Veden muuttuminen viiniksi avioliiton aikana Galilean Kaanassa on ensimmäinen Jeesuksen Kristuksen tekemä ihme . Se pidettiin hääjuhlan aikana Kanaan kaupungissa , lähellä Nasaretia .
Vain evankelista Johannes kuvaili tätä ihmettä :
Kolmantena päivänä oli häät Galilean Kaanassa, ja Jeesuksen äiti oli siellä. Jeesus ja hänen opetuslapsensa kutsuttiin myös naimisiin. Ja koska viinistä oli pulaa, Jeesuksen äiti sanoi hänelle: heillä ei ole viiniä. Jeesus sanoo hänelle: Mitä se minulle ja sinulle kuuluu, nainen? Minun hetkeni ei ole vielä tullut. Hänen äitinsä sanoi palvelijoille: mitä hän sanoo teille, tehkää se.
Siellä oli myös kuusi kivivettä, jotka seisoivat juutalaisten puhdistustavan mukaisesti ja joissa oli kaksi tai kolme mittaa. Jeesus käskee heitä täyttämään astiat vedellä. Ja täytti ne huipulle. Ja hän sanoi heille: vetäkää nyt ja tuokaa juhlan taloudenhoitajalle. Ja he ottivat sen. Kun taloudenhoitaja maisti vettä, josta oli tullut viiniä - eikä hän tiennyt, mistä tämä viini oli peräisin, vain palvelijat, jotka ottivat vettä, tiesivät - silloin taloudenhoitaja kutsuu sulhanen ja sanoo hänelle: jokainen palvelee ensin hyvää viiniä, ja kun he juopuvat, niin huonompi; ja olet säästänyt hyvää viiniä tähän asti. Näin Jeesus aloitti ihmeitä Galilean Kaanassa ja paljasti kirkkautensa; ja hänen opetuslapsensa uskoivat häneen.
— Sisään. 2:1-11Tämä on ensimmäinen Kristuksen tekemä ihme. Hän varoittaa äitiään : " Minun hetkeni ei ole vielä tullut ", mutta tämän pyynnöstä hän ei kieltäydy auttamasta sulhasta. Ortodoksinen ja katolinen perinne näkee tämän ilmaisevana Jumalan Äidin rukousten erityisvoimaa ihmisten puolesta [1] .
Teologit uskovat, että läsnäolollaan hääjuhlissa ja sen aikana tekemällä ensimmäisen ihmeensä Jeesus Kristus perusti ja pyhitti avioliiton sakramentin [2] .
Kyrillos Aleksandrialaisen tulkinnassa veden muuttuminen viiniksi on symboli Vanhan testamentin korvaamisesta Uudella [3] . Nykyaikaisten raamatunoppineiden mukaan ihme symboloi juutalaisten rituaalipesujen aikakauden muutosta Messiaan ikään mennessä viinin runsaudellaan ja hauskanpidolla [4] .
| Jumalan äiti | ||
|---|---|---|
| Kehitys | ||
| Persoonallisuudet | ||
| Paikat ja esineet |
| |
| Ikonografia |
| |
| Dogmat ja vapaapäivät | ||
| Rukoukset | ||