Junzi
Junzi ( kiinalainen 君子) on yksi kungfutselaisuuden normatiivisista käsitteistä .
Junzi on konfutselaisen persoonallisuuden standardi, joka esiteltiin ensimmäisen kerran Lun Yuessa ja kehitettiin Zhong Yunissa , konfutselaisen hyveiden kokonaisuuden kantajana. Se vastustaa "merkittämätöntä henkilöä", "pientä ihmistä" ( xiao ren ), itsekkään pragmatismin ruumiillistumaa, joka ei pysty ylittämään käytännöllisen erikoistumuksensa rajoja ja voittamaan henkisiä ja moraalisia rajoituksia. Malliksi tarvittiin "jalo aviomiehen" tasoa, jotta myöhemmin "ihmisen avulla suoristetaan ihminen... aivan kuten kirveen varsi leikataan kirveellä mallin mukaan, joka on aivan edessä olevan mallin mukaan. silmät” [1] . Jun-tzun täydellisyys on niin merkittävä, että Konfutse itse ei uskaltanut kutsua itseään "hallituksi jalomiehen polun" tai hyväksyi tämän tittelin suurilla varauksilla:
Opettaja sanoi: Kuinka minusta voi tulla viisas tai inhimillinen ihminen? Opiskelen vain ilman kylläisyyttä, valaistun ilman väsymystä. Tämä on kaikki, mitä voin sanoa itsestäni." Gongxi Hua sanoi: "Me, teidän opiskelijanne, emme myöskään voi oppia sitä." [2]
Kungfutsen käsite junzi korreloi hallitsijan tai sosiaalisen eliitin edustajan persoonallisuuden kanssa (tarkoittaa "jaloa miestä"); historiallisen kehityksen prosessissa se sai yleisemmän luonteen (se alettiin ymmärtää "täydelliseksi aviomieheksi").
Muistiinpanot
Lähteet
- "Kiinalainen filosofia. Ensyklopedinen sanakirja" - Moskova, "Ajatus", 1994. ISBN 5-244-00757-2
 Sanakirjat ja tietosanakirjat |
|---|