Digital Natives ( englanniksi digital natives ); venäjäksi käytetään termejä "digitaalinen sukupolvi", "digitaaliset syntyperäiset " - amerikkalainen Mark Prensky käytti ensimmäisenä nimityksen viittaamaan digitaalisen vallankumouksen jälkeen syntyneisiin ihmisiin, jotka ovat tottuneet vastaanottamaan tietoa digitaalisten kanavien kautta. Ennen tätä ajanjaksoa syntyneitä Prensky kutsui "digitaalisiksi maahanmuuttajiksi" ( eng. Digital Immigrants ) [1] . Ihmisiä, jotka eivät ole hyväksyneet digitaalista todellisuutta, kutsutaan myös "pre-digitaalisen aikakauden alkuasukkaiksi" tai "internetiä edeltävän aikakauden eläviksi todistajiksi" [2] .
Termin "digitaaliset syntyperät" keksi Mark Prensky, kirjoittaja ja oppimis- ja koulutusteknologian edistäjä, teoksessa Digital Natives, Digital Immigrants (2001). Lisäksi Prensky kutsui 2000-luvun opiskelijoihin tulokkaita digitaalisia ihmisiä. Termi keksittiin analogisesti englannin sanan native kanssa, joka englanniksi tarkoittaa "syntyperäistä", "syntyperäistä", (usein halventavasti) "alkuperäistä". Digitaalinen ihminen on siis digitaalisen yhteiskunnan eli digitaaliajan eli digitaalisten teknologioiden aikakauden syntyperäinen asukas [3] . Samalla tämän sukupolven suurin haaste, toteaa prof. Shestakov, on sosioteknisten muutosten vauhti. Mutta koska "Internet-aikakauden lapset" ovat tässä ympäristössä syntymästään lähtien, voidaan olettaa, että heidän sopeutumiskykynsä tähän ympäristöön on parempi kuin aiempien sukupolvien [4] .
Prenskyn mukaan viime vuosisadan lopulla syntyneet ihmiset ovat erilaisia kuin kaikki muut. Hän teki tällaisen johtopäätöksen tarkastelemalla 2000- luvun koululaisia ja opiskelijoita [ 5] . He asuvat tietokoneiden, videopelien, soittimien, videokameroiden, matkapuhelimien ja Internetin ympäröimänä – ja kaikesta edellä mainitusta tulee olennainen osa heidän elämäänsä. Prensky ehdotti, että tällaisia ihmisiä kutsuttaisiin "digitaalisiksi syntyperäisiksi" - heidän syntyperäisen tietokoneiden, videopelien ja Internetin digitaalisen kielensä kantajiksi.
"Tämän tiheän digitaalisen "ympäristön" ja sen kanssa jatkuvan vuorovaikutuksen seurauksena nykypäivän opiskelijoiden ajattelu- ja tiedonkäsittelyprosessit eroavat olennaisesti edeltäjiensä ajattelutavoista ja tietoprosesseista."
Alkuperäinen teksti (englanniksi)[ näytäpiilottaa] Nyt on selvää, että tämän arjen ympäristön ja sen kanssa tapahtuvan vuorovaikutuksen suuren määrän seurauksena nykypäivän opiskelijat ajattelevat ja käsittelevät tietoa olennaisesti eri tavalla kuin edeltäjänsä. - Digital Natives, Digital Immigrants [3] (2001)Kaikki muut sukupolvet, jotka syntyivät ja kasvoivat ennen 1900-luvun loppua , Mark Prensky ehdotti nimitystä "digitaalisiksi maahanmuuttajiksi" [5] . Tämä käsite ei koske vain ihmisiä, jotka eivät ole täysin sopeutuneet uusiin tekniikoihin, vaan myös niitä, jotka yrittävät ahkerasti ymmärtää mitä tapahtuu ja jopa saavuttaa menestystä tässä.
Prenskyn teorian mukaan vaikka kuinka kovaa he yrittäisivät, "maahanmuuttajille" jää jotain "aksenttia" - eräänlaisia "menneisyyden kaikuja", yrityksiä yhdistää uusimmat piirteet vanhoihin (esim. henkilö ilmoittaa vastaanottaneensa sähköpostin puhelimessa tai sen sijaan, että muokkaa tekstiä tietokoneella, tulostaa sen ja muokkaa sitä käsin) [5] .
