San Zanipolo

basilika
Santi Giovanni e Paolon basilika
ital.  Basilica dei Santi Giovanni ja Paolo
45°26′21″ pohjoista leveyttä sh. 12°20′32″ itäistä pituutta e.
Maa  Italia
Kaupunki Venetsia
tunnustus katolisuus
Hiippakunta Venetsian patriarkaatti
Tilausliittymä Dominikaanit
rakennuksen tyyppi basilika
Arkkitehtoninen tyyli gotiikka
Perustamispäivämäärä 1234
Rakentaminen 1343-1430  vuotta _ _
Tila toimiva temppeli
Materiaali tiili
Verkkosivusto santigiovanniepaolo.it/en
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Santi Giovanni e Paolon basilika ( italiaksi:  Basilica dei Santi Giovanni e Paolo ) on yksi Venetsian suurimmista ja tunnetuimmista kirkoista , joka sijaitsee samannimisellä aukiolla Scuola Grande di San Marcon vieressä sestieressa (piirissä). ) Castello . Toinen, yhtä yleinen kirkon nimi, venetsialaisen murteen erityispiirteiden mukaisesti , on San Zanipolo ( Ven . San Zanipolo ). Moderni rakennus on rakennettu vuonna 1430 ja on omistettu varhaiskristillisille marttyyreille Johannes ja Paavali [1] [2] .

Kirkossa on suuri määrä taideteoksia. Lisäksi rakennus on eräänlainen Venetsian panteoni, sillä siihen on haudattu 18 Venetsian tasavallan dogia ja monia muita merkittäviä henkilöitä.

Historia

Legendan mukaan kirkon perustamishistoria liittyy Doge Jacopo Tiepolon visioon [3] . Kerran unessa hän näki kyyhkysiä kiertelemässä soisen paikan päällä ja kuuli Jumalan äänen: "Tämä on saarnaajieni valittu paikka." Doge löysi tämän paikan ja esitteli sen vuonna 1234 vasta perustetulle dominikaaniselle veljeskunnalle Venetsiassa . Tämä järjestys perustettiin vuonna 1214; tuolloin hän oli läsnä Venetsiassa yli 10 vuotta ja vuodesta 1226 lähtien hän sijaitsi San Martinon kirkossa ( Castellon alue ) [1] . Sitten kaikki Venetsian dominikaaneille tarjotut paikat olivat kaukana kaupungin poliittisesta keskustasta. Hallitus julkaisi lahjoitusasiakirjan maakunnalle kesäkuussa samana vuonna, juuri ennen kuin ritarikunnan suojelija Saint Dominic julistettiin pyhäksi 3. heinäkuuta [4] .

Maa-alueen saatuaan munkit aloittivat heti rakentamisen, ja rakennus valmistui 1200-luvun lopulla . Vastoin yleistä käsitystä, sitä ei pyhitetty apostolien Johannes ja Paavalin kunniaksi, vaan kahden varhaiskristillisen marttyyrin Johannes ja Paavalin kunniaksi , jotka teloitettiin vuonna 362 Roomassa [2] [5] .

Pian monien dogien heti postuumihautauspaikaksi valitseman kirkon lisääntynyt merkitys ja ritarikunnan nopeasti leviävä toiminta johtivat tarpeeseen laajentaa kirkkorakennusta. Rakentaminen uskottiin munkeille nimeltä Benvenuto da Bologna ja Nicolò da Imola [1] . XIV vuosisadan alussa aloitettiin majesteettisten pelihallien rakentaminen . Vuodesta 1333 vuoteen 1344 katedraali sai vuosittain lahjoituksia hallitukselta. Päärakennustyöt saatiin päätökseen jo vuonna 1343, mutta vuotta myöhemmin rakentaminen keskeytettiin, mahdollisesti koko 1300-luvun kaupungissa riehuneen ruton takia , ja sitä jatkettiin vasta 10 vuotta myöhemmin vuonna 1355. Noin 1368 keski- ja sivukäytävät valmistuivat [ 1] .

1400-luvun alussa monia venetsialaisia ​​aristokraatteja alettiin nimittää San Zanipolon prokuraattoreiksi valvomaan kirkon rakentamisen onnistunutta loppuunsaattamista ja lisäkoristusta. Lopulta, kun kirkko oli seissyt lähes kaksi vuosisataa perustamisestaan, 12. marraskuuta 1430, Cenedan piispa Antonio Corrario [1] , venetsialainen aatelismies ja paavi Gregorius XII :n [6] veljenpoika, vihki sen juhlallisesti . Jatkossa kirkkoa täydennettiin jatkuvasti monumentaalisilla haudoilla, maalauksilla ja veistoksilla, jotka ovat tehneet erinomaisten venetsialaisten tekijöiden.

Vuonna 1806 Venetsian valloittaneen Napoleonin käskystä dominikaanit karkotettiin luostaristaan, joka muutettiin pian sotasairaalaksi ja sitten sairaalaksi. Sitten monet taideteokset vietiin ulos kirkosta. Vuonna 1810 pyhien Johanneksen ja Paavalin seurakunta kuitenkin perustettiin uudelleen ja uskottiin jäljellä oleville dominikaaneille. 1900-luvun alussa kirkko kunnostettiin kokonaan. Rakennus vaurioitui Itävallan pommituksissa ensimmäisen maailmansodan aikana , mutta vauriot olivat vähäisiä, ja kunnostustyöt valmistuivat vuonna 1922 [1] .

Ulkonäkö

Kirkon julkisivu on valmistettu punatiilestä tyypilliseen italialaisgoottilaiseen tyyliin . Kaksi suurta pystysuoraa pilasteria jakaa sen kolmeen osaan, joissa on suuri pyöreä ikkuna ( ruusu ) keskellä ja kaksi pientä ikkunaa sivuilla. Alaosassa on kuusi goottilaista koloa, jotka sisältävät (vasemmalta oikealle) Marino Morosinin, kahden dogin Jacopon ja Lorenzo Tiepolon , Marco Michielin ja kahden veljeksen Daniele ja Pietro Buonon sarkofagit. Keskustassa olevaa upeaa portaalia , joka on rakennettu vuosina 1458-1462, koristaa kuusi Torcellon saarelta ostettua marmoripylvästä, jotka tuotiin kirkkoon vuonna 1459. Bartolomeo Bon [2] työskenteli pylväiden pääkirjoissa ,  Domenico Fiorentino teki friisit ja Luce hallitsi reunalista ja encarpo  . Julkisivun yläosaa kruunaa päällystys , jonka päällä seisovat kolmen dominikaanisen pyhimyksen patsaat (vasemmalta oikealle): Tuomas Akvinolainen , Dominic ja Pietari Veronasta .

Rakennuksen kaksi sivua ovat Campo (piazza) Santi Giovanni e Paoloa päin . Länsiosa on julkisivu, kun taas eteläosaa muokkaavat useat kappelit. Julkisivua lähinnä oleva matala suorakaiteen muotoinen rakennus on Jeesuksen Pyhän Nimen Scuola. Oikealla se on apsidin vieressä , jossa sijaitsee Siunatun Giacomo Salomonin kappeli . Sitä seuraa pieni Our Lady of Peace -kappeli. Apsidejen sarja päättyy majesteettiseen Pyhän Dominicin kappeliin. Sen vieressä, aukion päässä, on nykyinen dominikaaniluostarin rakennus.

Kirkon itäisen apsin lävistävät ohuet goottilaiset ikkunat, esimerkki myöhäisvenetsialaisesta gootiikasta. Basilikan pohjoispuoli on mielenkiintoinen Rukouskirjeen kappelin kannalta . Kupoli, jonka sisäkorkeus on 41 m ja kokonaiskorkeus 55,4 m, rakennettiin 1400-luvun lopulla. Yllättäen kirkossa ei ole kellotornia .

