Shariati, Ali

Ali Shariati
Syntymäaika 23. marraskuuta 1933( 23.11.1933 ) [1]
Syntymäpaikka
Kuolinpäivämäärä 19. kesäkuuta 1977( 1977-06-19 ) [2] (43-vuotias)
Kuoleman paikka
Maa
Ammatti sosiologi , esseisti , filosofi , runoilija , poliittinen aktivisti , kääntäjä
Isä Muhammad-Tagi Shariati [d]
Verkkosivusto shariati.com
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Ali Shariati ( persia علی شريعتی ‎; 23. marraskuuta 1933 -  19. kesäkuuta 1977 ) oli iranilainen vasemmistolainen sosiologi ja vallankumouksellinen , yksi kuuluisimmista ja vaikutusvaltaisimmista uskonnonsosiologeista. Tunnetaan yhtenä 1900-luvun omaperäisimmistä ja lahjakkaimmista iranilaisista ajattelijoista ja yhtenä islamilaisen vallankumouksen ideologeista .

Elämäkerta

Ali Shariati syntyi vuonna 1933 Kahakissa (kylä Mazinanissa), Sabzevarin esikaupunkialueella. Hänen isänsä Mohammad-Tagi oli islamilainen tutkija, joka perusti Islamic Truth Propaganda Centerin Khorasanin maakuntaan aikana , jolloin marxilaisuus oli vaikutusvaltaisin Iranissa. Myöhemmin hänen poikansa arvosteli monia hänen näkemyksiään.

Opiskeluvuosinaan opettajankoulutuskoulussa Ali Shariati tapasi ihmisiä yhteiskunnan vähiten etuoikeutetuista luokista ja havaitsi ensimmäistä kertaa Iranin taloudellisen ja sosiaalisen tilanteen kauhua tuolloin. Samaan aikaan hän tunsi vaikutuksen paitsi muslimimaailman ajattelijoilla ( Jalal ad-Din Rumi ja Muhammad Iqbal ), myös monilla eurooppalaisen filosofian ja poliittisen ajattelun näkökulmilla. Hän yritti löytää tien ulos shaahin despoottisen vallan aikana kehittyneestä kriisistä perinteisten islamilaisten periaatteiden ja menetelmien avulla, merkityksellisin, mukaan lukien modernin filosofian ja sosiologian saavutukset .

Vuonna 1952 hänestä tuli lukion opettaja ja hän perusti Islamilaisen opiskelijayhdistyksen, jota hän johti pidätykseensä asti yhden mielenosoituksen jälkeen. Vuonna 1953 , kenraali Zahedin sotilasvallankaappauksen ja Mossadeghin hallituksen kaatamisen vuonna CIA :n ja läheisten iranilaisten tuella , hänestä tuli National Resistance Movementin jäsen. Vuonna 1955 hän suoritti kandidaatin tutkinnon Mashhadin yliopistosta. Vuonna 1957 Shahin salainen poliisi SAVAK pidätti hänet yhdessä 16 muun kansallisen vastarintaliikkeen jäsenen kanssa .

Ali Shariati saa tieteellisen tunnustuksen Ranskassa , jossa hän jatkaa opintojaan valmistuneena Sorbonnen yliopistossa . Täällä häntä pidettiin loistavana opiskelijana ja vuonna 1958 hänet valittiin parhaaksi kirjoittamisen opiskelijaksi. Vuonna 1959 Pariisissa Shariati aloitti yhteistyön kansallisen vapautusrintaman algerialaisten vallankumouksellisten kanssa . Seuraavana vuonna hän alkoi lukea Franz Fanonia ja kääntää antologiaa teoksistaan ​​persiaksi . Shariati halusi tuoda Fanonin ajatukset Iranin vallankumouksellisiin piireihin siirtolaisten keskuudessa. Hänet pidätettiin osallistumisesta Patrice Lumumban tukemaan mielenosoitukseen 17. tammikuuta 1961 . Samana vuonna hän liittyy Ebrahim Yazdin , Mustafa Chamranin ja Sadeq Ghotbzadehin kanssa perustamaan iranilaisten vapaan liikkuvuuden ulkomaille.

Vuonna 1962 hän jatkoi sosiologian ja uskontojen historian opiskelua ja seurasi islamin tutkijoiden, kuten Louis Massignonin , Jasgues Begouet'n ja sosiologi George Girwichin , kurssia . Hän tutustui myös filosofi Jean-Paul Sartren teoksiin ja julkaisi Iranissa Jalal Ale-Ahmadin kirjan "Gharbzadegi" (Occidentosis). Lähtiessään Pariisista hän työskenteli tohtoritutkimuksensa parissa, jonka hän puolusti vuonna 1964 ja sai tohtorin tutkinnon sosiologiasta.

Vuonna 1964 hän palasi Iraniin , missä keisarilliset viranomaiset pidättivät hänet jälleen Iranin monarkiaa vastaan ​​Ranskassa suunnatusta kumouksellisesta poliittisesta toiminnasta, ja hän päätyi vankilaan. Hänet vapautettiin vain muutaman viikon vankeusrangaistuksen jälkeen, minkä jälkeen hän aloitti opettamisen Mashhadin yliopistossa.

Myöhemmin Ali Shariati menee Teheraniin , jossa hän luennoi kulttuuri- ja uskonnollisessa keskustassa Hosseiniye Ershad. Nämä luennot olivat valtavan suosittuja opiskelijoiden keskuudessa, joiden kautta ne levisivät kaikkiin yhteiskunnallisiin kerroksiin, mukaan lukien keski- ja yläluokkiin, missä kiinnostus Shariatin ajatuksia kohtaan kasvoi erittäin nopeasti. Shariatin jatkuva menestys herätti jälleen keisarillisten viranomaisten kiinnostuksen häntä kohtaan, ja hänet pidätettiin jälleen, kuten monet hänen opiskelijansa. Laaja kansan tyytymättömyys ja kansainvälinen meteli pakottivat viranomaiset lopulta vapauttamaan hänet sen jälkeen, kun hän oli ollut 18 kuukautta eristyssellissä (sellaiset julmuudet olivat shaahin monarkkisen järjestelmän yleinen käytäntö), ja hänet vapautettiin 20. maaliskuuta 1975 .