Mark Prensky perustui tutkimuksessaan Neil Howe ( eng. Neil Howe ) ja William Strauss ( eng. William Strauss ) ns. " sukupolvien teoriaan " , joka esitettiin vuonna 1991 . Amerikkalaiset tiedemiehet ovat kehittäneet sukupolvien luokittelun ja kaaviot niiden vuorottelua varten. Erityisesti he tutkivat 1900- ja 2000-lukujen sukupolvia Englannissa ja Yhdysvalloissa . Jotkut heidän tunnistamistaan sukupolvista olivat muun muassa: sukupolvi Y ( 1982 - 2004 ) - sukupolvi, joka oli vähitellen mukana digitaalisessa teknologiassa; siirtyessä uuteen aikakauteen; sekä Z-sukupolvi ( 2005 - nykyinen) - ensimmäiset todella "digitaaliset ihmiset", jotka ovat olleet mukana digitaalisessa sfäärissä lapsuudesta lähtien.
Prensky luultavasti opiskeli myös kanadalaisen tiedemiehen Don Tapscottin , termin "net-generation" ( eng . net -generation ) ja samannimisen kirjan "NET-Generation" (1999) kirjoittajan teoksia, samoin kuin ei vähemmän kuuluisia teoksia: HowWikinomics: Collaboration Changes Everything ( 2006 ) ja GROWN UP DIGITAL: How the Net Generation is Changing the World ( 2008 ). Hänellä oli selkeät ajatukset siitä, miltä tämän uuden sukupolven pitäisi näyttää, ja hän esitti työssään yksityiskohtaisen muotokuvan hänestä.
”Ensimmäistä kertaa historiassa lapset ovat kykenevämpiä, tietävämpiä ja lukutaitoisempia kuin heidän vanhempansa. Kaikki tämä digitaalisen aikakauden esineiden avulla, joita "verkkosukupolvi" jatkaa edelleen kehittämistä ja sisällyttämistä yhteiskuntansa kulttuuriin. Suuret ikäluokat jäävät jälkeen. Nyt nämä lapset oppivat, leikkivät, kommunikoivat, työskentelevät ja rakentavat sosiaalisia suhteita eri tavalla kuin heidän vanhempansa. He ovat tulevan yhteiskunnallisen muutoksen liikkeellepaneva voima."
Alkuperäinen teksti (englanniksi)[ näytäpiilottaa] Ensimmäistä kertaa historiassa lapset ovat mukavampia, tietoisempia ja lukutaitoisempia kuin heidän vanhempansa yhteiskunnalle keskeisen innovaation ansiosta. Ja juuri digitaalisen median avulla Net Generation kehittää ja kohdistaa kulttuuriaan muun yhteiskunnan päälle. Boomers, seiso taaksepäin. Nämä lapset oppivat, leikkivät, kommunikoivat, työskentelevät ja luovat yhteisöjä hyvin eri tavalla kuin heidän vanhempansa. Ne ovat yhteiskunnallisen muutoksen voima. - GROWN UP DIGITAALINEN: Kuinka verkkosukupolvi muuttaa maailmaa [4] (2008)Oma argumentaatio: [6]
On syytä huomata, että Prensky käytti todisteina enimmäkseen samanmielisten mielipiteitä tai omia tulkintojaan erilaisista tieteellisistä tiedoista, mutta suoria viittauksia tieteellisiin tosiasioihin "digitaalisen" henkisten ja henkisten prosessien erityispiirteistä ei käytännössä ole. alkuperäisasukkaat” [7] .
Mark Prenskyn esittämistä todisteista ja joidenkin seuraajien läsnäolosta huolimatta hänen ajatuksensa näyttivät kestämättömiltä monille tiedemiehille. Jotkut tutkijat kiistävät Prenskyn kannan, kun taas toiset esittävät omia, joskus päinvastaisia näkemyksiään ihmissukupolvista.
Amerikkalainen filologi Mark Bauerlein ( eng. Mark Bauerlein ) julkaisi kirjan The Dumbest Generation: How the Digital Age Stupefies Young Americans and Jeopardizes Our Future ( 2009 ). Siinä hän totesi, että nykypäivän amerikkalainen nuoriso ei ole tekniikan kehityksestä, erityisesti Internetin kehityksestä huolimatta, tullut koulutetummaksi ja älykkäämmäksi. Päinvastoin, hän alkoi omistaa vähemmän aikaa ja huomiota lukemiseen ja kirjoittamiseen. Heidän käsityksensä maailmasta ja itsestään on kaventunut tietokoneen näytön kokoiseksi: he tekevät vain sitä, mitä he julkaisevat tekstejä, kuvia ja videoita, jotka eivät ole kovin älyllisiä.
