Tseplyak, Jan Felix

Jan Felix Tseplyak
Syntymä 17. elokuuta 1857( 1857-08-17 )
Kuolema 17. helmikuuta 1926( 17.2.1926 ) (68-vuotiaana)
haudattu
Palkinnot Puolan uudestisyntymisen ritarikunnan suurristi
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Jan Felix Tseplyak ( puolalainen Jan Feliks Cieplak ; Jan Giacintovich Tseplyak ; 17. elokuuta 1857 , Dombrowa Gurnicha , Bendinin piirikunta , Petrokovskyn kuvernööri  - 17. helmikuuta 1926 , Passaic , USA ) - Venäjän roomalaiskatolisen kirkon piispa Venäjän katolisen kirkon ensimmäisen ja perustavan katedraalin jäsen vuonna 1917 Petrogradissa ; Ohridin arkkipiispa, Vilnan metropoliitti.

Henkilö, joka osallistui rikosasiaan RSFSR:ssä vuonna 1923, jolla oli suurta kansainvälistä resonanssia [1] .

Perhe ja koulutus

Syntynyt kaivosperheeseen. Hän valmistui Kielcen gymnasiumin neljästä luokasta, Kielcen teologisesta seminaarista ja keisarillisesta teologisesta akatemiasta teologian maisterin tutkinnolla ( 1882 ).

Pappi ja opettaja

24. kesäkuuta 1881 lähtien  - pappi. Vuodesta 1882 lähtien hän oli opettajana Pietarin keisarillisen roomalaiskatolisen teologisessa akatemiassa , harjoitti opetustoimintaa neljännesvuosisadan ajan. Hän opetti moraali- ja pastoraaliteologiaa, liturgiaa, kirkkolaulua ja sitten dogmaattista teologiaa. Jonkin aikaa hän toimi kirjastonhoitajana ja Akatemian tunnustajana. Sunnuntaisin ja pyhäpäivinä hän palveli Marian perheen fransiskaanisten sisarten orpokodissa Siunatun Neitsyt Marian tahrattoman sikiämisen kappelissa. Vuodesta 1900  hän oli kanoonina, oli kappelin kappelissa Hyvän Paimenen orpokodissa.

Piispa

Vuonna 1908 hänet nimitettiin Mogilevin arkkihiippakunnan vikaaripiispaksi. Kesällä 1909 hän vieraili Siperian ja Kaukoidän katolisissa seurakunnissa  - alueella toimi tuolloin yhteensä 31 seurakuntakirkkoa, 14 kappelia ja 20 rukoustaloa. Vuonna 1910 hän vieraili Minskin hiippakunnassa, jolla ei tuolloin ollut omaa piispaa, mutta se keskeytettiin viranomaisten pyynnöstä, jotka syyttivät piispaa siitä, ettei hän koskaan rukoillut keisarin ja hänen perheensä puolesta, ”saarnoissa epäsuorasti vastustettuaan Ortodoksia" ja tarkoituksena oli vierailla viranomaisten sulkemassa temppelissä Gorodishchissa. Hänet erotettiin Pietarin teologisen korkeakoulun puheenjohtajan viralta, viranomaiset eivät kahdesti suostuneet hänen nimitykseensä Teologisen Akatemian rehtoriksi. Vuonna 1911 hän vieraili seurakunnissa Keski-Venäjällä. Tammikuusta 1914 lähtien hän oli Strentsevichin koulun johtaja Pietarin seurakunnassa. Stanislaus osallistui samana vuonna eukaristiseen kongressiin Lourdesissa .

Mogilevin arkkihiippakunnan johdossa

6. elokuuta 1914 valittiin Mogilevin arkkihiippakunnan kapitulaariksi hallintovirkamieheksi. Ensimmäisen maailmansodan aikana hän osallistui aktiivisesti hyväntekeväisyystoimintaan, perusti useita järjestöjä ja auttoi pakolaisia. Vuosina 1917-1919 arkkihiippakuntaa hallitsi maanpaosta palannut arkkipiispa Eduard von Ropp , mutta jo vuonna 1919 bolshevikit pidättivät hänet ja Ohridin arkkipiispaksi korotettu piispa Tseplyak otti jälleen vallan. Hän vastusti kirkkorakennusten kansallistamista ja kirkkojen siirtämistä seurakuntatoimikuntien hallintaan (hän ​​oli johdonmukainen kanonisen periaatteen kannattaja, jonka mukaan pappi johtaa seurakuntaa), uskonnollisten esineiden poistamista. kirkoilta väitetysti tukemaan nälkää kärsivää Volgan aluetta. Samaan aikaan hän keräsi arkkihiippakunnassa lahjoituksia nälänhädän uhreille. Hän uskoi, että oli välttämätöntä "tehdä seurakunnasta sellainen kuin sen pitäisi olla: vilkas, energinen ja kurinalainen joukko militantin kirkon suuresta sotilaallisesta linjasta". Hänen alaisuudessaan arkkipiippukunnan seurakuntiin järjestettiin Jumalan lain salaisia ​​kouluja, ja jonkin aikaa toimi laiton teologinen seminaari.

