Näky | |
Santa Maria della Saluten kirkko | |
---|---|
ital. Chiesa di Santa Maria della Salute | |
45°25′50″ s. sh. 12°20′04″ e. e. | |
Maa | Italia |
Kaupunki | Venetsia |
tunnustus | katolisuus |
Hiippakunta | Venetsian patriarkaatti |
rakennuksen tyyppi | kahdeksankulmio |
Arkkitehtoninen tyyli | myöhäisbarokkirenessanssi |
Projektin kirjoittaja | Baldassare Longhena |
Rakentaja | Baldassare Longhena |
Arkkitehti | Longhena, Baldassare |
Perustamispäivämäärä | 17. vuosisata |
Rakentaminen | 1631-1681 vuotta _ _ |
Materiaali | Istrian kivi [d] |
Verkkosivusto | basilicasalutevenezia.it |
Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa |
Santa Maria della Saluten kirkko ( italialainen Chiesa di Santa Maria della Salute - Pyhän Marian Vapahtajan kirkko) on seurakuntakirkko (chiesa), joka on korotettu "pieni basilikan" (Minor Basilica) [1] arvoon Venetsiassa . Grand Canalilla Dorsoduron alueella . Kirkkoa kutsutaan basilikaksi , vaikka sen tärkein arkkitehtoninen piirre on, että sillä ei ole basilikasuunnitelmaa, mutta se on harvinainen esimerkki keskeisestä kirkkorakennuksesta Venetsiassa .
Rakennettu 1631-1687. kaupungin vapautuksen muistoksi rutosta 1630-1631 ( italialainen tervehdys - terveys, pelastus, vapautuminen). Rutto vaati noin 100 000 ihmishenkeä, yli kolmanneksen kaupungin väestöstä. Kirkko avaa sisäänkäynnin Grand Canalille Venetsian laguunista , ja sen siluetti, jossa on valtava 60 metriä korkea kupoli, erottuu näyttävästi taivasta vasten. Vuonna 1631 nuori arkkitehti Baldassare Longhena aloitti rakentamisen suuren neuvoston , Doge Nicolò Contarinin päätöksellä ja kaupungin asukkaiden pyynnöstä. Rakentaminen jatkui yli puoli vuosisataa ja päättyi vuonna 1681. Sisä- ja ulkokoristelu jatkui kuitenkin myöhemmin, Longhenan kuoleman jälkeen vuonna 1682 hänen oppilaansa Antonio Gasparin johdolla [2] . Kirkon perustamiseen käytettiin säilyneiden tietojen mukaan yli miljoona puupalkkia, joista yli 100 000 ajettiin pohjaan paaluina.
Sekä Il Redentoren kirkossa että Santa Maria della Saluten kirkossa vietetään messua vuosittain rutosta vapautumisen muistoksi. 21. marraskuuta, päivänä, jolloin katolinen kirkko juhlii " Sisäänkäynnin juhlaa kaikkein pyhimmän Theotokosin temppeliin ", vietetään Festa della Salute -juhlaa . Tänä päivänä Dogen palatsista temppeliin rakennetaan ponttonisilta .
Temppelin arkkitehtuuri liitetään usein barokkityyliin . Tämä on ehdollista, koska barokkityyli klassisessa versiossaan Venetsiassa ei kehittynyt riittävästi. Mutta jopa 1600-luvun venetsialaiselle arkkitehtuurille kirkon koostumus on epätavallinen. Temppeli rakennettiin oktogonin (oktaedrin) muotoon. Kahdeksankulmioon on asennettu kahdeksankulmainen rumpu, jossa on tyypillinen venetsialainen kupoli, jossa on viisitoista uloketta, samanlainen kuin San Marcon katedraalin kupolit . Alttarin yläpuolella , joka on kiinnitetty pääoktaedrin ulkopuolelle, kohoaa toinen kupoli, pienempi. Rummun kummallakin puolella on parilliset kaarevat ikkunat. Rumpua tukevat tukipylväät , jotka ovat suuria voluutteja , joiden päällä on patsaita. Kuten Pohjois-Euroopan goottilaisissa katedraaleissa, patsaat "kuormittavat" tukipylväitä, mikä lisää koko rakenteen lujuutta. Toisin kuin keskeisten temppelien klassikoita, mikä tarkoittaa samaa näkemystä rakennuksesta kaikilta puolilta, kahdeksankulmion reunat on koristeltu tyyliltään eroavilla portikoilla . Tällainen maalauksellinen ajattelu on luonnostaan venetsialaisille mestareille.
