katolinen temppeli | |
Madonna del Orto | |
---|---|
ital. Chiesa della Madonna dell'Orto | |
45°26′47″ pohjoista leveyttä sh. 12°19′57″ itäistä pituutta e. | |
Maa | Italia |
Kaupunki | Venetsia |
tunnustus | katolisuus |
Hiippakunta | Venetsian patriarkaatti |
rakennuksen tyyppi | kirkko |
Arkkitehtoninen tyyli | gotiikka |
Perustamispäivämäärä | 1300-luvulla |
Rakentaminen | XIV - 1399 |
Materiaali | tiili |
Verkkosivusto | madonnadellorto.org/eng/… |
Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa |
Madonna del Orto ( italiaksi Chiesa della Madonna dell'Orto - Madonnan kirkko puutarhassa) on roomalaiskatolinen seurakuntakirkko Venetsiassa , joka sijaitsee Cannaregion sestieressa (piirissä) samannimisellä aukiolla pohjoisosassa. kaupungista. Se on kuuluisa siitä, että tässä temppelissä on eräitä merkittävien venetsialaisen taidemaalarin Tintoretton parhaista maalauksista [1] .
Vuonna 1350 "Nöyrän ritarikunnan" ( lat. humiliati - nöyrä, alistuva) jäsenet rakensivat kirkon ja omistivat sen Pyhälle Kristoferille , matkustajien ja laivanrakentajien suojeluspyhimykselle. Läheltä löytyi puinen pyhimyksen patsas. Nyt sitä säilytetään kirkossa, San Mauron kappelissa.
Vuonna 1377 perustettiin luostari, ja Tiberio da Parman johdolla (arkkitehdin hauta on kirkon sisällä) he rakensivat kirkon uudelleen "Madonna puutarhassa" nimeen. Uuden vihkimisen syynä oli istuvan Madonnan ja lapsen veistoksen siirtäminen luostariin , väitetysti löydetty läheisestä "puutarhasta" tai "kasvispuutarhasta" ( italialainen orto - kasvimaa, puutarha). Itse asiassa kirjoittaja, kuvanveistäjä Giovanni De Santi, asensi patsaan puutarhaansa, koska asiakas - Santa Maria Formosan kirkon yhteisö - ei hyväksynyt sitä. Pian veistoksen erityinen armo löydettiin, ja siitä odotettiin ihmeitä vastauksena rukouksiin. Sitten patsas siirrettiin temppeliin ja nimettiin uudelleen St. Christopherin kirkoksi Madonna del Orton kirkossa. Nyt veistos on pääalttarilta oikean kappelin sisäänkäynnin edessä.
Vuonna 1399 kirkkoa laajennettiin ja rakennettiin uudelleen. Nöyrän ritarikunnan munkit karkotettiin vuonna 1462 heidän "ilkeiden tapojensa vuoksi", ja Madonna del Orton kirkko siirrettiin Algassa sijaitsevan San Giorgion kanonien seurakunnalle. Vuonna 1669 kirkon haltuunsa ostivat kystercian munkit , jotka alun perin asuivat San Tommaso dei Borgognonin luostarissa Torcellon saarella ja pysyivät siellä tasavallan loppuun (1797) [2] .
Vuonna 1787 kirkko siirtyi valtionhallintoon. Restaurointi aloitettiin Itävallan vallan alaisuudessa 1840 - luvulla ja valmistui vuonna 1869 , kun Venetsiasta tuli osa Italian kuningaskuntaa . Läheinen kellotorni pystytettiin vuonna 1332 ja rakennettiin uudelleen vuonna 1503. Joidenkin tutkijoiden mukaan campaniilin ylempi kerros epätavallisella kupulla toimi mallina Münchenin Frauenkirche-kirkon kahdelle tornille, "Welsh hoods" (welschen Hauben) [3] .
Myrskyn jälkeen romahtaneen kampelilan kupoli kunnostettiin vuonna 1818 Itävallan hallitsijoiden aloitteesta. Sisätilat rakennettiin uudelleen ja kunnostettiin vuosina 1837-1848, 1869, 1892-1893 ja 1930-1937. Marraskuussa 1966 kirkko vaurioitui tulvassa. Rakennuksen lisäksi kirkon sisätilat kärsivät vaurioita, mukaan lukien Tintoretton maalaukset . Osana Pelasta Venetsia -ohjelmaa kirkko ja maalaukset kunnostettiin ensimmäisten joukossa tulvan jälkeen.