Shariati sai lähteä Englantiin . Hän asettui asumaan Southamptoniin Ison-Britannian etelärannikolle , missä hänet löydettiin kuolleena asunnostaan ​​muutamaa viikkoa myöhemmin. Virallinen versio hänen kuolemastaan ​​on sydänkohtaus [3] . On kuitenkin olemassa valtava määrä todisteita Shahin salaisen poliisin SAVAKin [4] osallisuudesta hänen kuolemaansa, joten tämä on käytännössä tunnustettu tosiasia.

Näkymät

Monet panevat merkille syvän vaikutuksen Shariatin marxismin maailmankuvaan, "kolmannen maailman" ("kolmannen maailman") käsitteeseen, jonka hän tapasi opiskelijana Pariisissa , luokkataistelun ajatuksia ja vallankumouksellista polkua vapaaseen luokkattomaan yhteiskuntaan. toisaalta islamilainen reformismi toisaalta. On myös yleisesti hyväksyttyä, että hän otti Jalal Al-Ahmadin "Gharbzadegi"-idean ja antoi sille "energiaisemman ja vihjailevamman toisen elämän".

Hän yritti kääntää nämä ideat shiiasymboleiksi . Hän uskoi, että shiialaisten ei pitäisi passiivisesti odottaa Mahdin saapumista , vaan taistella aktiivisesti sortoa vastaan, toteuttaa yhteiskunnan muutos oikeudenmukaiselta pohjalta, kiilautuneena historian kankaaseen, toteuttaen siinä islamilaisia ​​ihanteita ja periaatteita. luovat pohjan hänen paluulleen. "Jopa marttyyrikuoleman hyväksymisen partaalla", sanoen "joka päivä - Ashura , mikä tahansa paikka - Karbala ".

Shariati tarjosi näkemyksensä shiilaisuudesta ja nosti esiin "punaisen shiilaisuuden", jota hän vastusti "mustaa shiiaa" tai jafaridishiilaisuutta vastaan . Hänen vallankumouksellisia uskonnollisia sosialistisia ajatuksiaan on verrattu katoliseen vapautusteologiaan , jonka pappi Gustavo Gutiérrez Merino ja brasilialainen Leonardo Boff perustivat Etelä-Amerikassa .

Shariatin ideat saivat inspiraationsa Akbar Gudarzin johtaman shiiapapillisen Forkan -järjestön aktivisteista , joka johti vuonna 1979 maanalaista terroristien taistelua ajatollah Khomeinin hallintoa vastaan .

Legacy

Ali Shariatin tärkeimmät kirjat ja puheet

  1. Hajj (pyhiinvaellus)
  2. Marxismi ja muut länsimaiset harhaluulot: islamilainen kritiikki
  3. Mistä aloitetaan? [yksi]
  4. Vapaa-ajattelijan tehtävä [2]
  5. Vapaa mies ja miehen vapaus [3]  (linkki ei saatavilla 21-05-2013 [3436 päivää] - historia ,  kopio )
  6. Kulttuuriresurssien poiminta ja jalostaminen [4]  (linkki ei ole käytettävissä 21-05-2013 [3436 päivää] - historia ,  kopio )
  7. Marttyyrikuolema (kirja) [5]  (linkki ei saatavilla 21.5.2013 [3436 päivää] - historia ,  kopio )
  8. Ali
  9. Lähestymistapa islamin ymmärtämiseen PART1- [6]  (downlink alkaen 21-05-2013 [3436 päivää] - historia ,  kopioi ) PART2- [7]  (downlink alkaen 21-05-2013 [3436 päivää] - historia ,  kopioi )
  10. Profeetta Muhammedin viisumi [8]
  11. Silmäys huomisen historiaan [9]
  12. Ihmiskunnan heijastuksia
  13. Itsen jälleenrakentamisen ja uskonpuhdistuksen ilmentymä
  14. Valinta ja/tai vaalit
  15. Norouz, Iranin toimeentulon julistus, ikuisuus
  16. Musliminaisen odotukset
  17. Horr ( Karbalan taistelu )
  18. Abu Dhar
  19. islamologia
  20. Punainen shiia vs. Musta shiia
  21. Jihad ja Shahadat
  22. Huolestuneen muslimin pohdintoja sorrettujen ihmisten ahdingosta
  23. Viesti valistuneille ajattelijoille
  24. Taide odottaa Vapahtajaa
  25. Fatemeh on Fatemeh
  26. Rukouksen filosofia
  27. Uskonto vastaan ​​uskonto
  28. Ihminen ja islam  – katso luku "Moderni ihminen ja hänen vankilat"

Muistiinpanot

  1. ↑ ʿAlī Šarīʿatī // AlKindi (Dominican Institute of Oriental Studiesin verkkoluettelo)
  2. ↑ Ali Shariati // Babelio  (fr.) - 2007.
  3. ↑ Islamilainen utopia: Ali Shariatin poliittinen elämäkerta Ali Rahnemaresta
  4. ↑ Saints et héros du moyen-orient contemporain: actes du colloque des 11 ja 12 joulukuu 2000, à l'Institut universitaire de France, Catherine Mayeur-Jaouen

Kirjallisuus

Linkit

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Sosiaalisissa verkostoissa
Sanakirjat ja tietosanakirjat