| Ortodoksinen kirkko | |
| Pyhän Vanhurskaan Johanneksen Kronstadtin kirkko | |
|---|---|
| Kirche des Hl. Johannes von Kronstadt | |
| Yleisnäkymä temppelistä | |
| 53°33′27″ pohjoista leveyttä sh. 9°58′33″ itäistä pituutta e. | |
| Maa | Saksa |
| Sijainti | Hampuri , Tschaikowskyplatz 1 |
| tunnustus | Ortodoksisuus |
| Hiippakunta | Berliini ja saksa |
| rakennuksen tyyppi | Kirkko |
| Arkkitehtoninen tyyli | uusromaaniseen tyyliin |
| Arkkitehti | Fernando Lorenzen |
| Perustamispäivämäärä | 1906 |
| Materiaali | rock |
| Osavaltio | Nykyinen temppeli |
| Verkkosivusto | hamburg-temple.de |
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | |
Pyhän Vanhurskaan Johanneksen Kronstadtin kirkko ( saksaksi: Kirche des Hl. Johannes von Kronstadt ) on Venäjän ortodoksisen kirkon Berliinin ja Saksan hiippakunnan temppeli , joka sijaitsee Hampurin kaupungissa . Venäjän ortodoksisen kirkon suurin temppeli Saksassa.
Kirkon rakennuksen rakensi luterilainen yhteisö vuosina 1906-1907 ja vuoteen 2004 asti sitä kutsuttiin Jumalan laupeuden kirkoksi ( Gnadenkirche ) . Vuonna 2004 se siirrettiin pyhän vanhurskaan Johanneksen Kronstadtin ortodoksiselle yhteisölle.
1800-luvun lopulla St. Paulin alueen pohjoisosassa - Karolinenviertelissä ja Schanzenviertelissä - oli intensiivinen asutus. Paavalin kirkon evankelis-luterilainen yhteisö , joka on sijainnut vuodesta 1683 sataman laitamilla, päätti koko alueen pastorin parantamiseksi rakentaa toisen kirkon. Sitä päätettiin kutsua Gnadenkircheksi - Jumalan armon kirkoksi - sen sijainnin perusteella oikeusrakennusten ja vankilan välissä [1] .
Haarakirkon suunnittelu aloitettiin vuonna 1904 asuinyhteisöjen ja tärkeimpien kaupallisten alueiden, kuten teurastamon, lähellä. Hankkeen on suunnitellut arkkitehti Fernando Lorenzen . Hän suunnitteli kirkon Wiesbadenin ohjelman periaatteiden mukaisesti , jonka hän kehitti ulkoisesti uusromaaniseen reenilaiseen-stauf-muotoihin pohjautuen. Seurauksena kirkko osoittautui Hampurille täysin epätyypilliseksi [2] . Peruskivi muurattiin 8. heinäkuuta 1906 ja kirkko vihittiin käyttöön 1. joulukuuta 1907. Temppelissä oli 830 istumapaikkaa [1] .
Kirkkorakennus vaurioitui pahoin toisen maailmansodan aikana Hampurin pommituksen seurauksena . Ikkunat tuhoutuivat ja suuri osa laivasta tuhoutui. Jumalanpalvelukset aloitettiin uudelleen vasta vuonna 1947 [1] . Urut kunnostettiin vuonna 1957 Walckerin toimesta.
1960 -luvulla alueen asukasmäärä väheni merkittävästi. Vakavat väestörakenteen muutokset St. Paulin pohjoisosassa sekä kirkon eristyneisyys teiden välisellä " turvasaarella " vähensivät merkittävästi seurakuntalaisten määrää [1] . Rakennusta käytettiin yhä enemmän ei-pyhiin tarkoituksiin, ja se tunnettiin Hampurissa "taidekirkkona" ( saksa: Kunstkirche ) [3] .
Vuonna 2002 Gnadenkirchen yhteisö yhdistettiin St. Paulin yhteisöön. Kutistuneella yhteisöllä ei ollut enää varaa kirkon korjaus- ja ylläpitokustannuksiin. Tämän seurauksena tämän rakennuksen säilyttämiseksi rukouspaikkana se päätettiin myydä symbolisella eurolla Kronstadtin Pyhän Johanneksen ortodoksiselle yhteisölle [1] .
Rautaesiripun kaatumisen jälkeen monet entisen Neuvostoliiton alkuperäisasukkaat saapuivat Hampuriin, joka on suuri talous- ja kulttuurikeskus, joka on Saksan toiseksi suurin kaupunki. Kuten pappi Sergiy Baburin totesi: "Täällä on valtava satama, yksi Airbus -yhtiön ja monien muiden yritysten tehtaista. Hampurin yliopisto tunnetaan laajalti . Siksi monet ihmiset tulevat tänne etsimään työtä ja opiskelemaan. Suurelta osin tästä syystä Hampuriin ja sen ympäristöön on muodostunut merkittävä venäläinen diaspora [4] . Useat perheet halusivat saada oman seurakunnan Hampuriin [5] , joka perustettiin tammikuussa 2001 [1] .
Uuden seurakunnan ensimmäinen rehtori oli Pohjois-Saksan dekaani, arkkipappi Boris Ustimenko. Hän löysi väliaikaisen palvontapaikan, joka oli ollut Serbian ortodoksisen yhteisön käytössä 30 vuoden ajan. Osa Ustyugin pyhän Vanhurskaan Prokopiuksen kirkon seurakunnista, joka oli ulkomaisen venäläisen kirkon alainen , muutti uuteen seurakuntaan . Ensimmäinen liturgia pidettiin helmikuun alussa 2001 , joka osui Hampurin suojeluspyhimyksen, Hampurin arkkipiispan Ansgarin (+865) juhlapäivään. Ajatus nimetä yhteisö vanhurskaan Johanneksen Kronstadtin mukaan, koska Hampurilla oli vahvat yhteydet Pietariin ja Johannes Kronstadt oli yksi tämän kaupungin merkittävimmistä pyhimyksistä [1] .