Basilikan suunnitelma

Sisustus

Basilikan pohjapiirros on latinalaisen ristin muotoinen , jossa on yksi risteys , kolme navea ja viisi monikulmiota . Kymmenen valtavaa lieriömäistä pylvästä tukevat pelihalleja ja uurrettuja goottilaisia ​​holveja , joita yhdistävät vaakasuorat puupalkit. Neljäs pylväs sisäänkäynnistä kummallekin kahdelle arkadille ei ole kiinteä, vaan koostuu kolmesta ohuemmasta pilarista.

Katedraalilla on vaikuttavat mitat: 101,6 m pitkä, 45,8 m leveä poikkisuorassa, 32,2 m korkea. Laivojen seiniä koristavat lukuisat monumentit, oikealla ovat kappelit . Kuoron molemmilla puolilla on myös kaksi kappelia risteyksessä.

1600 -luvulle asti kuoro jakoi päälaivan (keskilaivan) kahteen osaan (joka näkyy nykyään Frarin basilikan kirkossa ). Myöhemmin kuoro purettiin juhlallisten seremonioiden, kuten koirien hautajaisten, tilaa varten [7] . Nyt vain kaksi alttaria (Pyhä Katariina ja Pyhä Joosef) muistuttavat tätä väliseinää, jotka sijaitsevat laivan ja poikkitaistelun risteyksessä, oikealla ja vasemmalla.

Sisäjulkisivu

Sisäjulkisivulla on hautausmonumentteja Mocenigo -suvun jäsenille :

Oikea nave

Doge Reniero Zenon uurna

Hautausuurna sijaitsee korkealla seinällä ja sisältää Doge Reniero Zenon tuhkaa . Se on bysanttilaistyylinen bareljeef, jossa on kaksi enkeliä tukemassa Vapahtajaa. Kirjoittaja on muurari nimeltä Giordano tai Zordano.

Alttaritaulu, jossa Madonna istuu pyhien kanssa

Renessanssialttari on laatta, joka seisoo kahden sfinksin päällä. Sen yläpuolella on Giovanni Bellinin tuhoutuneen alttaritaulun sijasta akatemiasta vuonna 1881 tuotu Madonna Enthroned with Saints . Maalaus kuvaa Jumalanäitiä istumassa keskellä ja monia pyhimyksiä hänen molemmin puolin: apostoli Paavali , Ludvig Ranskalainen , pyhä Franciscus ja Johannes Kastaja vasemmalla, apostoli Pietari , Bernardine Sienan , Bonaventure ja Saint Jerome oikealla. Aikaisemmin maalaus liitettiin saman Giovanni Bellinin, mutta sitten hänen opiskelijoidensa Bissolon ja Dianon ansioksi. On mahdollista, että tämä on jonkun vähän tunnetun 1500-luvun taiteilijan työ [1] .

Marcantonio Bragadinin muistomerkki

Marcantonio Bragadin on Venetsian tuhatvuotisen sotahistorian sankari. Hänestä tuli kuuluisa osallistumalla Famagustan kaupungin puolustamiseen turkkilaisilta, joka on viimeinen venetsialaisten linnoitus Kyproksella . Yhdentoista kuukauden piirityksen jälkeen, kun toivo avusta lopulta kuivui, hän antautui. Turkkilaiset lupasivat säästää hänet, mutta he eivät pitäneet sanaansa. Bragadin joutui useiden päivien ajan kaikkein nöyryyttävimpien kidutuksen kohteeksi, ja 17. elokuuta 1571 hänet kuoli marttyyriksi, kun hänet nyljettiin elävältä. Sen jäännökset tuotiin pian Konstantinopoliin . Kuitenkin vuonna 1580 Veronan asukas Girolamo Polidoro [1] vei ne salaa pois .

18. toukokuuta 1596 ne luovutettiin San Zanipolon katedraalille ja asetettiin lyijyarkkuun uurnan takana olevaan syvennykseen. 24. marraskuuta 1961 arkun avasi joukko tutkijoita, jotka löysivät siitä jälkiä vainajan barbaarisesta kohtelusta. Löytyi useita palaneita ihmisnahoja, jotka haudattiin uudelleen juhlallisesti tasan neljä kuukautta myöhemmin paikallisten viranomaisten läsnäollessa [1] .

Tämä klassisen tyylin muistomerkki on yleensä katsottu Vincenzo Scamozzin ansioksi . Monumentin keskiosaa koristaa pieni Bragadinin rintakuva, jonka on tehnyt Alessandro Vittorian opiskelija , ja yläosassa on fresko "Skinning Bragadin". Kun se luotiin, käytettiin chiaroscuro - tekniikkaa ; tarkkaa kirjoittajaa ei ole vielä selvitetty: useimmat ovat taipuvaisia ​​uskomaan, että tämä on Giuseppe Alabardin tai Fra Cosimo Piazzan, kapusiinimunkin [1] teos .

Saint Vincent Ferrerin alttari

Toinen alttari on omistettu espanjalaiselle dominikaanille Vincent Ferrerille (Vincenzo Ferrerille), joka julistettiin pyhäksi vuonna 1455. Sitä koristaa Giovanni Bellinin vuodelta 1464 suurenmoinen polyptyykki , joka koostuu yhdeksästä osasta: keskusrekisterissä (vaakasuorassa rivissä) on suuret Pyhän Vincentin hahmot keskellä, Pyhän Kristoforin vasemmalla ja Pyhän Sebastianin hahmot vasemmalla . oikein. Yläosassa esitellään: "Enkelien tukema ristiinnaulittu Kristus", vasemmalla arkkienkeli Gabriel ja oikealla "Pyhimmän Jumalanjumalan ilmestys". Aluksi polyptyykki koostui kymmenestä, ei yhdeksästä osasta, koska aiemmin ristiinnaulitun Kristuksen kuvan yläpuolella olevassa lunettessa oli Isän Jumalan kuva . Alemman rekisterin valtaavat pienet kankaat, jotka kertovat Pyhän Vincentin ihmeistä: "Pyhä pelastaa naisen joesta ja suojelee naista, jolla on lapsi, joka on juuttunut romahtaneen rakennuksen raunioiden alle" vasemmalla (molemmat ihmeet on erotettu toisistaan sarakkeella juoniksi), "San Vincentin saarna Toledossa" tai "Pyhä herättää henkiin kaksi miestä, jotka ovat vakuuttuneita hänen opetustensa totuudesta" ja "Pyhä herättää lapsen henkiin ja vapauttaa vankeja" oikealla. Polyptyykkiä kehystävä kaunis kehys on peräisin 1500-luvulta. Alttarin alla lepäävät autuaan Tommaso Caffarinin, tunnustajan ja Sienan Katariinan ensimmäisen elämäkerran [1] , jäännökset .

Vuonna 1914 kuuluisa taidehistorioitsija Roberto Longhi lopetti kysymyksen tämän kuuluisan polyptyykin tekijästä ja totesi lopulta, että se oli Giovanni Bellinin työ. Aiemmin polyptyykki liitettiin Alvisen ja Bartolomeo Vivarinin , Bastianin ja Francesco Bonsignorin ansioksi . Longhi ajoittaa sen vuosiin 1460-1465 ja Fologari, tarkemmin sanottuna, vuoteen 1464. Vuonna 1994 polyptyykki korjattiin ja palasi entiseen ylelliseen ulkonäköönsä [1] .

Siunatun James Salomonin kappeli

Kaaren holvia, joka ulottuu sivulaivan yli, koristaa vaakuna, jossa on nimikirjaimet SNDB (Sit Nomen Domini Benedictum), mikä osoittaa, että se oli aikoinaan " Jeesuksen pyhän nimen scuola ", joka pystytettiin vuonna 1563. Se oli alun perin goottilainen, kuten ulkoapsin tyyli osoittaa, mutta vuonna 1639 se uusittiin barokkityyliin .