Kirkko on rakennettu goottilaiseen tyyliin , ja sen erityispiirteenä on kaksivärinen (punatiilinen ja valkoiset kalkkikivikoristeet ) sekä kellotornin sipulimainen kupoli . Julkisivu tehtiin vuosina 1460-1464 tiilestä ja koristeltu runsailla valkoisilla kivikaiverruksilla. Teos noudattaa venetsialaista perinnettä monumentaalisten temppelien kolmiosaisista julkisivuista, joista esimerkkejä ovat Santa Maria Gloriosa dei Frarin ja Santi Giovanni e Paolon (Zanipolo) kirkkojen julkisivut. Kolmiosainen julkisivu vastaa sisätilojen jakoa kolmeen naveeseen .
Portaalin on luonut venetsialainen arkkitehti Bartolomeo Bon , ja siinä yhdistyvät goottilaisen ja renessanssin arkkitehtuurin piirteet: puoliympyrän muotoiset ja kielelliset kaaret , renessanssipylväät ja goottilainen ornamentti . Kaaren huipulla on veistos, joka esittää Pyhää Kristoferia Lapsen kanssa sylissään. Portaalin kaksi saraketta lisättiin vuonna 1481. Niitä täydentää kaksi symmetristä patsasta: Neitsyt Maria ja arkkienkeli Gabriel. Christopher ja Neitsyt Maria ovat kuvanveistäjä Nicolo di Giovanni Fiorentinon töitä, arkkienkeli Gabrielin patsaan on luonut Antonio Rizzo .
Portaalin yläpuolella on kaksi pyöreää ikkunaa, sivuilla goottilaisia ikkunoita ja arcade -rakennuksia, joissa on trifolia , ne sisältävät kahdentoista apostolin veistoksellisia hahmoja. 1700-luvulla niihin lisättiin allegorisia patsaita kristillisistä hyveistä: Varovaisuus, laupeus, usko, toivo ja raittius.
Kolmilaivaisessa kirkossa on yksinkertainen harjakatto. Transepti puuttuu. Monet sivukäytäväkappelit lisättiin myöhemmin.
Kirkon sisällä navet on jaettu arkadeilla : lansettikaaret lepäävät matalilla romaanisilla pylväillä. Temppelin taiteellinen merkitys liittyy erottamattomasti Jacopo Robustin, lempinimeltään Tintoretto , nimeen, joka asui lähistöllä ja oli tämän kirkon seurakuntalainen. Yhteisön tilauksesta hän maalasi useita upeita maalauksia. Ne koristavat viisikulmaisen apsin sivuja . Alttarin lähellä, sivukäytävässä oikealla, on hautakivi merkittävän taiteilijan hautapaikan päällä.
Apsidin keskellä on Jacopo Negrettin (Vanhin kämmenet) alttarimaalaus " Julistus Neitsyt Marialle ". Sivuilla on kaksi Tintoretton maalausta, vasemmalla: "Näky rististä Pyhälle Pietarille" (La visione della Croce a S. Pietro, 1562-1556), oikealla: "Apostoli Paavalin katkaisu " (La decollazione di S. Paolo, 1550-1553). Yllä, kotiloisen osissa ( vasemmalta oikealle) maalauksia allegorisilla hahmoilla: "Temperance", "Justice", "Prudence", "Courage" (Tintoretton teoksia, 1562-1563), "Faith" (teoksia: Pietro Ricci , lisätty myöhemmin, noin 1650). Alttarin molemmille puolille on sijoitettu symmetrisesti kaksi valtavaa Tintoretton maalausta (1450 x 590 cm). Vasemmalla: Viimeinen tuomio (Il Giudizio universale, 1562-1563); oikealla: Kultaisen vasikan palvonta (L'adorazione del vitello d'oro, 1562-1563).
