| tsok | |
|---|---|
| ke kreikkalainen Τζόκος | |
| Syntymäaika | 8. vuosisadalla |
| Kuolinpäivämäärä | aikaisintaan 823 tai 824 |
| Kansalaisuus | Ensimmäinen Bulgarian kuningaskunta |
| Ammatti | sotilasjohtaja ja diplomaatti |
Tsok ( Tuk ; vrt. kreikan Τζόκος tai vrt. kreikan Τουκος ; kuoli aikaisintaan 823 tai 824 ) - jalobulgarialainen ; sotilaskomentaja 810-luvulla; yksi aktiivisimmista Bysantin kristittyjen vainoajista vuosina 814-815.
Tsokista ja tapahtumista, joihin hän osallistui, kerrotaan useissa varhaiskeskiaikaisissa historiallisissa lähteissä : bulgarialaiset kirjoitukset, " Basil II:n minologia " ja Theodore Studitin "Pieni katekismus" [1] [2] .
Ensimmäiset todisteet Tsokista ovat peräisin Bysantin kanssa käydyn sodan ajoilta , jolloin hän komensi osaa Bulgarian armeijasta . Hänen alaistensa joukossa olivat strategit Vardan ja Ioannes , jotka aiemmin palvelivat Bysantin keisareita ja sitten (mahdollisesti vuonna 809) siirtyivät bulgarialaisten haltuun. Vuonna 813 Tsok teloitti maanpetoksesta syyllistyneet (kuvitteellinen tai todellinen, tuntematon) Khan Krumin käskystä . Myöhemmin Vardan ja Ioannes julistettiin marttyyreiksi ja heitä muistettiin Konstantinopolin patriarkaatissa 22. ja 23. tammikuuta yhdessä muiden bulgarialaisten 810-luvulla teloittamien bysanttilaisten kristittyjen kanssa [1] [3] [4] .
Krumin alaisuudessa Tsok oli ichirgu boyil - kolmanneksi tärkein henkilö (khanin ja kavkhanin jälkeen ) Bulgariassa. Luultavasti vuonna 813 luodun Hambarli-kirjoituksen [5] [6] mukaan Khaani uskoi hänelle Balkanin vuorten eteläpuolella sijaitsevien maiden "oikean puolen" hallinnon, joka vallitsi Bysantilta sota. Näiden alueiden keskiosa annettiin kavkhan Dukumille ja "vasen puoli" - kavkhan Irataisille . Näistä kolmesta Dukumilla oli etuoikeutetuin asema, ja Tsokilla, joka hallitsi "oikeata puolta", bulgarialaisten perinteiden mukaan, oli korkeampi asema kuin henkilöllä, joka omisti "vasemman puolen". Tällainen kolmiosainen joukkojen ja alueiden jako oli perinteinen keskiajan turkkilaisille kansoille [5] [7] [8] [9] .
Bysantin keisari Basil II :n bulgaariappajien " Konstantinopolin kirkon synaxarissa " [10] ja "Minologiassa" [11] raportoitiin kolme Bulgarian hallitsijaa, jotka hallitsivat maata välittömästi Krumin jälkeen: Dukume, Ditsenge ja Tsoka. . Kaksi ensimmäistä mainitaan "Synaxarissa", kolmas - "Minologiassa" [1] [2] [12] [13] [14] [15] [16] .
Näiden todistusten perusteella monet keskiajan tutkijat päättelevät, että Khan Omurtag , Krumin poika, saattoi nousta valtaistuimelle vasta jonkin aikaa isänsä äkillisen kuoleman jälkeen 13. huhtikuuta 814. Vaikka Dukumin ja Ditsengin asemasta bulgarialaisyhteiskunnassa keskustellaan 800-luvun alussa, nykyajan historioitsijat uskovat, että nämä kaksi henkilöä peräkkäin käyttivät todellista valtaa valtiossa ensimmäisenä vuonna Krumin kuoleman jälkeen. [7] [14] [15] [16] [17] [18] [19] [20] [21] [22] [23] . Kuitenkin "Basil II:n minologiaan" sisältyvä väite, että Tsok oli bulgarialaisten hallitsija (ehkä jopa khaani), ei todennäköisesti vastaa todellisuutta. Tällainen johtopäätös tehdään aiemmissa ja luotettavammissa lähteissä olevien viittausten perusteella Tsokiin vain sotilasjohtajana [1] [12] [24] . V. Zlatarskyn oletus Tsokin ja Dukumin [12] identiteetistä ei saanut useimpien nykyaikaisten historioitsijoiden tukea [1] [2] [25] .
