Bradlow, Charles
Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 12. huhtikuuta 2022 tarkistetusta versiosta . vahvistus vaatii 1 muokkauksen .| Charles Bradlow | |
|---|---|
| Englanti Charles Bradlaugh | |
| Aliakset | ikonoklasti |
| Syntymäaika | 26. syyskuuta 1833 |
| Syntymäpaikka | Lontoo |
| Kuolinpäivämäärä | 30. tammikuuta 1891 (57-vuotias) |
| Kuoleman paikka | Lontoo |
| Kansalaisuus | Iso-Britannia |
| Ammatti | tiedottaja |
| Uskonto | poissa ( ateisti ) |
| Lähetys | |
| Lapset | Hypatia Bradlow Bonner [d] ja Alice Bradlaugh [d] |
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | |
Charles Bradlow (1833–1891), englantilainen poliitikko ja puhuja.
Elämäkerta
Hänen isänsä, lakimiehen kirjuri (virkailija), eli köyhyydessä ja pystyi antamaan pojalleen vain vähäisen koulutuksen. 12-vuotiaasta lähtien hän palveli isänsä päämiehen sanansaattajana; 14-vuotiaana hän sai työpaikan kauppatoimistoon; tunneista vapailla tunneilla hän auttoi erään pyhäkoulun opettajaa.
Vuonna 1848 hän sai vahvan vaikutuksen chartistiliikkeestä , ja hän alkoi ahkerasti osallistua chartistien kokouksiin. Samaan aikaan hänessä heräsi uskonnollisia epäilyksiä. Isä yritti pappien avulla hajottaa heidät, mutta ei onnistunut, ja poika, välttääkseen moitteita, poistui paikasta, pakeni vanhempainkodistaan ja asettui ystävän luo, joka jakoi kaikki vakaumuksensa. Siitä lähtien Bradlow otti yksityistunteja täyttääkseen aukkoja koulutuksessaan, puhui usein raittiusyhdistysten järjestämissä mielenosoituksissa, osallistui kokouksiin, jotka kokoontuivat Puolan ja Unkarin vallankumouksellisten hyväksi, kirjoitti runoja, jotka hän omisti Kossuthille ja Mazzinille , luki. ja julkaissut luentoja.
Tavattuaan sekularistisen liikkeen perustajan Holyoaken hän julkaisi 18. elinvuotena ensimmäisen pamflettinsa: "Muutama sana kristillisestä uskontunnustuksesta" (1850). Sitten, jotta hän ei olisi taakka ystäville, hän värväytyi Dubliniin sijoitettuun Dragoon Guards -rykmenttiin. Pian hänen isänsä kuoli; Bradlow'n äiti ja sisaret joutuivat kipeästi tarpeeseen, ja sitten lokakuussa 1853 hän osti itselleen irtisanomisen asepalveluksesta ja palasi Lontooseen, missä hän löysi pian työpaikan lakimieheltä, joka tunsi häntä täysin myötätuntoisesti eikä sekaantunut hänen kiihottamiseensa. .
Suojellakseen itseään (ja työnantajaansa) hyökkäyksiltä, jotka voisivat viedä hänen leivänpalansa, hän alkoi julkaista artikkelejaan salanimellä " ikonoklasti ". Tällä epiteetillä hän määritteli oikein kiihtymyksensä luonteen pyrkien yhteiskunnallisen järjestelmän radikaaliin muutokseen ja johti sitä poikkeuksellisella energialla ja kaunopuheisesti. Keinoina tälle agitaatiolle olivat artikkeleiden ja pamflettien painaminen ja puolustuspuheita tuomioistuimissa sekä lakkaamaton matkustaminen ympäri maata tarkoituksenaan henkilökohtaisesti osallistua mielenosoituksiin ja levittää ajatuksiaan puheiden ja julkisten luentojen kautta; useiden vuosien ajan hän luki jälkimmäistä lähinnä työläisten kokouksissa.
Vuonna 1856 Bradlow julkaisi useita pamfletteja otsikolla "Puoli tuntia vapaa-ajattelijoiden kanssa" ja alkoi kirjoittaa kommentteja Pentateukista , joka julkaistiin myöhemmin otsikolla "Raamattu sellaisena kuin se on". Vuonna 1858 hän osallistui asianajajana ja toimittajana kirjakauppias Tryulevin ja tohtori Bernardin puolustamiseen, joita syytettiin Englannin tuomioistuimissa osallistumisesta Orsinin yritykseen keisari Napoleon III :n hengen kimppuun . Samana vuonna hän kävi ensimmäisen teologisen keskustelunsa nonkonformistisen saarnaajan kanssa Sheffieldissä, ja hänet valittiin Lontoon maallisen seuran presidentiksi Holyoken tilalle.
Vuosina 1858-1859. oli vapaa-ajattelun The Investigator -sanomalehden toimittaja. Bradlowin vuoden 1859 aikana käymien monien teologisten keskustelujen ansiosta Northamptonissa , Sheffieldissä , Glasgow'ssa ja Halifaxissa sijaitsevien non-konformististen saarnaajien ja rabbien kanssa hänen nimensä sai yleistä mainetta. Toisaalta hänen ympärilleen kokoontui vapaa-ajattelun työläisten puolue; toisaalta papisto aseistautui järjestelmällisesti vastustamaan häntä.
