Khujum ( turkkilaisilla kielillä - loukkaava , arabiasta هجوم) - kampanja, joka toteutettiin 1920- ja 1930-luvuilla Neuvostoliiton Keski-Aasiassa ja jonka tarkoituksena oli muuttaa naisten asemaa.
Keski-Aasiassa oli moniavioisuutta , tyttöjen aviointia varhaisesta iästä lähtien kalymin vuoksi, naisen siirto perinnön kautta (miehensä kuollessa veljelleen), morsiamien sieppaus . Lähes kaikki naiset olivat lukutaidottomia.
1920-luvulla koko Neuvostoliiton alueella toteutettiin politiikkaa , joka ehdotti naisten roolin uudelleen pohdiskelua yhteiskunnassa, jonka tarkoituksena oli vapauttaa heidät osasta kotityötä ja antaa heille mahdollisuus saada koulutusta ja työskennellä tasa-arvoisesti miesten kanssa. . Samaan aikaan "idän naisia" pidettiin Neuvostoliiton sorretuimpana naiskategoriana.
1920-luvun puolivälistä lähtien "idän naisten vapauttamiskampanjalle" ilmestyi erityinen nimitys - hujum. Perustettiin erityisiä naisten osastoja , jotka opettivat naisille lastenhoitoa ja hygienian perusteita sekä neuvoivat heitä oikeudellisissa kysymyksissä, naisten ja lasten lääkärikonsultaatioissa sekä synnytyssairaaloissa .
Mutta khujum muistetaan ensisijaisesti sellaisista radikaaleista toimista kuin verhon julkinen poistaminen ja polttaminen naisten "sorron ja orjuuden symbolina". Ensimmäiset, jotka heittivät verhon pois, olivat uzbekistanin työläisten vaimot vuonna 1924 sen jälkeen, kun kalymin lakkauttamista koskeva asetus annettiin. 8. maaliskuuta 1927 Tuhannet Uzbekistaninaiset riisuivat hunnunsa liittoutuman kommunistisen puolueen keskuskomitean Keski-Aasian toimiston ensimmäisen sihteerin I. Zelenskyn aloitteesta Registan - aukiolla Samarkandissa . , kasaa ne kasaan ja sytytti sitten tuleen. Tänä päivänä 10 tuhatta naista pääsi eroon verhosta. Toiset 90 000 naista poistivat verhon seuraavien kolmen kuukauden aikana.
1920-luvun puolivälissä Uzbekistanissa ja Tadžikistanissa toimi naisliike verhon poistamiseksi, ja se nimettiin Tadzhikhan Shadiyevan [1] mukaan, joka oli yksi ensimmäisistä uzbekistanin naisista, joka suoritti julkisen verhon poistamisen [2] .
Kampanja kohtasi perinteisen yhteiskunnan ankaraa vastustusta. Vuosina 1927-1928 pelkästään Uzbekistanissa tapettiin yli 2 500 naista naisosastojen jäsenistä , klubien ja kirjastojen johtajista . Kirgisiassa 22-vuotias aktivisti Alymkan Mamytkulova osallistui naisten kokouksiin ja opiskeli koulutusohjelmakoulussa . Hänen miehensä oli äärimmäisen tyytymätön tähän, hakkasi häntä säännöllisesti ja tappoi lopulta tikarilla heti oikeudenkäynnissä heidän avioerotapauksensa analysoinnin aikana. Kylävaltuuston jäsen Ainabyubyu Dzhalganbayeva vastasi "punaisesta jurtasta " (kulttuuri- ja koulutuslaitos), osallistui koulutusohjelmaan ja oli aktiivinen naisten keskuudessa Kyzyl-Tuun kylässä, Kochkor volostissa . Hänen miehensä ja hänen sukulaisensa olivat erittäin tyytymättömiä tähän, ja hänen miehensä hakkasi häntä ankarasti. Ainabyubyu kirjoitti tästä seinälehdessä ja muutti vanhempiensa luo, jatkoi opintojaan ja työtään. Sen jälkeen hänen miehensä väijytti häntä ja tappoi hänet aiheuttaen 14 puukotusta.
Aviomiehet toivat usein vaimonsa aukiolle, jossa he ottivat verhon pois ja polttivat sen, ja seuraavana päivänä he pakottivat heidät pukemaan sen uudelleen. Sredazburon XIV täysistunto lokakuussa 1927 hyväksyi päätöslauselman, jolla rangaistiin tällaisista toimista, aina puolueen riveistä poistamiseen asti [3] .
Kampanja hunnun käyttöä vastaan jatkui seuraavat viisitoista vuotta. Lopulta Keski-Aasian naiset ottivat verhon pois vasta 1940-luvun alussa.