Kattoa koristaa valkoinen ja musta kipsi Gianbattista Lorenzettin maalauksilla, jotka kuvaavat Kristusta Vapahtajaa ja kolmea Vanhan testamentin hahmoa, joiden nimet ovat: vasemmalla Viisauden kirjan kirjoittaja , Jeesus, Sirakin poika; vasemmalla ensimmäinen ylimmäinen pappi Babylonian orjuuden jälkeen, Jeesus, Josedekin poika; sisäänkäynnin puolelta suuri soturi Joshua . Altarilla on Pietro Liberin "Ristiinnaulitseminen ja Magdaleena" ja sivuseinillä Pietro de Merin "Ympärileikkaus" ja "Jeesuksen kaste" , lempinimeltään "Fleming" (1500-1600-luvun vaihteessa). Yläosassa näkyvät ravennalaisen Matteo Ingolin maalaukset , jotka kuvaavat muusikkoenkeleitä ja Isä Jumalaa. Alttarin yläpuolella olevassa lasisarkofagissa ovat autuaan James Salomonin (1231-1314), läheisen dominikaaniluostarin munkin jäännökset [1] . Kappelin sisäänkäynnin edessä olevalla lattialla on hautakivi, jonka alla lepäävät decemvir Alvise Diedon jäännökset, joka pelasti tasavallan laivaston Konstantinopolissa vuonna 1453. Tämän mestariteoksen teki Pietro Lombardo niello - tekniikalla (käyttäen nielloa ). 1800 - luvulla suuri kuvanveistäjä Antonio Canova kutsui sitä "todelliseksi taiteen helmiksi" [8] .

Vallièresin perheen mausoleumi

Suurin ja ylellisin Vallièresin suvun dogen hautausmuistomerkki . Monumentti tehtiin barokkityyliin : Andrea Tirali (1657-1737) oli mukana sen koristelussa, kun taas patsaat ja bareljeefit ovat tuon ajan parhaiden venetsialaisten kuvanveistäjien luomia. Suuren, neljän enkelin tukeman keltaisen marmoriverhon alla ja kahden korintialaisen pylväsparin välissä on kolme patsasta: keskellä Doge Bertuccio Vallier (1596-1658) (Pietro Barattan työ), vasemmalla, Bertuccion poika Silvestro Vallier (1630-1700) (teos Antonio Tercia), Silvestro Elisabetta Cherinin (kuoli 1708) vaimo oikealla (Giovanni Bonazzan työ). Kunkin pylväsparin välisessä raossa on kuvattu: "Viisaus" Baratta vasemmalla ja "Runsaus" Tersia oikealla. Monumentin pohjaa koristavat lukuisat korkeat reliefit : vasemmalla Bonazzan "Time", tuntemattoman kirjailijan "Valor" ja Tercian "Peace"; oikealla nimettömät Barattan "Persistence", "Mercy" ja "Obedience". Keskellä, dogien patsaiden alla, on Bonazzan "Hyvekruunujen hyveet", ja vielä alempana, korkeiden reliefien tasolla, on Marino Grappellin "Allegory of Victory at Daradnell" (XVIII vuosisata) [1] .

Neitsyt Marian rauhankappeli

Vallièren mausoleumin oikea kaari johtaa Neitsyt Marian rauhan tai pyhien lahjojen kappeliin. Sisällä, alttarin yläpuolella, näet bysanttilaisen ikonin , joka tuotiin idästä vuonna 1349. Vuonna 1503 sen dominikaaneille antoi eräs Paolo Morosini, ja se sijoitettiin tälle paikalle 1800-luvulla sen jälkeen, kun samanniminen scuola kappelin kanssa lakkautettiin vuonna 1806. Holvin on maalannut Giacomo Palma nuorempi : keskellä on Pyhä Markus pyhimyksineen. Pyhä Anna ja Jumalanäiti näkyvät ovella. Vasemmalla seinällä roikkuu Leandro Bassanon (1557-1662) maalaus " Pyhä Hyasintti kävelee pitkin Dneprijokea ehtoollisen kanssa ja Neitsyt Marian kuva käsissään ennen tataarien tuloa" - Antonios Vasilakisin (1556-1629) kangas "Kristuksen liputus", lempinimeltään "Allenza", joka oli aiemmin Bellunon Pyhän Ristin kirppiksessä [1] .

Pyhän Dominikin kappeli

Pyhän Dominicin kappelin rakensi Andrea Tirali vuonna 1690. Katon viimeisteli Francesco Bernardoni; sen runsas koristelista ja kahdeksan luonnollisen kokoista enkeliä, joiden keskellä on fresko "Pyhän Dominicin voitto", muodostavat Giovanni Battista Piazzettan vuodelta 1727 erinomaisen mestariteoksen, yhden 1700-luvun hienoimmista teoksista Venetsiassa [9] . Sitä kunnostettiin laajasti vuosina 1968-1969.

Plafonin neljässä kulmassa on medaljongit , jotka kuvaavat saman, chiaroscuro -tekniikalla valmistetun Piazzettan tekijän päähyveitä . Seinillä näkyy bareljeefejä, joissa näkyy kohtauksia Pyhän Dominicin elämästä . Viisi (pronssista) on Giuseppe Mazzan luoma ja kuudennen (puinen) Giobatta della Meduna, joka sijoitettiin tänne vuonna 1770. Girolamo Brusaferron fresko kappelin apsidissa kuvaa Pyhää Dominikki ja Neitsyt [1] .

Sienan Katariinan alttari

Kulmassa ennen risteyksen oikeaan haaraan kääntymistä on pieni 1400-luvun alttaritaulu, joka tunnetaan porfyyrialttaritaulustaan . Alttari, kuten vasemmassa laivassa, kuului alun perin kuoron aidan alle , joka myöhemmin purettiin. Huhtikuussa 1961 siihen sijoitettiin poikkeuksellinen pyhäinjäännös - Italian suojelijan Pyhän Katariina Sienan jalka [1] [10] .

Oikea poikittaisvarsi

Oikealla olevalla seinällä on Neitsyen kruunaus, Cima da Coneglianon teos , joka joskus luetaan hänen oppilaansa Giovanni da Udinan ansioksi. Huipulla on muistomerkki Niccolò Orsinille , Pitiglianon kreiville , joka puolusti Padovaa [11] Cambrain liigan joukoilta . Hyväntekijän kahden patsaan kuvanveistäjä on Tullio Lombardo , puisen hevospatsaan tekijää ei tunneta.

Tätä poikkiristeyksen osaa koristaa valtava goottilainen ikkuna, jossa on upeat lasimaalaukset , jotka ovat valmistaneet naapurisaaren Muranon käsityöläiset . Osa lasimaalauksesta on maalannut kuuluisa venetsialainen lasinpuhaltaja Giovanni Antonio Licinho [12] . Bartolomeo Vivarini maalasi Pyhän Paavalin, ja lasimaalauksen yläosassa olevat Neitsyt Marian, Pyhän Johannes Kastajan ja Pyhän Pietarin hahmot ovat Cima da Coneglianon käsialaa. Alemmat rekisterit on maalannut Girolamo Mochetto.

Ylhäältä alas lasimaalaus on jaettu kuuteen rekisteriin, jotka kuvaavat seuraavia kohtauksia (vasemmalta oikealle): koko teoksen kruunaa Isä Jumalan siunaus; 1) Ilmoitus sivuilla ja Daavid Jesajan keskellä; 2) Pyhä Paavali, Madonna ja lapsi, Johannes Kastaja ja Pyhä Pietari; 3) neljän lehden muotoiset leikkaukset : neljä evankelistaa symbolien mukaan: kotka ( Johannes ), leijona ( Markus ), vasikka ( Luukas ) ja enkeli ( Matteus ); 4) kirkon pyhät opettajat : Ambrosius Milanolainen , Gregorius Suuri , Hieronymus Stridonista ja Avrelius Augustinus Siunattu ; 5) pyhimysten dominikaanien rintakuvat: Vincent Ferrer , pyhä Dominic , Veronan Pietari ja Tuomas Akvinolainen ; 6) soturipyhät: Theodore Tiron (allekirjoittanut Mochetto), pyhät Johannes ja Paavali (katedraalin suojelijat) ja George the Victorious .