Vuonna 2008 Gary Small ja Gigi Vorgan julkaisivat kirjan The Brain Online. Ihminen Internetin aikakaudella" ( eng. iBrain: Surviving the Technological Alternation of the Modern Mind ) ( 2011 ). Käsitellen aihetta ihmisaivojen muutoksesta aikakausien muutoksen vaikutuksesta, he mainitsivat myös "digitaaliset syntyperät". Kirjoittajat totesivat, että digitaaliajan kohteet voivat vaikuttaa nuoriin aivoihin eri tavoin: toisaalta kehittää niitä ja toisaalta vaikuttaa joihinkin sen älyllisistä kyvyistä ja tunnesfääristä vastaaviin alueisiin.
Apostolos Koutropoulos, teoksessa Digital Natives: Ten Years After ( 2011 ), tarjoaa useita todisteita siitä, että Mark Prenskyn johtopäätökset ovat vääriä.
"Ns. "digitaalisten alkuperäiskansojen" käyttäytymisen tutkimisen ja teknologiaan keskittymisen sijaan meidän pitäisi etsiä oikeita pedagogisia lähestymistapoja ja kouluttaa oppilaitamme etsimään ja kriittisesti arvioimaan tietoa sekä digitaalisesta että analogisesta maailmasta.
Alkuperäinen teksti (englanniksi)[ näytäpiilottaa] Sen sijaan, että koulutusalan ammattilaiset keskittyisivät keskustelun teknologiseen näkökulmaan ja tiettyihin digitaalisiin alkuperäisiin käyttäytymismalleihin, jotka "terve järki" on meille kertonut, ovat muuttumattomia, meidän pitäisi keskittyä oikeaan pedagogiikkaan ja altistaa opiskelijamme tiedonhaulle ja kriittiselle tiedolle. analyysitaidot, jotka ovat sekä digitaalisessa että analogisessa maailmassa. - Digital Natives: Ten Years After [5] (2011)Erityisesti yliopistonlehtori Michael Wesch tulkitsee termiä "digitaaliset alkuperäiset" hieman eri tavalla. Hänen mielestään nämä ovat ihmisiä, "jotka ovat yksinkertaisesti syntyneet aikakaudelle, joka on täysin uppoutunut teknologiseen prosessiin ja siitä riippuvainen" [8] ja siksi "he luottavat täysin tekniikan esineisiin suorittaessaan päivittäisiä tehtäviä vain omaksi hyödykseen. .”
Kirjoittaja kirjan "Teknologia. Kuinka Internet vieroitti meidät ajattelemaan” ( 2014 ), valkovenäläinen – amerikkalainen toimittaja Jevgeni Morozov ei sulje pois mahdollisuutta, että ”verkkosukupolvella” on joitain maailmankäsityksen erityispiirteitä. Hän uskoo kuitenkin, että "digitaalisen alkuperäiskansan" olemassaolosta ei kannata vielä luottavaisesti puhua.
Vuonna 2007 kaksi amerikkalaista yrittäjää Josh Speer ja Aaron Dignan käyttivät digitaalisen syntymän käsitettä ( englanniksi " digital from the day of their birth") esitelmässä Googlen Zeitgeistissä [12] saman vuoden toukokuussa. Myöhemmin he käyttivät konferensseja Euroopassa pitäessään termiä Digital Generation (digitaalinen sukupolvi) [13] Vuonna 2007 Gartner on jo kehittänyt joukon tekniikoita "digitaalista henkilöä" varten ja esitellyt useita digitaalisen teknologian kehitystrendejä. IT Expo (Emerging Trends) -symposium » Barcelonassa [14] .
Tämän käsitteen sisältö on lähellä Z-sukupolven käsitettä ; " digitaalinen ihminen " nähdään "digitaalisen aikakauden" pääasukkaana [15] .
Digital Nativen käsite liittyy läheisesti termiin Digital Tribe , joka yhdistää digitaaliaikakaudella syntyneet yhdeksi digitaaliseksi yhteisöksi nimeltä heimo.
| Kulttuurisukupolvet | |
|---|---|