Thomas Schöning | |||
---|---|---|---|
Saksan kieli Thomas Schoning | |||
|
|||
1528-1539 | |||
Kirkko | roomalaiskatolinen | ||
Edeltäjä | Johann VII Blankenfeld | ||
Seuraaja | William Brandenburgilainen | ||
Syntymä |
15-luvulla |
||
Kuolema |
11. elokuuta 1539 [1] tai 10. elokuuta 1539 |
Thomas Schöning ( saksaksi Thomas Schöning ; oletettavasti syntynyt Riiassa - 11. elokuuta 1539 , Koknese ) - Riian arkkipiispa vuosina 1527-1539. Tuli toiseksi viimeiseksi Riian arkkipiispan päämiesten luettelossa .
Thomas Schöning syntyi Riian porvarin ja Riian arkkipiispan tuomarin Johann Schöningin perheeseen . Vuodesta 1495 lähtien Thomas kävi koulua Hollannin kaupungissa Zwollessa , ja vuosina 1499-1500 hän opiskeli Rostockin yliopistossa . Vuonna 1500 hän suoritti koulutuksensa taiteiden kandidaatin tutkinnolla .
Myöhemmin (vuonna 1505) hänestä tuli Riian tuomiokapitulin kaanoni . Vuonna 1515 hän aloitti katedraalin dekaanina . Vuodesta 1519 hänet ylennettiin pappiksi (prahtiksi ) . Tässä tehtävässä hänet asetettiin ehdokkaaksi Riian arkkihiippakunnan seuraavaksi johtajaksi Johann Blankenfeldin kuoleman jälkeen . Hänen nimitys tapahtui vuonna 1528, vastoin Johann Blankenfeldin itsensä päätöstä, joka hänen elinaikanaan ehdotti Georgea Brunswick-Lüneburgista fürstin seuraajaksi .
Tämän fürstin nimittämistä tuki myös keisari Kaarle V , jolle diplomaattimatkalla Etelä-Euroopan maihin epätoivoinen Johann Blankenfeld, joka taisteli protestanttisten ikonoklastisten tunteiden leviämistä vastaan hiippakunnassaan ja vastusti myös muuttuvaa politiikkaa. Liivinmaan ritarikunnan jäsen , kääntyi tuen saamiseksi . Liivinmaan ritarikunnan mestari Walter Plettenberg piti kuitenkin parempana Saksan ritarikunnan ehdokasta arkkipiispan virkaan (joka oli Thomas Schoening), joten hän kosti ja lähetti Georgen Liivinmaalta, joka piti myöhemmin järkevämpänä kieltäytyä sellaisesta asema.
Domekupuli alkoi vastustaa mestarin väliintuloa, joten Plettenberg joutui lupaamaan arkkipiispalle ja kapitulalle, että hän pyrkisi palauttamaan heidän muinaiset poliittiset oikeutensa. Kirchholmin rauhansopimuksen allekirjoittamisen jälkeen vuonna 1452 omaisuus ja poliittiset etuoikeudet jaettiin tasan Liivinmaan ritarikunnan mestarin ja Riian arkkipiispan instituutin kesken. Kuitenkin arkkipiispa Johann Blankenfeldin hallituskaudella arkkipiispan valtuudet otettiin häneltä reformilevottomuuksien aikana ja siirrettiin ritarikunnalle, joka sai monopolivallan Riiassa, koska se tuki kiihkeästi kapinallisia luterilaisia ja aika", huomautti Blankenfeldin petolliset yhteydet Moskovan suurruhtinaskunnan viranomaisiin , Pihkovan virkailijoiden ja kuvernöörien sekä Liettuan katolisen papiston kanssa.