Ikkunan alla seisoo muistomerkki Bresciasta kotoisin olevalle Dionigi di Naldille sekä Orsinille, joka taisteli Venetsian puolella Cambrain liigaa vastaan. Patsaan on tehnyt Lorenzo Bregno . Sen sivuilla on kaksi alttaria: oikealla on St. Antonio Pierozzin alttari, jonka Lorenzo Lotto teki vuonna 1542 , luostariveljien tilauksesta; vasen alttari kuvaa Giovanni Bellinin oppilaan Rocco Marconin juonen "Jeesus kahden apostoliveljen Pietarin ja Andreaksen välillä". Keskellä ikkunan alla on dogen valtaistuin (1600-luvun lopulla) [1] .

Apsidaalikappelit risteyksen oikeassa käsivarressa

Ristiinnaulitsemisen kappeli

Aikaisemmin tässä kappelissa oli Johannes Kastajan tai tuomittujen sculola . Sen jäsenet hoitivat kuolemantuomion, jonka hautausmaa rakennettiin ulkopuolelle apsidin taakse.

Kalsedonista ja mustasta marmorista valmistetun alttaritaulun on valmistanut Alessandro Vittoria , samoin kuin Surun neitsyen ja Pyhän Johannes Kastajan patsaat, sekä pronssiset että signeeratut. Francesco Cavriolin Carraran marmorista valmistettu "krusifiksi" oli aikoinaan Santa Maria della Salute -rakennuksessa . Oikealla on klassisen tyylin muistomerkki, joka johtuu Vittoriasta; se luotiin englantilaiselle paronille Edward Windsorille , joka kuoli Venetsiassa vuonna 1574. Vasemmalla on 1300-luvun uurna, joka sisältää mahdollisesti Candian kansannousun tukahduttamiseen vuonna 1365 osallistuneen Paolo Loredanon tuhkaa [1] .

Pyhän Magdaleenan kappeli

Kappelia koristaa Lombard-marmorista valmistettu alttari (1500-luvun alku): bergamolaisen Bartolomeo di Francescon Magdaleena-patsas keskellä ja apostolien patsaat sivuilla ja enkeleitä jalassa. Padovan koulu . Ikkunan yläpuolella on Giacomo Palma Jr.:n fresko, joka kuvaa neljää evankelistaa .

Seinän oikealla puolella on muistomerkki Vittorio Pisanille (kuoli 1380), kuuluisa genovalainen voittaja Chioggian sodassa . Vuonna 1920 se otettiin pois Sant'Antonio di Castellon [13] kirkosta , tuhoutui pommituksissa ja rakennettiin kokonaan uudelleen; vain Pisanin patsas on säilynyt tähän päivään asti.

Vasemmalla seinällä on suurlähettiläs Marco Giustiniani della Bragoran (XIV vuosisadan) uurna. Keskellä on Neitsyt ja lapsi, sivuilla pyhät Markus ja Dominic, kulmissa on Marian ilmestys. Hänen vasemmalla puolellaan on taiteilija Melchior Lanzin hautauspyramidi. Meditoiva nainen, lempinimeltään "Melankolia", on dresdenilaisen kuvanveistäjä Melchior Barthelin valmistama barokkityyli . Lattanzio Cuarenan (kuollut 1853) Laskeutuminen ristiltä on kuvattu seinällä [1] .

Presbytery

Arkkitehtuurin majesteettisuus ja rikas valon leikki luovat syvän vaikutelman todellisesta pyhäköstä. Monikulmioapsin seiniä koristavat korkeat goottilaiset ikkunat, jotka on linjattu kahteen pystytasoon, joita erottaa vaakasuora rivi pieniä pyöreitä ikkunoita. Katon loistoa korostavat holvin keskelle kohoavat punatiiliset rivat , joihin on kaiverrettu Scuolan Pyhän Markuksen vaakuna , jonka veljet kokoontuivat tänne jumalanpalvelukseen [1] .

Oikea seinä

Siellä on muistomerkki Doge Michele Morosinille (kuoli 1382). Dogen ruumis makaa hautausuurnalla, jota vartioi kaksi enkeliä, jotka pitävät suitsutusastiaa ja pyhää vettä käsissään: koko tämän sävellyksen on tehnyt tuon ajan venetsialainen mestari (Dalle Mazenierin koulu). Goottikaaren tympanissa , uurnan yläpuolella, näkyy suuri 1400-luvun alun mosaiikkiteos (mahdollisesti Toscanan koulukunnan seuraaja), joka kuvaa: keskellä ristiinnaulittua Kristusta, vasemmalla surevaa Neitsyt ja Arkkienkeli Mikael esittelee Jumalalle polvistuvan dogen, oikealla Johannes Evankelista ja Johannes Kastaja, jotka edustavat Dogen vaimoa. Terävän kaaren yläpuolella olevassa päällystössä on Dogen vaakunoiden lisäksi kaksi mosaiikkimedaljonkia, jotka kuvaavat apostoli Markusta ja kuningas Daavidia , ja keskelle on kaiverrettu Isä-jumala. Päädyssä on arkkienkeli Mikaelin patsas keskellä ja pyhimyshahmot sivuilla. Koko monumenttia kehystää kaksi sivupilasteria, jotka on lävistetty pienillä pyhimyspatsailla ja kruunattu kahdella Marian ilmestyksen hahmolla.

Seuraavaksi tulee Leonardo Loredanon (kuoli 1521) muistomerkki, joka pystytettiin vuonna 1572. Arkkitehti on Girolamo Grapilha ja Dogen keskuspatsaan kirjoittaja Girolamo Campagna. Dogea reunustavat allegoriset Venetsian (vas.) ja Cumbrian liiton (oikealla) hahmot, Runsauden ja rauhan patsaan pylväiden välissä sekä yläpuolella olevat bareljeefit: ne kaikki on tehnyt tanskalainen Cattaneo , joka on oppilas Sansovino . Muistomerkin juurella ovat myös Doge Francesco Loredanon (kuoli 1762) jäännökset.

Keskellä seisoo suuri barokkityylinen alttaritaulu, joka on aloitettu vuonna 1619, mahdollisesti Trentinolaisen Mattia Carneron käsialaa . Se on koristeltu Clemente Mollin rukouskirjeen Madonnan ja lapsen, Pyhän Dominicin, Sienan pyhän Katariinan patsailla ja Francesco Cavriolin pyhien Johannes ja Paavalin patsailla. Kymmenen dominikaanista piispaa, tämän luostarin poikia, on haudattu ensimmäisen askelman eteen.

Toisessa vasemmalla olevassa haudassa on Fra Antonio Correrin jäännökset , joka vihki katedraalin vuonna 1430 [1] .