Kirkossa on vielä kaksi Tintoretton mestariteosta . Oikeassa laivassa: "Marian vieminen temppeliin" (Presentazione della Vergine al Tempio, 1552-1553) ja Contarini-kappelissa: "Pyhän Agnesin ihme" (Il miracolo di S. Agnese, 1575). Erinomainen itävaltalainen taidehistorioitsija Max Dvorak kuvaili innostuneesti maalausta "Marian vieminen temppeliin" korostaen manierismin ajan taiteelle ominaisia piirteitä , jotka vahvimmin ilmenivät Tintoretton Madonna del Orton kirkolle tehdyssä maalauksessa: efektit. vahvoja kulmia , chiaroscuron kontrasteja ja sävellyksen äärimmäistä dynamiikkaa :
– Rakennuksen seinän varrella on kerjäläisiä portaiden portaissa, kuten parikymmentä vuotta sitten nähtiin italialaisten kirkkojen läheisyydessä. Tämä puolikas kuvasta on täysin uppoutunut pimeyteen, jossa tuskin voi erottaa yksittäisiä muotoja; taiteilija tuntui halunneen luonnehtia tähän elämän varjopuolta, köyhyyttä, sumentunutta tietoisuutta. Toinen puoli on valaistu, ja tässä näemme ystävällisempiä kohtauksia: kolme äitiä lastensa kanssa... Näitä kolmea naista vastakkain sävellyksen huipulla kolme miestä, ja heidän joukossaan on jättiläinen ylipappi... Maria on pieni tyttö, joka astuu juhlallisesti portaita ylös ja jota ylipappi niin juhlallisesti tervehtii. Taivas Marian takana on valaistu: näin julistaa itseään ihmiskunnan uusi tulevaisuus, jonka kuvan vasemmassa alakulmassa oleva vanha mies ilmeisesti arvaa - hämmästyttävä hahmo, jonka kirkkaat valonsäteet sieppaavat tummalta taustalta ja muistuttavat selvästi Michelangelon myöhempiä hahmoja: löydämme täältä muita omituisen pitkänomaisia hahmoja, kuten ne, jotka kuvattiin hänen työnsä viimeisellä jaksolla Michelangelolla - niiden esiintyminen, kuten goottilaisessa taiteessa, johtuu halusta voittaa rajoitus. massan lopullisen kehityksen kautta pystysuuntaa pitkin" [4] .
B. Berenson kirjoitti myös, että Tintoretto "tunti suoraan Michelangelon taiteen valtavan vaikutuksen... Tämä johti häneen valon vaikutuksiin, joita hän käytti ikään kuin hänen käsilleen olisi annettu valta kirkastaa tai tummentaa taivaat alistaen ne taivaalle. hänen tahtonsa" [5] .
A. G. Gabrichevsky piti Tintorettoa ja hänen teoksiaan Madonna del Orton kirkolle "avainhetkenä" kuvataiteen historian kehityksessä suhteessa valon ja tilan ymmärtämiseen [6] . "Gabrichevskylle Tintoretton taiteen päähenkilö on yksittäinen, orgaaninen, ikään kuin animoitu tila" [7] .
Sivukäytävien kappeleissa on monia muita taideteoksia: Vendraminin kappelissa Titianuksen maalaus "Tobias ja enkeli", muissa kappeleissa Cima da Coneglianon ("Johannes Kastaja pyhien kanssa"), maalauksia Antonio Molinari, Antonio Rizzo, Pietro Bazzani, Giuseppe Sardi ja muut taiteilijat. Vallen kappelissa, alttarin yläpuolella, oli Giovanni Bellinin maalaus "Madonna ja lapsi" (1481). Se varastettiin kirkosta vuonna 1993, eikä sitä ole löydetty tähän päivään mennessä [8] .
Kirkon urut rakennettiin vuonna 1878 ja ne ovat yksi Venetsian voimakkaimmista.
Apsis
J. Negretti (Palma vanhin). Alttaritaulu "Julistus Neitsyt Marialle". 1590. Öljy kankaalle
Tintoretto. Kamala tuomio. 1562-1563. Kangas, öljy
Tintoretto. Kultaisen vasikan palvonta. 1562-1563. Kangas, öljy
Tintoretto. Näky rististä Pyhälle Pietarille. 1562-1556. Kangas, öljy
Tintoretto. Apostoli Paavalin mestaus. 1550-1553. Kangas, öljy
Tintoretto. Marian esittely temppeliin. 1552-1553. Kangas, öljy
Contarinin kappeli. Tintoretton maalaus "Pyhän Agneksen ihme". 1575. Öljy kankaalle
Temaattiset sivustot | |
---|---|
Sanakirjat ja tietosanakirjat | |
Bibliografisissa luetteloissa |