Pian Thomasin alun perin ystävälliset suhteet ritarikuntaan ja Riian asukkaisiin huononivat, ja arkkipiispa, joka ei ollut tyytyväinen siihen, että hänen entisiä feodaalisia oikeuksiaan ei palautettu, päätti nostaa kanteen kilpailijoitaan vastaan keisarilliseen kamarioikeuteen . Hänen vaatimuksensa täyttyivät osittain. Myöhemmin vuonna 1529 hän pääsi Walter von Plettenbergin kanssa sopimukseen, että hänen feodaalinen valtansa Riiassa palautettiin kokonaisuudessaan ja hän sai Riian takaisin hallintaansa . Lyypekissä ollessaan Plettenberg joutui suostumaan sopimuksen allekirjoittamiseen, myös keisarillisen tuomioistuimen painostuksesta.
Riian kanssa ei kuitenkaan saatu aikaan onnistunutta sopimusta, koska suurin osa Riian kauppiaista ja käsityöpajoista kääntyi luterilaisuuteen ja osoittautui radikaalisti katolisen papiston vastaiseksi, ja Schoening kuului katoliseen kirkkoon. Mutta Plettenbergin kuudeksi vuodeksi allekirjoittaman sopimuksen mukaan Riian asukkaat saattoivat säilyttää luterilaisen uskon, mutta heidän piti tunnustaa arkkipiispan valta-asema ja ritarikunnan valta. Riika (jota edusti aristokraattinen neuvosto ja porvariluokka ) oli kuitenkin valmis luovuttamaan arkkipiispa Thomas Schoeningille maallisen hallituksen etuoikeuden, mutta ei hengellisen, täyttääkseen keisarillisen tuomioistuimen tuomion tässä muodossa.
Huolimatta siitä, että pian arkkipiippakunnan omaisuuden palauttaminen Thomas Schoeningin hyväksi tapahtui, Riian asukkaat saivat lyhyen ajan kuluttua takaisin etuoikeutensa ja rajoittivat jälleen arkkipiispan valtaa.
Jatkuvien kiistojen vuoksi Thomas Schoening ei voinut viipyä Riiassa pitkään, koska hän pelkäsi turvallisuutensa puolesta. Riian asukkaat kohtelivat arkkipiispaa voimakkaalla vihamielisyydellä ja epäluottamuksella katolisen valtion suojelijana ja protestanttisten ajatusten johtajana. Schoening vietti suurimman osan ajastaan yhdessä arkkipiippakuntansa suurista ja hyvin linnoitettuista linnoista, joka sijaitsee Kokenhausenissa . Jo vuonna 1529 hän nimitti William Brandenburgin lähimmäksi avustajakseen ( koadjuutoriksi ). Hänelle annettiin arkkipiippakunnan linnat Ronneburgissa , Dzerbenissä , Piebalgassa , Smiltenessä , Vajnižissa ja Zalisessa (Salac) . Siksi Thomas Schöningin täytyi muuttaa Kokenhauseniin.
Pitkän oikeudenkäynnin jälkeen vuonna 1531 paavi Klemens VII tunnusti kuitenkin Schöningin Riian arkkipiispaksi, mutta silti Riian rotta, samoin kuin Revel ja Dorpat , olivat voimakkaan protestanttisen opposition täydellisessä hallinnassa ja kieltäytyivät tunnustamasta korkeinta. arkkipiispan auktoriteetti, joka ei koskaan onnistunut saamaan sovittamattomia rottamiehiä puolellesi. Konflikti Riian neuvonantajien kanssa oli niin vakava, ja rottamiehet tunsivat olonsa niin itsevarmaksi, että vuonna 1534 rotta takavarikoi mielivaltaisesti kotikirkon ja neljä luostaria Thomas Schoeningiltä jättäen arkkipiispan omaisuuteen vain Maria Magdaleenan luostari ( sijaitsee Riian linna ja Pyhän Jaakobin katedraali ).
11. elokuuta 1539 Thomas Schöning kuoli Kokenhausenin linnassa. Hänet haudattiin Kokenhausenin seurakuntakirkkoon.
Sanakirjat ja tietosanakirjat |
|
---|---|
Bibliografisissa luetteloissa |