Vasen seinä

Vasenta seinää vasten seisoo Doge Andrea Vendraminin (kuoli 1478) muistomerkki , Tullio Lombardon mestariteos , Pietro Lombardon suunnittelema . Upean kaaren alla näkyy Dogen veistos, joka makaa kuolinvuoteellaan kahden kotkan ja siivellisen pyörän tukemana. Hänen ympärillään on kolme kaunista nuorta miestä kynttilöiden kanssa, sekä kolme teologista patsasta ja neljä tärkeimpien hyveiden patsasta. Kaaren tympanumissa on bareljeef, joka kuvaa apostoli Andreasta , joka edustaa polvistuvaa doggia Neitsyen edessä sekä Pyhää Teodoria , jonka lähellä dogen poika polvistuu. Ylhäällä on näkyvissä kaksi klassista medaljonkia ja reunuksen yläpuolella iso puttoa kuvaava medaljonki kahden sireenin tukemana. Monumentin sivuilla on nastoitettu seuraavat teokset (ylhäältä alas): Ilmoitus, kaksi mytologista medaljonkia (vasemmalla Ness ja Dejanira , oikealla Perseus ja Medusa Gorgon ), kaksi suurta soturipatsasta roomalaisessa haarniskassa. rintakilvet, jotka kuvaavat Rooman keisarien muotokuvia.

Muistomerkki luotiin valkoisesta marmorista vuosina 1493–1499 ja tuotiin tänne vuonna 1817 lakkautetusta Santa Maria dei Servin kirkosta [14] . Monumentti on keskeneräinen: Adamin patsaat, jotka ovat nyt Metropolitan Museum of Artissa New Yorkissa , ja Eevan patsaat, joiden kopio on Vendraminin palatsin puutarhassa , korvaavat pyhien Maria Magdaleenan ja Katariinan patsaat nykypäivänämme . Lisäksi muistomerkki kruunattiin aiemmin kahden sivun tukemalla vaakunalla, joka nyt sijaitsee Bode-museossa .

Alttarin oikealla puolella on Doge Marco Cornaron muistomerkki , joka on purettu ja järjestetty uudelleen Vendraminin muistomerkille. Keskellä on Neitsyt-patsas, jonka on allekirjoittanut Nino Pisano ja jota reunustavat apostoli Pietari (saman mestarin työ) ja apostoli Paavali sekä Doge ja enkelit (hänen oppilaidensa työ) [1] .

Apsidaalikappelit risteyksen vasemmassa käsivarressa

Pyhän kolminaisuuden kappeli

Keskellä seisoo alttari, jossa on Leandro Bassanon maalaus "Ristiinnaulitseminen". Vasemmalla seinällä on kaksi maalausta Giuseppe Portalta , lempinimeltään Salviati: "Ristiinnaulittu Jeesus ja mirhaa kantavat naiset" ja "Ylösnoussut Jeesus pyhien joukossa". Seinään kiinnitetty 1300-luvun puolivälin muistomerkki kuuluu Andrea Morosinille, Venetsian armeijan oikeusministerille.

Oikealla olevalla seinällä näet saman Bassanon "Apostoli Tuomaan epäuskon" sekä Pietro Cornaron (1300-luvun lopulla), San Marcon prokuraattorin muistomerkin . Muistomerkin yläpuolella on Lorenzo Gramician teos "Madonna of the Rosary" [1] .

Pius V:n kappeli

Aiemmin Pyhälle Mikaelille omistettu kappeli kantaa myös Cavalli-suvun nimeä. Alttaritaulua koristaa suuri Paolo Veronesen koulun "dominikaaninen pappi" .

Oikealla on Chioggian sodan Venetsian maajoukkojen komentajan Jacopo Cavallin hautausurna , jonka on kirjoittanut Paolo dalle Mazenier (1300-luku). Soturin pää lepää leijonan päällä ja jalat koiran päällä. Urnan yläpuolella ovat evankelistojen ja neljän enkelin symbolit. 1500-luvun jälkipuoliskolla olevan suuren freskon on tehnyt Lorenzo Vecellio, Tizianin veljenpoika .

Vasemmalla seinällä on Doge Giovanni Dolphinin urna 1300-luvulta . Edessä keskellä on kuvattu "Kristus valtaistuimella kahden enkelin ja polvistuvan dogen ja hänen vaimonsa välissä", vasemmalla on tieteiden palvonta ja oikealla on Jumalanäidin taivaaseen ottaminen, lopussa on Ilmoitus. Näiden teosten kirjoittaja on Andrea de San Felice. Urnan yläpuolella olevaa tilaa koristaa Giuseppe Heinzin teos Pyhän Antonion Padovalaisen muulin ihme . Muistomerkin juurella on 1500-luvun lopun senaattori Marino Cavallin hauta . Lähellä seinällä on Mario Ferrari Bravon (1906-1973) "Pyhä Pius V dominikaanisten pyhien kanssa" [1] .

Vasen poikittaisvarsi

Poikittaisen vasemman käsivarren seinässä oleva ovi johtaa Rukouskirjeen Neitsyt Marian kappeliin. Yllä on suuri kello, joka on luotu 1400-1500-luvun vaihteessa. Niiden ja oven karmin välissä on Doge Antonio Venierin muistomerkki , joka on muuttunut kellon liikkeen ja naapurikappelin portaalin seinään lävistyksen aikana. Sen yläosaa koristaa Jumalanäidin patsas keskellä apostolien Pietarin ja Paavalin välissä. Itse sarkofagin kannessa on kuvattu Doge, ja alapuolelle, goottilaisissa kapeissa, on veistetty patsaita tärkeimmistä ja teologisista hyveistä. Sivuilla tätä vaakasuoraa patsasriviä reunustavat pyhän Dominic ja Anthony Suuren hahmot , jotka ovat pilastereiden päällä.

Oikealla seisoo pronssinen patsas suuresta merivoimien kenraalista ja myöhemmästä Doge Sebastiano Venieristä , Lepanton taistelun voittajasta , Antonio dal Zotton 30. kesäkuuta 1907 vihitty kunniaksi sankarin jäänteiden siirron kirkosta. Santa Maria degli Angeli Muranon saarella Santi - Giovanni e Paolo -katedraalille.

Vasemmalla on muistomerkki Agnese Venierille, Doge Antonion vaimolle, hänen tyttärelleen Ursulalle (kuoli vuonna 1471) ja Petronilla de Tocolle, heidän poikansa Niccolo-vaimolle, joka pystytti sen. Urnan edessä on ristiinnaulittu Jeesus pyhän Jesajan ja Pietari marttyyri välillä. Urnan yläpuolella on goottilaisen kaaren kehystetty bareljeef, joka kuvaa Neitsyt Mariaa lapsen kanssa, Pyhää Markusta ja Antonius Suurta. Kaaren yläosaa koristaa Agnes of Rooma -patsas , ja hieman alempana, suoraan bareljeefin yläpuolella, on näkyvissä Isä Jumalaa kuvaava medaljonki. Kaaren sivuilla kohoaa kaksi koristeellista tornia, joissa on Veniersin vaakuna ja Marian ilmestyksen patsaita, jotka on valmistanut Filippo di Domenico, Dalle Mazegnierin venetsialainen seuraaja.

Edempänä vasemmalla on Lorenzo Bregnon kullattu hevospatsas Leonardo Pratosta (kuoli 1511), venetsialaisen jalkaväen komentajalta, joka kaatui puolustaessaan Padovaa Cumbrian liigan joukkoja vastaan .

Neitsyt Marian Ruusukon kappeli

Vuonna 1390 San Marcon prokuraattorit myönsivät 10 000 dukaatia Nicolò Lyonin testamentista "edellä mainitun pyhien Johannes ja Paavalin mukaan nimetyn kirkon ja Pyhän Dominicin kappelin rakentamiseen". Tämä kappeli pystytettiin vuonna 1395 paikalle, jossa ehkä aikoinaan sijaitsi Pyhän Danielin oratorio. Pyhän Dominicin kappeli seisoi 1300-luvun loppuun asti. Pian Scuola San Marcon jäsenet päättivät kuitenkin rakentaa uuden kappelin. Työn aloitti arkkitehti Alessandro Vittoria ja se valmistui vuonna 1573. Vuonna 1582 kappeli yhdistettiin yhdeksi huoneeksi vanhan Pyhän Dominicin kappelin kanssa.

