Shmarnenskajan luola

Shmarnenskajan luola
Ominaisuudet
Isäntä kiviäkalkkikivi 
Sijainti
51°07′00″ s. sh. 37°49′06″ itäistä pituutta e.
Maa
Venäjän federaation aiheBelgorodin alue
punainen pisteShmarnenskajan luola
punainen pisteShmarnenskajan luola
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Shmarnensky Cave  - maanalainen liituluola, joka oli osa kylän luostarikompleksia. Shmarnoe, Starooskolskyn alue , Belgorodin alue . Luola sijaitsee 18 km Stary Oskolista etelään ja 4,8 km kylästä lounaaseen. Shmarnoe.

Kuvaus

Kurskin maakunnan muistokalenteri vuodelle 1888 kertoo: ”...kahden versan päässä Shmarnyn kylästä Starooskolskyn alueella, 40 sazhenin päässä maatieltä liituvuorella, on luola, jonka sisäänkäynti on erittäin epäonnistunut. Siitä laskeutuu käytävälle, 3 arshinia pitkä, sitten käytävä jaetaan kolmeen käytävään, joissa on kaaret, jotka on erotettu pylväillä ja sivuille kaiverretuilla erimuotoisilla syvennyksillä, joihin henkilö voi vapaasti mahtua. Seinille on kaiverrettu ristiä ja erilaisia ​​sanontoja kirjoitettu hiilellä. Itäpuolella (käytävän varrella) on jotain kirkon kaltaista; katto on kupumainen, keskellä ikään kuin kuninkaallisten ovien ikonostaasi, josta säilyi oikea pylväs ja vasemman alaosa. Kaikki tämä on veistetty liidusta. Siirtymien pituus on jopa 15 sylaa" [1] .

Jos vertaamme Shmarensky-luolakompleksia muihin tunnettuihin ja tutkittuihin, kuten Kholkovsky-luoliin , Valuykissa sijaitsevan Ignatius-jumalan kantajan temppelin maanalaiseen kompleksiin , Divnogorsky-luostariin, voit nähdä useita yhteisiä piirteitä. Esimerkiksi sitoutuminen maastoon (liiturinteet, joen läheisyys), maaperäisten luostarirakennusten läsnäolo, linnoitettujen vartijoiden läheisyys, sisäisen layoutin samankaltaisuus (maanalainen kirkko, solut, ruokasali, kulkue käytävä). Kaiken tämän perusteella voimme päätellä, että historialliset tapahtumat, joiden yhteydessä luostarit perustettiin, ovat yleisiä ja että Shmarnoen kylän luolakompleksi on historian ja kulttuurin muistomerkki ja vaatii lisätutkimusta.

Historia

Tietoja luostarista Shmarnoe säilytti vähän tietoa. Kylässä olemassa olevan kirkon nimi tunnetaan, se vihittiin käyttöön Solovetsky Wonderworkersin nimessä. Temppeli oli osa Tavolzhanaya Pustynin luostaria. Luultavasti myös maanalaiset luolat olivat osa luostarikompleksia.

Luola sijaitsee vuorella, jonka ympärysmitta on jopa 2 kilometriä, metsien peitossa. Kansantarinoiden mukaan vuorella oli muinainen luostari, joka perustettiin ennen tatarien hyökkäystä ja säilyi edelleen ihmisten muistissa paikallisen traktaatin "Vanha luostari" nimellä. Tämän luostarin vankityrmissä, yli kymmenen metriä paksujen paksujen liitukerrosten alla, venäläiset piiloutuivat, kun tataarit Batu Khan ilmestyi tänne [2] .

Luolia tutkittiin toistuvasti, myös Proletklubissa vuonna 1923 toimineen paikallishistoriallisen piirin jäsenten toimesta. Tänä aikana luola oli huonokuntoinen. Luolakuvauksen laativat kotiseutumuseon työntekijät vuonna 1960, ja samalla laadittiin luolasuunnitelma [2] .

Heidän viimeinen asukkaansa oli talonpoika. Dolgaya Polyana Vladimir Vasilyevich Kostelev, joka asettui sinne noin 1840-luvulla; Vuonna 1850 Kostelev koristeli kirkon ikoneilla ja piti siellä itse jumalanpalvelukset. On selvää, että Kostelev käytti valmiita luolia, koska. Pelkästään tällainen rakennelma oli tietysti hänen voimiensa ulkopuolella.

Paikallisten asukkaiden keskuudessa on monia legendoja, oletettavasti siellä sijaitsi Igumen Izosiman ja Savotein luostari.

Toistaiseksi seinät ja katto ovat pahoin vaurioituneet pilkkovien esineiden takia, naarmuuntuneet kirjoituksilla ja voimakkaasti savustuneet.

Merkitys

N. Belykhin mukaan Shmarenskajan luolan löytö korjaa merkittävästi paikallishistorioitsijoiden keskuudessa yleistä käsitystä, jonka mukaan Pooskolyessa ei ollut siirtokuntia 1500-luvun loppuun asti ja että alueen kolonisaatio alkoi vasta kaupungin perustamisen jälkeen. Oskolin linnoitus toukokuussa 1593.

Itse asiassa, kuten Shmarnensky-luostarin jäännökset, jossa on luola, ja traktaattien nimet osoittavat, Pooskoljen kolonisaatio ja siirtokuntien synty tapahtui useita vuosisatoja ennen Stary Oskolin kaupungin perustamista [2] .

Oli myös sellaisia ​​kolonisaation muotoja kuin luostarit omilla vartijoillaan, vahvat muurit, maanalaiset suojat jne.

Katso myös

Muistiinpanot

  1. ↑ Kurskin alueen vanhimmat temppelit . Käyttöpäivä: 27. lokakuuta 2013. Arkistoitu alkuperäisestä 29. lokakuuta 2013.
  2. ↑ 1 2 3 Belykh, 1960 .

Kirjallisuus

  1. Belykh N. Pala isänmaata (Stary Oskolin kaupungin historiasta) . - Stary Oskol, 1960. - 1960 s.

Linkit