| Vanha nainen Shapoklyak | |
|---|---|
| Nyt järjestän sinulle makean elämän! | |
| Luoja | Edward Uspensky |
| Taideteoksia | Krokotiili Gena ja hänen ystävänsä jne. |
| Lattia | Nainen |
| Ikä | vanhuksia |
| Rooli pelattu |
Vladimir Rautbart (1969) Irina Mazing (1974) Juri Andreev (1983) Dmitry Filimonov (japanilainen versio) |
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | |
Vanha nainen Shapoklyak on lastentarinoiden ja sarjakuvien sankaritar, Tšeburashkan ja krokotiilin Genan vastustaja Eduard Uspenskyn teosten sarjan päävastustaja . Nimetty vanhanaikaisen päähineen mukaan .
Krokotiili Gena ja hänen ystävänsä -kirjan mukaan vanhan naisen Shapoklyakin pääammatti on "pahan kerääminen" . Sarjakuvassa hänen mottonsa ilmaistaan Mikhail Zivin laulussa Eduard Uspenskin säkeisiin Vladimir Rautbartin esittämänä : ” Joka auttaa ihmisiä, tuhlaa aikaa. Et voi olla kuuluisa hyvistä teoista."
Risalla aseistettu hyperaktiivinen vanha nainen Shapoklyak, rotta Lariskan tuella , järjestää pilkkaa kaupungin viattomille asukkaille. Kirjassa hän menee joka ilta kadulle "saamaan sotkua": maalaa julisteita ja julisteita, pelottelee öisiä ohikulkijoita varittimen laukauksilla ja ravistelee roskia roska-astioista. Ja myös hänen oman lausuntonsa mukaan hän ylittää kadun aina väärässä paikassa.
Kun Shapoklyak tutustuu Genaan ja Cheburashkaan, hän siirtyy vähitellen oikaisun tielle ja palaa yleensä huliganismiin seuraavan sarjakuvan alussa. Kirjassa Gena the Crocodile Vacation Shapoklyak alkaa vihdoin parantua: ansaan joutuessaan hän jopa alkoi harjoittaa ympäristötoimintaa, mikä näkyy myös tähän kirjaan perustuvassa sarjakuvassa .
Hahmo esiintyy neljässä viidestä Cheburashkaa käsittelevästä sarjakuvasta:
Yhdessä haastattelussa E. N. Uspensky myönsi, että Shapoklyakin prototyyppi oli hänen ensimmäinen vaimonsa [1] - "kaikin tavoin haitallinen nainen. Nyt vain ihmettelen, kuinka onnistuimme asumaan yhdessä kahdeksantoista vuotta! Vaikka ollakseni täysin rehellinen, Shapoklyakilla on myös piirteitäni. Minun hahmoni ei myöskään ole enkeli” [2] . Uspenskyn ensimmäinen vaimo oli nimeltään Rimma . Ouspenskyn elämäkerran kirjoittaja Hannu Mäkelä kirjoittaa elämäkerrassaan, että prototyyppi oli kirjailijan äiti, jota Ouspensky kommentoi haastattelussa: ”Ei... pikemminkin vaimo. Yleensä uskotaan, että mies valitsee vaimonsa äitinsä mallin mukaan. Äitini oli melko ilkeä täti. (...) Tämän tyypin mukaan valitsin itselleni vaimon, jota en myöskään rakastanut. Ja ensimmäisestä vaimostani lähtien olen ehkä kirjoittanut. Hän on niin tiukka, ilkeä, haitallinen” [3] . Kirjailijan äiti Natalja Aleksejevna Uspenskaja (ennen avioliittoaan Dzyurova) (1907-1982), koneinsinööri, oli puoluevaimo (kirjailijan isä oli liittovaltion kommunistisen puolueen keskuskomitean koneiston työntekijä bolshevikit).
Ja taiteilija Leonid Shvartsman , joka keksi sarjakuvahahmojen ulkonäön, oman tunnustuksensa mukaan "kopioi" Shapoklyakin anoppiltaan [4] . (Hänen vaimonsa on Tatjana Vladimirovna Dombrovskaja [5] , myös animaattori, hänen alkuperäänsä ei ole määritelty). Haastattelussa taiteilija sanoi: "Yksi tietty kuva auttoi minua luomaan vanhan naisen Shapoklyak. Ensinnäkin, sana "shapoklyak" antoi vihjeen: tämä on taitettava silinteri, XIX vuosisata, jabot, valkoiset hihansuut ... Ja anoppini ulkonäöllä oli tärkeä rooli täällä. Hän oli nainen "siltä ajoilta", hänellä oli harmaat hiukset, harmaa nuttura. Pidensin vain hänen nenänsä, tein siitä pahantahtoisen ja hänen silmänsä ovelat. Yleensä tämä hahmo syntyi melko nopeasti . Sitten hän selvensi, että anoppi sai sankaritar vain kampauksen - "harmaat hiukset, kiinnitetty nuttura" [7] . Hän huomautti, että tämä on kollektiivinen kuva: "Shapoklyak itse asiassa hyppäsi kuin paholainen jo nimestä" taittuva sylinteri ". Muistan heti kun aloin piirtämään innokasta huligaania, 1800-luvun tuoksu ilmestyi heti. Tämä aika on lähellä minua kaikin tavoin. Muistin vanhempieni ystävät. 1920-luvulla tällaisia vanhoja naisia, joilla oli käsilaukkuja metallilaatikoiden muodossa, joissa oli pieni lukko, nähtiin vielä kaduilla” [8] .