Uusi kappeli vihittiin käyttöön Lepanton taistelun voittajana Venetsian tasavallan puolesta (7.10.1571), joka pidettiin päivänä, jolloin vietettiin Ruusukon Jumalanäidin juhlaa, joka antoi kappelille nimen. . Se oli kaunis kappeli, jossa oli runsaasti taideteoksia.

Yöllä 15./16. elokuuta 1867 kappeli tuhoutui täysin tulipalossa, samoin kuin Jacopo Tintoretton , Giacomo Palma nuoremman ja Leandro Coronan maalaama kullattu puukatto sekä 34 samojen kirjoittajien maalausta. kuten Francesco Bassano , Domenico Tintoretto , Giovanni Sonsa ja muut.

Valitettavan sattuman johdosta kappelissa oli tuolloin tilapäisesti kadonneet maalaukset "Pyhän Pietarin marttyyrikuolema" Titianuksen ja "Madonna" Giovanni Bellinin . Kunnostettu kappeli avattiin juhlallisesti vasta 4.10.1959.

Sisäänkäynti kappeliin kulkee poikkilaivan vasemman käsivarren seinässä olevan portin kautta . Se on jaettu kahteen osaan: nave ja presbytery . Carlo Lorenzetti on suunnitellut modernin laivan katon, joka vihittiin käyttöön vuonna 1932; sitä koristavat kolme Paolo Cagliarin, paremmin tunnetun Veronesen (1527-1588) mestariteosta: Paimenten palvonta, taivaaseen ottaminen ja ilmestys. Ne olivat kerran Santa Maria dell'Umilitan kirkossa [15] , mutta vuonna 1838 ne siirrettiin wieniläiseen galleriaan . vuonna 1919 ne palautettiin Venetsiaan ja sijoitettiin tänne kesäkuussa 1925 [1] .

Kappelin toisella seinällä sisäänkäynnin vasemmalla puolella voit nähdä Veronesen paimenten palvonnan toisen version. Kuvan keskellä on hämmästyttävä kuva Jeesus-lapsesta rypälekorissa, vasemmalla, aasin vieressä, paimenet kumartuivat Lapsen ylle, ja oikealla puolella Neitsyt Maria. Oikealla seinällä sisäänkäynnin yläpuolella on Giovanni Battista Zelottin , Veronesen nykyajan ja avustajan, "Ristiinnaulitseminen".

Vasemmalla seinällä: Carlo Cagliarin, Veronesen pojan, Jeesus kohtaa Veronican ja Tizianin seuraajan Bonifacio de'Pitatin (kuollut 1553) arkkienkeli Mikael valloittaa Luciferin . Aivan sisäänkäynnin edessä näet Sante Perandan Pyhän Kristinan marttyyrikuoleman , Veronesen veljen ja opetuslapsen Benedetto Cagliarin Jalkojen pesu ja viimeinen ehtoollinen sekä maalauksen Saint Dominic pelastaa useita merimiehiä kutsumalla heidät lausumaan Alessandro Varotto , lempinimeltään Padovanino , rukous .

Sivuseinien alaosa on peitetty Giacomo Piazzettan (1600-luvun toisella puoliskolla) veistämällä, entisessä Scuola della Caritassa. Ne kuvaavat kohtauksia Jeesuksen ja Marian elämästä. Ne korvaavat Andrea Brustolonin aiemmat teokset , jotka tuhoutuivat tulipalossa vuonna 1867. Kaiteen keskellä on Giocondo Lornan (kuoli 1928), dominikaanisen ja Pyhän Johanneksen ja Paavalin katedraalin seurakunnan papin, Suore Domenicane Imeldine -järjestön perustajan, kappelin entisöinnin järjestäjän hauta.

Presbytery

Presbytery jatkuu nave-katolla, jota koristavat muut veronelaiset mestariteokset. "Adoration of the Magi" -teoksen keskellä on nelikantainen maalaus vuodelta 1582; sivuilla on kuvattu neljä evankelistaa (nämä teokset sijaitsivat aiemmin myöhemmin lakkautetussa San Nicolò dei Frarin kirkossa [15] ). Suorakaiteen muotoinen alttari, jonka päällä oli pyöreä aukko yläosassa, oli Girolamo Campagna ; se on tunnettu ylellisistä klassisista linjoistaan ​​ja jokaisen yksityiskohdan täydellisestä viimeistelystä. "Our Lady of the Rosary" monivärisessä terrakottassa entisöi Carlo Lorenzetti. Valtaistuimen kamanteilla (alkuperäinen) kummallakin puolella: neljä paria puttia , joissa on kullatut soikeat sibylinpäillä : Livy edessä, Cumana oikealla, Agripinnus takana ja Hellispontine vasemmalla. Päädyssä on neljä Campagnan työn ennustajaa bareljeefissä. Kaksi entisöityä monumentaalista kynttelikköä kuuluvat Veronesen.

Pappilan ympärillä on kymmenen upeaa 1700-luvun seinäreliefiä, jotka on kunnostettu osittain tulipalon jälkeen; kahdeksan niistä on allekirjoitettu. Alkaen vasemmalta: Giovanni Bonazzan ilmestys, Paimenten palvonta (1700) saman kirjailijan ja hänen poikiensa Antonion, Francescon ja Tomasson teokselta, Luigi ja Carlo Tagliapietran Marian ja Elisabethin tapaaminen, Kihlatun Joosef näy . Francesco Bonazza , Johdatus Neitsyt Marian kirkkoon " Giuseppe Torretto , opettaja Casanova , "Neitsyt Marian ja Joosefin häät" samalta kirjailijalta "Pysy Egyptissä" Giovanni Maria Morleiter , " Herran esittely " Tagliapietra , "Magien palvonta" Giovanni Bonazza, "Jeesus kirkon tohtoreiden kanssa temppelissä" Morlater.

Seinien ylellinen koristelu jatkuu vielä korkeammalle kolmella profeettaa ja kolmella sibyllalla nicheissä. Oikea Eritrea ja Jesaja; alttarin takana Livia ja David; vasemmalla ovat Delphi ja Jeremia ja kuusi kaunista kuvaa näiden patsaiden yläpuolella (oikealta vasemmalle): "Marian ja Elisabetin tapaaminen ja pako Egyptiin", "Sisäänpääsy temppeliin ja Marian kihla". "Julistus" ja "Paimenten palvonta". Patsaiden ja maalausten kirjoittaja on Alessandro Vittoria . Neljä vahingoittunutta patsasta alttarin takana ovat surullinen muistutus tulipalosta; ne kuvaavat pyhiä Dominic , Justina (Vittorian käsivarresta), Tuomas Akvinolainen ja Rosa Lima (Girolamo Campagna).

Seinän päässä näkyy Giuseppe Portan Neitsyt taivaaseenastuminen . Teos on saanut inspiraationsa Titianin samaa teemaa käsittelevästä mestariteoksesta; hän asui Frarin basilikassa yli vuosisadan, kun hänet vietiin Accademiaan .

Sacristy

Sakristian sisäänkäynti on olennainen osa hautamonumenttia, jonka Jacopo Negretti, joka tunnetaan paremmin nimellä Giacomo Palma nuorempi , halusi pystyttää itselleen, samoin kuin Giacomo Palmalle vanhemmalle ja Titian Vecelliolle . Vincenzo Scamozzi piirsi muistomerkin arkkitehtonisen suunnitelman, Jacopo Alberti veisti molempien Palmasin rintakuvat ja ehkä Alessandro Vittoria Tizianin rintakuvan, kun taas Giacomo Palma nuorempi, joka lepää yksinkertaisen marmorilaatan alla lattialla, maalasi "Kuniston allegorian". "joka roikkuu ylhäältä.