Sen lisäksi, että Bradlow suhtautui kriittisesti Raamattuun, hän teki erityisen vaikutuksen työväen joukkoon päättäväisyydellä, jolla hän osoitti heille Malthuksen opetusten käytännön seuraukset . Poliittisesti hän piti edelleen kiinni entisestä sympatiasta republikaanisia ideoita kohtaan. Vuonna 1860 Bradlow perusti viikkolehden levittääkseen näkemyksiään: The National Reformer. Yhdysvaltain sisällissodan aikana hän puolusti pohjoisten osavaltioiden asiaa. Vuonna 1866 hän valittiin Reformiliiton varapuheenjohtajiksi ja osallistui aktiivisesti kiihotukseen, joka johti vuonna 1867 uudistuslakiin.
Vuonna 1868 hän asettui ehdolle Radical-puolueen Northamptonissa ja sai vakavan vähemmistön, 1100 ääntä. Seuraavalla vuosikymmenellä hän matkusti ympäri maata ja herätti yleistä mielipidettä luennoillaan, julkaisi kokonaisen sarjan kirjoja. Näistä on syytä mainita: "Herhaoppi, sen hyödyllisyys ja moraali" (1870); "Jeesus, Shelley ja Malthus eli hurskas köyhyys ja heterodoksinen onnellisuus" (1877); "Ateismin vetoomus" (1877); "Piljanpilkkaa ja harhaoppia koskevat lait" (1878) jne. Vuonna 1877 hänet tuotiin oikeuden eteen, koska hän julkaisi teoksen "Fruits of Philosophy" (Fruits of Philosophy) - teoksen, jossa hän puolusti Malthuksen opetusten käytännön soveltamista seksuaalisuhteista ja joita syytettiin rikollisesta säädyttömyydestä. Bradlow painotti kirjoituksensa tieteellistä luonnetta; huolimatta siitä, että hänet tuomittiin ensimmäisessä oikeusasteessa, mutta vapautettiin rangaistuksesta, kiitos taitavasti tuomioistuimen tekemän laillisten muotojen rikkomisen.
Vuonna 1880 Bradlow valittiin uusissa yleisissä vaaleissa Northamptonin kansanedustajaksi. Ateistina hän hylkäsi tavanomaisen valan Jumalan rukouksella ja ilmoitti tämän istunnon avajaisissa 3. toukokuuta 1880 ehdottaen valan sijasta juhlallista lupausta ( eng. affirmation ), joka oli jo annettu . sallittiin useita vuosikymmeniä sitten valan hylkääville lahkojen edustajille. Mutta koska epäiltiin, voidaanko edellä mainittu etuoikeus sallia tässä tapauksessa, jaosto valitsi erityisen toimikunnan ratkaisemaan tätä asiaa. Jälkimmäinen puhui Bradlowia vastaan. Sitten Bradlow ilmaisi valmiutensa vannoa vaadittu vala, mutta toisen toimikunnan päätöksellä tämä evättiin häneltä; huolimatta siitä, että hän ei halunnut poistua parlamentista, ja sitten konservatiivien johtajan Sir Stafford Northcoten ehdotuksesta pidätettiin (23. kesäkuuta). Vapautettuna heti seuraavana päivänä hän sai Gladstonen välityksen ansiosta luvan tehdä lupaus ja osallistua parlamentin keskusteluun, kunnes tuomioistuin ratkaisi kysymyksen tämän luvan laillisuudesta.
Tuomio annettiin vasta 29. maaliskuuta 1881 ja Bradlowia vastaan. Sitten hän erosi parlamentaarisista valtuuksistaan, mutta 9. huhtikuuta, jälleen valittuna Northamptonissa, hän näytti jälleen vannovan valan. Konservatiivien enemmistö päätti jälleen olla sallimatta Bradlowin vannoa valaa, ja yhdessä myöhemmistä kokouksista hyväksyttiin päätöslauselma voiman käytöstä, jos Bradlow kieltäytyi poistumasta parlamentista vapaaehtoisesti. 3. elokuuta 1881 tämä päätös oli pantava täytäntöön, ja sitä seuranneissa istunnoissa toistettiin useammin kuin kerran, että Bradlow esiintyi edustajainhuoneen kokouksessa ja ilmoitti olevansa valmis vannomaan valan, mutta joka kerta ehdotettiin päätöslauselmia. ja hyväksytty estämään ateistia tekemästä tätä tekoa.
Kun tammikuussa 1886 avattiin uuden parlamentin istunto, jossa Bradlow valittiin jälleen Northamptonin kansanedustajaksi, häntä ei estetty vannomasta valaa, ja siitä lähtien hän on voinut istua parlamentissa sen täysjäsenenä.
Charlesin tyttärestä Hypatia Bradlow Bonnerista tuli tunnettu vapaa-ajattelun, ateismin ja pasifismin aktivisti
Linkit
- Bradlo Charles // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron : 86 osassa (82 osaa ja 4 lisäosaa). - Pietari. , 1890-1907.
 Temaattiset sivustot | ||||
|---|---|---|---|---|
| Sanakirjat ja tietosanakirjat |
| |||
| Sukututkimus ja nekropolis | ||||
| ||||