Sirkus ( lat. sirkus "ympyrä") muinaisten roomalaisten keskuudessa - julkinen rakennus pitkänomaisen soikean muodossa ; hevoskilpailujen ja vaunujen vauhtikilpailujen paikka , ja myöhemmin eräitä muita kuuluisina juhlapäivinä pidettyjä spektaakkeleita, joita kutsuttiin sirkuspeleiksi ( lat. ludi circenses ).
Nykykielessä samanlaista rakennetta kutsutaan kreikkalaiseksi sanaksi hippodromi .
Sana lat. Sirkus tarkoittaa mitä tahansa rengasta ( latinaksi omnis ambitus vel gyrus ), mitä tahansa hahmoa ilman kulmia. Tästä syystä paikka, jossa Italiassa kreikkalaisen mallin mukaan järjestettiin hevoskilpailuja ja joka useimmissa tapauksissa oli pitkänomainen laakso kahden kukkulan välissä, he alkoivat kutsua tätä nimeä ei paikan tarkoituksesta, kuten Kreikassa (katso Hippodromi ), mutta sen muodon vuoksi. Ajan myötä hevoskilpailujen aukiot rakennettiin kreikkalaisten hippodromien ja italialaisten amfiteatterien malliin , katsojille ilmestyi paikkoja, aloitti jne.; mutta jopa silloin, kun sirkuksen arkkitehtoninen tyyppi oli täysin kehittynyt, useat paikkakunnat joutuivat tyytymään enemmän tai vähemmän mukautettuun alueeseen, jossa oli tilapäisiä istumapaikkoja katsojille.
Lännen provinsseissa (esimerkiksi Afrikassa ) oli monia vastaavia sirkuksia . Tämä selittyy sillä, että pysyvät katsojapaikat, joilla oli valtava rakennuspituus, joutuivat maksamaan paljon rahaa. Rakennuksen kolossaalisuus selittää myös sen, miksi roomalainen sirkus ei koskaan ollut kokonaan kivistä ja sen yläkerrokset olivat aina puisia. Sirkusten mallina oli Rooman pääsirkus, niin kutsuttu Circus Maximus .
Rooman olemassaolon alussa, ensimmäisten kuninkaiden aikana , Marsin kenttä toimi sirkuksen paikkana ; sitten, kuten legenda sanoo, Lucius Tarquinius Priscus järjesti latinalaisten kanssa käydyn sodan saaliin kustannuksella erityisen stadionin Palatinuksen ja Aventinuksen kukkuloiden väliseen laaksoon , joka tunnettiin myöhemmin nimellä Great Circus ( lat. Circus Maximus ).
Tarquinius Ylpeä muutti jonkin verran tämän rakennuksen sijaintia ja lisäsi katsojien istumapaikkoja siinä, Julius Caesar laajensi sitä merkittävästi, ja Nero rakensi Roomaa tuhonneen kuuluisan tulipalon jälkeen Suuren Sirkuksen jälleen ylellisemmin kuin ennen; Trajanus ja Domitianus paransivat sitä entisestään, ja jopa Constantine ja hänen poikansa Constantius huolehtivat sen sisustamisesta. Viimeiset kilpailut siinä käytiin vuonna 549 . Siten se kesti kuusi vuosisataa, ja sen historia liittyy läheisesti Rooman ja Rooman valtakunnan historiaan .
Sijaintiltaan se muistutti antiikin Kreikan hippodromeja . Julius Caesarin uudelleen rakentaman sirkusareenan pituus oli 640 m ja leveys 130 m. Kolmelta sivulta, yksi lyhyt ja puoliympyrän muotoinen ja kahdelta sivulta pitkä, sitä ympäröi lukuisia holveilla lepääviä istuimia, joista yksi oli järjestetty. toisen yläpuolella ( latinaksi moeniana ), jonka yläpuolella kohosivat paviljongit ja galleriat pylväineen. Alempi taso, joka sijaitsi suoraan rakenteen melko korkean korokkeen ( lat. podium ) yläpuolella, määrättiin senaattoreille ; juuri siellä keisarien aikana oli heidän tribüüninsä ( lat. pulvinar ). Seuraavalla tasolla saivat olla vain ratsumiehiä , kun taas loput tasot oli tarkoitettu muiden luokkien ihmisille. Ulkopuolelta katsottuna koko tätä rakennuksen osaa edustivat pelihallit ja pylväikköt, joiden alta pääsi kulkemaan monien portaiden läpi katsojapaikoille. Valtava rakennus oli ilman kattoa , mutta niiden päälle venytetty kangas pystyi suojaamaan yleisöä auringolta.