Kirkon ikonografinen ohjelma, mukaan lukien kaikkien arkkitehtonisten elementtien symboliikka, muotoutui Lorenzo Longon mystisen teoksen Soteria (Pelastus, 1644) vaikutuksesta. Tuomiokirkon sisäänkäynti on koristeltu muinaisen roomalaisen riemukaarin muodossa. Kolmion muotoista kaiteita koristavat arkkienkeli Mikaelin patsaat , jotka lyövät Saatanaa, Johannes Kastajaa ja Neitsyt Mariaa . Pääsisäänkäynnille johtavat leveän portaikon 15 askelmaa, jotka symboloivat Jerusalemin Salomon temppelin 15 askelmaa ja 15 tusinaa Neitsyt Marian rukoushelmeä . Samat portaat laskeutuvat temppelin edessä olevalta laiturilta kanavan vesille, mikä antaa vaikutelman, että koko temppeli olisi tullut merestä. B. Longena selitti projektissaan, että sekä kupoli että oktaedrin keskipisteinen sisätila symboloivat Neitsyt Marian rukousta [3] . Kirkon julkisivun kahdeksasta päätypalkista on kuvattu kahdeksankärkinen "Neitsyt Marian tähti", joka on karmeliitin luostarikunnan tunnus . Kupolin lyhdyn kruunaa kuparilevyillä verhoiltu Madonna Immaculata (Immaculate) puinen patsas. Madonna pitää kädessään laivaston sauvaa. Vuonna 1672 venetsialaiset poistivat tämän patsaan Candiasta (saari itäisellä Välimerellä) sen jälkeen , kun Turkin laivasto valloitti saaret .
Tuomiokirkon sisätilat muodostavat tilavan keskikahdeksankulmion, jonka läpäisee valo, joka tulvii rummun suurista ikkunoista ja kupolin lyhdystä. Se on vyötetty ambulatoriolla , josta pääsee kuhunkin kuudesta kappelista. Kahdeksankulmio on koristeltu arkadilla yhdistelmäjärjestyksen pylväitä pitkin , minkä vuoksi sitä kutsutaan periboliksi . Se herättää assosiaatioita antiikin kanssa ja on samalla barokkimainen "virtaavan tilan" tunne. Lattiaa koristaa monimutkaisimman geometrisen kuvion mosaiikki , jossa on kahdeksansakaraisen tähden motiivit. Keskiruusukkeessa on latinalainen kirjoitus: Unde origo, inde salus - "Mistä (Venetsia) tuli, sieltä pelastus tuli". Tämä viittaa legendaan kaupungin perustamisesta 25. maaliskuuta 421, Marian ilmestyspäivänä. Viisi ruusua on kuvattu tekstin ympärillä ja kolmekymmentäkaksi ruusua (rukouksen symboleja) suuren ympyrän ympärillä. Kappelit sisältävät arvokkaimpia taideteoksia: Luca Giordanon , Pietro Liberin maalauksia ; ensimmäisessä kappelissa oikealla - Tizianin maalaus "Pyhän Hengen laskeutuminen apostoleille" (1546).
Niin sanotussa pienessä rotundassa , patsailla koristellussa keskusalttarissa (arkkitehti Longhenan ja kuvanveistäjä Giusto Le Courtin yhteinen työ ), on yksi kaupungin vanhimmista pyhäköistä - "Madonna della Salute", hän on myös ikoni Hodegetria -tyyppisestä bysanttilaisesta kirjoituksesta XII vuosisadalla, joka tunnetaan nimellä Mesopanditissa (Interloiday). Tavallisina päivinä se on suljettu pronssisilla ovilla. Venetsialaiset poistivat ikonin Candiasta vuonna 1670. Nimi tulee siitä, että ikonia kunnioitettiin joulun kirkkopyhien ja Kristuksen temppelissä esittelyn välillä (ortodoksisesti: Sreteneniya). Kirkon sakristissa on 12 Titianuksen maalausta, suuri Tintoretton kangas " Avioliitto Galilean Canassa " (1561) sekä Padovaninon , M. Basaitin ja Sassoferaton maalauksia [4] .
30. elokuuta 2010 kirkossa syttyi tulipalo, jonka aikana Tizianin maalaus "David ja Goljat", joka koristi Santa Maria della Saluten kirkon kattoa, ja kaksi muuta maalausta tulviivat vedellä. Maalaus kuvaa nuorta Daavidia , joka laskee miekkansa ja nostaa kätensä taivasta kohti Goljatin meistetyn ruumiin yllä [5] .
Basilika Bacino di San Marcosta nähtynä
Näkymä basilikaan Grand Canalilta
Basilika yöllä
Basilikan suuri kupoli ja käytävät
Kirkon kupoli
Basilikan kuoro ja Pieni Rotunda. Alttari Mesopanditissa-kuvakkeella. Arkkitehti B. Longhena, kuvanveistäjä Giusto Le Court. 1670-1674
marmorilattiamosaiikki
Temppelin sisustus
Paavi Pius X:n kultainen valtaistuin
Alttari Antependium
Temaattiset sivustot | |
---|---|
Sanakirjat ja tietosanakirjat | |
Bibliografisissa luetteloissa |