Krumin seuraajien alaisuudessa Tsok säilytti sotilasjohtajan aseman (ja mahdollisesti ichirgu-keiton). Bulgarialaisen kirjoituksen mukaan vuonna 815 tai 816 tekstissä nimeämätön khaani määräsi Tsokin toteuttamaan tukahduttamista kristittyjä vastaan [12] [1] . Oletetaan, että tämä bulgarialaisten hallitsija voisi olla joko Ditseng tai Omurtag [1] [12] [15] [23] . Konstantinopolin kirkon synaxarissa kerrotaan, että ensimmäisten aloitteesta monet vangitut bysanttilaiset teloitettiin. Tässä lähteessä kristittyjen teloitukset on päivätty Krumin kuolemaa seuraavan vuoden tammi-helmikuulle. Siten Ditsengin olisi todennäköisesti pitänyt menettää virtansa jonkin verran myöhemmin [7] [15] [23] [25] [26] . Suurimmassa osassa bysanttilaisista lähteistä, jotka eivät ole hagiografisia, vastuu kristittyjen teloituksesta oli annettu Omurtagille. Tällaisten tietojen luotettavuus on kuitenkin kyseenalainen, koska heti valtaistuimelle liittymisen jälkeen khaani aloitti valmistelut rauhansopimuksen tekemiseksi bysanttilaisten kanssa, ja tuskin oli hänen etujensa pahentaa suhteita heihin [23] . Konstantinopolin kirkon synaxarissa ja Theodore Studitin pienessä katekismuksessa kerrotaan, että syy teloituksiin oli joidenkin vangittujen kristittyjen kieltäytyminen syömästä lihaa paaston aikana , kuten Bulgarian khaani vaati. Tsokin (ehkä hänen henkilökohtaisesti) käskystä 29. helmikuuta tapettiin ainakin neljätoista ihmistä. Myöhemmin kaikki kristillisen uskon puolesta kuolleet ylistettiin marttyyreina [1] [12] [27] [28] [29] . Basil II:n minologiassa Tsok on vastuussa myös muiden kristittyjen teloituksesta, mukaan lukien Adrianopolin piispa Manuel . Heidän väitetään tapetun pian sen jälkeen , kun bulgarialaiset valloittivat tämän kaupungin vuonna 813 [12] [24] . Todellisuudessa Manuel ja muut vangitut bysanttilaiset, yhteensä 377 ihmistä, teloitettiin kuitenkin paljon myöhemmin (luultavasti Ditsengin, mutta mahdollisesti Omurtagin käskystä), eikä Tsokilla ollut mitään tekemistä heidän kuolemansa kanssa [1] [15] [18] [ 27] [30] [31] .
Todennäköisimmin Tsok mainitaan kahdessa bulgarialaiskirjoituksessa, joissa mainitaan tietty Tuk (tai Tsuk). Ensimmäisessä hänet on nimetty sen suurlähetystön jäseneksi, jonka Khan Omurtag lähetti vuosina 819-821 Konstantinopoliin vahvistamaan talvella 815/816 solmittua rauhansopimusta. Ehkä Tsok oli tämän suurlähetystön päällikkö. Kuka oli silloin Bysantin hallitsija, ei tiedetä: joko Leo V armenialainen tai Mikael II Travl , joka nousi valtaistuimelle jo 25. joulukuuta 820 [1] [7] [12] [23] . Toinen merkintä on päivätty 823 tai 824, mutta se on pahasti vaurioitunut ja mitä tapahtumaa siinä ilmoitettiin, ei ole selvitetty [2] [7] .