Vanhimman roomalaisen "suuren sirkuksen" mallin mukaan rakennettiin muita, sekä itse Roomaan että sen provinsseihin , joissa imperiumin olemassaolon lopussa ei ollut yhtäkään merkittävää kaupunkia, joka olisi voinut tulla toimeen ilman tällaista rakennusta. . Roomassa oli "suuren sirkuksen" lisäksi kolme muuta:
Mutta vuonna 1823 avatun sirkuksen jäännökset muinaisten Bovillesin alueella, pienessä kaupungissa Alban-vuorten juurella Appian-tien varrella, voivat palvella tätä tarkoitusta vielä paremmin . Tämä sirkus ei ole suuri, mutta on tyypillinen esimerkki roomalaisista sirkuksista ja on suhteellisen hyvin säilynyt.
Sirkusten lähes täydellinen tuhoutuminen selittyy sekä sillä, että neliön muotoiset istuimet olivat erinomainen materiaali rakennuksille, että sillä, että vain pieni osa sirkuksista oli kiveä. Silti jopa sellaisessa tuhoutumistilassa saa käsityksen sirkuksen suunnitelmasta ja sen sisustuksesta - ensimmäinen sekä kaivausten että erityisesti kuuluisan Severovskin Rooman suunnitelma, josta on säilynyt sirkuksen eteläosaa kuvaava pala. Tämän fragmentin ja laakson mittojen perusteella on mahdollista laskea suunnilleen sirkuksen mitat. Rakennuksen pituus on 635 m, leveys. 150 m, areenan pituus 590 m, leveys. 80 m. Näiden mittojen ohjaamana voidaan todentaa tekijöiden arviot sirkuksen kapasiteetista: on hyvin mahdollista, että Augustuksen aikana istumapaikkoja oli noin 150 000, ja Konstantinuksen aikaan se oli noussut lähes 200 000:een.
Sirkuksen sisustusta voidaan arvioida useiden roomalaisten muistomerkkien (reliefit, kolikot, mosaiikit) ja erityisesti Barcelonasta löydetyn sirkustansseja kuvaavan mosaiikin perusteella. Kuvan yksityiskohdat ovat lähes samanlaisia kuin roomalaisten monumenttien yksityiskohdat. Selkärangassa on laskentalaitteiden ja obeliskin lisäksi joukko pyhäkköjä, pylväitä Victoria -patsailla , jumalten suuren äidin patsas (ratsastamassa leijonalla), sotilaallisia lippuja sekä useita urheilijoita ja eläimiä - ehkä patsaat, jotka symboloivat niitä pelejä, joita annettiin sirkuksessa paitsi tanssia. Muilla monumenteilla näemme lisäksi kolmen jumalan pyhäkön, alttarin, palkinnot vangeilla (vrt. sidotut ihmiset Barcelonan mosaiikilla) jne.
Suurin spektaakkeli, joka kokosi ihmisiä sirkukseen, olivat vaunukisat (niiden lisäksi mainitaan kilpailut, urheilijoiden taistelut, eläinten taistelut ja ratsastushevosten harjoitukset). Alun perin nämä kilpailut olivat olennainen osa uskonnollisia ja poliittisia juhlia, jotka seurasivat armeijan paluuta kampanjasta, mikä vaikuttaa pyhäinjäännöksen muodossa pompaan , joka aloitti vaunukilpailut. Tällä pompalla oli voiton luonne uskonnollisen vuorauksen kanssa. Hän käveli juhlallisesti Capitolilta foorumin ja karjamarkkinoiden läpi ja astui sirkuksen eteläiselle portille. Päässä käveli tai ratsasti (jos se oli praetori tai konsuli) maistraatti, joka pelasi pelejä, voittovaatteissa ( toga ja kullalla brodeerattu tunika , koristeltu palmuilla kirjailtuina ), pitelee kädessään kotkalla koristeltua valtikka . ; hänen takanaan seisoi tai käveli virkamies, joka kruunasi hänet kultaisella tammen kruunulla. Edessä soi musiikki, ja tuomaria ympäröivät lapset, ystävät ja asiakkaat. Hänen takanaan kantoivat ja kantoivat jumalien patsaita, myöhemmin - ja jumalallisia keisareita, alkaen Julius Caesarista. Tämän esittelyn jälkeen, hyvin pitkän ja pedanttisen, pelit alkoivat.