Tammikuussa 2003 seurakunnalle nimitettiin uusi rehtori, pappi Sergiy Baburin [1] .
Vuoden 2004 lopussa seurakunta onnistui Saksan evankelisen kirkon ja Venäjän ortodoksisen kirkon välisten hyvien suhteiden ansiosta ostamaan Gnadenkirchen kirkon, kun taas rahat käytettiin kirkon alla olevan tontin ostoon Saksan kaupungilta. Hampuri, ja itse rakennus siirrettiin yhden euron nimellismaksua vastaan [1] . Ensimmäinen jumalallinen liturgia tarjoiltiin täällä 2. tammikuuta 2005, Kronstadtin Pyhän Johanneksen juhlapäivänä [6] .
Sen jälkeen rakennuksessa tehtiin iso peruskorjaus tässä lyhyessä ajassa. Temppeli oli sisustettu venäläisen ortodoksisuuden perinteiden mukaisesti. Soodakaton päälle asennettiin pieni sipulikupu ja siihen asennettiin venäläiseen tyyliin kullattu risti. Sivuille asennettiin vielä neljä tällaista ristiä. Temppelin sisäisen kokonaisuuden säilyttämiseksi päätettiin olla rakentamatta uutta ikonostaasia, vaan sijoittaa se seinälle, joka arkkitehti Fernando Lorenzenin suunnitelman mukaan oli temppeliarkkitehtuurin pääelementti. Ainutlaatuinen mosaiikkimarmorilattia rakennettiin [1] .
Toukokuussa 2007, osana Pietarin ja Hampurin välisten sisarkaupunkisuhteiden 50-vuotisjuhlaa, metropoliita Kirill (Gundyaev) vieraili Hampurissa ja suoritti suuren kirkon vihkimisen. Päätettiin myös ostaa läheinen talo venäläisen diasporan henkisen keskuksen järjestämiseksi Hampuriin [5] . Kesäkuun 28. päivänä asennettiin pääkupoli ja risti, joka nostettiin 54 metrin korkeuteen [7] .
Lokakuussa 2009 Moskovan ja koko Venäjän patriarkka Kirillin siunauksella ja kirkon rehtorin arkkipappi Sergius Baburinin aloitteesta kirkossa järjestettiin kaksivuotisia teologisia ja katekettisia iltakursseja venäläisen yhteisön jäsenille. Hampurista [8] .
Koska ostettu talo oli huonokuntoinen, se purettiin patriarkka Kirillin siunauksella ja kaupungin viranomaisten luvalla. Arkkitehtuurikilpailun jälkeen 14. kesäkuuta 2013 Moskovan ulkomaisten instituutioiden patriarkaatin toimiston päällikkö, Jegorjevskin arkkipiispa Mark (Golovkov) pyhitti Venäjän ortodoksisen kirkon henkisen, kulttuurisen ja koulutuskeskuksen peruskiven. Tschaikowsky-Haus" (Tšaikovskin talo) [9] . Koska talo sijaitsee Tšaikovski-aukiolla, se päätettiin nimetä suuren venäläisen säveltäjän kunniaksi - "Tschaikowsky-Haus" [5] .
Joulukuun 14. päivänä 2014 jumalanpalveluksen jälkeen kaikki muuttivat hiljattain rakennettuun kulttuurikeskukseen, jossa suoritettiin sen vihkimisriitti. Avattiin venäjän kielen ja kirjallisuuden toimisto, jossa samaan aikaan Russkiy Mir -säätiön puheenjohtaja V. V. Kochin [5] siirsi venäläisen klassisen kirjallisuuden kirjaston yhteisölle .
Toukokuussa 2017 90-vuotias keräilijä Klaus Spengler lahjoitti kirkolle noin 200 venäläisen ikonin kokoelman [10] .
Vuonna 2018 temppelin alueelle on tarkoitus asentaa Salavat Shcherbakovin 4-metrinen pronssipatsas Johannes Kronstadtista . Idea kuuluu venäläiselle liikemies Pjotr Vyunoville, joka myös rahoittaa hanketta. Identtiset monumentit asennetaan Pietarin Xenian kirkon puistoalueelle Voronezhissa ja Pyhän kolminaisuuden luostarin alueelle Jordanvillessä (New York, USA) [11] .
Temppelin korkeus on 53 metriä. Kirkko on tasasivuisen ristin muotoinen. Rakennus on tehty uusromaaniseen tyyliin , mutta se on tunnistettavissa myös itäisten temppelirakenteiden vaikutuksesta. Ulkosivua hallitsee massiivinen kahdeksankulmainen torni, jonka kruunaa hippikatto , jonka ympärille on muodostettu useita kellon muotoisia laajennuksia ja laivoja . Sisätila on myös kahdeksankulmio, ja se on suunnattu elliptisesti pääakselin kanssa pohjois-etelä-suunnassa [2] .
Pappi Sergei Baburinin mukaan "tyylien sekoituksesta huolimatta temppeli on erittäin kaunis - täältä löytyy kaukasialaisia, romaanisia ja bysanttilaisia aiheita . Suurin ihme on, että temppeli täyttää kaikki ortodoksisen arkkitehtuurin vaatimukset: siinä on suuri alttari, se on suunnattu itään, siinä on suuret kuorot, erinomainen akustiikka kuorolle, ei urkuille” [4] .