Mogilevin arkkihiippakunnan papin Jan Vasilevskyn mukaan

Arkkipiispa Tseplyakin tärkeimmät luonteenpiirteet sekä kiistaton nöyryys olivat luontainen lempeys ja ystävällisyys. Tällä hän houkutteli ihmisiä ja muutti viholliset toistuvasti ystäviksi. Arkkipiispassa ei ollut mitään keinotekoista tai teeskenneltyä. Kuten hän oli alttarilla, niin hän oli seurassa: miellyttävä, rauhallinen, kohtelias. Hän rakasti lapsia ja nuoria ja vietti aikaa heidän kanssaan. Hän saarnasi usein, ja hänen kauniit yksinkertaiset sanansa virtasivat kuin balsami niiden sydämiin, jotka kuuntelivat. Luonteeltaan kykenevänä hän hankki runsaasti teologista tietoa. Hän oli ystävällinen kaikille. Piispana hän välitti kaikista ja kohteli kaikkia veljinä: venäläisiä, puolalaisia, latvialaisia, liettualaisia, valkovenäläisiä ja saksalaisia.

Vuonna 1920 hänet pidätettiin jonkin aikaa; pidätettiin myös joulukuussa 1922 ja 10. maaliskuuta 1923 . Hän oli 21.-26. maaliskuuta 1923 vastaajana Moskovassa 15 katolisen papiston oikeudenkäynnissä, joita syytettiin vastavallankumouksellisesta toiminnasta maailman porvariston edun mukaisesti. "Tämä oikeudenkäynti oli kaikin puolin harjoitus patriarkka Tikhonin oikeudenkäynnille . Analogia todellakin ehdottaa itsestään: arkkipiispa Tseplyak (sen jälkeen kun metropoliitta Roopa karkotettiin RSFSR:stä) oli katolisen kirkon virallinen pää Venäjällä. Häntä, kuten patriarkka Tikhonia, syytettiin vetoomuksesta, jossa kehotettiin olemaan antamatta kirkon arvoesineitä ateistien käsiin, ja katolinen arkkipiispa jopa viittasi samoihin kanonisiin sääntöihin kuin patriarkka Tikhon. Aivan kuten patriarkan vetoomus, arkkipiispa Tseplyakin sanoma johti useisiin akuutteihin tapahtumiin” [2] .

Hänet tuomittiin kuolemaan ja muutettiin kansainvälisen yhteisön protestien jälkeen kymmeneksi vuodeksi vankeuteen. Toinen samassa oikeudenkäynnissä kuolemaan tuomittu prelaatti Konstantin Budkevitš ammuttiin.

Viimeiset elämänvuodet

Hänet vapautettiin 9. huhtikuuta 1924 Butyrkan vankilasta ja karkotettiin Puolaan , josta kuukautta myöhemmin hän muutti Roomaan paavin käyttöön, jonka hän tapasi useita kertoja. Vuoden 1925 alussa arkkipiispa Tseplyak lähti Yhdysvaltain piispakunnan kutsusta Yhdysvaltoihin, missä hän vieraili noin 400 kirkossa ja piti noin 800 saarnaa.

14. joulukuuta 1925 paavi nimitti hänet Vilnan metropoliitiksi , mutta hän ei enää voinut ryhtyä tehtäviinsä, koska hän kuoli Yhdysvalloissa flunssan, jonka vaikeutti ylityö. Haudattu Vilnan katedraaliin .

Vuonna 1952 arkkipiispa Jan Cieplyakin autuaaksi julistaminen alkoi.

Muistiinpanot

  1. ↑ Tseplyak Yan
  2. ↑ * Krasnov-Levitin A.E. , Shavrov V.M. Esseitä Venäjän kirkkolevottomuuksien historiasta . - M .: Krutitskoje Patriarchal Compound, 1996. - S. 214. - 672 s. - (Aineistoa kirkon historiasta. Kirja 9).

Bibliografia

Linkit

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Sanakirjat ja tietosanakirjat