Sakristiossa on maalauksia, jotka ylistävät dominikaanista ritarikuntaa . Munkki Antonio Serafinon tilasi 1500 -  luvun lopulla ja 1600-luvun alussa.

Katossa Marco Vecellio, veljenpoika ja Tizianin seuraaja, kuvasi juonen "Pyhät Dominic ja Franciscus rukoilevat syntisten puolesta". Friisin ympärillä olevissa lunetteissa näkyvät dominikaanit ja muut Leandro Bassanon tai hänen koulunsa kuvaamat pyhät . Ilmoitus on esitetty kahdessa lunettissa alttarin sivuilla.

Sisäänkäynnin oikealla puolella on maalaus "Doge Jacopo Tiepolo lahjoittaa maata dominikaaneille kirkon ja luostarin rakentamista varten", päivätty 1606 ja allekirjoittanut Andrea Michieli ( Vicentino ). Alttarin oikeaa seinää koristaa Giovanni Palma nuoremman "Sunday"; keskellä on saman kirjoittajan "Dominikaaniset pyhät ja muut kumartavat ristiinnaulitun Kristuksen edessä"; vasemmalla "Dominikaaniset pyhät kunnioittavat Herramme Jeesuksen Kristuksen haavoja", kirjoittanut Odoardo Fialetti .

Sisäänkäyntiä vastapäätä ovat seuraavat maalaukset: Odoardo Fialettin "Kirjan ihme ", Francesco Fontebasson " Liman ruusun syntymä" , " Honorius III vahvistaa Pyhän Dominicin valtaa vuonna 1216" ja " Leandro Bassanon roomalaiset marttyyrit Johannes ja Paavali .

Fontebasson usko näkyy alttaria vastapäätä olevalla seinällä. Alla on Andrea Brustolonin teoksia, joiden saksanpähkinäpaneelit kehystävät sakristin seiniä: Albertus Magnuksen , Tuomas Akvinolaisen ja Pyhän Dominicin rintakuvat. Odoardo Fialettin "Saint Dominic maksoi kalastajalle kalasta saaduilla rahoilla" sisäänkäynnin lähellä ja Angelo Lyonin "Pyhät Dominic ja Franciscus" oven yläpuolella [1] .

Vasen nave

Poikittaisen vasemmasta kädestä vasemmalle naveelle käännettynä kulmassa näkyy alun perin kuorolle kuulunut 1400-luvun marmorialttari ; sitä koristaa Guido Renin koulun oppilaiden tekemä kuva Pyhästä Josephista . Laivan ensimmäisessä arkadissa on massiiviset , kuuluisan mestari Gaetano Callidon 1700-luvulla luomat urut , joiden alla näkyy kaiverrettu kirjoitus kirkon vihkimisestä vuonna 1430. Edempänä oikealla on kolme Bartolomeo Vivarinin maalausta vuodelta 1473; ne ovat kuuluisan yhdeksänosaisen polyptyykin jäänteitä kerran Pyhän Augustinuksen alttarilla oven lähellä. Siunattu Augustinus on kuvattu keskellä , Lawrence of Rooma oikealla ja Pyhä Dominikus vasemmalla .

Sakristasta poistuttaessa oikealla on Pietro Lombardon (noin 1460) renessanssityylinen muistomerkki Doge Pasquale Malipierolle . Pieta näkyy lunettessa . _ Kolme patsasta symboloivat oikeudenmukaisuutta, yltäkylläisyyttä ja rauhaa. Medaljoneissa on Dogen vaakuna ja Pyhän Markuksen leijona.

Senaattori Gianbattista Bonzin muistomerkki, joka pystytettiin vuonna 1525, on padovalaisen Jammaria Moscan ansiota . Urnan etupuolella näkyy neljä hyvettä: raittius, toivo, oikeudenmukaisuus ja armo; Kunnia heistä. Kaksi muuta hyvettä menetettiin, kun muistomerkki, joka aiemmin riippui vastakkaisella seinällä (missä Vallièren muistomerkki on nyt), siirrettiin tänne. Kaksinkertaisen pelihallin sivuilla on kaksi kaunista Antonio Lombardon patsasta Thomas Aquinasista ja Pyhästä Dominicista. Ensimmäisessä kaaressa oikealla on Doge Michele Stenon hautakivi . Se vaurioitui pahoin, kun se tuotiin tänne Santa Marinan tuhoutuneesta kirkosta [15] . Vasemmassa kaaressa on Alvise Trevisanin, kirjailijan ja hyväntekijän (hän ​​jätti rikkaan kirjastonsa luostariin), urna, jonka on veisttänyt Jammaria Mosca.

Kullatusta puusta valmistettu ratsastuspatsas kuvaa kenraali Pompeo Giustiniania , lempinimeltään "rautanyrkki" ( italiaksi:  Braccio di Ferro ), genovalaista, joka astui Venetsian tasavallan palvelukseen ja kuoli Gorizian piirityksen aikana vuonna 1616. Patsaan tekijä on Francesco Terilli (XVII vuosisata). Tämän muistomerkin alla on kolme suuren historiallisen arvon omaavaa lapidaarikirjoitusta: ensimmäinen kertoo ajasta, jonka kardinaali Chiaramonti vietti Santi Giovanni e Paolon luostarissa ennen kuin hänet valittiin paavi Pius VII :ksi viereisellä San Giorgio Maggioren saarella . Toinen kirjoitus siirrettiin tänne Doge Giovanni Dandolon hautakivestä. Kolmas todistaa paavi Pius VII:n oleskelusta Venetsiassa matkalla Wienistä vuonna 1782.

Seuraavaksi tulee Doge Tomaso Mocenigon muistomerkki . Se on mestariteos, joka merkitsee Donatello -tyylin leviämisen alkua (uurnan vasemmalla reunalla seisova soturi muistuttaa tämän kuvanveistäjän Pyhän Yrjön patsasta), ja se on peräisin vuodelta 1423; allekirjoittivat sen: sen kirjoittajat Pietro di Niccolò Lamberti ( firenzelaisen Niccolò Lambertin poika ) ja Giovanni di Martino da Fiesole . Se on siirtymäteos goottilaisen ja renessanssin taiteen välillä, venetsialaisia ​​elementtejä ja firenzeläisiä muotoja. Tyypillisen uurnan katoksen päällä on kukkakimppu, jota reunustavat kaksi leijonaa. Sen takana olevassa suuressa arkkitehtonisessa paneelissa on kuusi pyhimyshahmoa nichesissä. Sarkofagin etuosa on koristeltu hyveiden patsailla. Muistomerkin huipulla seisoo Justice-patsas. Doge on haudattu laatan alle muistomerkin juurelle yhdessä isänsä Pietron, San Marcon prokuraattorin kanssa .

Seuraavaksi roikkuu Pietro Lombardon Doge Nicolò Marcellon muistomerkki . Lunettessa bareljeefi kuvaa juonen "Neitsyt valtaistuimella, Pyhän Markuksen vieressä, edustaen Dogea ja Pyhää Theodosiusta"; neljä patsasta symboloivat hyveitä; Isä Jumala näkyy ylhäällä. Vaakuna ja kilpi asetettiin tänne vuonna 1753 pyhimykseksi tunnustetun doge Marino Zorzin (kuoli 1312) muistoksi, joka haudattiin läheiseen luostariin ja joka lahjoitti dominikaaneille San Domenico a Castellon kirkon ja luostarin. , nyt tuhottu.