Portit avattiin samaan aikaan ja areenalle lensi tavallisesti 4, joskus enemmän (6, 8, 12, riippuen kunkin osapuolen puolueiden ja vaunujen lukumäärästä) vaunuja, pareittain tai useammin neljä. Juoksu alkoi metan oikealta puolelta ja päättyi vastakkaiselle puolelle, joka on merkitty valkoisella viivalla, sen jälkeen, kun oli juoksu selkärangan ympäri seitsemän kertaa . Kilpailujen määrä ei aina ollut sama: se alkoi 10:llä tai 12:lla, mutta mitä pidemmälle niiden määrä kasvoi, ja keisarillisena aikana se saavutti 24 tai jopa 36, mikä täytti koko päivän aamusta iltaan. Jokainen kilpailu kesti korkeintaan neljäsosatuntia. Kilpailun aikana kuljettajat käyttivät kaikenlaisia keinoja saadakseen ensimmäisen palkinnon - välineet, jotka johtivat erityisen teknisen kilpa-asian kehittämiseen, jossa kirjoitukset kirjoitettiin kuljettajien kunniaksi tai muistoksi.
Erityisen vaarallinen oli tapaamisen pyörittäminen, johon kaikki yrittivät pysyä lähellä; kaikki riippui vasemmanpuoleisen hevosen kestävyydestä ja näppäryydestä. Onnettomuudet olivat melko yleisiä; kevyt kaksipyöräinen, takaa avoin, voidaan helposti rikkoa neljän hevosen voimalla ja nopeudella; melkein kaikissa kilpailukuvissa näkyy yksi rikkinäinen vaunu tietyssä neljän kilpailevan vaunun kaaviossa. Palkinto koostui seppeleestä ja tietystä rahasummasta; jaettiin toinen ja kolmas palkinto.
Hevosten ja kuljettajien tarjonta tuli alun perin valtiolta, ja maisraatit viljelivät ne . Mitä pidemmälle tuomareiden lisämaksut kasvoivat, kun toimitusliiketoiminta organisoitui kahdeksi suureksi yritykseksi, jotka mahdollisesti tukivat valtiota. Yritykset ylläpisivät talleja, hevosia, kuljettajahenkilökuntaa, kuljettajakouluja, ratsastusta jne. Yritysten tekninen nimi oli factio ; pääjohtaja sai nimekseen dommus fractionis .
Ryhmät erosivat toisistaan väriltään . Kaksi tasavallan aikaista yritystä puki ratsastajansa toisen valkoiseen, toisen punaiseen, ja siksi niitä kutsuttiin russata ja albata . Luultavasti keisarillisena aikana näihin kahteen liittyi sininen ja vihreä ( lat. factiones veneta ja prasina ); väliaikaisesti Domitianuksen alaisuudessa oli myös kultaisia ja purppuraisia ( lat. purpureus pannus ja auratus pannus ). Näistä puolueista vain sinisellä ja vihreällä oli merkittävä rooli keisarillisina aikoina; kaikki sirkuksen vierailijoiden kiinnostus keskittyi heidän ympärilleen.
Kiinnostus hevosiin, vaununkuljettajiin, panosten jännitys - kaikki tämä, yhteiskunnan ylempien kerrosten osallistuminen keisariin asti, johti siihen, että sirkuksen edut olivat Rooman kiireellisimmät ja tärkeimmät edut. Kiinnostus keskittyi tämän tai toisen edun pysyviin kantajiin - yrityksiin, hevosten ja kuljettajien toimittajiin - ja yhtiöt itse paisuivat; katsoja tottui omaksumaan yrityksen edut, ja näin syntyi intohimoinen osallistuminen ei hevosen tai kuljettajan, vaan juhlan kohtaloon. Intohimo ulottui taisteluihin ja taisteluihin; yhden puolueen vaikutusvaltaiset ihmiset yrittivät vahingoittaa toista; keisarit itse viettivät paljon aikaa suosikkiseurueensa tallissa ja tukivat sitä valtansa voimalla toisen kustannuksella. Kulttuurin taantuessa intohimo saavuttaa huippunsa Konstantinopolin hippodromissa . Riippuvuus puolueisiin tuki kiinnostusta puolueen kunnian kantajiin - vaununkuljettajiin ja hevosiin, erityisesti vaununkuljettajiin, sillä voitto riippui ennen kaikkea heidän kätevyydestään.
Erikoistuminen ajoi amatöörit pois sirkuksista; käsi kädessä sen kanssa kehitettiin käsite sen sopimattomuudesta käsityönä roomalaiselle aristokratialle. Aluksi sirkuksen vaunuja ajoivat aatelisten perheiden nuoret miehet; ollessaan vielä pueri , he osoittivat myös korkeimman ratsastuskoulun useissa monimutkaisissa sotilaallisissa evoluutioissa osallistumalla niin kutsuttuihin troijalaispeleihin ( lusus Troiae ).
