelletystä cembalokonsertosta häntä syytettiin "kulttuuribolshevismista". " [6] .
Vuodesta 1937 lähtien Distler opetti urkuja ja sävellystä Stuttgartin Higher School of Musicissa , missä hän johti myös kuoroa. Vuonna 1939 Grazin kuoromusiikin festivaaleilla hänen sävellyksensä The New Choir Songbook (1938) ja The Mörikovsky Choir Songbook (1939, E. Möriken säkeisiin ) saavuttivat "hämmästyttävän" menestyksen [6] . Vuodesta 1940 lähtien Distler opetti kontrapointtia Berliinin korkeakoulussa ; opiskelijoiden keskuudessa - Sergiu Celibidache . Vuonna 1942 säveltäjä nimitettiin Berliinin valtion ja katedraalin kuoron johtajaksi.
Vuonna 1942 Distler valmistui yhdeksän motettia pyhää kuoromusiikkia; tunnetuin oli toinen motetti - " Dance of Death "; kahdessa viimeisessä motettissa Distler pyrki avaamaan uusia tonaalisia horisontteja kirkkomusiikille [6] . Myös vuonna 1942 natsihallinto luokitteli hänen musiikkinsa rappeutuneeksi taiteeksi ("entartete Kunst"); lokakuussa Distler sai haasteen 3. marraskuuta [6] . Odottamatta määrättyä päivämäärää, 1. marraskuuta 1942, säveltäjä teki itsemurhan myrkyttämällä itsensä kaasulla [5] .
Vuonna 1933 Hugo Distler meni naimisiin Waltrode Tiphausin kanssa, jolle saksalainen kuoromessu ja pieni adventtimusiikki oli omistettu vuotta aiemmin; naimisissa oli kolme lasta [6] .
Hugo Distler tunnetaan parhaiten evankelisen pyhän musiikin luojana. Lukuisten kuoro-, urku- ja kamari-instrumentaalisävellysten kirjoittaja.
Distler lähti teoksessaan vanhan musiikin, lähinnä barokin , tyylipiirteistä ; samaan aikaan hänen kirjoituksensa olivat protestanttisen perinteen innovatiivinen uudelleenajattelu [5] . Hänen merkittävimmät sävellyksensä - "Joulutarina" (Weihnachtsgeschichte) ja "Choral Passion" ( Choralpassion nach den 4 Evangelien der Heiligen Schrift ) - palaavat säveltäjien kauan unohtaman intohimon genreen .
Natsiideologian hylkääminen heijastui myös Distlerin työhön. Niinpä hänen vuonna 1935 kirjoittamassaan suositussa joulutarinassa ( Weihnachtsgeschichte ) kuoro toistaa toistuvasti: "Zu Bethlehem im jüdischen Lande" ( Betlehemiin Juudean maahan), tällä tavalla Distler muistutti kuulijoita siitä, että Jeesus oli juutalainen [5] .