Schmidt, Franz (teloittaja)

Franz Schmidt
Syntymäaika 1555( 1555 )
Syntymäpaikka
Kuolinpäivämäärä 1634 (79-vuotias)
Kuoleman paikka
Maa
Ammatti pyöveli
puoliso Maria Schmidt
Lapset 7
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Franz Schmidt ( saksaksi:  Franz Schmidt ; 1555 , Hof - 14. kesäkuuta 1634 , Nürnberg ) - teloittaja Hofissa vuodesta 1573 huhtikuuhun 1578 ja Nürnbergissä 1. toukokuuta 1578 vuoden 1617 loppuun asti. Tunnetaan myös nimellä Master Franz ( saksa:  Meister Franz ). Hän jätti päiväkirjan, jossa hän kuvaili yksityiskohtaisesti yli kolmesataa teloitusta, jotka tehtiin hänen 45-vuotisen uransa aikana.

Elämäkerta

Franz Schmidtin isä Heinrich oli alun perin metsämies Koillis-Baijerissa Hofin kaupungissa . Kerran, kun julmuudestaan ​​tunnettu markkreivi Albrecht II (n. 1527-1553 ) halusi hirttää kolme ihmistä, hän valitsi Heinrichin joukosta ja pakotti hänet toteuttamaan teloituksen. Sen jälkeen hänellä ei ollut muuta vaihtoehtoa kuin jatkaa työskentelyä teloittajana [1] .

Franz Schmidt syntyi luultavasti vuonna 1555. Vuonna 1573, noin 18-vuotiaana, hänestä tuli teloittaja isänsä hoidossa Bambergissa . Viisi vuotta myöhemmin, vuonna 1578, hän sai teloittajan viran Nürnbergissä . Hän meni naimisiin ylipyövelin Maria Beckin tyttären kanssa ja otti lopulta hänen appinsa. Hänellä oli seitsemän lasta. Korkea palkka mahdollisti hänelle tilavan asunnon Nürnbergissä.

Jäätyään eläkkeelle vuonna 1617 Schmidt aloitti uuden tuottoisen uran lääketieteen konsulttina. Hän kuoli vuonna 1634 ja haudattiin julkisilla kustannuksella Nürnbergin arvostetuimmalle hautausmaalle, vain muutaman askeleen päässä sellaisten kuuluisien ihmisten haudoista, kuten Albrecht Dürer ja Hans Sachs .

Pyöveliuransa aikana Franz Schmidt työskenteli myös parantajana. Schmidtin oman arvion mukaan häntä on pyydetty hakemaan lääketieteellistä apua noin 15 000 kertaa [2] .

Sosiaalinen asema

Ammattimaisen teloittajan sosiaalinen asema oli epäselvä. Kuten Schmidtin elämäntutkija Joel Harrington selittää:

Ammattimainen teloittaja, jolla on laillinen oikeus kiduttaa, silpoa ja tappaa epäiltyjä ja tuomittuja, on yksi myöhäiskeskiajan eurooppalaisen kulttuurin ikimuistoisimmista ja merkityksellisimmistä hahmoista. Huolimatta siitä, että nämä "oikeuden välineet" olivat olennainen osa eurooppalaista yhteiskuntarakennetta nykyaikaan asti, yhteiskunta suhtautui niihin epäluuloisesti ja tietyllä tavalla halveksuen pitäen niitä "arvottomien ammattien" kantajina ja joidenkin alueiden asukkaina. eristetty eläintarha, joka sijaitsee teurastamon työntekijöiden ja haudankaivajien vieressä. Ja silti "mestari Franz", vaikka kansa tunteekin, pysyi paikallisen laitoksen tunnustettuna jäsenenä, jota kunnioitettiin hurskaudestaan ​​ja lujuudestaan.

