| Khidiri id | |
|---|---|
| Merkitys | Valmistaudutaan uuteen vuoteen, katsotaan vanhaa |
| huomioitu | Talish |
| Siitä asti kun | 28.01 |
| Tekijä: | 03.02 |
| Perinteet | He kokoontuvat yhteen koko perheen kanssa, paahtavat siemeniä, jyviä. Valmistaudu kevään tervetulotoivotukseen. |
Khidir Nabi ( tal. Khyd (y) r Nәbi, Khyz (y) r Nәbi, Xıdır Nəbi ) on talysilainen mytologinen sankari, jolle on omistettu ajanjakso talyshin kansankalenterissa јolә chylә ja rukе chylә risteyksessä. . Se kestää 7-10 päivää (joista 4 putoaa yola-chylin loppuun, loput - ruk-chylin alkuun) [1] [2] .
Talvi (talysh. “ zymyston ”), vuoden viimeinen kausi, alkaa Chyla Shavin loman jälkeen . Talyshin talvi on perinteisesti jaettu neljään ajanjaksoon. Talven ensimmäiset neljäkymmentä päivää kutsutaan nimellä Јolә chylә (talysh. "senior chila", ns. talyshin keskusmurteessa - pilә chylә ), seuraavat 20 päivää kutsutaan rukә chylә (talysh. "nuorempi chila"). Kolmannella ajanjaksolla on useita nimiä: tәјә zymyston (talysh. "tyhjä talvi"), siјo zymyston ("musta talvi") jne. - pohjoisessa talyshissa, aftab bahud - eteläisessä talyshissa. Talven viimeisillä kymmenellä päivällä joko ei ole ollenkaan nimeä tai niitä kutsutaan idavәiksi (talysh. "loman aatto"), koska. edeltää uudenvuoden lomaa - Navuz [3] .
Khidir Nabi (profeetta Khidr) lähtee kymmeneksi päiväksi laumansa kanssa metsään, jossa se on lumen peitossa, minkä jälkeen tänä aikana lämmennyt maa herää eloon ja elvyttää hänet. Khydyr Nabille omistettu loma "Khidyri id " on yksi Talyshin uskonnollisen kalenterin tärkeimmistä; loman pääruoka - "pyshta" - jauhettu sekoitus vehnän, herneen, auringonkukansiementen ja kurpitsan jyviä [4] [5] .
Yhdessä talyshin kansanperinteen näytteistä Khydyr Nabi kertoo matkastaan etsiessään kuolemattomuuden lähdettä ja sen yhteyttä iankaikkiseen elämään. Legenda kertoo, kuinka Khydyr Nabi, jolla on elävää vettä, haluaa ripotella ihmisiä, jotta he saisivat myös kuolemattomuuden. Hän uskoo tämän korpille, joka yrittäessään pirskottaa itseään ripottelee puksipuuta elävällä vedellä , joka on sittemmin pysynyt ikuisesti vihreänä (ja siksi ikuisesti nuorena, eli käytännössä kuolemattomana). Talysh-kuva Khydyr Nabista kantaa kuolemattomuuden ihannetta, joka on ominaista monien kansojen mytologialle [4] [2] .
On raportoitu, että alun perin Khydyr-Iliyan kuva yhdistettiin veteen, ja vasta sitten siitä tuli karjan suojelija. Oletetaan, että ennen islamin tuloa oli olemassa erityinen karjankasvattajan Khydyr Nabin kultti, joka myöhemmin yhdistettiin islamilaiseen Khydyr-Ilia- kulttiin [5] .
Myös talyshien joukossa samanlainen kuva Khidir Nabista on Siyah Galeshin kuva , joka ottaa nautaeläinten suojelijan tehtävät [6] .
Talyshit alkavat valmistautua "Khidyri id":n ("Khidyrin loma") juhliin kesällä. Kesällä aletaan korjata vehnän, linssien , kikherneiden , kurpitsansiementen , vesimelonin ja melonin jyviä . Kerätyt siemenet ja jyvät kuivataan ja pakataan pusseihin. Ja viime viikon "Yolә chylә" talvikaudella kaikki nämä jyvät ja siemenet paahdetaan ja sekoitetaan. Sitten kaikki tämä jauhetaan käsimyllyssä, minkä jälkeen tähän seokseen lisätään vähän sokeria ja tätä seosta kutsutaan "pyshta". Khidir Nabi -juhlaan mennessä tämä ruoka asetetaan kulhoihin ja syödään Novruzin alkuun asti öisissä kokoontumisissa [7] .