| Sharvili | |
|---|---|
| lezg. Sharvil | |
| Genre | eeppinen |
| Alkuperäinen kieli | Lezgi |
| kirjoituspäivämäärä | OK. 1. vuosisadalla jKr e. |
Sharvili ( Lezg. Sharvil ) on lezgin kansan sankarieepos , samoin kuin eeposen sankarin nimi.
Paikallisen legendan mukaan eeppisen Sharvili-sankari, itse asiassa Sharvili, oli kuvansa mystifioinnista huolimatta todellinen historiallinen henkilö, joka eli 3. vuosisadalla jKr. Hän oli alun perin kotoisin Akhtyn kylästä, nykyisestä Akhtynskyn alueesta Dagestanin tasavallassa . Meidän aikanamme tämän kylän asukkaat ilmoittavat hänen talonsa sijainnin Ushchekhanin kaupunginosassa. Sharvilin isä oli paimen Daglar. Hän itse oli myös paimen [1] . Vuosisatojen ajan Sharvilin kuva mystifioitui, siihen lisättiin uusia legendoja. Sharvilin osalta ei tiedetä, olivatko sodan viholliset, joiden kanssa hän kuoli, ulkomaalaisia vai oliko sota luokkasotaa .
Sharvili erottui poikkeuksellisesta voimasta ja kätevyydestä. Hän hyppäsi kuin kukaan muu, jopa sadan punnan maila kädessään. Sharvili ylitti Akhtychay -joen yhdellä hyppyllä . Vain kerran hyppääessään hänen varvas kosketti vettä - tämä vihastutti Sharvilia niin paljon, että hän katkaisi sen välittömästi, jotta se ei häiritse toista kertaa. Kun Sharvili seisoi jaloillaan, kukaan ei voinut voittaa häntä tai akhtilaisia. Kukaan ei onnistunut kaatamaan Sharvilia jaloistaan ja kaatamaan häntä maahan. Viholliset tiesivät tästä ja eräänä päivänä aloitettuaan sodan Akhtynien kanssa he turvautuivat temppuun. He tarjoutuivat testaamaan molempien osapuolten rohkeimmat taistelijat yksitaistelussa ennen yleistaistelun alkua.Suojaksi, taistelulajien areenaksi, he valmistivat suuren sileän khirmanin (tok). Koko khirman oli täynnä kuivia herneitä ja ehto asetettiin, että jokainen taistelija juoksi ennen taistelua khirmanin ympäri puukengissä neljäkymmentä kertaa. Viholliset olettivat, että Akhtynit esittäisivät vahvimman soturinsa - Sharvilin. Ja niin se tapahtui. Sharvili puki puiset kengät jalkaan ja alkoi juosta, mutta kaatui ensimmäisillä askeleilla. Viholliset odottivat tätä - he hyökkäsivät kaatuneen sankarin kimppuun ja hakkeroivat hänet kuoliaaksi. Legendan toisen version mukaan viholliset kiusasivat Sharvilia ja kutsuivat hänet näyttämään kykyjään ja tanssimaan. Sharvili, joka oli luonteeltaan naiivi, ei epäillyt ovelaa temppua tässä. Sillä oli myös merkitystä, ettei hän voinut kieltäytyä tarjouksesta tanssia kansantanssia kunniasyistä. Mutta tanssille varattu alue paljastui herneillä ja Sharvili kaatui maahan. Sitten viholliset valtasivat vuorikiviä, joita Akhtychay-joen tulvassa on "niin paljon kuin taivaalla on tähtiä" ja heittivät ne hänen kuolemaansa. Ennen kuolemaansa Sharvili onnistui huutamaan ystävälleen: ”Kun maamme on vaarassa, kuulet ääneni. Tule Kalezkhev-vuorelle, napsauta nimeäni kolme kertaa, niin tulen avuksesi” [2] .
Lezgin kansansankarieepoksen "Sharvili" luomisaika juontaa juuremme aikakautemme alkuun. Se tarjoaa laajan panoraamakuvan Lezgi-kansojen taistelusta ulkomaisia hyökkääjiä vastaan. Eepos koostuu 20 tarinasta. He kuvaavat päähenkilö Sharvilin hyökkäyksiä sotien aikana "lezgin maahan hyökänneiden ulkomaalaisten hyökkääjien kanssa".
Eepoksen päähenkilöt:
Koko tekstin modernissa muodossaan keräsivät ja käsittelivät kirjallisesti 1950-luvulla runoilijat Zabit Rizvanov (1926-1992) ja Bayram Salimov (1929). Ensimmäistä kertaa teksti julkaistiin lezgin kielellä erillisenä kirjana Makhachkalassa (Jupiter-kustantamo, 1999). Vuonna 2008 Lotos-kustantamo Makhatshkalassa julkaisi myös eeposen koko tekstin venäjäksi Rizvan Rizvanovin käännettynä, kirjoittajan, professori Akhed Agaevin toimittamana [3] .
Vuodesta 1999 lähtien eeppisen sankarin pienessä kotimaassa Akhtyn kylässä Sharvili -eeposelle omistettuja juhlia on pidetty vuosittain kesäkuun viimeisenä lauantaina. Loman järjestämistä ja järjestämistä johtaa järjestelytoimikunta, jota johtaa imaami Yaraliev . Lomalle saapuvat Etelä-Dagestanin ja Pohjois-Azerbaidžanin kunnallisten alueiden edustajat, joissa asuu pääasiassa Lezgi-ryhmän kansoja . Vieraita tulee myös muualta Dagestanista, muista Venäjän federaation alamaista sekä vieraita naapurimaista [4] [5] .
Jumalallisen kohtalon aiheuttaman pelon tunteen vailla Sharvililla on huomattavaa voimaa, näppäryyttä ja kekseliäisyyttä. Hän eliminoi helposti kaikki kansansa rauhanomaista, mitattua elämää uhkaavat uhat, olivatpa kyseessä sitten ulkomaisten heimojen ryöstöt, joissa hunnien , skyytien tai roomalaisten historialliset prototyypit ovat epämääräisiä , tai myyttisten olentojen tunkeutuminen alamaailmasta ja vedenalaisesta. maailmoja. Sharvilin kuva on kehittynyt pitkään ja symboloi Lezginien loputonta taistelua vapauden ja oikeuden puolesta. Eeppisen tarinan traaginen loppu ei ole sattumanvarainen ja syvän merkityksen täynnä: Sharvili kuolee heti, kun tämä yhteys katkeaa, kun hän on voittanut satoja voittoja ja ruokkinut ennennäkemätöntä vahvuuttaan läheisellä yhteydellä kotimaahansa.