Alkuperäinen teksti  (englanniksi)[ näytäpiilottaa] Ammattimainen teloittaja, jolla on laillisesti valtuudet kiduttaa, vammauttaa ja tappaa epäiltyjä tai tuomittuja rikollisia, on yksi mieleenpainuvammista ja syyllistyneimmistä esimodernin Euroopan toiseuden symboleista. Nämä inhimilliset "oikeudenmukaisuuden aseet" olivat kaikkialla läsnä oleva ja olennainen osa Euroopan yhteiskuntarakennetta pitkälle moderniin aikaan, ja samaan aikaan ne yhteisöt, joita he palvelivat, syrjäytyvät "häpeällisten ammattien" jäseniksi, katsoivat samanaikaisesti epäluuloisesti ja halveksivasti eläintarha, johon kuului teurastamotyöntekijöitä ja haudankaivajia. Ja kuitenkin "Meister Franz", kuten hänet tunnettiin kansansa, rakastettavasti, pysyi paikallisen laitoksen kunnioitettuna jäsenenä, jota arvostettiin laajalti hurskaudestaan ​​ja vankkuudestaan.

Ja kauemmas:

Schmidtin elämä oli lähes jokaisesta näkökulmasta menestyksekästä, vaikka hänen ammattinsa arvoton luonne esti poikkeuksetta avoimen osallistumisen aristokraattisten ja käsityöläisten piirien elämään, mikä asetti hänet ja hänen perheensä eräänlaiseen sosiaaliseen eristykseen.

Alkuperäinen teksti  (englanniksi)[ näytäpiilottaa] Schmidtin elämä oli käytännöllisesti katsoen kaikilla osa-alueilla ollut suuri yhteiskunnallinen menestys, vaikka hänen ammattinsa häpeällinen luonne esti jatkuvasti hänen avoimen osallistumisen patriisi- ja käsityöläispiireihin, mikä asettanut hänet ja hänen perheensä ainutlaatuiseen sosiaaliseen umpikujaan.

Päiväkirjan merkitys

Schmidtin suorittamista rangaistuksista on säilytetty päiväkirja, joka sisältää tiedot 361 teloituksesta ja 345 pienestä rangaistuksesta, kuten korvan tai sormen ruoskimisesta ja leikkaamisesta. Erilliset merkinnät sisältävät teloitusajankohdan, -paikan ja -tavan, tuomittujen nimen, alkuperän ja sosiaalisen aseman sekä tiedot tuomion perusteena olevista rikoksista.

Schmidt teloitti rikolliset köydellä, miekalla, pyörällä , polttamalla ja hukkumalla . Pyöräilyä käytettiin erityisen julmille rikollisille. Polttaminen johtui homoseksistä ja rahan väärentämisestä, mikä tapahtui vain kahdesti hänen koko uransa aikana. Hukkuminen, jonka Carolina -laki määrää lapsenmurhan tehneille naisille , korvattiin säännöllisesti Nürnbergissä Schmidtin aikana pään mestauksella miekalla, varsinkin Schmidtin itsensä tai papiston jäsenten esirukouksen jälkeen.

Schmidtin lehti on ainutlaatuinen yhteiskuntahistorian ja oikeushistorian lähteenä. Käsikirjoitus ei ole säilynyt, mutta nykypainoksen esipuheen mukaan Nürnbergin ja Bambergin kirjastoissa oli vielä neljä käsinkirjoitettua kopiota 1600- ja 1800-luvun alun välillä jo vuonna 1913. Ensimmäinen painettu painos ilmestyi vuonna 1801 [3] .

Muistiinpanot

  1. ↑ Zasky J. The Faithful Executioner. Joel F. Harrington 1500-luvun teloittajan Frantz Schmidtin elämästä. Arkistoitu 24. joulukuuta 2016 Wayback Machinessa // Failure Magazine, 20.5.2013
  2. ↑ 5. kesäkuuta 2013: 1573: Mestari Frantz Schmidtin ensimmäinen teloitus . Haettu 7. helmikuuta 2020. Arkistoitu alkuperäisestä 15. tammikuuta 2020.
  3. ↑ Harrington, 2020 .

Kirjallisuus

  Siirry Wikidata-kohteeseen