Sitten seuraa renessanssialttaritaulu, jota hallitsee Nicolò Cassalan Pyhän Pietarin marttyyri (1700-luku), kopio Tizianuksen mestariteoksesta vuodelta 1530, joka tuhoutui tulipalossa Rukouskirkon kappelissa. Seuraava barokkityylinen ratsastusmonumentti on omistettu Perugiasta kotoisin olevalle Orazio Baglionille, Venetsian maajoukkojen kenraalille [16] . Seuraavana on muistomerkki veljille Attilio ja Emilio Bandieralle ja Domenico Morolle, italialaisen Risorgimenton sankareille , jotka ammuttiin 25. heinäkuuta 1844 Roviton laaksossa lähellä Cosenzaa (Calabria). Heidän ruumiinsa tuotiin tänne elokuussa 1867. Muistomerkki koostuu yksinkertaisesta pyramidista, jossa on enkeli laakerikruunussa. Se rakennettiin A. Benvenutin projektin mukaan ja avattiin 25. kesäkuuta 1890.

Seuraava alttari Verde Scaligerille , Mastino della Scalan tyttärelle , tuotiin katedraaliin Serviitekirkosta . Tämä Guglielmo de'Griggin , lempinimeltään Bergamosco, teos korvaa Bartolomeo Vivarinin jaetun polyptyykin. Pyhän Hieronymuksen patsas , joka korvaa Magdaleena-patsaan toisen apsiksen kappelissa, on Alessandro Vittorian upea mestariteos, ja se on vuodelta 1576. Kulmassa lähellä sisäänkäyntiä on Luigi Zandomeneghin ja Antonio Giaccarellin (kuollut 1838) muistomerkki Marquis Johann von Schatelerille . Sen yläpuolella on Alessandro Leopardille (1400-luvun lopulla) kuuluva Admiral Girolamon kanavan hauta [1] .

Luostari

Vuonna 1293 valmistunut luostarirakennus on ollut täällä edellisen kirkon ajoista lähtien. Baldassar Longhena rakensi sen uudelleen vuosina 1660-1675. Nyt siinä sijaitsee Venetsian kaupungin sairaala. Itäosassa on munkkien makuuhuone, jonka halki kulkee hyvin pitkä käytävä, josta solut avautuvat. Longenin portaikko on upotettu marmorilla; Giacomo Piazzettan kirjaston puinen katto on koristeltu Federico Cervellin maalauksilla . Luostarin tunnettujen munkkien joukossa huomionarvoinen on Francesco Colonna , Hypnerotomachia Poliphilus -kirjan kirjoittaja .

Nykyään dominikaaniluostari sijaitsee tiloissa, jotka aikoinaan kuuluivat Pyhän Ursulan scuolaan . Meidän aikanamme Venetsian dominikaaninen yhteisö pitää tavoitteenaan huolehtia seurakuntalaisista, vastaanottaa turisteja, rohkaista kulttuuritapahtumia, saarnata kristillisiä ideoita taiteen ja vieraanvaraisuuden kautta.

Hautakivet

1400-luvun jälkeen Santi Giovanni e Paolossa pidettiin muistotilaisuudet kaikille Venetsian tasavallan dogeille . Basilikaan on haudattu 25 dogia sekä monia muita kuuluisia henkilöitä.

doji
Nimi Kuolinvuosi Listan numero
Jacopo Tiepolo [3] 1249 43
Reniero Zeno 1268 45
Lorenzo Tiepolo 1275 46
Giovanni delfiini 1361 57
Marco Cornaro 1368 59
Mikel Morosini 1382 61
Antonio Venier 1400 62
Michele Steno 1413 63
Tomaso Mocenigo 1423 64
Pascal Malipiero 1462 66
Nicolo Marcello 1474 69
Pietro Mocenigo 1476 70
Andrea Vendramin 1478 71
Giovanni Mocenigo 1485 72
Alvise I Mocenigo 1577 85
Sebastiano Venier 1578 86
Bertuccio Vallier 1658 102
Silvestro Vallier 1700 109
Muita merkittäviä henkilöitä Venetsiassa
Nimi Kuolinvuosi Ammatti
Marco Giustiniani 1346 laivan kapteeni
Vettori Pisani 1380 amiraali, voittaja Kiojanin taistelussa vuonna 1380
Jacopo Cavalli 1384 yleistä
Tommaso Caraffini 1434 Rippis ja ensimmäinen elämäkerran kirjoittaja St. Katariina Sienasta
Antonio Correr 1445 kardinaali
Alvise Diedo 1466 decemvir
Gentiili Bellini 1507 taidemaalari
Niccolo Orsini 1509 yleistä
Leonardo da Prato 1511 condottiere
Giovanni Bellini 1516 taidemaalari
Gianbattista Bonzi 1518 senaattori
Alvise Trevisan 1528 kirjailija
Marcantonio Bragadin 1571 yleistä
Bartolomeo Bragadin runoilija
Windsor 1574 paroni, englantilainen ikätoveri
Pompeo Giustiniani 1616 condottiere
Orazio Baglioni 1617 yleistä
Giacomo Palma nuorempi 1628 taidemaalari
Johann Gabriel von Schateler 1825 Itävallan kenraali

Katso myös

Muistiinpanot

  1. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 28 29 30 31 32 33 Pyhän Paavalin arkkitehtuurin 20. lokakuuta 29 33. the Wayback Machine  (englanniksi)  (ranskaksi)  (italiaksi)
  2. ↑ 1 2 3 www.churchesofvenice.co.uk Arkistoitu 17. helmikuuta 2020 Wayback Machinessa 
  3. ↑ 1 2 Jacopo Tiepolo sivustolla venipedia.it Arkistoitu 1. marraskuuta 2013 Wayback Machinessa  (italialainen)
  4. ↑ saints.katolik.ru (pääsemätön linkki) . Käyttöpäivä: 30. lokakuuta 2013. Arkistoitu alkuperäisestä 1. marraskuuta 2013. 
  5. ↑ Katolinen tietosanakirja . Haettu 15. marraskuuta 2013. Arkistoitu alkuperäisestä 30. huhtikuuta 2019.
  6. ↑ Antonio Correr Dizionario Biograficossa Arkistoitu 1. marraskuuta 2013 Wayback Machinessa  (italialainen)
  7. ↑ 1400-luvun puoliväliin mennessä viranomaiset päättivät, että dogien muistotilaisuudet tulisi pitää San Zanipolon basilikassa, vaikka dogi aiottaisiin haudata muualle.
  8. ↑ http://www.findagrave.com/cgi-bin/fg.cgi?page=gr&GRid=32408233 . www.findagrave.com Haettu 2. joulukuuta 2018. Arkistoitu alkuperäisestä 7. elokuuta 2017.
  9. ↑ Giovanni Battista Piazzetta | italialainen taidemaalari  (englanniksi) , Encyclopedia Britannica . Arkistoitu alkuperäisestä 7. toukokuuta 2015. Haettu 2.12.2018.
  10. ↑ cc74.ru. _ Haettu 9. marraskuuta 2013. Arkistoitu alkuperäisestä 9. marraskuuta 2013.
  11. ↑ Venetsian tasavallan silloinen hallinta
  12. ↑ www.treccani.it . Haettu 14. marraskuuta 2013. Arkistoitu alkuperäisestä 25. joulukuuta 2013.
  13. ↑ www.churchesofvenice.co.uk . Haettu 15. marraskuuta 2013. Arkistoitu alkuperäisestä 13. lokakuuta 2013.
  14. ↑ Venetsian kirkot :: Cannaregio . www.churchesofvenice.co.uk. Haettu 2. joulukuuta 2018. Arkistoitu alkuperäisestä 25. tammikuuta 2018.
  15. ↑ 1 2 3 Venetsian kirkot :: Purettu . www.churchesofvenice.co.uk. Haettu 2. joulukuuta 2018. Arkistoitu alkuperäisestä 3. joulukuuta 2018.
  16. ↑ savevenice2.centrica.dnsalias.net (downlink) . Haettu 23. marraskuuta 2013. Arkistoitu alkuperäisestä 3. joulukuuta 2013. 

Linkit

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Temaattiset sivustot
Sanakirjat ja tietosanakirjat
Bibliografisissa luetteloissa