Muotihistorioitsija Maryana Skuratovskaja kuitenkin kommentoi, että sankarittaren puku koostuu selkeästi ilmaistuista saman aikakauden esineistä: hattu-hattu, pitkät hattuneulat, vuosipituinen hame, jabot , neuletakki , verkkokalvo sekä musta ja valkoinen värimaailma, ja tämä kokonaisuus ei päde 1800-luvulla ja 1930-luvulla, jolloin vanha nainen Shapoklyak olisi ollut (sarjakuvan julkaisupäivän perusteella) vain noin 30-vuotias. ”Jos katsot Shapoklyakin kuvaa kokonaisuutena, siluettia, lisävarusteita… Kerron sinulle tämän. Ensinnäkin taiteilija Leonid Shvartsman poimi täydellisesti yksityiskohdat, jotka paljastavat sen tosiasian, että vanha nainen on "jäänne menneisyydestä". Toiseksi hän sopisi täydellisesti 1930-luvulle, kuten tämä jäänne, joka ei voinut muuttaa Pariisiin. Ja kolmanneksi, Chanel itse hyväksyisi pukunsa ! ”, Historioitsija huomauttaa. [9]
Myös haastattelussa Shvartsman jotenkin laajensi prototyyppien luetteloa: "Shapoklyakin kuva muodostui kahden Soyuzmultfilm- studiossa työskennelleen naisen ansiosta . Haitallinen hahmo Shapoklyak otti vallan Lizochka Shilovalta. Vanhan naisen tavat ja eleet kopioivat Valentina Vasilyankovan taiteilija, joka tosin oli kaunotar. Siksi elokuvan vanha nainen osoittautui varsin houkuttelevaksi .
Vanhan naisen Shapoklyakin hahmo osoittautui epätavalliseksi ja ikimuistoiseksi, herättäen muistoja "entistä" intellektuelleista ja aristokraateista. Jo 2010-luvulla he kirjoittivat hänestä artikkelissa "Vanha nainen Shapoklyak venäläis-keisarillisen älykkyyden poissa symbolina": "Kävitään, että tyhmän Neuvostoliiton "sarjakuvan" ansiosta ihmisten muisto säilyi, vaikkakin karikatyyrin muoto, vallankumousta edeltävän koulutuksen saaneiden koulutettujen venäläisten naisten ja 1900-luvun helvetin selviytyneiden tyyppi. Sellaista kuvaa koulutetuista venäläisistä miehistä ei ole ollenkaan” [10] . Moderni filologi Svetlana Bunina korostaa: "Yksi katse vanhaan naiseen Shapoklyak - ja ymmärrämme heti, mihin luokkaan, yhteiskuntaan hän kuuluu" [11] .
Kulturologit analysoivat hänen hahmonsa epäjohdonmukaisuutta ja luokittelevat hänet ikuiseksi huijari-arkkityypiksi [12] . Neuvostoliitossa tällainen hahmo saa omat ominaisuutensa: " huijari on mytologinen klovni, tuhma henkilö, sääntöjen ja rajojen rikkoja. Sääntöjä ja rajoja rikkomalla huijari voittaa kulttuurin eri kerrosten, napajärjestelmien ja todellisuuden väliset vastakohdat. Siten huijari tulee välittäjäksi neuvostoliittolaisten ja ei-neuvostoliittolaisten, virallisten ja epävirallisten keskustelujen välillä. Tyypillinen esimerkki huijari-sovittelijasta on upea Pinocchio sekä muun muassa Ostap Bender , Chapaev ja Stirlitz . Lipovetskyn mukaan naishuijarit ovat harvinaisia neuvostokulttuurissa, ja siksi Shapoklyak kiinnostaa meitä erityisesti . Kuten Cheburashkan suosion tutkija Konstantin Klyuchkin kirjoittaa, Shapoklyak yhdistää toisiaan vastakkaisten kulttuurikerrosten elementtejä: "korostusti vanhanaikainen tyyli yhdistettynä vanhanaikaisiin puheintonaatioihin ja ilmeisen vastustajan rooliin. positiivisia hahmoja, liitetään " kansan vihollisen " kuvaan . Toisaalta Shapoklyakin ulkonäkö ja didaktinen asenne muita hahmoja kohtaan muistuttavat "pilkkaamisen" tyyppistä ja melko neuvostoliittolaista vanhaa opettajaa, varsinkin kun otetaan huomioon hänen menestys salametsästäjien uudelleenkoulutus kolmannessa sarjassa ja hänen halunsa tulla "työntekijäksi" viimeisessä. Samalla hän voi muuttua koulupuvun vaatineeksi siistiksi koulutytöksi” [13] . Kuitenkin kaiken tämän kanssa "Shapoklyakin päätehtävä vastaa puhdasta temppuilua - tämä on kiusaajan tehtävä , joka toteuttaa teini-ikäisten kepponen vakiovalikoimaa (...) Kuten huijareille kuuluu, Shapoklyak saavuttaa helposti kaiken, ja hän onnistuu siinä, mikä aiheuttaa vaikeuksia päähenkilöille (...) Hänen onnistuneella käyttäytymisellään kaikissa näissä rooleissa ei ole pragmaattista merkitystä ja se liittyy itse pelin nauttimiseen" [13] . Hänen kielensä on myös huomioitu: "Hänen puheensa ja käyttäytymisensä perustuvat hyvän ja pahan johdonmukaiseen karnevaaliinversioon: "Hän, joka auttaa ihmisiä, tuhlaa aikaa. / Hyvistä teoista ei voi tulla kuuluisaksi." Leikkien kielellä huligaanisesti ja välittäen neuvostokulttuurin tunnusomaisten tyyppien välillä, Shapoklyak itse asiassa selventää niitä (...) Shapoklyakin tempputehtävä sarjakuvassa piilee neuvostokielen ehdollisen luonteen karnevaalipaljastuksessa" [13] .
Sarjakuvien kuvaamiseen osallistui tuon ajan tekniikan mukaan useita identtisiä alakoulunukkeja. Vuonna 2007 samanlainen vanhan naisen Shapoklyakin nukke saatettiin myyntiin - sarjakuvanukkejen huutokaupassa. Nuken arvioitu hinta oli 30 tuhatta ruplaa. Sitten järjestäjät ilmoittivat, että osa tuotoista siirrettäisiin eläkeläisille - Sojuzmultfilmin entisille työntekijöille, osa animaatiomuseon ylläpitoon [14] .
Vuonna 2012 Sovcom [15] [16] tarjosi huutokauppaan sarjakuvahahmoja yksityisestä kokoelmasta . Järjestäjien mukaan nämä olivat tuolloin 1970-luvun viimeisiä "eloonjääneitä" aitoja nukkeja, ainoat täydelliset tuon ajan nuket maailmassa (Cheburashka, Crocodile Gena, Shapoklyak ja Lariska rotta) [17] . Tämän erän nro 17 huutokaupassa nro 133 (11. joulukuuta 2012) myytiin arviolta 1,5–2 miljoonan ruplan kustannukset [18] . Kuvauksen mukaan Shapoklyak-nuken korkeus oli 23 cm. Kuitenkin sen jälkeen kun tiedettiin, että japanilaiset voisivat ostaa nuket, lehdistö kiinnitti ongelmaan, ja alkuperäiset nuket vedettiin huutokaupasta huutokaupan määräyksellä. Kulttuuriministeriö. Valtionduuman koulutuskomitean varapuheenjohtaja Alena Arshinova kirjoitti kulttuuriministeriölle kirjeen, jossa vaadittiin myynnin kieltämistä [19] . Kulttuuriministeriö käski elokuvastudio "Soyuzmultfilm" ostaa tämän sarjan (yksityisten suojelijoiden osallistuessa) [20] . Samaan aikaan heräsi epäilys nukkejen aitoudesta ja oikeuksista niihin [21] [22] . Cheburashkan johtajan poika Roman Kachanov, Jr. , ilmoitti, että nämä asiat ovat peräisin hänen kokoelmastaan ja peritty hänen isältään; ne laitettiin huutokauppaan ilman lupaa henkilöltä, jolle hän antoi ne [23] . Ei kerrota, onko tilaus toteutettu.
Figuurisarja kunnostettiin ja siirrettiin Sojuzmultfilm-museoon vuonna 2010. Kerrottiin, että aiemmin yksityisissä kokoelmissa olleiden nukkejen etsiminen ja niiden palauttaminen elokuvastudioon suoritettiin Soyuzmultfilm-elokuvastudion liittovaltion yhtenäisyrityksen "Filmofond" aloitteesta. [24] .
Taiteilija Leonid Shvartsmanin asunnossa on hänen mukaansa tarkat kopiot Cheburashkasta, Crocodile Genasta ja Shapoklyakista, jotka ovat tehneet hänelle entisen Sojuzmultfilmin [25] mestarit .
| Krokotiili Gena ja Cheburashka | |
|---|---|
| Kirjat |
|
| Hahmot | |
| sarjakuvia |
|
| Pitkät sarjakuvat |
|
| Pitkät elokuvat |
|
| Sarja |
|
| Videopelit |
|
| |