| Muhammad Husseini Shirazi | |
|---|---|
| Arabi. المهدي الحسيني الشيرازي | |
| Syntymäaika | 1928 |
| Syntymäpaikka | An Najaf , Irakin kuningaskunta |
| Kuolinpäivämäärä | 17. joulukuuta 2001 |
| Kuoleman paikka | Qom , Iran |
| Maa | |
| Koulu / perinne | uskalismi |
| Suunta | islam, imamismi |
| Kausi | 1900-luvun filosofia |
| Tärkeimmät kiinnostuksen kohteet | tafsir , fiqh , filosofia , etiikka , historia , yhteiskunta |
| Merkittäviä ideoita | väkivallattomuus , valaistuminen , uskontojen vuoropuhelu, "viisaiden neuvosto" |
| Vaikuttajat | Mirza Mahdi Shirazi |
| Vaikutettu | Sadiq Shirazi , Murtaza Shirazi , Muhammad-Reza Shirazi , Murtaza Qazvini , Muhammad Tagi Modarresi |
Suuri ajatollah imaami Seyyid Muhammad Husseini Shirazi ( 1928 - 17. joulukuuta 2001 ) - muslimiteologi ja julkisuuden henkilö, joka jätti jälkeensä yli tuhat kirjaa. Tunnettu sitoutumisestaan väkivallattomuuden , vapauden ja rauhan ideoihin .
Muhammad Shirazi syntyi An-Najafissa ( Irak ) vuonna 1928 vaikutusvaltaiseen muslimitutkijoiden perheeseen. Hänen ensimmäinen opettajansa oli hänen isänsä, suuri ajatollah Mirza Mahdi Shirazi. Hänen poikkeuksellisten kykyjensä ansiosta hänestä tuli mujtahid ( ijtihadia harjoittava tutkija) 25-vuotiaana ja kahdeksan vuotta myöhemmin, 33-vuotiaana, suuri ajatollah. Aktiivisen julkisen asemansa vuoksi hän joutui varhain konfliktiin Irakissa tuolloin hallitsevan Baath-puolueen kanssa ja joutui muuttamaan ensin Kuwaitiin ja sitten Iraniin .
Iranissa Shirazista tuli kuitenkin nopeasti yksi ajatollah Khomeinin ja hänen kannattajiensa päävihollisista, jotka eivät turhaan näkivät hänet vaarana vallalleen. Tämä johti Muhammad Shirazin vangitsemiseen, opettamisen kieltämiseen ja monien hänen seuraajiensa ja sukulaistensa tukahduttamiseen.
Shirazi kirjoitti muistelmissaan, jonka otsikkona on Etsintä puolentoista vuosisadan ajan:
"Ja Iranissa huomasin olevani vangittuna talossani, ja minulle tapahtui, mitä tapahtui. Jos haluaisin kirjoittaa kärsimyksestäni, se olisi kirja, vähintään viisisataa sivua. Ja he eivät olleet tyytyväisiä siihen, mitä he tekivät minulle, ja he pidättivät kaksi poikaani, Sayyid Murtazan ja Sayyid Mahdin, ja pidättivät monia sukulaisiani ja ystäviäni ja pakottivat monet heistä maanpakoon. He myös kielsivät suuren määrän tiedemiehiä ja opiskelijoita osallistumasta luennoilleni ja pakottivat ihmiset instituuteissamme pysymään poissa sen jälkeen, kun he potkaisivat monet pois. He pakottivat kaksi muuta poikaani muuttamaan, toisen Kuwaitiin ja toisen Syyriaan” [1] .
Muhammad Shirazi kuoli epäilyttävissä olosuhteissa 17. joulukuuta 2001. Yhden version mukaan hänet myrkytettiin. Tiedemiehen hautajaiset varjostivat hyökkäys iranilaisten sotilaiden hautauspylvääseen ja Shirazin ruumiin varkaus.
Monet teologit tunnustivat Muhammad Shirazin aikansa suurimmaksi shiiatutkijaksi, hänen asemastaan todistaneiden joukossa on suuri ajatollah Muhaqqiq Sayyid Fatimi Abhari, suuri ajatollah Sayyid Abdullah Shabestari, suuri ajatollah Sayyid Akhtar Abbas Najafi ja monet muut muslimit . lukuja. Lisäksi vuonna 1994 Hawza al-Zaynabiyyan (yksi maailman johtavista islamilaisista yliopistoista, joka sijaitsee Damaskoksessa ) tutkijat antoivat lausunnon, jossa todettiin:
” Suuri ajatollah imaami Sayyid Muhammad Shirazi, Allah pidentää hänen elämäänsä, täyttää kaikki marja taqleedin kriteerit ja lisäksi hän on kokenein fuqahien joukossa ja hän on tällä hetkellä sopivin johtamaan Shia Ummaa aika. Velvollisuutemme perusteella Allahia kohtaan julistamme sen uskoville. Suojelkoon Allah Pyhyyttään ja hyödyttäköön islamia ja muslimeja olemassaolollaan .
Vainosta huolimatta Muhammad Shirazi pysyi yhtenä vaikutusvaltaisimmista muslimihahmoista elämänsä loppuun asti. Hänen johdollaan toimi satoja koulutus-, kulttuuri- ja hyväntekeväisyyslaitoksia sekä muslimimaissa että lännessä. Muhammad Shirazin kuoleman jälkeen suurinta osaa näistä rakenteista johti hänen veljensä Sadiq Shirazi .
Shirazi antoi valtavan panoksen islamilaiseen tieteeseen ja maailmanajatteluun. Hänen filosofiansa perusperiaatteisiin kuuluvat sellaiset määräykset kuin rauha kaikilta osin, väkivallattomuus kaikenlaisissa ihmissuhteissa, sananvapaus, uskonvapaus jne., poliittisten puolueiden moniarvoisuus, deliberatiivinen valtajärjestelmä, vapaus kaikista keinotekoisista laeista ja rajoituksista.
Hänen teoksiaan on yhteensä yli tuhat, mukaan lukien teologiaa, eksegeesia, oikeustieteitä, filosofiaa, mystiikkaa, logiikkaa, taloustieteitä, politiikkaa, sosiologiaa, lääketiedettä, tähtitiedettä, matematiikkaa, maantiedettä ja psykologiaa koskevia kirjoja. Jotkut hänen teoksistaan [3] :