| katolinen temppeli | |
| Jumalanäidin ja Pyhän Joosefin taivaaseenastumisen kirkko | |
|---|---|
| Kiillottaa Kościół Wniebowzięcia NMP i Św. Joseph Oblubieńca | |
| Jumalanäidin ja Pyhän Joosefin taivaaseenastumisen kirkko Varsovassa | |
| 52°14′36″ s. sh. 21°00′56″ e. e. | |
| Maa | Puola |
| Kaupunki | Varsova |
| tunnustus | katolisuus |
| Hiippakunta | Varsova |
| rakennuksen tyyppi | ristikupolinen kirkko |
| Arkkitehtoninen tyyli | barokki , rokokoo , klassismi |
| Arkkitehti | Giuseppe Simone Bellotti , Ephraim Schroeger (julkisivu) |
| Perustaja | Mihail Stefan Radzeevsky |
| Rakentaminen | 1661-1681 vuotta _ _ |
| Tila | seurakunnan kirkko |
| Materiaali | tiili |
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | |
Jumalanäidin ja Pyhän Joosefin taivaaseenastumisen kirkko ( puola: Kościół Wniebowzięcia NMP i Św. Józefa Oblubieńca ) tai " Karmeliitin kirkko " ( puola: Kościół Karmelitów ) on kirkko Varsovan Rooman arkkipiippakunnassa Katolinen kirkko Puolan pääkaupungissa . Temppeli sijaitsee Varsovan historiallisessa keskustassa Krakovan esikaupunkialueella . Se on yksi kaupungin tunnetuimmista barokkikirkoista , jossa on rokokoo- ja klassistisia elementtejä . Tällä hetkellä se on Varsovan Higher Metropolitan -seminaarin kirkko .
Vuonna 1643 Varsovaan rakennettiin puukirkko karmeliittimunkkeja varten Albrycht Wesselin, kansankornetin ja Rozhanyn ja Makovetsin päällikön kustannuksella kuningas Jan Casimirin tuella. Protestanttiset ruotsalaiset ja saksalaiset tuhosivat sen Varsovan miehityksen aikana vuonna 1650.
Vuonna 1661 uuden kirkon rakentamisen siunasi Puolan primaatti, kardinaali Michal Stefan Radziejowski , joka rakensi myös Varsovaan Pyhän Ristin kirkon. Temppeli rakennettiin vuosina 1692-1701 arkkitehtien Constantino Tencallan , Giuseppe Simone Bellottin ja Tilman van Gamerenin suunnitelmien mukaan.
Päärakennustyöt valmistuivat 1600-luvun loppuun mennessä. Ainoa poikkeus on arkkitehti Ephraim Schroegerin vuonna 1761 rakentama julkisivu Karol Stanisław Radziwiłłin toimesta .
1800-luvun ensimmäisellä kolmanneksella suuri puolalainen säveltäjä Fryderyk Chopin piti ensimmäisen konserttinsa urkuilla karmeliittikirkossa. Vuonna 1864, tammikuun kansannousun tukahdutuksen jälkeen , Venäjän keisarikunnan hallitus likvidoi paljasjalkaisten karmeliittien luostarin hallituksen vastaisten toimien vuoksi myllerryksen aikana. Poistetun luostarin rakennukset, temppeli mukaan lukien, siirrettiin Varsovan arkkihiippakunnan seminaariin, ja karmeliittimunkit palvelivat edelleen kirkossa seminaarin pappeina.
Toisen maailmansodan aikana vetäytyneet natsit pelastivat kirkon tahalliselta tuholta. Ennen Pyhän Johannes Kastajan katedraalin jälleenrakennusta täällä oli Varsovan arkkipiispan tuoli.
Temppeli on latinalainen risti, jossa on pää- ja kaksi sivulaivaa. Kirkon julkisivu on suunniteltu barokkityyliin , ja siinä on klassismin elementtejä , jotka ovat tyypillisiä kuningas Stanisław August Poniatowskin hallituskaudelle , pylväät katkaistulla reunalistalla .
Pääportaalin yläpuolella on mustasta ja vihertävästä marmorista kaiverrettu ornamentti, jossa on Radziwill-suvun vaakuna kartussina. Julkisivun yläpuolella on kaksi kellotornia suitsutusastioiden muodossa. Vuonna 2000 niihin asennettiin uudet kellot. Samalla tasolla sijaitsevat pyhät Teresa Ávilalaisen ja Pyhän Profeetta Elian patsaat. Kappaleiden yläosaa koristavat veistosryhmät "Rakkaus" - äiti lapsen ja enkelien kanssa ja "Toivo" - nainen ankkurilla ja enkeleillä. Niiden välissä julkisivun keskellä on paavin tunnus. Julkisivun yläosan kruunaa kuparipallo, jonka päälle on asetettu kullattu isäntä - uskon symboli.
Kirkon sisustus on suunniteltu myöhäisbarokkityyliin rokokoon elementeillä. Temppelin seinillä on Shimon Chekhovichin , kuuluisan 1700-luvun taidemaalarin, maalauksia. Puolalaisen taiteilijan Franciszek Smuglevichin kankaat koristavat pääalttaria, samoin kuin Johann Georg Plerschin veistokset , jotka on siirretty Varsovan dominikaanisesta kirkosta. Kullattua kattoa koristaa upea stukko.
Sivukäytävillä on 10 pientä alttaria (5 kummallakin puolella), joista yksi on vihitty Our Lady of Good Death -jumalan kunniaksi. Se sisältää Ukrainasta peräisin olevan Jumalanäidin ikonin, jonka kuningas Jan Casimir lahjoitti temppelille vuonna 1664.