Tasavallan viimeisinä vuosisatoina tämä kaikki meni pois muodista, Caesarin ja Augustuksen täytyi taistella yhteiskunnan naisellisuutta ja kastien ennakkoluuloja vastaan väkisin ottamaan uudelleen käyttöön vanhat tavat. He pakottivat jalonuoret kilpailemaan vaunuissa, esiintymään sekä lapsuudessa että nuoruudessa sotaharjoituksissa yleisön edessä ( ludi sevirales : osallistujat ovat ratsastajia, jotka ovat juuri pukeneet toga viriliksen ; lusus Traiae : osallistujat ovat parhaimman senaattorin lapsia perheet).
Caesarin ja Augustuksen kasvatustavoitteet korvattiin intohimolla Caligulan ja Neron sirkukseen: ei fyysisen voiman harjoittaminen ja taistelu ennakkoluuloja vastaan, vaan urheilu itsessään, rakkaus menestykseen, tällä alueella näkyvä ja meluisa. erityisesti Neron ja hänen myöhempien jäljittelijöidensä toimesta. Kunnia vaununkuljettajille , heidän suosionsa piti Neron kaltaiset keisarit hereillä.
Mutta vaikka intohimo kilpa-ajoon kasvoi yhteiskunnassa, yhteiskunnan sirkuskuljettajat olivat silti poikkeus: ammattilaiset asettivat sävyn sirkukseen. Teknologian kehittäminen ja taitava koulutus erityisten kykyjen yhteydessä tuottivat taitavia käsityöläisiä, jotka voittivat useita tuhansia kertoja ja tekivät valtavia omaisuuksia puolueen ja työnantajien palkinnoista ja erityismaksuista. Heidän nimensä jyrisivät kaikkialla; kaikki tunsivat Scorpuksen tai Dioclesin , ja monet kirjoitukset kertovat meille yksityiskohtaisesti heidän sirkusuransa.
Teamsterit aloittivat uransa hyvin nuorena, mikä johtui suurelta osin heiltä vaadittavasta keveydestä. Useimmat päättivät elämänsä varhain väkivaltaiseen kuolemaan; vain harvat, ansaittuaan omaisuuden, vetäytyivät lepäämään. Jo autonkuljettajien puku osoitti heidän ammattinsa vaarallisuutta: he olivat kiedottu vyöihin tunikan päällä, heillä oli sileä nahkahattu päässä, jalat sandaaleihin asti olivat myös vyöllä kääritty, kaikki tämä suojatakseen. vartaloa iskuilta mahdollisuuksien mukaan ja niin, ettei koko vartalolla ollut vaatteita, jotka olisivat voineet tarttua johonkin, johon roikkua. Ohjat oli sidottu kuljettajan vyötärölle, jotta voit hallita yhdellä kädellä ja pitää ruoskasta toisella; vyöstä riippui kaareva veitsi leikkaamaan ohjakset putoamisen varalta. Kuljettajat olivat hyvin taikauskoisia. Amuletit peittivät kokonaan hevosten valjaat , kuljettajat itse pitivät niitä vartalossa. Karthagon ja Appian tien haudoista löydettiin monia lyijykirjeitä maanalaisille jumalille - kirjeitä, jotka kuolleen miehen piti toimittaa määränpäähänsä : täällä kuljettajat uskoivat toistensa maanalaisten jumalien huomion ja kutsuivat heitä lähettää kaikenlaisia sirkusonnettomuuksia viholliselle.
Myös hevoset kiinnostivat. Kaikki tunsivat kuuluisat vasemmistolaiset ( lat. funales ), jotka voittivat satoja kertoja. Espanja , Afrikka , Italia , Kreikka ja Kappadokia kilpailivat hevostehtaidensa veren korkeudella ja kilpa-ominaisuuksilla.
Hevosten kulutus ja kysyntä oli valtavaa; hevostehtaat ilmeisesti antoivat hyvät tulot suurille kasvattajille. Erityisen suuret tällaiset yritykset ovat luoneet Afrikan upeat laitumet; on säilynyt monia mosaiikkeja, jotka todistavat rakkaudesta hevosia kohtaan, kiinnostuksesta hevosia kohtaan ja hevoskasvatuksen yleisyydestä tässä Rooman maakunnassa . Jokaisella hevosella oli oma nimi ja oma sukuluettelonsa ; satoja nimiä on periytynyt meille erilaisista monumenteista mosaiikeista lyijylevyihin . Paluumatkalla talliin voittaneet hevoset saivat todellisia voittoja .
Sekä Rooma että provinssit elivät yhtä intohimoisesti sirkuselämää . Antiokia tai Lyon eivät olleet tässä suhteessa huonompia kuin Karthago ja Korinti . Roomassa he eivät ehkä tienneet, kuinka sota saksalaisia tai partialaisia vastaan päättyi, mutta kaikki tiesivät, kuka voitti viimeisen sirkuspäivän - sininen vai vihreä.