| Amirchufan ibn Muhammad | |
|---|---|
| Utsmiy Kaitaga | |
| 1100-luvun loppu - 1100-luvun alku | |
| Edeltäjä | Gadanfar pakolainen |
| Seuraaja | Muhammad ibn Amirchufan |
| Syntymä | 11. vuosisadalla |
| Kuolema |
1100-luvun alun Cala Koreis |
| Suku | Quraysh |
| Isä | Muhammad ibn Surak |
| Lapset | Muhammed ja tytär |
Amirchufan ibn Muhammad (XI vuosisata - XII vuosisadan alku) - Kaytagin osavaltion hallitsija XI vuosisadan lopussa. Tietolähde Amirchufanin elämästä on "Mazin historia". Amirchufan oli Utsmiy Amir-Chupanin pojanpoika ja muutti Mazasta Bashlyyn . [yksi]
Amirchufan oli perinnöllinen ghazi , jonka esi-isät valtasivat alueen, josta myöhemmin tuli Shirvan ja Derbent . Gazit hyökkäsivät Dagestaniin 1000-luvun toisella neljänneksellä "Mazin historian" mukaan: "he tappoivat ujoja ja voimakkaita emiirinsä, ottivat heidän naisensa ja poikansa vangiksi sen jälkeen kun he tappoivat rohkeita miehiä ja aatelisia ja ryöstivät ... erilaisia omaisuuttaan . Niiden emiirien joukossa, jotka he tappoivat epäuskoisilta, oli Kaytak-vilajatin emiiri, sulttaani Gadanfar pakolainen. Hän itse tapettiin, hänen tyttärensä vangittiin ja heidän omaisuutensa ryöstettiin . Amirchufan nousi valtaistuimelleen "loistolla ja rauhallisesti, loistolla ja majesteettisuudella" . Maahan "hän rakensi lukuisia kukoistavia asuttuja alangon kyliä . " Kaupungista tuli pääkaupunki, jota kutsuttiin koreishilaisten linnoitukseksi ja muuttui Urtsmutsyn kylästä "vallan asuinpaikaksi", "sijaitsee kukkulalla, rotkossa, joen yläpuolella, lähellä suurkaupunkia" . tunnetaan nyt nimellä Kubachi . Gumuk vilayatin epäuskoisten emiirien kanssa hän teki sopimuksen [2] [3] .
"Shirvanin ja al-Babin historiassa" mainitaan vuoden 1066 tapahtumien yhteydessä "Gumik-uskoiset", ja 1000-luvun lopun kurdihistorioitsija Masud ibn Namdar raportoi, että Shirvanshah Fariburz I yritti käännyttää asukkaat. tästä omistamisesta islamille ja alistaa. Vain paikallisissa historiallisissa kronikoissa ei käytetä vain nimeä "Gumik", vaan myös " Ḳumuḳ" , joka ymmärretään pääkaupunkina ja valtionyksikkönä [4] . Luotettavista 1000- ja 1100-luvun lähteistä tulee tiedoksi, että Shirvanista tulevat muslimit vangitsivat "uskottomien" kristittyjen asuttaman Kumukhin 1000- luvun toisen puoliskon alussa (yhdessä Fariburzille omistetussa runossa on rivit: yllätyksenä?“), ja sen asukkaat omaksuivat islamin vasta tämän vuosisadan viimeisinä vuosina [5] .
Amirchufan osallistui tähän Ghazin kampanjaan, kuten "Mazin historiassa" sanotaan: "Lyhyen ajan kuluttua hän kuitenkin salaa" kukisti Kumukin kaupungin ja kaiken tämän omistuksensa petoksella "tehdään sopimuksen Kumukin emiirien kanssa, sillä sota on petosta » . "Lista G" sanoo, että Kumukhin epäuskoiset rikkoivat sopimusta [3] . Kumukhissa Chufan nimitti Shamkhalin [6] hallitsijaksi , joka oli Abbasin [3] jälkeläinen . 1000-luvun lopun Shirvanshah Feriburzin kirjeistä Gumikin yhteiskunnalle on selvää, että: tämä oli hetki, jolloin islam vakiintui Gumikin hallitsevaksi uskonnoksi; Gumik pysyi itsenäisenä ("meillä ei ole janoa heidän harajiaan tai toivoa heidän veroistaan"); Gumikin johdossa ei ollut dynastiaa [7] .
Chufan ei pysähtynyt tähän, vaan jatkoi kylä toisensa jälkeen ja solmi sotilasliittoja avioliittojen avulla . Erityisesti hän lähetti suurlähettiläät sulttaani Faridunille , jonka isän Feriburzin kanssa he ottivat yhdessä epäuskoisen Gumikin , jonka kautta hän testamentti hänelle ystävälliset ja hyvät naapuruussuhteet sekä velvollisuuden antaa keskinäistä apua sodissa "uskottomien" kanssa. [3]
Kurushin kahden emiirin, Ismailbekin ja Hasanbekin kanssa hän teki sopimuksen, jonka jälkeen hän otti kharajin , jizyan ja ushran ( zakat mainitaan myös "Zh-luettelossa" ) kaikilta ylämaan asukkailta Shamakhin kaupungin alueille asti. . [3]
Sitten, Gumikin vangitsemisen jälkeen, ghazit muuttivat eteläisille vuorille, Avariaan [8] ., missä uskottomat Surakat hallitsivat jättäen islamin pakanuuden puolelle [9] . Ghazit pitivät Surakatia islamin vihollisena ja kävivät hänen kanssaan ankaraa sotaa Avarian valloittamisesta. Muistiinpanoissa sanotaan myös, että " Avaarit olivat jo silloin, kuten nytkin, johtavia ihmisiä vuoristoisessa Dagestanissa ja antoivat arabeille pitkän ja verisen vastalauseen" [10] . Ghazien armeija sheikkien Ahmadin, Abdullahin, Abu-Muslimin ja Abd-l-Muslimin johdolla lähti Kaitagista Avariaan. Ensin he voittivat Qahran Gelbachissa, missä Ahmad ja Abdullah kuolivat. Lisäksi ghazit muuttivat Khunzakhiin valtaen sen myrskyllä; Abdul Muslim kuoli. Yhden version mukaan Surakat kuoli tässä taistelussa, toisen mukaan hän pakeni perheensä kanssa Tushetiin . Abu Muslim perusti ghasien teokraattisen hallinnon Khunzakhiin [11] .
Myöhemmin Chufan lähetti viestin Shirvanshah Faridunille; hyvistä ja tärkeistä asioista päästiin yksimielisyyteen. Faridun kihlosi ghazin tyttären pojalleen, sulttaani Kaykubadille ("Listassa B" tämä lause on seuraavassa muodossa: " Kaykubad kihlosi tyttärensä ") ja hänen sisarensa - toiselle pojalleen ("Lista G" - " hänen pojalleen poika "), sulttaani Sulaiman [~ 1] [3] . Toisen version mukaan nämä avioliitot tapahtuivat Amirchufanin perillisen alaisuudessa. [3]